淺談教師的禮儀修養(yǎng)

　　禮儀是一種文化，是人格魅力的重要因素，是外在形象、內(nèi)在素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。教師的禮儀修養(yǎng)水平，直接影響著課堂教學(xué)效果和學(xué)生的成長(zhǎng)，因此加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)十分必要。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的淺談教師的禮儀修養(yǎng)，希望可以幫助大家!

　　淺談教師的禮儀修養(yǎng)

　　一、加強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。

　　歷史的腳步已進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再是領(lǐng)土、資源、人數(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，而轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵在教育，教育的關(guān)鍵在教師，因此，當(dāng)今世界各個(gè)國(guó)家都對(duì)教育工作、對(duì)教師培養(yǎng)十分重視。早在1999年6月，在德國(guó)科隆舉行的西方八國(guó)集團(tuán)高峰會(huì)議上，當(dāng)今世界上最發(fā)達(dá)的八個(gè)國(guó)家的首腦討論了21世紀(jì)的教育政策，發(fā)表了《科隆憲章——終身學(xué)習(xí)的目的與希望》的主題報(bào)告，報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“教師在推進(jìn)現(xiàn)代化和提高現(xiàn)代化水準(zhǔn)方面，是最重要的資源。教師的采用、訓(xùn)練、配置及其素質(zhì)能力實(shí)質(zhì)性提升，是任何教育教育制度取得成功極其重要的因素。”

　　這是因?yàn)椋瑢W(xué)校教育對(duì)幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6—18歲的生活，決定著他們的前途和未來(lái)。兒童青少年時(shí)期接觸最多的是教師教師是影響學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長(zhǎng)、教科書(shū)、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。

　　教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的一個(gè)重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對(duì)學(xué)生的影響，教師的儀表端莊、樸實(shí)、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺(jué);而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動(dòng)作等不良儀表和習(xí)慣，會(huì)有損教師的形象。那些愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、表里如一的教師總是會(huì)得到學(xué)生肯定并會(huì)影響到學(xué)生的終生。

　　這些因素就決定了想成為教師的人在職前必須接受系統(tǒng)、科學(xué)的專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在職后要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要不斷接受繼續(xù)教育，適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，使教師的內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象相統(tǒng)一，盡可能使自己的教育教學(xué)工作對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積

　　二、加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的重要現(xiàn)實(shí)意義。

　　教師適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計(jì)，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風(fēng)度，是影響教育活動(dòng)和教育效果不可忽視的重要因素，其主要意義表現(xiàn)在：

　　第一，對(duì)形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用。

　　很多學(xué)生的好奇心、求知欲都很強(qiáng)，他們第一次接觸教師時(shí)，會(huì)特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關(guān)系劃上距離，是可親可信還是反感討厭?這就是第一印象。當(dāng)然，在以后的接觸中，教師的德才學(xué)識(shí)會(huì)讓學(xué)生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機(jī)結(jié)合，會(huì)給學(xué)生留下美好深刻的第一印象，對(duì)教師的教育教學(xué)工作大有益處。調(diào)查表明，很多學(xué)生偏愛(ài)某一學(xué)科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動(dòng)，讓學(xué)生感到可親可敬。

　　第二，有利于提高教師的威信。

　　教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識(shí)、能力等密切相關(guān)，也同時(shí)受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風(fēng)正派的教師形象，有助于在學(xué)生中建立起威信，甚至成為學(xué)生爭(zhēng)相模仿和崇拜的偶像;反之，不注意個(gè)人儀表風(fēng)度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會(huì)成為學(xué)生背后議論的對(duì)象，從而使教師威信的樹(shù)立大打折扣，會(huì)影響學(xué)生對(duì)該學(xué)科的印象。

　　第三，有利于樹(shù)立學(xué)生的形象。

　　近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造。教師在施教的同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)教師形象的觀察和模仿，形成對(duì)自己形象的定位。在年齡越小的學(xué)生意識(shí)中，教師越是值得尊敬和學(xué)習(xí)的人，這就是家長(zhǎng)常說(shuō)的“孩子只聽(tīng)老師的話(huà)”的原因。即使到了高年級(jí)，學(xué)生視野開(kāi)闊了，與教師的關(guān)系也變的復(fù)雜了，但教師仍然是學(xué)生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學(xué)生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對(duì)學(xué)生的形象設(shè)計(jì)起著不容忽視的引導(dǎo)規(guī)范作用。

　　第四，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教育效果的好壞。

　　目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說(shuō)而且能真正身體力行，必然能留給學(xué)生良好的師者形象，獲得學(xué)生的尊重。這樣，學(xué)生就會(huì)“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)，提高工作效率和教育實(shí)效。

　　三、教師禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀及其原因。

　　當(dāng)前在素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、新課程改革的教育思想和教育觀念日益深入人心的形勢(shì)下，多數(shù)教師很重視自身素質(zhì)的提高，對(duì)教師利禮儀修養(yǎng)的重要性也開(kāi)始有了一定的認(rèn)識(shí)。但由于某些主客觀原因的影響，在一些教師當(dāng)中，仍然經(jīng)常發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明表現(xiàn)，如穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)，涂指甲油，濃裝艷抹或珠光寶氣;隨意對(duì)學(xué)生說(shuō)粗話(huà)、臟話(huà)，甚至侮辱學(xué)生人格;隨意體罰學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害，等等。

　　有的教師由于不良的言談舉止導(dǎo)致與學(xué)生、與同事關(guān)系緊張，也在學(xué)生家長(zhǎng)中造成惡劣影響。

　　造成一些教師禮儀修養(yǎng)缺乏的客觀原因，除了某些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響外，主要是長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)學(xué)校忽視對(duì)教師的職業(yè)道德教育和禮儀修養(yǎng)教育。

　　我國(guó)現(xiàn)行的師范教育制度和模式是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的應(yīng)試教育的產(chǎn)物，培養(yǎng)的畢業(yè)生存在著重知識(shí)、輕能力，重理論、輕實(shí)踐，重專(zhuān)業(yè)知識(shí)、輕禮儀修養(yǎng)等弊端，長(zhǎng)期以來(lái)，畢業(yè)生對(duì)口分配，使教師職業(yè)目前相當(dāng)程度上仍處于可替代的地位，許多不愿從事教育事業(yè)的人不得不做教師，而許多有志于從事教育事業(yè)的人卻難以加入教師隊(duì)伍，我們常說(shuō)，興趣是最好的老師，如果一個(gè)人不愿意從事自己的職業(yè)，我們難以想象他會(huì)刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更難以想象他會(huì)注重對(duì)自身所從事事業(yè)的職業(yè)道德修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)，這就決定了很多在職教師，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。

　　在教師的繼續(xù)教育方面，也存在著重學(xué)科專(zhuān)業(yè)，輕教學(xué)技能技法和教師禮儀修養(yǎng)等方面的問(wèn)題，學(xué)習(xí)實(shí)效大打折扣。主觀原因是認(rèn)識(shí)上的片面性，一些教師認(rèn)為禮儀乃小事小節(jié)，無(wú)足輕重，不懂得自己的言談舉止、儀容儀表與與所從事職業(yè)特點(diǎn)的關(guān)系，沒(méi)有擺正自己的職業(yè)位置?，F(xiàn)代交往強(qiáng)調(diào)以對(duì)方為中心，教師應(yīng)根據(jù)社會(huì)期待和受教育者的需要塑造自我形象，而不是僅憑個(gè)人的主觀愛(ài)好和以往習(xí)慣固執(zhí)己見(jiàn)，我行我素。

　　據(jù)調(diào)查，在我國(guó)師范院校各專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)教師禮儀課是近幾年的事情。目前，魯東大學(xué)師范類(lèi)本科生開(kāi)設(shè)的主要是面向中小學(xué)教師的禮儀，包括校內(nèi)禮儀和校外禮儀：教師的儀表、儀容、儀態(tài)禮儀(服飾、飾物、發(fā)型、化妝、舉止等);教師課堂教學(xué)禮儀;參加學(xué)?；顒?dòng)的禮儀;與學(xué)生、同事、家長(zhǎng)交往的禮儀;人際交往禮儀;通訊禮儀等。

　　在禮儀課的教學(xué)實(shí)踐中，多數(shù)學(xué)校十分重視引導(dǎo)學(xué)生把知和行、說(shuō)和做統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)多種形式，加強(qiáng)實(shí)際訓(xùn)練。以上內(nèi)容對(duì)于規(guī)范教師形象極有幫助，它能使未來(lái)的教師們重新認(rèn)識(shí)自我，提高基本素質(zhì)，規(guī)范行為舉止，養(yǎng)成良好習(xí)慣，塑造美好形象，是教師向?qū)I(yè)化發(fā)展的必要步驟。

　　調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生們對(duì)教師禮儀課頗感興趣，認(rèn)為教師很有必要了解和遵守教師禮儀規(guī)范，而且學(xué)以致用，收效明顯。因?yàn)榻處煻Y儀涉及到的很多內(nèi)容適用于一般的社交場(chǎng)合，有利于解決許多困擾學(xué)生自身的問(wèn)題。如同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、同事關(guān)系、教師與家長(zhǎng)關(guān)系，以及其他社他們認(rèn)為，禮儀修養(yǎng)課上講到的知識(shí)會(huì)對(duì)他們將來(lái)找工作提供很好的幫助。

　　目前，那些接受繼續(xù)教育的中小學(xué)教師及高校教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容也涉及到教師禮儀，但通常只是部分準(zhǔn)備評(píng)職稱(chēng)的教師能了解到這方面的知識(shí)，而且課時(shí)明顯少于專(zhuān)業(yè)課，所講內(nèi)容也很有限，有時(shí)候只是象征性的講一點(diǎn)，或者只講一些枯燥的概念、定義，涉及到具體實(shí)踐的內(nèi)容則一略而過(guò)，實(shí)際上這是一項(xiàng)本末倒置的行為，目前接受繼續(xù)教育的教師基本上都是具有中級(jí)以上職稱(chēng)的教師，特別是一些農(nóng)村中小學(xué)教師，年齡已經(jīng)偏大，他們中的很多人是中專(zhuān)或大專(zhuān)學(xué)歷，甚至是民辦教師轉(zhuǎn)正而來(lái)，在學(xué)校期間根本沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)禮儀修養(yǎng)知識(shí)，在基層教學(xué)期間也沒(méi)有機(jī)會(huì)接受專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)，對(duì)他們的禮儀修養(yǎng)教育十分重要，決不能忽視。

　　四、如何加強(qiáng)教師的禮儀修養(yǎng)。

　　加強(qiáng)教師的禮儀修養(yǎng)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是口頭上喊幾句口號(hào)就能解決，需要思想上的高度重視，還要有必要的設(shè)施和手段做保證，更需要有一個(gè)和諧的氛圍，具體來(lái)講，必須做到以下幾點(diǎn)

　　第一，思想上高度重視，提高有關(guān)部門(mén)和教師自身的思想認(rèn)識(shí)。

　　教師禮儀課的教學(xué)應(yīng)從塑造教師個(gè)人形象入手，聯(lián)系教師切身利益，使每一個(gè)正在從事以及將要從事教師職業(yè)的人真正懂得，教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系到受教育者的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家和民族的文明程度。這樣，學(xué)習(xí)者會(huì)在思想認(rèn)識(shí)上高度重視，把學(xué)習(xí)禮儀變?yōu)橐环N經(jīng)常的自覺(jué)的行為，內(nèi)化成一種習(xí)慣，并滲透到自己教育教學(xué)活動(dòng)的方方面面，最終成為自然流露，體現(xiàn)出一種良好的個(gè)人修養(yǎng)和風(fēng)范。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，禮儀素質(zhì)無(wú)疑是一個(gè)人的基本素質(zhì)，一個(gè)人無(wú)論從事什么專(zhuān)業(yè)、做什么工作，無(wú)一例外地要具有良好的個(gè)人修養(yǎng)和形象。

　　第二，教師禮儀教育要有必要的課時(shí)、必要的輔助設(shè)施，教學(xué)形式和方法也應(yīng)靈活多樣。

　　學(xué)校應(yīng)該定期開(kāi)設(shè)禮儀修養(yǎng)課，安排所有教職工參加，保證必要的教學(xué)課時(shí)。同時(shí)，教學(xué)手段可以多種多樣，如通過(guò)錄象設(shè)備錄下教師講課的語(yǔ)言及舉止等，自我糾正不足;在平時(shí)學(xué)校對(duì)教師的思想政治教育中，滲透和加強(qiáng)這方面的教育內(nèi)容;通過(guò)請(qǐng)專(zhuān)家作報(bào)告或看錄象等形式，經(jīng)常地、反復(fù)地向在職教師灌輸有關(guān)教師禮儀方面的知識(shí)，使禮儀意識(shí)自覺(jué)貫徹到教師的日常行動(dòng)中去。

　　第三，營(yíng)造良好的禮儀環(huán)境和氛圍。

　　在文明禮儀方面，學(xué)校每個(gè)教職員工都應(yīng)當(dāng)為人師表。然而，實(shí)際情況是，有的教職員工不修邊幅，蓬頭垢面，出口成“臟”，好著奇裝異服，影響了學(xué)校的整體形象和教育效果。因此，學(xué)校教職員工的基本形象和言行要求應(yīng)以適當(dāng)?shù)闹贫群图o(jì)律的形式加以規(guī)范，以為學(xué)生樹(shù)立榜樣。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的在校形象和言行也應(yīng)有必要的文明規(guī)范，以?xún)艋@風(fēng)氣。作為育人環(huán)境的學(xué)校應(yīng)配備完善的硬件設(shè)施(如垃圾箱和痰盂等)，以達(dá)到環(huán)境育人的要求和效果。禮儀環(huán)境建設(shè)要充滿(mǎn)人文色彩和綠色理念，使校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，人文環(huán)境令人自律，各種文明規(guī)范隨處可見(jiàn)。可在廳堂、樓梯等入口處置放一面大鏡子，讓師生隨時(shí)注意整理自己的儀表?？傊尪Y儀像空氣一樣無(wú)所不在，讓師生在其中耳濡目染，得到美的熏陶和滋養(yǎng)。

　　第四，培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊(duì)伍。

　　名師出高徒，教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵，教師禮儀教育也是如此。禮儀教育涉及到心理、形象、語(yǔ)言、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識(shí)和技能，要求禮儀教師具備厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，廣博的知識(shí)面，熟知各種禮儀規(guī)范操作及科學(xué)的訓(xùn)練方式。禮儀教師形象好，審美能力強(qiáng)，語(yǔ)言表述風(fēng)趣，富有人格魅力，這樣的教師一出現(xiàn)在學(xué)生面前，本身就具有很強(qiáng)的示范性和說(shuō)服力。所以，作為禮儀教師，一定要從自身做起，在課堂內(nèi)外營(yíng)造一種文明的氛圍，以自己的一舉一動(dòng)來(lái)實(shí)際詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價(jià)值和無(wú)窮魅力。

　　在教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)教師文明優(yōu)雅的口語(yǔ)與體態(tài)語(yǔ)、有聲語(yǔ)言與無(wú)聲語(yǔ)言有機(jī)的融為一體時(shí)，就會(huì)構(gòu)成和諧的課堂教學(xué)整體旋律，彈撥出教書(shū)育人的最美樂(lè)章，這也是一名教師駕馭事業(yè)走向成功的基石。

　　教師和學(xué)生相處的技巧

　　1成為學(xué)生的朋友。

　　教師要放下師道尊嚴(yán)、高高在上的架子，在做“良師”時(shí)，別忘了做他們的益友。師生成為朋友，是有助于教育的。蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子。”當(dāng)教育注重體驗(yàn)和心靈的息息相通時(shí)，教育者和受教育者就能成為朋友。當(dāng)成為朋友時(shí)，教師和學(xué)生之間就能消除彼此間的隔閡。

　　2增強(qiáng)教師的人格魅力。

　　教師的人格魅力最能感召學(xué)生的靈魂，讓他們將信賴(lài)教師的情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。我們應(yīng)該十分注重尊重學(xué)生的情感，不斷用人格的魅力去吸引學(xué)生，教育學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

　　3教師要欣賞學(xué)生，贊美學(xué)生。

　　我們每個(gè)人都希望自己的努力受到別人的贊賞。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意，你的賞識(shí)使他們眼睛一亮，看到了成績(jī)，看到了光明，也能大大增強(qiáng)學(xué)生的信心。學(xué)生渴望賞識(shí)，賞識(shí)導(dǎo)致成功，越是成功，能力越強(qiáng)，以至形成良性循環(huán)。作為教師，不要吝嗇贊美的語(yǔ)言，它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大鼓舞，作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來(lái)回報(bào)教師的賞識(shí)。

　　4教師要有豁達(dá)的胸襟來(lái)寬容學(xué)生。

　　人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)更是如此，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，教師要設(shè)身處地為學(xué)生想一想，理解學(xué)生，相信學(xué)生，包容他們的各種行為習(xí)慣，以自己的言行促使學(xué)生不良觀念和行為的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)在思想上保持一定的高度，不能糾纏于學(xué)生某句難聽(tīng)的話(huà)和某種不良行為，而要以貢容之心允許他們犯錯(cuò)誤，并幫助他們改正錯(cuò)誤。

　　5教師要講究方法技巧。

　　教育學(xué)生，光有愛(ài)、有熱情是不夠的，還要掌握一定方法技巧。如：注意與學(xué)生談話(huà)的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，別在學(xué)生處于激憤狀態(tài)時(shí)給他們講道理;又如：學(xué)生寫(xiě)檢查不能三言?xún)烧Z(yǔ)了事，而要學(xué)生寫(xiě)清過(guò)程，自己行為影響了他人什么權(quán)利，造成了什么后果，要怎樣做來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失，這樣才更能使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，確保今后少犯錯(cuò)誤。再如教師擔(dān)心學(xué)生早戀，與其在學(xué)生“早戀”后來(lái)說(shuō)服教育，不如把學(xué)生想知道又不甚了解，充滿(mǎn)好奇的異性感情，異性交往挑明了來(lái)談，為他們分析引導(dǎo)，教會(huì)他們以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行男女同學(xué)之間的交往，這樣不“亡羊補(bǔ)牢”更好嗎?