實(shí)踐出真知的勵(lì)志日志3篇
實(shí)踐出真知，理論只有在實(shí)踐的土壤中才能煥發(fā)它的青春與活力，而它結(jié)出的果實(shí)便是真理。有哪些關(guān)于實(shí)踐出真知的日志?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的實(shí)踐出真知的勵(lì)志日志，希望能幫到你。
實(shí)踐出真知的勵(lì)志日志篇一
不在乎人云亦云，堅(jiān)持自己的看法與發(fā)現(xiàn)，直到實(shí)踐過后才確認(rèn)自己的結(jié)論與立場(chǎng)，這就是實(shí)踐出真知。——題記
前日中午，蔡老師號(hào)召全體文學(xué)社社員前來赴課。在這堂課中，我悟得了：實(shí)踐出真知。
一個(gè)豐碩的大橘子在老師的右手中，高傲地仰面臥著，略帶嘲諷地望著在座的每位同學(xué)。而在老師的左手里，一個(gè)圓圓的小橘子，滴溜溜地打著旋兒，謙和地鞠著躬，笑著連頭頂?shù)男∪~子也不停發(fā)顫。
從第一感覺來講，我還是較為喜愛小橘子，因?yàn)樗雌饋硎种t虛，也很精神，而大橘子看著卻很昏沉，沒有絲毫的靈性。
老師開口了：“請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜愛的橘子。選大橘子的舉手!”一、二、三……、一支又一支手毫不猶豫地舉了起來，三分之一的同學(xué)舉手了。“選小橘子的舉手!”老師再次一聲斷喝。我緩緩舉起手，許多支手也陸陸續(xù)地舉了起來，人數(shù)逐漸超越了三分之一。
接著，老師便請(qǐng)上了幾位同學(xué)，來品嘗大小不一的兩個(gè)橘子。
剝開大橘子，一瓣瓣金黃色的富有光澤的橘肉露出來了，像一個(gè)小姑娘“突”地蹬掉了被子一般，少了層束縛，似乎有些肆無忌憚了。一個(gè)同學(xué)，捏起橘瓣的尖角，輕輕地將它提起來，放在自己的掌心里，端詳了好一陣子，才戀戀不舍地將它卷入嘴中。他美美地品嘗了好久，才將橘肉吞入肚里。捉住小橘肉，這幾位同學(xué)似乎毫不猶豫，一下子便吞下了它，沒有絲毫品嘗的過程。
一個(gè)又一個(gè)同學(xué)上去了，他們對(duì)大橘子的味道贊不絕口，而對(duì)小橘子則沒那么夸贊，只是詳細(xì)敘述了它的奇酸，它的苦澀。
我有些動(dòng)搖了，手也不住左晃右擺，不知該支持哪一方?？次覀儶q豫的神情，老師分了一些大小不一的橘子給我們，讓我們嘗嘗味道怎么樣。
“我不信，我偏要嘗嘗，看著味道究竟如何!”我在心底暗暗鼓勵(lì)自己，堅(jiān)持自己的思想。
分到一瓣碩大多汁的橘肉，我禁不住香氣的誘惑，一下子將它塞入口中。嚼嚼，嗯，味道還真是不錯(cuò)。只是，汁水太多，美味似乎給汁沖淡了。接著，小瓣小瓣的橘肉又躍入了我口中。舔了舔，其實(shí)，小橘肉也不差哪!輕輕咬了一口，甜津津的汁水充斥了我的舌尖，我忍不住又咬了一口。小橘肉雖小，但格外的甜，一粒粒果粒，不太分明卻有彈性，一咬，舌尖似乎都要跳舞啦!濃縮的確就是精華!
吃著吃著，我不禁疑惑，既然小橘子這么甜，為什么他們都覺得味道不純正呢?也許是個(gè)人喜好不同吧!
幸好我沒有似臺(tái)上同學(xué)一樣人云亦云，堅(jiān)持品嘗了兩種大小不一的橘子，最后明白了小橘子與大橘子的味道差別。我想：不論做什么事情，都要堅(jiān)持自己的想法，以實(shí)踐來證明真正的道理。
實(shí)踐出真知的勵(lì)志日志篇二
紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。——題記
人生路漫漫，需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷爭(zhēng)取，才會(huì)活得精彩。在學(xué)習(xí)中，則需要我們付諸行動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦才會(huì)獲得真知。不能光說不練，紙上談兵。
時(shí)間是檢驗(yàn)問題的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)中，我們?cè)诼犂蠋熤v課的同時(shí)，也要思考;在思考的同時(shí)，也要做下筆記;不僅如此，學(xué)習(xí)了知識(shí)還需要我們?nèi)ヲ?yàn)證，通過自己的思維方式，做題方式，去探究問題的正誤。“口頭說出，筆下寫出，不如身上做出。”說的就是這一道理。
中國(guó)近些年來，不斷研究出“嫦娥一號(hào)”，“嫦娥二號(hào)”，“神舟七號(hào)”等航天武器，這些都可彰顯出我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，看出我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷增強(qiáng)。
人造地球衛(wèi)星的發(fā)射，是經(jīng)過各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)部門的科學(xué)家經(jīng)過不斷努力，不斷實(shí)踐，不斷研發(fā)才得以成功!這一次又一次的實(shí)踐，告訴我們它的重要性：實(shí)踐是成功的必要條件，是改變現(xiàn)狀的客觀條件。
“好記性不如爛筆頭。”所以，在我們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)中，何不為了自己的夢(mèng)想付諸一些行動(dòng)，做一個(gè)勤快的人，使自己的理想得以實(shí)現(xiàn)!
雄鷹不會(huì)動(dòng)自己的雙翅，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)飛翔;李時(shí)珍不云游天下，嘗遍草藥，是寫不出《本草綱目》的;而我們，不好好學(xué)習(xí)，多看多練，也永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。“耳聞之不如目見之，目見之不如實(shí)踐之。”足以說明這個(gè)道理。
無數(shù)事實(shí)印證：付諸實(shí)踐，才能得真知。在生活中，我們不能光說不練，不能僅僅靠聽，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做個(gè)勤快的人，不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，為自己的夢(mèng)想奮斗。
實(shí)踐出真知的勵(lì)志日志篇三
俗話說：實(shí)踐出真知。
這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。
我們對(duì)于歷史上的長(zhǎng)平之戰(zhàn)并不陌生。趙國(guó)四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個(gè)只會(huì)紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會(huì)改寫。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻警告自己，要善于實(shí)踐。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個(gè)天生的盲人不知太陽為何物，問有目者。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽;過幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種沒人，能長(zhǎng)時(shí)間潛在水中，只因?yàn)樗张c水居。得于水道，所以七歲能涉，十歲能游，十五歲就能沒了。假如北方一名從不識(shí)水的勇士來找沒人學(xué)沒，沒人給他講得再好，他沒到水里也只有死路一條。
魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎?魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。
馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上演同一出戲來競(jìng)技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因?yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競(jìng)技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?。正是馬伶長(zhǎng)達(dá)三年的實(shí)踐活動(dòng)，為他贏得了如此巨大的成功。
穿過歷史的長(zhǎng)河，讓我們回到現(xiàn)在。
毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路;通過實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量;通過實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展。
古往今來，哪個(gè)成才的人沒有經(jīng)過實(shí)踐。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn);法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐得來的嗎?無數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。只有從實(shí)踐中來，又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)知識(shí)。實(shí)踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實(shí)踐中就會(huì)迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。
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