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      勵(lì)志的空間日志好文摘抄

      時(shí)間: 鴻宇0 分享

        不要抱怨,不要總是覺得自己懷才不遇,這種狀況大部分是自己造成的。人生就是需要一些這樣的勵(lì)志文字和勵(lì)志日志伴隨我們一路前行,一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵(lì)志的空間日志好文摘抄3篇,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

        勵(lì)志的空間日志好文摘抄:最艱難的時(shí)候是走上坡路的時(shí)候

        2012年10月諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)塵埃落定,為中國籍作家莫言獲得。

        莫言出生在山東一個(gè)很荒涼的農(nóng)村,家里人口很多。在上世紀(jì)五六十年代,物質(zhì)生活非常貧困,像他這樣的農(nóng)村孩子,像小狗小貓一樣長大。莫言曾在某一年的大年三十到別人家討餃子。經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的歧視給他的少年生活留下了慘痛記憶,父親過于嚴(yán)厲的約束也使他備受壓抑,這種心理特征直接影響了他后來的小說創(chuàng)作。小學(xué)三年級(jí)時(shí),莫言讀了《林海雪原》《青春之歌》《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品,受到文學(xué)啟蒙。小學(xué)沒畢業(yè)又碰上““””,他就輟學(xué)回家勞動(dòng),以放牛割草為業(yè),閑暇時(shí)讀《三國演義》《水滸傳》,無書可讀時(shí)甚至讀《新華字典》。

        莫言沒想過當(dāng)作家,不過有一年,莫言看到,當(dāng)時(shí)報(bào)紙上發(fā)表了王蒙的一篇文章,大意是勸文學(xué)青年,大家不要在文學(xué)的狹窄的小路上擠來擠去,盡早判斷自己是不是這塊料子,你去當(dāng)工人、當(dāng)工程師也好,可以在別的領(lǐng)域發(fā)揮自己的特長。莫言看了以后很受刺激,他想,一個(gè)人的文學(xué)才能是自己無法判定的,你怎么知道我不行呢?你們都成名了,都成作家了,為什么打擊我們呢?一個(gè)人怎么樣辨別是不是明智的選擇,只能是通過實(shí)驗(yàn),通過試探,我寫上幾年,不行了,我自動(dòng)會(huì)轉(zhuǎn)向,我再不轉(zhuǎn)向,就會(huì)餓死,只好干別的。對(duì)于認(rèn)為行動(dòng)比經(jīng)驗(yàn)重要的莫言來說,這個(gè)勸是沒有意義的,他只能告訴自己一定要試一下,行當(dāng)然更好。

        只有小學(xué)文憑的莫言不僅試了一下,還試了好幾下。18歲時(shí)走后門到縣棉油廠干臨時(shí)工的莫言參加了人民解放軍,這成了他人生的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折。然后在部隊(duì)待了幾年,慢慢開始學(xué)習(xí)寫作,開始的時(shí)候還是偷偷摸摸地寫,因?yàn)槿绻诓筷?duì)寫作的話,領(lǐng)導(dǎo)會(huì)認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè)。直到發(fā)表了中篇小說《紅高粱》,反響強(qiáng)烈,被讀者推選為《人民文學(xué)》當(dāng)年“我最喜愛的作品”第一名,莫言這才真正地走上了專業(yè)創(chuàng)作之路。

        從此莫言的創(chuàng)作一發(fā)而不可收。陸續(xù)出版了《酒國》《檀香刑》等名作,故鄉(xiāng)雖舊,親人雖窮,莫言從來沒有為此而感到自卑,連他自己也不會(huì)想到放牛牽羊翻《新華字典》的他創(chuàng)作源泉全是來自當(dāng)年貧苦的故鄉(xiāng),成功后的莫言并沒有忘記故鄉(xiāng),而是認(rèn)為美妙的語言來自民間,所以他常常會(huì)像小時(shí)候那樣跟村里的人“混”在一起,跟鄉(xiāng)親們學(xué)會(huì)用民間的語言來描述事物、表達(dá)自己的思想。

        莫言曾經(jīng)做過&mdash;個(gè)報(bào)告,報(bào)告里談到《饑餓和孤獨(dú)是我創(chuàng)作的源泉》:饑餓和孤獨(dú)跟我的故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起的,也就是在我少年時(shí)期,確實(shí)經(jīng)歷吃不飽穿不暖的悲慘生活,曾經(jīng)有過那么一段大概兩三天牽著一頭?;蛘哐蛟谒拿婵床坏饺说幕臎鐾恋厣瞎陋?dú)地生存。我曾經(jīng)說過饑餓和孤獨(dú)是我創(chuàng)作的源泉,是我創(chuàng)作的原動(dòng)力,是我的出發(fā)點(diǎn)。后來的創(chuàng)作之路中,鄉(xiāng)村的貧困經(jīng)歷和孤獨(dú)的感覺,成就了他筆下具有特色的中國鄉(xiāng)土文學(xué)。

        失敗者,往往是熱度只有五分鐘的人;成功者,往往是堅(jiān)持最后的人。莫言堅(jiān)持了下來,并且在最艱難的時(shí)候也沒有放棄,他認(rèn)為,最艱難的時(shí)候是走上坡路的時(shí)候。有句話這樣說:不要總是覺得生活會(huì)一直窮困下去,因?yàn)槿绻氵@樣感覺,那么這些就會(huì)成為事實(shí),跟你如影隨形。相反,你應(yīng)該對(duì)未來充滿希望和自信,說不定,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它真的如你期待的那樣了。起初的莫言雖然沒想過當(dāng)作家,但寫作帶給他的日子一定是他當(dāng)初期待的那樣了。

        勵(lì)志的空間日志好文摘抄:信念和夢(mèng)想

        縱觀二百多年的美國大選,兩位最后的競選人大概沒有像貝拉克&middot;奧巴馬和約翰&middot;麥凱恩差別這么大的。最大的不同是一位是黑皮膚的非洲裔美國人,另一位是盎格魯一薩克遜種族的白人。同時(shí),奧巴馬的家庭復(fù)雜,父親在非洲有元配夫人和后來的白人妻子,母親有與印尼丈夫的結(jié)婚和離異,有七八個(gè)同父異母、同母異父的兄弟姐妹;麥凱恩成長于傳統(tǒng)的美國家庭,一父一母,一姐一弟,同宗同源。一家是普通老百姓,一家是兩代海軍上將;還有一個(gè)瘦、一個(gè)胖;一位年輕、一位年老;一個(gè)哈佛受的教育,一個(gè)是海軍學(xué)院出身的軍人,還在越南當(dāng)過五年半戰(zhàn)俘&hellip;&hellip;

        兩人各出了一本傳記,麥凱恩的叫《父輩的信念》(Faith of My Fathers),奧巴馬的名為《我父親的夢(mèng)想》(Dreams from My Father)。書名就很有意思,麥凱恩的“信念”是抽象的、單一的,父親是復(fù)數(shù),代表幾代長輩,幾代不變的堅(jiān)定信念;奧巴馬的父親是單數(shù),特指他父親本人,但父親的夢(mèng)想是復(fù)數(shù),是許多。對(duì)傳統(tǒng)的麥凱恩,信念是明確的;對(duì)非洲人和非洲裔美國人,夢(mèng)想是多樣的、不確定的。

        小時(shí)候的奧巴馬生在夏威夷,在印尼上小學(xué),生活并不容易,但他有一個(gè)非常了不起的母親,“她一直從事她所熱愛的事情。她環(huán)游世界,在偏遠(yuǎn)的村莊工作;幫助婦女購買縫紉機(jī)和奶牛?;蛘邘椭齻兘邮芙逃屗齻?cè)谑澜缃?jīng)濟(jì)中取得立足之地。她與各種各樣的人交朋友,不管地位高低”。她常常在遠(yuǎn)離祖國的地方面對(duì)孤單、疾病和惡劣的環(huán)境,還要讓自己的孩子健康成長、受到良好的教育。

        長輩都給幼年的奧巴馬好的影響,善良的外祖父外祖母,還有父親、繼父。

        外祖父是這樣對(duì)別人說奧巴馬的:“這個(gè)男孩碰巧是我的外孫,他的母親來自堪薩斯州,而他的父親來自肯尼亞內(nèi)陸,這兩個(gè)地方可不是只隔著數(shù)英里的海洋。”奧巴馬是這樣說的:“對(duì)我的外祖父來說,種族問題不再是什么可擔(dān)心的問題了;即使某些地方還存在無知和愚昧,可以肯定的是,世界上的其他地方也會(huì)逐漸開明起來?!蓖庾娓浮皩?duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)非常廣泛”。

        父親見面不多,遙遠(yuǎn)而親近,“老爺子,那是(姐姐)奧瑪對(duì)我們父親的稱呼。不知何故,這在我聽來是恰當(dāng)?shù)?,混雜著熟悉和疏遠(yuǎn)。有一種人們無法徹底了解的自然的力量。”血脈相傳的父親傳給兒子男人的自信,“&lsquo;自信&rsquo;這是一個(gè)男人成功的秘訣?!彼诮o兒子的同學(xué)們講課時(shí)談到非洲大陸和自己的生活時(shí)說道:“斗爭在大洋彼岸&hellip;&hellip;它是在尊嚴(yán)和奴役之間的選擇,是公平與不公平之間的選擇,是勇于承擔(dān)和冷漠推卸之間的選擇,是對(duì)與錯(cuò)之間的選擇&hellip;&hellip;”

        繼父印尼人羅羅面對(duì)自己祖國的種種弊端無能為力,“被拉進(jìn)了一個(gè)隱藏的黑暗中”,但他對(duì)奧巴馬說:“如果你不能變強(qiáng),那就變聰明并且和那些強(qiáng)者和平相處。但是最好是自己變強(qiáng),永遠(yuǎn)做強(qiáng)者?!?/p>

        青年奧巴馬第一次來到生養(yǎng)祖輩的肯尼亞內(nèi)陸,來到魂?duì)繅?mèng)繞的土地,見到那么多兄弟姐妹、親戚朋友,沒有絲毫陌生感?!懊總€(gè)人都驚喜而愉快地歡迎了我,卻沒顯出什么尷尬,仿佛第一次見到一位親戚是一件每天都會(huì)發(fā)生的事?!薄吧械牡谝淮?,我感到了舒適,感到了那個(gè)名字能夠提供的堅(jiān)定身份,在其他人的記憶里它帶著完整的歷史。”“在肯尼亞沒有人會(huì)問我的名字怎么拼,或者不熟悉地發(fā)錯(cuò)音。我的名字屬于這里。我也屬于這里。”在祖輩們安眠的地方,奧巴馬哭了,眼淚流干后,“我感覺就像被平靜沖洗過一樣。我感到那個(gè)圈終于畫圓了”。他是這樣說的:“我感覺到的痛苦也是我父親的痛苦。我的問題也是我兄弟們的問題。是他們的奮斗,也是我與生俱來的權(quán)利?!?/p>

        作為新一代的美國人,奧巴馬有了比父親更大的夢(mèng)想,也有了夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。他寫道:“作為兒子應(yīng)該告訴你父親這個(gè)新世界誘人的東西遠(yuǎn)比鐵路、室內(nèi)衛(wèi)生間、灌溉的溝渠和留聲機(jī)多得多?!眾W巴馬也時(shí)刻沒有忘記父親的夢(mèng)想,他在就任美國總統(tǒng)的就職演說中說:“這就是我們自由和信仰的意義,這也是為何不同種族、不同信仰、不同性別和年齡的人可以同聚一堂在此歡慶的原因,也是我今天能站在這里莊嚴(yán)宣誓的原因,而在50多年前我的父親甚至都不能成為地方餐館的服務(wù)生?!?/p>

        麥凱恩出生在美軍在巴拿馬的基地,雖然兒童少年時(shí)代隨軍輾轉(zhuǎn)各地,但總是生活在美國海軍的圈子里,用麥凱恩母親的話說是“大家都在同一條船上”。麥凱恩寫道:“我們這種家庭是在遷徙中生存的,我們的根并非扎在某一地點(diǎn),而是扎在海軍當(dāng)中?!边@樣家庭的父親通常都在海上,無論是和平時(shí)期還是戰(zhàn)爭時(shí)期。雖然父親長期缺席家庭生活,但在生活中占據(jù)很重韻分量。“你周圍的人,你的母親,你的親友,整個(gè)海軍圈子,也都把你引入同樣的軌道。你父親的生活被打上了勇敢和無怨無悔的犧牲的印記?!薄皩?duì)一個(gè)小男孩來說,修飾一個(gè)父親的形象具有一種強(qiáng)大的吸引力,甚至在這男孩早已成長為男人之后。”麥凱恩這樣的海軍子弟“也許根本不知道世上還有別的生活方式,從很小的時(shí)候起,他就明白必須與父親同赴使命”。

        麥凱恩的祖父參加過第一次世界大戰(zhàn),參與指揮第二次世界大戰(zhàn)中的太平洋戰(zhàn)役;父親二戰(zhàn)中是潛水艇艇長,后又指揮了越南戰(zhàn)爭。他的祖父和父親是美國海軍里“第一撥同為四星上將的父與子”。麥凱恩說:“他們是我生命中最早的英雄,想要贏得像他們那樣的榮譽(yù)是我這一生的雄心?!?/p>

        受這種榮譽(yù)的感召,年輕的海軍航空兵軍官麥凱恩主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)到越南,在戰(zhàn)爭中飛機(jī)被擊中,跳傘受了重傷后成了戰(zhàn)俘,受了許多磨難。由于父親成了太平洋戰(zhàn)區(qū)總司令,越南國防部長武元甲還來看過這名特殊的戰(zhàn)俘。越南人想先釋放麥凱恩,作為談判的一個(gè)籌碼。麥凱恩拒絕了,“因?yàn)槲覀儺?dāng)中有一條不成文的規(guī)則,誰先進(jìn)來誰先出去,如有比自己先關(guān)進(jìn)來的弟兄還沒有走,就要拒絕先行被釋放的提議”。這與立功沙場一樣,也是軍人的信念。

        任總司令的父親每天都“向著北面遙望那個(gè)關(guān)押著他不見蹤影的兒子的地方”。五年多以后,麥凱恩被釋放時(shí),父親已經(jīng)退役。他的繼任者邀請(qǐng)他去菲律賓克拉克基地出席歡迎戰(zhàn)俘歸國儀式,當(dāng)?shù)弥⒎撬袘?zhàn)俘的父母都受到邀請(qǐng)時(shí),父親拒絕了這個(gè)邀請(qǐng)。這也是信念的一部分。

        奧巴馬父親的夢(mèng)想之路從一個(gè)普通的非洲少年開始,他有機(jī)會(huì)漂洋過海到美國受高等教育,眼前是一個(gè)完全不同世界。財(cái)富的差距,文明的沖突,愛情的滋潤,他追求、奮斗,也困惑、彷徨。再次回到肯尼亞祖國的他有了新的更大的夢(mèng)想,當(dāng)時(shí)他是那么年輕,已經(jīng)在國外受到了那么好的教育,他曾經(jīng)身居高位,他曾經(jīng)春風(fēng)得意,但部落的矛盾使他的處境變得很糟糕,身心備受熬煎,后來境況又有了起色。但是他從來沒有忘掉他曾經(jīng)的痛苦,夢(mèng)想終究還是夢(mèng)想,沒有成為美好的現(xiàn)實(shí)。

        麥凱恩的從軍經(jīng)歷沒有父輩輝煌,祖父和父親都在戰(zhàn)爭中贏得榮譽(yù),他是被釋放的戰(zhàn)俘。但他同樣堅(jiān)守著父輩的信念。許多人從越南回家后,身心都遭受了毀滅性的損傷,但麥凱恩憑著信念開始了新生活,“我總是盡最大努力不讓戰(zhàn)爭記憶阻礙我接下來的生活道路”。

        兩位如此不同的人,同時(shí)站在競選美國總統(tǒng)的舞臺(tái)上,說明美國是一個(gè)海納百川的社會(huì),而最后當(dāng)選的是非洲裔美國人,這是美國歷史上的第一次。一個(gè)劃時(shí)代的事件。正如麥凱恩在競選失敗并祝賀奧巴馬當(dāng)選的演講中所說:“這是一次具有重大歷史意義的選舉,我能夠深刻理解這次選舉對(duì)于非洲裔美國人的特殊意義。&hellip;&lsquo;我一直相信,所有勤奮工作并努力抓住機(jī)會(huì)的人都能在美國找到機(jī)會(huì)。奧巴馬參議員也相信這一點(diǎn)?!鲍@勝的奧巴馬說:“對(duì)于我沒有贏得支持的民眾,我或許沒有得到你們的投票,但是我聽到了你們的聲音。我需要你們的幫助?!?/p>

        第一次站在美國總統(tǒng)講臺(tái)上的奧巴馬說:“我們要為歷史做出更好的選擇,我們要秉承歷史賦予的寶貴權(quán)利。秉承那種代代相傳的高貴理念:上帝Eta賦予我們每個(gè)人以平等和自由,以及每個(gè)人盡全力去追求幸福的機(jī)會(huì)?!?/p>

        這是信念,也是夢(mèng)想。

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