(二)琢句對(duì)仗法

　　1.實(shí)句對(duì)

　　實(shí)句對(duì)是琢句對(duì)仗法的一種，就是上下聯(lián)都不用虛字。這個(gè)對(duì)法，有時(shí)很成功，有很好的藝術(shù)效果。但是，如果處理不當(dāng)，也容易流于生澀。被歷代傳誦的實(shí)句對(duì)有：

　　雞聲茅店月，

　　人跡板橋霜。(溫庭藹)

　　樓船夜雪瓜洲渡，

　　鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游)

　　2.虛字句對(duì)

　　虛字句對(duì)是琢句對(duì)仗法的一種，就是上下聯(lián)用虛字對(duì)仗。

　　如：

　　且然聊耳爾，

　　得也自知之。(黃庭堅(jiān))

　　3.流水對(duì)

　　流水對(duì)是琢句對(duì)仗法的一種，一般的對(duì)仗，都是并行的兩件事物。但流水對(duì)卻是一意相承，兩句可以當(dāng)作一句來讀。這種對(duì)仗又稱為串對(duì)。如：

　　我尋高士傳，

　　君與古人齊。

　　尹昔黃花酒，

　　如今白發(fā)翁。

　　即從巴峽穿巫峽;　　便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。(杜甫)

　　杜甫在上句沒說穿峽到那里去，下句才說出向洛陽(yáng)去。

　　又如元稹的：

　　唯將午夜常開眼，

　　報(bào)答生平未展眉。

　　上句沒有說出常開眼為了什么，下句才說出是為了報(bào)答生平未展眉。

　　由此看來，流水對(duì)是說上句的意思沒說完，像流水一樣，得流下去才能成為一個(gè)完整的意思。流水是一個(gè)比喻詞。

　　4.倒裝對(duì)

　　倒裝對(duì)是琢句對(duì)仗法的一種，由于受平仄或詞性的約束，故意把詞語(yǔ)顛倒過來的一種對(duì)仗，也叫倒插對(duì)。如：

　　竹喧歸浣女，

　　蓮動(dòng)下漁舟。(王維)

　　這兩句順讀是：

　　蓮動(dòng)漁舟下，

　　竹喧浣女歸。

　　如果順讀，平仄式就完全變了。為了適合平仄調(diào)，所以有意識(shí)地把詞序顛倒過來用。

　　又如：

　　香稻啄余鸚鵡粒，

　　碧梧棲老鳳凰枝。(杜甫)

　　順讀是：

　　鸚鵡啄余香稻粒，

　　鳳凰棲老碧梧枝。

　　這也是和上例同樣的原因。故意把詞語(yǔ)顛倒來用。閱讀這種對(duì)仗時(shí)，必須注意這是倒裝句，否則就很費(fèi)解了。

　　再讀幾個(gè)例句：

　　綠垂風(fēng)折筍，

　　紅綻雨肥梅。

　　野禽啼杜字，

　　山蝶夢(mèng)莊周。

　　青惜峰巒過，

　　黃知桔柚來。

　　5.逆挽對(duì)

　　逆挽對(duì)是琢句對(duì)仗法的一種，在上比敘述現(xiàn)在情況，在下比則追溯往事，以使全聯(lián)意思更完整。如：

　　回日樓臺(tái)非甲帳，

　　去時(shí)冠劍是丁年。

　　本是冠劍持節(jié)，丁年去國(guó)，可惜回朝之際，樓臺(tái)已非甲帳了。

　　又如：

　　此日六軍同駐馬，

　　當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

　　本來當(dāng)年長(zhǎng)生殿上感牛郎、織女之事，笑他期年始渡;可嘆此日六軍不發(fā)，無可奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。這其實(shí)是雙句倒裝。先后對(duì)比，抒發(fā)世事滄桑的感慨。因此逆挽對(duì)多用于懷古，以古況今，故多感慨。

　　6.錯(cuò)綜對(duì)

　　錯(cuò)綜對(duì)是琢句對(duì)仗法的一種，就是不拘位置，顛倒錯(cuò)綜，以成對(duì)仗。錯(cuò)綜對(duì)主要是解決因平仄不調(diào)而采用的補(bǔ)救手法。如：

　　裙拖六幅湘江水;

　　鬢聳巫山一段云。(李群玉)

　　以六幅對(duì)一段，以湘江對(duì)巫山。這種對(duì)仗，往往也是因?yàn)檫w就平仄而成的。如果是裙拖六幅湘江水，鬢聳一段巫山云，在意思上是很工整的對(duì)仗，在文理上也同樣通順，但是平仄上不合，只好這樣顛倒錯(cuò)綜相對(duì)了。

　　7.意對(duì)

　　意對(duì)是琢句對(duì)仗法的一種，就是似對(duì)非對(duì)，不對(duì)又像是對(duì)，上下聯(lián)以事意相關(guān)聯(lián)，倒也別具一格。如：

　　春風(fēng)潮水上，

　　飲馬杏花村。

　　江漢思?xì)w客;

　　乾坤一腐儒。

　　這兩聯(lián)都是不對(duì)而又聲勢(shì)相應(yīng)，所以不對(duì)似對(duì)。沒有線跡裁縫的痕跡，自然有一種妙趣。

　　我們?cè)谶@里只選了作短聯(lián)用得上的對(duì)仗類格，加以介紹，其余類格就略去了。

　　總之，對(duì)仗的原則應(yīng)該像《文心雕龍》提出的要求那樣，即：高下相須，自然成對(duì);豈營(yíng)麗辭，率然對(duì)爾;奇偶適變，不勞經(jīng)營(yíng)。不要刻意雕琢，矯揉造作。而應(yīng)當(dāng)追求天工清新，如流水行云，自然成對(duì)，才算是對(duì)仗上的上乘。