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      趣談古代拜師禮儀圖片唯美好看(2)

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        趣談古代拜師禮

        古代,通常把拜師禮叫做“入泮宮,出府學(xué),上青云路”。“泮”就是指學(xué)校,其中“入泮宮”指的就是在州縣考試中了秀才的童生們?nèi)雽W(xué)做生員時所行的入學(xué)典禮。春秋時前期,魯僖公為了興學(xué)養(yǎng)士,在魯國都城泮水岸邊,筑起了規(guī)模宏大的泮宮。這是周代諸侯國中最早的學(xué)宮,相傳孔子常帶弟子游泮。以后各諸侯國爭相仿效,也在國內(nèi)修筑泮宮,開鑿泮池。從此,泮宮就成了諸侯國大學(xué)的代名詞。

        古代的兒童入私塾讀書,由于沒有固定的開學(xué)時間,所以家長在送孩子初次入學(xué)時,首先要擇定吉日。入學(xué)日期擇定后,家長要為孩子籌辦入學(xué)用品,內(nèi)容主要包括一套學(xué)習(xí)用的桌椅和文房四寶。當(dāng)然,家境富裕的家長為孩子準(zhǔn)備的入學(xué)用品要豐富得多。除此之外,父母還要籌備祭拜圣人的禮物。

        孩子入學(xué)當(dāng)天,父母要為孩子準(zhǔn)備四道早餐,名為“食長進”。分別是豬肝炒芹菜、蒸全尾鯪魚、豆腐干炆蔥、兩個紅雞蛋。其寓意則分別是勤學(xué)當(dāng)官、躍入龍門、聰明伶俐、連中雙元。

        “入泮禮”時,所有生員必須戴雀頂、穿藍袍,一一站立,由先生依次為學(xué)童們整理好衣冠?!抖Y記》有云:“禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。”先正衣冠,再做學(xué)問,這是古人們早已達成的共識。

        整理好衣冠,學(xué)生們排著整齊的隊伍集合于學(xué)堂前,在學(xué)官的統(tǒng)一帶領(lǐng)下祭拜孔子,跨過泮池,拜謁自己的恩師。在拜先生時,學(xué)生向先生贈送六禮束修,此六禮分別為肉干、芹菜、龍眼干、蓮子、紅棗、紅豆,分別表示謝師恩、業(yè)精于勤、啟竅生智、苦心教學(xué)、早日高中、宏圖大展之意,贈送六完禮束修,長者向孔子像行揖禮,然后入座于孔子像左側(cè)。隨后身著漢服的學(xué)生,向孔子像行禮后分立兩側(cè),雁翅排開。老師最后入席,隨行的一位長者托盤擺放的是師者的回禮,有龍眼干、芹菜和蔥這三樣。其中龍眼干象征開竅生智,芹菜寓意勤勞,蔥寓意聰明。躬,表示互愛互幫。隨著時代的變遷,六禮束修逐漸被牛、羊肉等一些禮品所代替,全然已經(jīng)沒有了最初的那些寓意。

        在我們現(xiàn)在的拜師中幾乎很少看到凈手這一環(huán)節(jié)。凈手要求學(xué)生們將手放到水盆里,正反各洗一次,然后擦干。這里所說的凈手的寓意,在于凈手凈心,去雜存精,希望能在日后的學(xué)習(xí)中心無旁騖。

        拜師禮的最后一個環(huán)節(jié),就是填寫“親供”,這也是拜師禮上必不可少的一個環(huán)節(jié)。“親供”相當(dāng)于新生入學(xué)登記表,寫下自己的“年齡、籍貫”。由于當(dāng)時沒有照片,所以還必須在“親供”中注明“身高、面白、或有須、或無須”,再由學(xué)官統(tǒng)一整理后送往各個學(xué)院。

        “當(dāng)然,我所說的拜師禮的各個步驟,并非我個人的理解,它們都是根據(jù)《禮記》和《弟子規(guī)》所記載的。”李生濱說,經(jīng)歷了這樣的儀式之后,標(biāo)志著學(xué)生們正式成為了孔門弟子,從此便踏上了人生的求學(xué)之路。

        古代拜師禮儀:拜師禮序

        第一,拜祖師、拜行業(yè)保護神。表示對本行業(yè)敬重,表示從業(yè)的虔誠,同時也是祈求祖師爺“保佑”,使自己學(xué)業(yè)有成。

        第二,行拜師禮。一般是師父、師母坐上座,學(xué)徒行三叩首之禮,然后跪獻紅包和投師帖子。

        第三,師父訓(xùn)話,宣布門規(guī)及賜名等。訓(xùn)話一般是教育徒弟尊祖守規(guī),勉勵徒弟做人要清白,學(xué)藝要刻苦等。

        古代拜師禮儀:六禮束脩

        所謂六禮束脩,亦即古代行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物,分別是

        芹菜(寓意為勤奮好學(xué),業(yè)精于勤)

        蓮子(蓮子心苦,寓意苦心教育)

        紅豆(寓意紅運高照)

        紅棗(寓意早早高中)

        桂圓(寓意功德圓滿)

        干瘦肉條(以表達弟子心意)

        其中“束脩”二字,有人解釋為十條干肉。據(jù)《禮記·少儀》記載:“其以乘壺酒、束脩、一犬賜人。”鄭玄注:“束脩,十脡脯也。”老師在收下束脩后,并回贈《論語》、蔥、芹菜等禮物:同時帶領(lǐng)學(xué)子齊頌《大學(xué)首章》,象征擔(dān)下“傳道、授業(yè)、解惑”的重大責(zé)任。

        古代拜師為什么要上茶

        拜師敬茶的儀式,最早記載出于禮記中《冠儀》一篇,拜師,擇吉日,一般都有三、六之?dāng)?shù),意味著“三十六行,行行出狀元”。所有程序都完成之后,徒弟會給師父獻上一杯茶,上茶時,要求上茶人舉杯齊眉,以腰為軸,躬身將茶獻出。

        以茶敬師,多事一種道德傳統(tǒng)的體現(xiàn),茶為師,謙和恭敬,德馨兼?zhèn)洌瑢W(xué)古起今。拜師茶多為荔枝和紅棗一起沖泡的茶水,寓意為“早點勵志”。

        到了現(xiàn)代,拜師茶大多成為了一種儀式。特別是在各大公司都有不同的體現(xiàn),作為一種公司文化的流傳方式。

        在公司里舉茶拜師,對徒弟來說,可以在師父的帶領(lǐng)下,更好更快的的溶如公司的環(huán)境,可以增進員工之間的的歸屬感和認(rèn)同感,更加方便去提升員工的能力,促進公司的發(fā)展。

        對師父而言,可以增加個人的責(zé)任性和領(lǐng)導(dǎo)能力,體現(xiàn)老員工存在的價值,有了責(zé)任就會積極向上努力去進取,帶領(lǐng)公司蒸蒸日上。


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