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      佛經(jīng)中的經(jīng)典勵(lì)志名句

      時(shí)間: 若木633 分享

        1、是法平等,無(wú)有高下。

        2、以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。

        3、實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度者。

        4、若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來(lái)。

        5、知一切法無(wú)我,得成于忍。

        6、凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來(lái)。

        7、不應(yīng)取法,不應(yīng)取非法。

        8、法尚應(yīng)舍,何況非法。

        9、無(wú)有定法,如來(lái)可說(shuō)。

        10、如來(lái)所說(shuō)法,皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。

        11、一切賢圣,皆以無(wú)為法而有差別。

        12、所謂佛法者,即非佛法。

        13、應(yīng)如是生清凈心,不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲香味觸法生心,應(yīng)無(wú)所住而生其心。

        14、如來(lái)說(shuō)世界,非世界,是名世界。

        15、離一切諸相,則名諸佛。

        16、菩薩應(yīng)離一切相,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

        17、若心有住,則為非住。

        18、如來(lái)說(shuō):一切諸相,即是非相。又說(shuō):一切眾生,即非眾生。

        19、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。

        20、如來(lái)所得法,此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。

        21、當(dāng)生如是心,我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。

        22、如來(lái)者,即諸法如義。

        23、實(shí)無(wú)有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。

        24、如來(lái)說(shuō):一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

        25、一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。

        26、若菩薩通達(dá)無(wú)我法者,如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。

        27、諸心皆為非心,是名為心。

        28、過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來(lái)心不可得。

        29、如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見。

        30、說(shuō)法者,無(wú)法可說(shuō),是名說(shuō)法。

        31、云何應(yīng)住?云何降伏其心?

        32、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。

        33、菩薩于法,應(yīng)無(wú)所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。

        34、應(yīng)如是布施,不住于相。

        35、不可以身相得見如來(lái)。

        36、所作福德,不應(yīng)貪著。

        37、如來(lái)者,無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)。

        38、于一切法,應(yīng)如是知,如是見,如是信解,不生法相。

        39、不取于相,如如不動(dòng)。

        40、一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。

      佛經(jīng)中的經(jīng)典勵(lì)志名句

      1、是法平等,無(wú)有高下。 2、以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。 3、實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度者。 4、若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來(lái)。 5、知一切法無(wú)我,得成于忍。 6、凡所有相,皆是虛妄
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