此生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典

　　每一本著作的背后都站立著一個(gè)偉大的智者!舊書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知!讀書(shū)當(dāng)從國(guó)學(xué)經(jīng)典開(kāi)始。下面由學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)關(guān)于此生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，希望對(duì)你有幫助!

　　此生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典一：《荀子》

　　《荀子》是戰(zhàn)國(guó)末年著名唯物主義思想家荀況的著作。內(nèi)容十分豐富，博大精深，是先秦學(xué)術(shù)思想成果總結(jié)性的著作。

　　《荀子》告訴我們，要時(shí)刻保持對(duì)事物辯證的看待方式，學(xué)習(xí)他人的美好品德，通過(guò)他人的教導(dǎo)對(duì)自身進(jìn)行約束和修養(yǎng)，將人性中的“惡”通過(guò)后天努力而改正，并通過(guò)自身道德感化、教育他人，做一個(gè)善于思辨，勤奮修身，善于學(xué)習(xí)他人所長(zhǎng)并改正自身缺點(diǎn)的人。

　　非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者.吾友也;諂諛我者，吾賊也。

　　——《荀子·修身》

　　騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　——《荀子·勸學(xué)》

　　《荀子》現(xiàn)存三十二篇，是荀子思想的總結(jié)，其內(nèi)容旨在總結(jié)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的百家爭(zhēng)鳴和荀子的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認(rèn)識(shí)論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟(jì)思想。

　　此生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典二：《道德經(jīng)》

　　《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品，是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。

　　據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國(guó)文字發(fā)布量最多的文化名著。

　　老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿(mǎn)載寶藏，放下汲桶，唾手可得。

　　———— 尼采

　　《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國(guó)。理國(guó)則絕矜尚華薄，以無(wú)為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實(shí)腹為務(wù)。

　　———— 唐玄宗

　　天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

　　——《道德經(jīng)》

　　《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古代中國(guó)人的一種世界觀和人生觀。

　　此生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典三：《莊子》

　　《莊子》又名《南華經(jīng)》，其書(shū)與《老子》《周易》合稱(chēng)“三玄”。多彩的思想世界和文學(xué)意境，體現(xiàn)浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，是道家學(xué)說(shuō)的典范之作。

　　其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。

　　——魯迅評(píng)莊子文章

　　意出塵外， 怪生筆端。

　　——清·劉熙載《藝概·文概》

　　君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。

　　世俗之人皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也。

　　——《莊子》

　　《莊子》以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說(shuō)而倡導(dǎo)相對(duì)主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外。

　　此生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典四：《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集和保存了古代詩(shī)歌305首，6首只存篇名而無(wú)詩(shī)文的“笙詩(shī)”。

　　詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。

　　——孔子

　　現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無(wú)一書(shū)無(wú)問(wèn)題，其真金美玉，字字可信者，《詩(shī)經(jīng)》其首也。

　　——梁?jiǎn)⒊?/p>

　　高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。

　　—— 《詩(shī)經(jīng)·小雅》

　　心乎愛(ài)矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

　　——《詩(shī)經(jīng)·小雅》

　　《詩(shī)經(jīng)》是按《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類(lèi)編輯的。“風(fēng)”是周代各地的歌謠，是三百篇中最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值的篇章?！堆拧肥侵苋怂^的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》?！俄灐肥浅⒑唾F族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。