古代人際關(guān)系的例子
古代人際關(guān)系的例子
古代人際關(guān)系中的高風(fēng)亮節(jié)，令我們現(xiàn)代人慚愧!下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代人際關(guān)系的例子，希望對(duì)你有幫助。
虞集與陳旅
《元史》記載： 陳旅來(lái)到京城，翰林待詔(官職名)虞集，見(jiàn)到他的文章寫(xiě)得很好，便感嘆地說(shuō)：“正如人們所說(shuō)的那樣：我老了，要把文章之事，交給你了!”便舉薦他，當(dāng)了國(guó)子助教，后來(lái)，又任國(guó)子監(jiān)丞。 陳旅常常感激虞集，引為知己。虞集告老歸鄉(xiāng)，幾年后，陳旅不遠(yuǎn)千里，到臨川去拜訪虞集。虞集為此，很受感動(dòng)，留他住了十多天，才分別。虞集十分懇切地勉勵(lì)陳旅，要他在文章上更加努力。虞集每當(dāng)與學(xué)者交談，一定會(huì)提起陳旅，認(rèn)為他是自己一生的良師益友。
蕭昕誠(chéng)薦張鎬
《唐書(shū)》記載： 蕭昕，是河南人。唐玄宗開(kāi)元年間，以第一名考中博學(xué)宏詞科，授予他陽(yáng)武縣掌管簿書(shū)的官職。后選拔為左拾遺。 蕭昕曾與平民張鎬，是好友，他上表推薦張鎬說(shuō)：“像張鎬這樣的人，起用他，可以作帝王的老師;不用他，則不過(guò)是山林中的一個(gè)老漢罷了。” 唐玄宗接受蕭昕的建議，提拔張鎬為拾遺。經(jīng)過(guò)考察，發(fā)現(xiàn)他確實(shí)德才兼優(yōu)，后來(lái)，升任為宰相。
堪托后事的范式
《后漢書(shū)》記載：范式到京城太學(xué)學(xué)習(xí)。長(zhǎng)沙人陳平子，也在太學(xué)學(xué)習(xí)，與范式雖是同學(xué)。但未曾交往過(guò)。 陳平子得了重病，對(duì)他妻子說(shuō)：“據(jù)我觀察：山陽(yáng)的范式，是一位忠烈之士!我的后事，可以托給他。我死后，可以把尸體埋在范式門(mén)外不遠(yuǎn)的曠地里。”于是寫(xiě)下一封信，留給范式。 陳平子死去后，妻子遵照他的遺言去辦。 范式出外回來(lái)后，讀了陳平子的信，見(jiàn)到了埋著陳平子的墳，極為傷心，他向墳致禮痛哭，從此認(rèn)交為死友。于是，范式為陳平子辦理喪事，想方設(shè)法，細(xì)心周到地 照顧陳平子的妻子和兒女。
柳宗元愿替友人調(diào)往死地
《新唐書(shū)》記載： 唐憲宗元和十年，柳宗元改任柳州刺史。當(dāng)時(shí)，劉禹錫改任播州刺史。 柳宗元說(shuō)：“播州不是人住的地方!劉禹錫的母親尚在，我不忍心看著他走投無(wú)路。如果他接母親同去，其母年老，不堪其苦。如果他不接母親同去，他們母子便永遠(yuǎn)分別了。” 柳宗元馬上寫(xiě)奏章，請(qǐng)求和劉禹錫對(duì)調(diào)，自己去播州，劉禹錫去柳州。 正巧，大臣們也在為劉禹錫請(qǐng)求。劉禹錫得以改遷連州。
黃庭堅(jiān)拜托死后事給蔣湋
《宋史》記載：黃庭堅(jiān)被貶到宜州，與零陵人蔣湋交好。 當(dāng)時(shí)，黃庭堅(jiān)的名字，還列在被打擊的黨籍中，士大夫怕招來(lái)禍患，都不敢與黃庭堅(jiān)有來(lái)往。只有蔣湋，經(jīng)常關(guān)照他。 第二年，黃庭堅(jiān)被召回朝廷，還未動(dòng)身，舊病復(fù)發(fā)。蔣湋去看望他，黃庭堅(jiān)很高興，握著蔣湋的手，說(shuō)：“我死后的事，全拜托您了。” 及至黃庭堅(jiān)去世，蔣湋給他置辦棺殮，用船把他的靈柩，送回老家去。
為友人與君王爭(zhēng)是非
《綱鑒》記載： 周宣王要?dú)⒍挪?，但杜伯無(wú)罪，是不該殺的人。 杜伯的友人左儒，與周宣王據(jù)理力爭(zhēng)。但反復(fù)多次，周宣王都不答應(yīng)釋放杜伯，并說(shuō)：“你這樣做，違背了奉君和交友之道。” 左儒說(shuō)：“奉君之道是：朋友逆道而行，就順應(yīng)君主，而討伐朋友;交友之道是：君主逆道而行，就順應(yīng)朋友，而違抗君主。” 周宣王大怒，說(shuō)：“改了你說(shuō)的話，你就活;不改，你就得死!” 左儒說(shuō)：“士不違背義而去死，不改變自己的話去求生!我能指明你的過(guò)錯(cuò)，以糾正杜伯是無(wú)罪的。” 周王殺了杜伯，左儒也為之而死。
生讓給友人，死留給自己
《琴操》記載：其思革子(人名)、戶文子、叔術(shù)子：這三個(gè)人是朋友，聞聽(tīng)楚成王禮賢下士，便共同投奔去楚國(guó)。 途中遇上了狂風(fēng)暴雨，這三個(gè)人，趴在一棵柳樹(shù)的大樹(shù)洞里。后來(lái)，糧盡衣薄，饑寒交迫?？紤]到三個(gè)人不能全部活下去，戶文子和叔術(shù)子認(rèn)為：其思革子的德才， 比自己強(qiáng)，都把衣食推給其思革子。其思革子堅(jiān)決推辭。 戶文子和叔術(shù)子說(shuō)：“你不接受，難道大家一塊兒死嗎!”其思革子不得已，接受了二人的意見(jiàn)。戶文子和叔術(shù)子凍餓而死。其思革子揭去他們的衣服，拿起剩下的糧食，去見(jiàn)楚王。 楚王知道他是個(gè)賢才，設(shè)宴款待他，其思革子卻露出悲傷的感情。楚王就推開(kāi)酒杯，撤掉了音樂(lè)，拿出琴來(lái)送給其思革子。其思革子于是鼓琴悲歌，演奏了表達(dá)與朋友生離死別的曲子
義妓不肯服侍惡徒
《三朝野史》記載：宋朝時(shí)，馬光祖擔(dān)任高郵軍行政長(zhǎng)官。恰逢軍官榮全率軍叛亂，占領(lǐng)城池，燒殺搶掠。 榮全與同黨王安等設(shè)宴飲酒，令一妓女侍奉。有個(gè)叫毛惜惜的妓女，竟敢違抗命令。榮全喝斥她，毛惜惜說(shuō)：“我雖然是個(gè)卑賤的妓女，但決不低頭侍奉燒殺搶掠的 叛亂惡徒!”榮全大怒，斬了毛惜惜。 秋崖先生方岳，為此寫(xiě)了《義娼傳》。馬光祖把毛惜惜的事跡，上報(bào)朝廷，朝廷特封毛借惜為“英烈夫人”。
如飲美酒，不覺(jué)自醉
《江表傳》記載：東吳的程普，以自己年長(zhǎng)幾歲，多次凌辱周瑜。 周瑜屈己下人，始終不和他計(jì)較，并且能夠尊敬他。 時(shí)間長(zhǎng)了，程普對(duì)周瑜，很是欽敬佩服，多次主動(dòng)與他交往，并受到許多啟迪。 后來(lái)，他告訴別人說(shuō)：“與周公謹(jǐn)(周瑜)交往，如飲美酒，不覺(jué)自醉。”