關(guān)于無憂樹花語是什么
關(guān)于無憂樹花語是什么
無憂樹枝繁葉茂，樹冠高大，呈圓球形。嫩葉紫紅色，像一件件袈裟高掛枝頭，成熟后變深綠色，花大而艷麗。關(guān)于它的花語你了解嗎?下面由小編給大家?guī)淼臒o憂樹花語是什么，希望各位客官喜歡!
無憂樹的花語：消除悲傷
佛教傳說的一種異樹，羽狀復(fù)葉，葉柄非常柔軟無法支撐葉片，因而嫩葉呈垂?fàn)?，?xì)看宛如一件被雨打濕了的紫色袈裟。每年3-5月間開花，開花時(shí)不分樹干或細(xì)枝上到處布滿花，狀如火炬般的金色花序覆蓋了整個(gè)樹冠，遠(yuǎn)眺仿佛一座金色的寶塔。
無憂樹的花朵，看起來像四片花辦，實(shí)際上是花萼，花辦已經(jīng)退化。樹葉是三至六對(duì)的羽狀復(fù)葉，各小葉的邊緣呈波浪狀，長十至十六厘米，寬三至四厘米。開花時(shí)新出來的樹葉柔軟下垂，呈現(xiàn)美麗的紅色。種子秋季成熟。
印度教認(rèn)為無憂樹是圣樹，如愛神卡瑪手里拿的五支箭中，其中有一支就是無憂樹做成，人們都相信這種樹能消除悲傷，因此稱之為“無憂樹”。此外，佛經(jīng)中所說的甄叔迦樹，也被認(rèn)為是無憂樹的異名。
無憂樹傳說
2500多年前，在古印度的西北部，喜馬拉雅山腳下(今尼泊爾境內(nèi))，有一個(gè)迦毗羅衛(wèi)王國。國王凈飯王和王后摩訶摩耶結(jié)婚多年都沒有生育，直到王后45歲時(shí)，一天晚上，睡夢(mèng)中夢(mèng)見一頭白象騰空而來，闖入腹中--王后懷孕了。
按當(dāng)時(shí)古印度的風(fēng)俗，婦女頭胎懷孕必須回娘家分娩。摩訶摩耶王后臨產(chǎn)前夕，乘坐大象載的轎子回娘家分娩，途徑蘭毗尼花園時(shí)，感到有些旅途疲乏，下轎到花園中休息，當(dāng)摩訶摩耶王后走到一株蔥蘢茂盛開滿金黃色花的無憂樹下，伸手扶在樹干上時(shí)，驚動(dòng)了胎氣，在無憂樹下生下了一代圣人--釋迦牟尼。
所以，西雙版納的每個(gè)傣族村寨幾乎都建得有寺廟，而幾乎每個(gè)寺廟周圍都種得有無憂樹。另外，有些沒有生育卻想得子女的人家，也常常在房前屋后種植一株無憂樹。
無憂樹簡介
佛教傳說的一種異樹，羽狀復(fù)葉，葉柄非常柔軟無法支撐葉片，因而嫩葉呈垂?fàn)睿?xì)看宛如一件被雨打濕了的紫色袈裟。每年3-5月間開花，開花時(shí)不分樹干或細(xì)枝上到處布滿花，狀如火炬般的金色花序覆蓋了整個(gè)樹冠，遠(yuǎn)眺仿佛一座金色的寶塔。
無憂樹的花朵，看起來像四片花辦，實(shí)際上是花萼，花辦已經(jīng)退化。樹葉是三至六對(duì)的羽狀復(fù)葉，各小葉的邊緣呈波浪狀，長十至十六厘米，寬三至四厘米。開花時(shí)新出來的樹葉柔軟下垂，呈現(xiàn)美麗的紅色。種子秋季成熟。
印度教認(rèn)為無憂樹是圣樹，如愛神卡瑪手里拿的五支箭中，其中有一支就是無憂樹做成，人們都相信這種樹能消除悲傷，因此稱之為“無憂樹”。
此外，佛經(jīng)中所說的甄叔迦樹，也被認(rèn)為是無憂樹的異名。
佛陀誕生于無憂樹下
2500多年前，在古印度的西北部，喜馬拉雅山腳下(今尼泊爾境內(nèi))，有一個(gè)迦毗羅衛(wèi)王國。國王凈飯王和王后摩訶摩耶結(jié)婚多年都沒有生育，直到王后45歲時(shí)，一天晚上，睡夢(mèng)中夢(mèng)見一頭白象騰空而來，闖入腹中--王后懷孕了。
按當(dāng)時(shí)古印度的風(fēng)俗，婦女頭胎懷孕必須回娘家分娩。摩訶摩耶王后臨產(chǎn)前夕，乘坐大象載的轎子回娘家分娩，途徑蘭毗尼花園時(shí)，感到有些旅途疲乏，下轎到花園中休息，當(dāng)摩訶摩耶王后走到一株蔥蘢茂盛開滿金黃色花的無憂樹下，伸手扶在樹干上時(shí)，驚動(dòng)了胎氣，在無憂樹下生下了一代圣人--釋迦牟尼。
所以，西雙版納的每個(gè)傣族村寨幾乎都建得有寺廟，而幾乎每個(gè)寺廟周圍都種得有無憂樹。另外，有些沒有生育卻想得子女的人家，也常常在房前屋后種植一株無憂樹。
無憂樹相關(guān)文化
1986年1月17日民主柬埔寨主席諾羅敦·西哈努克親王和其夫人莫尼克·西哈努克公主親手植下無憂樹。據(jù)說當(dāng)時(shí)柬埔寨國內(nèi)正是戰(zhàn)火不斷，人民生活在水深火熱之中。西哈努克親王種下這株無憂樹，為的是寄托他希望柬埔寨人民能夠安居樂業(yè)、過上無憂無慮生活的心愿。
無憂樹是一種優(yōu)美花木，其花緋紅色，盛開時(shí)如團(tuán)團(tuán)火焰，令人目不暇接，適合做園林主景，林蔭道及市區(qū)行道樹，是綠化，美化，彩化三結(jié)合的園林樹種。也可以廣泛的用于庭院的綠化種植。
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