高三文科勵志正能量文章
高三文科勵志正能量文章
正能量的文章可以給高三的學生很多的正能量，那么關于高三文科勵志正能量文章有哪些呢？下面是學習啦小編給大家整理的 高三文科勵志正能量文章，供大家參閱!
高三文科勵志正能量文章：我們所走的每一步都引起爭斗
對于我們的幸福，勇氣是一種非常關鍵的、僅次于聰明睿智的素質(zhì)。
當然，我們無法給予自己這兩種素質(zhì)——前者我們得之于父親，而后者遺傳自母親——但是，不管我們具備這兩種素質(zhì)的程度為何，通過決心和練習都可以增進它們。
在這一個“鐵造的骰子決定一切”的世界，我們需要鐵一般剛強的感覺意識，作為承受命運、防范他人的盔甲武器。
這是因為人的一生就是一場戰(zhàn)斗。我們所走的每一步都引起爭斗。
伏爾泰說得很對：“在這世上，我們只有挺著劍前行才能取得成功;我們死去的時候，手上仍然緊握著武器。”
因此，一個人如果看見天空——或者只是在地平線上——出現(xiàn)了陰云，就沮喪氣餒、怨天尤人，那這個人就是膽怯、懦弱之輩。
我們的格言應該是這樣的：“在邪惡面前不要讓步，應該勇敢無畏地面對它。”(維吉爾語)
就算是一件有危險的事情，只要它的結(jié)局仍然懸而未決，只要還存在得到一個更好結(jié)局的可能，那我們就不要膽怯、猶豫，而應該努力抗爭。
正如我們只要還看到一小片藍色的天空，我們就不應對天氣感到絕望一樣。
的確，我們應該這樣說：“就算世界倒塌了下來，一片的廢墟也不會改變他的臉色。”
別說生命中得到的各樣好處，就算是整個生命，也不值得我們?yōu)樗绱诵捏@膽戰(zhàn)。
所以，他勇敢地生活，英勇地面對命運的打擊。——賀拉斯
但是，這有可能變得過猶不及：因為勇氣會釀成冒失放肆。
一定程度的靦腆畏懼對于我們在這一世界的生存是必需的，懦弱只是畏懼超出了限度而已。
培根對于畏懼所作出的語源學上的解釋比保存下來的普盧塔克的論述更進一步，他的表達令人贊嘆。他從“潘”——這擬人化的大自然——中引出這一點。
他說：“事物的本性使所有的生物都具備了畏懼，這使他們得以躲避災禍，保存生命。但是，這一本性卻不會懂得節(jié)制有度，它總是把無用空洞的害怕和那些有益的害怕混合在一起，所有生物(如果我們能夠窺見其內(nèi)心)，尤其是人類內(nèi)心因此都充滿了這種大自然所共有的畏懼。”
另外，這種大自然所共有的畏懼的典型特征就是它并不清晰地意識到生發(fā)這種畏懼的根據(jù)，它對這些根據(jù)是假設甚于認識。
的確，萬不得已的時候，畏懼本身就成為畏懼的理由了。
高三文科勵志正能量文章：讓生命輕舞飛揚
讓生命起舞，創(chuàng)造美麗與奇跡。
飄零的生命，常常如風吹絮，或雨打飄萍。因為變故，因為災難，往往弧單而無助。以為即將被這個世界拋棄的時候，總有一種力量，將我們收留，總有一種力量，領我們回家，來結(jié)束那段沒有出路的逃亡。愛，是這個世界最后的力量，讓生命抵達無限，讓生活恰似那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。
當華美的葉子落盡，生命的脈絡才歷歷可見。當看見一棵落盡了葉，只剩一樹枝干的樹時，我想到了我們自己，也許我們就要像這滿樹的枝干那樣：清晰、堅強、勇敢。雖然沒有了一身華麗，但生命依舊蒼勁有力。我們即使無法成為藍天上的雄鷹，但是只要抬頭，依然可以擁有湛藍的天空。換一個角度，換一種方式，生命依舊美麗。
我們無法抵御災難的來臨，當苦難碾過生命，遺留下猙獰的面孔、恐怖的痕跡，除了哭泣，我們還有另一種方式來重拾生命與愛的勇氣：重新站起來，汲取生命的力量，繼續(xù)追夢的征程。當我們回首時，細讀碾過生命的痕跡，會發(fā)現(xiàn)那是經(jīng)久不衰的歷練與成熟;是鏗鏘有力的氣概與豪邁;是擲地有聲的自我輝煌與燦爛!
當生命有了曾經(jīng)，有了經(jīng)歷，我們才會變得更加堅強。生命，才可以如空中彩練那般美麗。
讓生命輕舞飛揚，讓生活如歌如夢!
高三文科勵志正能量文章：什么決定了你的未來
我們生活的這個時代充滿著前所未有的機會：如果你有雄心，又不乏智慧，那么不管你從何處起步，你都可以沿著自己所選擇的道路登上事業(yè)的頂峰。但前提是，你必須成為自己的首席執(zhí)行官，知道何時改變發(fā)展道路，并在可能長達50年的職業(yè)生涯中不斷努力、干出實績。
要做好這些事情，首先要對自己有深刻的認識，清楚自己的優(yōu)點和缺點，知道自己是怎樣學習新知識和與別人共事的，并且還明白自己的價值觀是什么、自己能在哪些方面做出最大貢獻。因為只有當所有工作都從自己的長處著眼，你才能真正做到卓爾不群。
我的長處是什么
比起知道自己不擅長什么，多數(shù)人都不知道自己擅長什么。以前的人沒有什么必要去了解自己的長處，因為一個人的出身就決定了他一生的地位和職業(yè)。但是，現(xiàn)在人們有了選擇。我們需要知己所長，才能知己所屬。
要發(fā)現(xiàn)自己的長處，唯一途徑就是回饋分析法。每當做出重要決定或采取重要行動時，都可以事先記錄下自己對結(jié)果的預期。9到 12個月后，再將實際結(jié)果與自己的預期比較。持之以恒地運用這個簡單的方法，就能在較短的時間內(nèi)(可能兩三年)，發(fā)現(xiàn)自己的長處。同時也能發(fā)現(xiàn)，哪些事情讓你的長處無法發(fā)揮出來，哪些方面自己則完全不擅長。
根據(jù)回饋分析的啟示，需要在幾方面采取行動。
首先，專注于你的長處。把自己放到那些能發(fā)揮長處的地方。
其次，加強你的長處。改善自己的技能或?qū)W習新技能。
第三，發(fā)現(xiàn)任何由于恃才傲物而造成的偏見和無知，并且加以克服。
第四，糾正你的不良習慣。
我的工作方式是什么
令人驚訝的是，很少有人知道自己平時是怎樣把事情給做成的。同一個人的長處一樣，一個人的工作方式也是獨一無二的。
首先要搞清楚的是，你是讀者型(習慣閱讀信息)還是聽者型(習慣聽取信息)的人。絕大多數(shù)人都沒意識到這種分別，對自己的人生造成了很大的危害。
德懷特·艾森豪威爾擔任歐洲盟軍最高統(tǒng)帥時，一直是新聞媒體的寵兒。不管記者提出什么問題，他都能對答如流。十年后，他當上了總統(tǒng)，但當年對他十分崇拜的同一批記者卻公開瞧不起他。他們抱怨說，他從不正面回答問題，而是喋喋不休地胡侃著其他事情。
艾森豪威爾顯然不知道自己屬于讀者型，而不是聽者型。當他擔任歐洲盟軍最高統(tǒng)帥時，他的助手會確保媒體提出的每一個問題都在記者招待會開始前半小時以書面形式提交。這樣，他就完全掌握了記者提出的問題。而當他就任總統(tǒng)時，他甚至連記者們在問些什么都沒聽清過。
幾年后，林登·約翰遜把自己的總統(tǒng)職位也給搞砸了，這在很大程度上是因為他不知道自己是聽者型的人。他的前任約翰·肯尼迪是個讀者型的人，搜羅了一些出色的筆桿子當其助手。約翰遜上任后留下了這些人，可是他根本看不懂這些筆桿子寫的東西。
沒有幾個聽者型的人可以通過努力變成合格的讀者型——不管是主動還是被動的努力，反之亦然。因此，試圖從聽者型轉(zhuǎn)為讀者型的人會遭受林登·約翰遜的命運，而試圖從讀者型轉(zhuǎn)為聽者型的人會遭受德懷特·艾森豪威爾的命運。他們都不可能發(fā)揮才干或取得成就。
我如何學習
所有的學校都遵循這樣的辦學思路：只有一種正確的學習方式，而且人人都得遵從。但是，對學習方式跟別人不大一樣的學生來說，被迫按學校教的方式來學習就是地獄。實際上，學習大概有六七種不同的方式。
有人靠寫來學習，有人在實干中學習，還有些人以詳盡的筆記來學習。例如，貝多芬留下了許多隨筆小抄，然而他作曲時從來不看。當被問及他為什么還要用筆記下來時，他回答道：“如果我不馬上寫下來的話，我很快就會忘得一干二凈。如果我把它們寫到小本子上，我就永遠不會忘記了，也用不著再看一眼。”
在所有最重要的自我認識當中，最容易做到的就是知道自己是怎樣學習的。當被問到：“你怎么學習?”大多數(shù)人都知道答案。但是當問到：“你根據(jù)這個認識來調(diào)整自己的行為嗎?”沒有幾個人回答“是”。
我們必須明確對自己的認知：我是在壓力下表現(xiàn)出色，還是適應一種按部就班、可預測的工作環(huán)境?我是更適合當決策者，還是作為顧問?
一些人作為團隊成員工作最出色。另一些人單獨工作最出色。一些人當教練和導師特別有天賦，另一些人卻沒能力做導師。明確自我，才能更好地與人合作，同時在學習中明確方向。
不管怎么樣，不要試圖改變自我，因為這樣不大可能成功。但是，應該努力改進自己的學習方式和工作方式。
我的價值觀是什么
要進行自我管理，最后不得不問的問題是：我的價值觀是什么?
我們所遵從的倫理道德要求我們問自己：我每天早晨在鏡子里想看到一個什么樣的人?在一個組織或一種情形下合乎道德的行為，在另一個組織或另一種情形下是否也是合乎道德的?如果一個組織的價值體系不為自己所接受或者與自己的價值觀不相容，人們就會倍感沮喪，工作效率低下。
一個人的工作方式和他的長處很少發(fā)生沖突。但是，一個人的價值觀有時會與他的長處發(fā)生沖突。一個人做得好甚至可以說是相當好、相當成功的事情，可能與其價值體系不吻合。在這種情況下，這個人所做的工作似乎并不值得貢獻畢生的精力，甚至沒必要貢獻太多的精力。
我屬于何處
少數(shù)人很早就知道他們屬于何處。但對于大多數(shù)人來說，至少要過了二十五六歲才知道這點。只有知道自己的長處、工作方式、價值觀是什么，才能夠決定自己該向何處投入精力，或者能夠決定自己不屬于何處。
已經(jīng)知道自己在大公司里干不好的人，應該學會拒絕在一個大公司中任職。已經(jīng)知道自己不適合擔任決策者的人，應該學會拒絕做決策工作。
知道上述這些問題的答案，也使得一個人能夠坦然接受一個機會、一個邀請或一項任務。“是的，我將做這件事。但是，我將按照我自己的特點，采取這樣的方式來做這件事，進行這樣的組織安排，這樣來處理當中所牽涉的關系。這是我在這個時間范圍內(nèi)應該會取得的成果，因為這就是我。”
成功的事業(yè)不是預先規(guī)劃的，而是在人們知道了自己的長處、工作方式和價值觀后，把握機遇水到渠成的。知道自己屬于何處，可使一個勤奮、有能力但原本表現(xiàn)平平的普通人，變成出類拔萃的工作者。
對人際關系負責
除了少數(shù)偉大的藝術家、科學家和運動員，很少有人是靠自己單槍匹馬而取得成果的。不管是組織成員還是個體職業(yè)者，大多數(shù)人都要與別人進行合作，并且是有效的合作。
首先是要接受別人是和你一樣的個體這個事實。他們會執(zhí)意展現(xiàn)自己作為人的個性。因此，要想卓有成效，你就必須知道共事者的特征。這個道理聽起來讓人很容易明白，但是沒有幾個人真正會去注意。
一個習慣于寫報告的人就是個典型的例子，因為他的老板是一個讀者型的人，即使下一個老板是個聽者型，他也會繼續(xù)寫著那些報告。這位老板因此認為這個員工愚蠢、無能、懶惰。但如果這個員工事先研究過新老板的情況，并分析過這位老板的工作方式，這種情況本來可以避免。
這就是“管理”上司的秘訣。每個人都有權(quán)按照自己的方式來工作。提高效率的第一個秘訣是了解跟你合作的人，以利用他們的長處、工作方式和價值觀。
人際關系責任的第二部分內(nèi)容是溝通責任。大部分沖突都是因為我們不知道別人在做什么，他們又是采取怎樣的工作方式，專注于做出什么樣的貢獻以及期望得到怎樣的結(jié)果。而不了解的原因是：我們沒有去問。
人與人之間相互信任，不一定要彼此喜歡對方，但一定要彼此了解。
自我管理中面臨的挑戰(zhàn)看上去比較明顯，其答案也不言自明。但是，自我管理需要個人做出以前從未做過的事情。歷史上每一個社會，甚至是個人主義傾向最強的社會，都認為兩件事情理所當然：第一，組織比員工更長壽;第二，大多數(shù)人從不挪地方。
如今，情況恰恰相反。工作者的壽命超過了組織壽命，而且他們來去自如。于是，人們對自我管理的需要在人類事務中掀起了一場革命。
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