勵(lì)志美文欣賞及賞析
勵(lì)志的美文帶給人正能量滿滿，閱讀勵(lì)志的美文還能放松心情和學(xué)習(xí)寫作。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的勵(lì)志美文欣賞及賞析，希望能幫到你。
勵(lì)志美文賞析篇一：何妨吟嘯且徐行
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”東坡居士在泥淖小道上邊走邊感嘆。他是一個(gè)會(huì)忍的人，也是一個(gè)懂得忍一忍，方能海闊天空的人。我十分欣賞蘇軾面對(duì)逆境時(shí)這種“忍”的態(tài)度，從某種意義上講，忍乃人性的光芒。
一個(gè)被喻為最聰明的民族，一個(gè)被喻為最凄慘的民族，飽受折磨，歷經(jīng)磨難，忍辱負(fù)重。他們?nèi)滔铝似揠x子散的悲痛，忍下了二戰(zhàn)納粹營的慘絕人寰的屠殺，也忍下了對(duì)于一個(gè)民族的無端羞辱。于是，在今天，當(dāng)人性的光芒重現(xiàn)時(shí)，人們才會(huì)知道并敬佩這種人——猶太人。雨過才會(huì)有天晴后的彩虹，忍受才會(huì)有光明的來臨。這一個(gè)民族擲地有聲地告訴我們：忍乃人性的光芒。
人性的光芒浸透了驚艷的花，但同時(shí)忍還是一種抵抗風(fēng)雪的能力與毅力。君不見越王勾踐的十年之忍，是為成功埋下的伏筆;君不見哥白尼畢生的忍，是對(duì)真理的捍衛(wèi)，君不見邰麗華的忍，是感動(dòng)中國的緣由。忍是一種能力，更是一種毅力。否則何來勾踐十年后的反敗為勝?何來沖擊教會(huì)的日心說?何來震撼國人心靈的千手觀音?
還記得德國世界杯的齊達(dá)內(nèi)嗎?最佳球員，竟然頭頂對(duì)手的胸膛。是自滿?是粗魯?是本性?不!只是不會(huì)忍罷了!有的侮辱固然可怕，但面對(duì)侮辱不懂得忍耐同樣可怕!
不要面對(duì)困難便縮手縮腳，即使你害怕，忍一忍吧，白云蒼狗，滄海桑田的世界不會(huì)沒有你的容身之所的。當(dāng)面對(duì)別人的冷嘲熱諷時(shí)，想想蘇軾，做到“一蓑煙雨任平生”;當(dāng)身處逆境，困難當(dāng)頭時(shí)，想想邰麗華，忍住艱難困苦，迎接在寒風(fēng)中開放的未來。忍，需要一份毅力，一種精神，忍，教會(huì)你如何立足，如何做到寵辱不驚。
對(duì)于我們而言，忍是十年寒窗的艱辛，是板凳不坐十年冷的堅(jiān)毅，更是面對(duì)每輪考試的曠達(dá)與耐性，是拋棄患得患失的奕奕神采!對(duì)于中華民族而言，懂得“忍”同樣重要。貿(mào)易限制、“中國威脅論”、“中國人權(quán)報(bào)告”等等，或許用一個(gè)“忍”字便可對(duì)付，并在笑對(duì)風(fēng)雨的同時(shí)，表現(xiàn)出我們的胸襟與能力。
或許，忍看似輕浮又看似沉重，但惟有如此，我們才能浸透奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨，做到何妨吟嘯且徐行!
賞析：這篇議論文最大的特點(diǎn)是論據(jù)豐富、對(duì)比鮮明。古今中外結(jié)合的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)交錯(cuò)出現(xiàn)，使作者的議論沒有流于空泛，有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而不同人生和不同觀點(diǎn)的對(duì)比呈現(xiàn)，使論證力度得以加強(qiáng)。行文的自然流暢，也體現(xiàn)出作者思維的嚴(yán)謹(jǐn)而又不失靈活。
勵(lì)志美文賞析篇二：人與路
大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。
史載，玄奘西行，大多孤身一人?！段饔斡洝分械娜降?，在我眼中，是玄奘精神的三個(gè)側(cè)面：悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅(jiān)持;沙僧——寂寞者的隱忍。
悟空，這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個(gè)勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅(jiān)定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印，便是他勇敢勇氣的明證。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅(jiān)持的。沒有誘惑，無法顯示堅(jiān)持的可貴;沒有猶豫，無法彰顯堅(jiān)持的艱難。西行的八戒，動(dòng)搖的最多，可他堅(jiān)持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅(jiān)持的動(dòng)力。玄奘，貴在堅(jiān)持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。
沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實(shí)本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個(gè)日日夜夜，他獨(dú)行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對(duì)于一個(gè)獨(dú)行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕?？尚实男闹?，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。
玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅(jiān)持的來源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α俊Ｌ迫?，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。
烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王圓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會(huì)舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場(chǎng)上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路!
賞析：本文將玄奘西行的素材和《西游記》的神話結(jié)合起來，賦予玄奘新的更深刻的解讀：悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅(jiān)持;沙僧——寂寞者的隱忍，分別是玄奘精神的三個(gè)側(cè)面。這三種精神所開拓的路成就了玄奘，也將成就敦煌學(xué)研究者。
勵(lì)志美文賞析篇三：鐘于平凡，拒絕平庸
平凡的沙子中蘊(yùn)含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養(yǎng)出鮮活的生命。平凡的事業(yè)后矗立美麗的人生。
我們不必去羨慕明星的集萬寵于一身;不必去渴望政治家的縱橫捭闔;不必去刻意追求榮華富貴。
只要你把握得好，平凡的人生也有別開生面的景致。袁隆平一個(gè)農(nóng)大畢業(yè)生，到農(nóng)校任教。他教學(xué)十分認(rèn)真。他教授生物學(xué)、作物栽培、遺傳育種農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，邊教邊學(xué)，并走出課堂，來到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來。
在漫長的19年教學(xué)生涯中，他在教學(xué)中積累知識(shí)，又通過教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，創(chuàng)造出了許多農(nóng)業(yè)科技成果。如今，袁隆平的雜交水稻不僅破解了中國糧食短缺問題，也為世界糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。一個(gè)平凡的教書匠，不固于三尺講臺(tái)，放眼大地，放眼未來，種植夢(mèng)想和希望，播灑心血和汗水，終于做出了澤惠世界的大事業(yè)，收獲了沉甸甸的人生。平凡的崗位，擁有一顆不甘平庸的心，就能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
一個(gè)郵遞員會(huì)向客戶作自我介紹，并請(qǐng)客戶也介紹自己，為的是當(dāng)客戶出差不在家的時(shí)候，他可以把客戶的信件暫時(shí)代為保管，打包放好，等客戶回家的時(shí)候再送過來。這個(gè)郵遞員就是郵差弗雷德。弗雷德認(rèn)真對(duì)待每一件事情，不做到盡善盡美決不罷休。
他的準(zhǔn)則是，無論人們?cè)趺椿艁y，其他人怎樣擔(dān)心和著急，他都不會(huì)因此而敷衍了事。他從未耽誤或誤投過任何一個(gè)郵件。他從不投機(jī)取巧，追求絕對(duì)準(zhǔn)確。他一心一意地為客戶著想，通過自己的想象力和創(chuàng)造力，為客戶提供了不少超值的服務(wù)，讓每一天都成為自己職業(yè)生涯的代表作。在美國，無論是全球頂尖的大公司，還是一些正在成長的中小公司，郵差弗雷德已經(jīng)成為創(chuàng)新服務(wù)和增值服務(wù)的代名詞，企業(yè)每年都設(shè)立“弗雷德獎(jiǎng)”，專門鼓勵(lì)那些在服務(wù)、創(chuàng)新和盡責(zé)上具有敬業(yè)精神的員工。
弗雷德改變了2億美國人的觀念。身處平凡，但拒絕平庸!機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。一切不平凡的業(yè)績都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對(duì)待工作，一是不要輕視平凡;二是不要把平凡工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。
賞析：文章主題鮮明：只要對(duì)工作“情有獨(dú)鐘”，平凡的人生也有別開生面的景致。作者主要采用了例證的方法，對(duì)事例把握準(zhǔn)確，細(xì)節(jié)描寫真實(shí)，極具說服力。作者對(duì)事例能準(zhǔn)確敘述，應(yīng)該是源于平常的用心積累和廣泛的閱讀。這一點(diǎn)值得同學(xué)們借鑒。文章語言明白流暢且富有文采，又能緊扣主題。好!
勵(lì)志美文賞析篇四：打開一扇窗
在人生的旅途上，我們會(huì)穿過許多房間，它們并非只是門和墻的集成體，大門緊閉也未必是一條死路，我們還能為自己打開一扇窗，獲取新的空氣與陽光。
人生從來沒有真正的絕境，有的只是對(duì)困境絕望的人。惟有打開奮斗之窗，才能夠微笑面對(duì)生活，迎來明天的日出。
曾被喻為美國傳媒界“金礦”的莎莉·拉斐爾女士也有過失落的生活經(jīng)歷，她嘗試投身于各個(gè)行業(yè)，卻屢次碰壁。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，她平均每1。5年便會(huì)被辭退一次。這意味著一扇又一扇大門在她面前無情地關(guān)上，但從未被擊倒的她卻打開了一扇屬于自己的人生之窗，并且陽光明媚。
美國總統(tǒng)奧巴馬曾說過：“如果這個(gè)世界上有上帝，那么他能幫助我們的時(shí)候也只有在我們改變自己之時(shí)。”是的，只要我們走出失敗的陰影，上帝關(guān)起一扇門的同時(shí)也必將打開一扇窗，不要放棄，不要把今天的陰云帶上明天的路。
我國第一位獲得歐洲體育學(xué)博士學(xué)位的專家田麥久，曾是國家800米紀(jì)錄的保持者，但是在一次車禍之后他卻再也沒能站起來。坐在輪椅上的他迷失了人生的方向，終日將自己關(guān)在屋里思索后半生應(yīng)該如何度過。幸而他終于為自己打開了一扇窗，將對(duì)體育的熱情投入理論領(lǐng)域，開始攻讀博士學(xué)位。最后，他成功了，并成為了國家田徑隊(duì)的主教練。正是這位坐在輪椅上的主教練，率領(lǐng)國家隊(duì)在亞運(yùn)會(huì)上兩次奪冠。
奇跡往往始于打開一扇窗后透進(jìn)來的第一縷陽光，成功之路的第一步往往始于走出大門被關(guān)閉的黑暗。恰如德國精神學(xué)家林德曼的理論所陳述的那樣：一個(gè)人只要保持精神上的樂觀，便能維持肌體上的健康。生活所形成的往往是一種鏡面反射，我們的面龐經(jīng)生活之鏡的反射之后也預(yù)示了前方的道路。
君不見李白“放白鹿于青崖間”的曠達(dá)，君不見陶潛“不為五斗米而折腰”的清高，君不見屈原“紉秋蘭以為佩”的自尊，君不見“竹林七賢士“鄴下放歌”的執(zhí)著，當(dāng)功利仕途的大門關(guān)起的時(shí)候，他們?yōu)樽约洪_啟了精神獨(dú)立的窗，人生價(jià)值就這樣燦爛起來。
請(qǐng)記住，打開一扇窗，翻開人生的新篇章，前方必有“柳暗花明又一村”的景致在守侯。
賞析：本文是一篇啟人心智、意蘊(yùn)深沉的文章，文題《打開一扇窗》一語雙關(guān)，醒人眼目。結(jié)構(gòu)清晰;開頭提出本文的論點(diǎn)“惟有打開奮斗之窗，才能夠微笑面對(duì)生活，迎來明天的日出”，接著用莎莉·拉斐爾女士、美國總統(tǒng)奧巴馬、田麥久、李白、陶潛、屈原、鄴下的事例論證論點(diǎn)，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
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