關(guān)于人性的名言(2)
人性的名言
1、一個(gè)人若想要享受成功,就得先學(xué)會(huì)如何去接受失敗。
2、人總有人性,人性中總有善良的一面,對(duì)這一點(diǎn)我們永遠(yuǎn)都充滿信心。
3、要想嚇人的人,往往都會(huì)先嚇倒自己。
4、惡勢(shì)力盡管會(huì)在一段時(shí)期里占著優(yōu)勢(shì),但是總會(huì)出現(xiàn)一些不妥協(xié),不被利誘,不為情感,無視生死恩仇的英雄,出來整頓局面。
5、看來一個(gè)人無論在什么時(shí)候,都不該太得意的。
6、說謊最初的動(dòng)機(jī)只不過是保護(hù)自己,一個(gè)人要說過很多次謊之后,才懂得用謊話來保護(hù)自己。
7、你有錢的時(shí)候,寂寞總?cè)菀状虬l(fā)的,等你囊空如洗時(shí),你才會(huì)發(fā)現(xiàn)寂寞就像是你自己的影子一樣,用鞭子抽子抽都抽不走。
8、一個(gè)人若是還能掙扎,還能奮斗,還能抵抗,無論遇著什么事都不可怕。但若只能坐在那里等著,那就太可怕了。只有在這種時(shí)候,才能看得出一個(gè)人的勇氣。
9、聰明人有時(shí)的確會(huì)自作聰明,弄巧成拙,到頭來雖害了別人,但卻也害了自己。
10、人如果能夠了解了“自己”,就是擁有了永恒的真理。
11、只有會(huì)裝糊涂,也肯裝糊涂的人,才是真正最精明,最厲害的。
12、很多人都以為用兩個(gè)臭錢就可能贖罪,這想法豈非太可笑了么?
13、英雄絕不會(huì)坐在別人的圈套里走不出去。
14、“孤獨(dú)”,有時(shí)本就是種享受,卻又偏偏要讓人想起些不該想的事。
15、一個(gè)人只要還沒有死,無論在何種情況下,都得忍耐——我總認(rèn)為這是做人最基本的條件。
16、不管是被時(shí)間遺忘,抑或是遺忘了時(shí)間,兩者之間都有一個(gè)共的特征——不變。
17、不肯學(xué)挨打的人,就最好也不要去學(xué)打人。你想打人,就得準(zhǔn)備挨打。
18、財(cái)富并不一定能使人快樂,但至少總比貧窮好得多。
19、一個(gè)人一定要先尊重自己,別人才會(huì)尊敬他。
20、人,真是奇怪得很,有時(shí)竟寧愿去聽信別人的謠言,而不相信真話。
21、在這種地方,財(cái)富在人們眼里本算不了什么,但等你財(cái)富真正夠多的時(shí)候,人們還是會(huì)一樣肅然起敬的。
22、無論你是婊子也好,是孫子也好,只要你能吃得起二十兩銀子一桌的酒席,他們就會(huì)像伺候祖宗似的伺候你。開飯鋪的人,大多遵守一個(gè)原則:有錢的就是大爺。
23、無論你要找什么,只要肯去找的人,才會(huì)找得到。
24、名氣有時(shí)就像是包袱,名氣越大,包袱越重。
25、我騙了你,他卻騙了我,每個(gè)人好像都命中注定要被某一種人騙的。
26、但世界上的事往往也很奇怪,不想出名的人,反而偏偏會(huì)出名。
27、世人大多寧可看重滿口謊話的偽君子,也不肯看重直言無忌的真小人。
28、道和魔的比例也不一樣,道的一尺,可能就是十丈,而魔的一丈,也許只有一寸。
29、隨時(shí)找機(jī)會(huì)讓自己笑笑,松弛松弛自己的神經(jīng)——一個(gè)人的神經(jīng)若是太緊張,遇到了危險(xiǎn)的事,就會(huì)不知道該怎么應(yīng)付的。
30、世上本就有很多事都是這樣子的———個(gè)發(fā)明車輛的人,一定是懶得走路的人。就因?yàn)槿藗儾辉赋钥啵匀祟惖纳畈艜?huì)進(jìn)步。
人與人的經(jīng)典語錄
1、很多的事情和很多的關(guān)系,在開始的時(shí)候比較像一個(gè)剪彩儀式,但結(jié)束的時(shí)候就變成了一個(gè)事故的現(xiàn)場(chǎng),總會(huì)以一種災(zāi)難性的方式來作為結(jié)束。開始的時(shí)候是舉杯,結(jié)束的時(shí)候是摔杯。
2、關(guān)系就像兩個(gè)不同的重物置于翹翹板的兩端,為了獲得平衡,要么就是它們調(diào)整各自的重量,要么就是調(diào)整支點(diǎn)的位置??傊P(guān)系就是一場(chǎng)持續(xù)不斷的調(diào)整,直到我們把自己調(diào)整得面目全非,以至于完全不知道自己是誰為止。
3、自然的本性就是喜樂,和自然的東西在一起,我們感到放松和喜樂。當(dāng)你注視著天空,你會(huì)感到放松,當(dāng)你和樹木、河流在一起,你會(huì)感到放松,甚至和一只狗在一起,你也會(huì)感到放松。但是和一個(gè)人在一起,你就時(shí)常會(huì)感到緊張和壓抑,因?yàn)槿耸且环N不自然的東西,一種扭曲和做作的東西,所以別人的在場(chǎng)總是讓我們感到一種說不出來的壓抑。和不自然的東西在一起,我們也必須以一種不自然的狀態(tài)去和它對(duì)應(yīng),這種扭曲對(duì)心神是巨大的損耗。
4、自然的東西本身就處于天堂的狀態(tài),不自然的東西本身就是在地獄之中。
5、一個(gè)人只有與他自己相處的時(shí)候才是單純和真實(shí)的。如果一個(gè)人和其他人相處,無論怎樣他都會(huì)失去大部分的自我,他必須壓抑自己的真實(shí)感覺去迎合別人。所以,社會(huì)交往是人虛偽的開端。
6、人與人的交往主要都是意欲和意欲之間的交往,因?yàn)橹灰覀兣c別人發(fā)生關(guān)聯(lián),我們的意欲就會(huì)涉入,我們的自我就會(huì)涉入,從而引起內(nèi)在的騷動(dòng),而意欲的騷動(dòng),無論其中間的過程是如何的跌宕起伏,它最終所帶來的無非就是痛苦。所以,關(guān)系也許能夠帶來其他很多東西,但很少會(huì)帶給我們心靈的平靜。
7、一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)越高,那么他對(duì)關(guān)系和人際交往就越是冷淡和排斥。在多數(shù)人的人性當(dāng)中,值得我們贊賞的品質(zhì)并不多,而與之相反的品質(zhì)卻比比皆是。關(guān)系和人際交往是一種渠道,有了這些渠道,人們內(nèi)在的汁液便得以肆無忌憚地向外噴涌,如果從這個(gè)角度來考察,關(guān)系只是人性的排污管道罷了。
8、人與人的交往牽扯到如何把重心調(diào)整到同樣高度的問題,然后才會(huì)產(chǎn)生共振。當(dāng)內(nèi)在品質(zhì)高低不同的人在一起交往時(shí),重心低的人無法提升自己,而重心高的人,如果他甘愿把自己扭曲成某種形狀是可以把重心降下來的,但這并不是他的常態(tài)。所以這種交往不可能讓他感到愜意,因?yàn)樗荒軌蛞宰约旱谋旧尸F(xiàn)自己。
9、我們無法和自己在一起是因?yàn)槲覀儏挓┳约?,所以我們?nèi)ふ覄e人或沖到人群當(dāng)中。即使別人也同樣讓你感到厭煩和不快,你也會(huì)覺得那是別人引起的,責(zé)任不在自己這一邊。這樣你的自我就會(huì)感覺好一些,這樣你的自我就受到了微妙的保護(hù)。
10、在把自己的內(nèi)在弄得干干凈凈之前,一個(gè)人不應(yīng)該去和別人關(guān)聯(lián),否則就污染了別人,也污染了外面的環(huán)境。
11、這個(gè)世界上,好像每個(gè)人都很臟,外面也很臟。不過,人們并不打算把自己弄干凈,而是都沖動(dòng)外面去,或者沖到別人那里。一個(gè)臟東西在臟水里無法洗凈自己,但這至少能夠讓它感覺不到自己的臟,因?yàn)槟莻€(gè)對(duì)比消失了。
12、一個(gè)物體只能在它自己身上找到重心,如果這個(gè)物體試圖要到別的物體上去尋找自己的重心,那是非?;闹嚨摹H欢@種荒謬卻在我們?nèi)松砩习l(fā)生了。每個(gè)人的內(nèi)在都有著無限的潛力,但每個(gè)人都試圖把希望寄托在別人身上,這是我們生命中最荒謬的一件事。
13、事實(shí)上并沒有什么人能夠真正地背叛你,如果你覺得別人背叛了你,那么你自己也要負(fù)很大的責(zé)任,你為什么要依賴別人?或者你為什么和別人涉入得那么深?別人背叛我們通常都是以我們先背叛自己為前提。
14、關(guān)系的基礎(chǔ)是依賴,這個(gè)依賴是唯一的禍根,它產(chǎn)生出無數(shù)難解的問題和糾紛,說得更難聽一些,依賴簡直就是滋生無賴的溫床。無賴都是依賴的,而且是一種強(qiáng)行的依賴。
15、人們一方面想要依賴,另一方面又不想要痛苦,但依賴導(dǎo)致痛苦,因?yàn)橐蕾囍圃斐鍪`和囚禁,然后就有痛苦。
16、有了依賴,就不需要完全為自己負(fù)責(zé),但同時(shí)也沒有了自由。所以,完全的自由同時(shí)也意味著完全對(duì)自己負(fù)起責(zé)任,但那時(shí)將找不到任何依賴。我們多數(shù)人的誤區(qū)就在于他們既想要依賴,同時(shí)又想要自由。他們?cè)谝蕾囍凶非笞杂?,?dāng)他們能夠自由的時(shí)候,卻又尋求依賴。
17、對(duì)于喜愛的東西所產(chǎn)生的占有欲,是不是就是我們所說的愛呢?出于這種愛,我們把天上的小鳥關(guān)進(jìn)籠子當(dāng)作了私人的收藏;出于這種愛,當(dāng)我們?cè)谝巴饪吹揭淮孛利惖幕?,我們就想把它弄到自家的花盆?出于這種愛,當(dāng)我們遇到自己喜歡的異性,我們就試圖把對(duì)方變成自己的情人或婚姻中的配偶。
18、我們愛的是強(qiáng)者,但強(qiáng)者反而不怎么需要被愛。弱者需要愛,但沒有人會(huì)真正地去愛弱者,對(duì)于弱者,我們只會(huì)給予同情。
19、越是不善的人,就越是渴望得到別人的愛。越是善良的人就越不需要?jiǎng)e人的愛,對(duì)于太過善良的人來說,別人的愛常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對(duì)善者最好和最純的滋養(yǎng)。
20、多數(shù)人的愛都帶著膠水的那種粘性,動(dòng)不動(dòng)就把什么粘住或相互粘住。兩個(gè)人共舞一曲本來是很美的一件事情,但是當(dāng)樂曲結(jié)束的時(shí)候兩個(gè)人還粘在一起,那就變得很不美了。
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