美國有哪些勵志好書籍
美國的經(jīng)典書籍是不少的，很多都成了經(jīng)典書籍，你看過美國的哪些好書籍呢?下面是由學習啦小編給大家?guī)黻P(guān)于美國勵志好書籍，希望對大家有幫助!
美國勵志好書籍
1.風格的要素
The Elements of Style
威廉·斯特倫克
《風格的要素(全新修訂版)(中英對照版)》在中國赴美國的留學生中享有廣泛的聲譽，經(jīng)過口口相傳，幾乎成了每一個出國留學者必備的英文寫作指南。一個人必須首先了解規(guī)則才能夠去打破它。這本經(jīng)典的指導書是每個學生和寫作者的必讀之書?！讹L格的要素(全新修訂版)(中英對照版)》以簡短的篇幅闡明了英文樸實風格必須具備的基本原則，集中闡釋了英語文法應(yīng)用、寫作技巧以及一般人在寫作中常犯的錯誤等。
2.坎貝爾生物學
Campbell Biology
豆瓣評分：8.2Helping Students Make Connections Across Biology Campbell BIOLOGY is the unsurpassed leader in introductory biology. The text’s hallmark values— accuracy, currency, and passion for teaching and learning— have made it the most successful college introductory biology book for eight consecutive editions. Building on the Key Concepts chapter framework of previous editions, Campbell BIOLOGY, Ninth Edition helps students keep sight of the “big picture” by encouraging them to: Make connections across chapters in the text, from molecules to ecosystems, with new Make Connections Questions Make connections between classroom learning, research breakthroughs, and the real world with new Impact Figures Make connections to the overarching theme of evolution in every chapter with new Evolution sections Make connections at a higher cognitive level through new Summary of Key Concepts Questions and Write About a Theme Questions.
3.共產(chǎn)黨宣言
Manifest der Kommunistischen Partei
馬克思/恩格斯
《宣言》是第一個共產(chǎn)主義全面而系統(tǒng)的文件，具有廣泛的內(nèi)容和深刻的思想?！缎浴钒ㄒ粋€簡短的前言和四章正文。從1872年到1893年的二十多年時間里，馬克思和恩格斯為不同版本先后寫了七篇序言，前兩篇由他們二人合寫，后五篇為恩格斯一人所作。我國的單行本或選集本都是把這七篇序言和《宣言》一并發(fā)表。七篇序言大致包括三個方面的內(nèi)容：一是指明完成《宣言》的新的歷史觀和世界觀。二是對《宣言》作了重大補充。三是序言闡述了《宣言》的歷史地位和國際工人運動發(fā)展的歷史。本書把這七篇序言也一并收入?！缎浴返谝徽抡撌龅氖琴Y產(chǎn)者和無產(chǎn)者。第二章講的是無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人。第三章講的是社會主義和共產(chǎn)主義的文獻。第四章主要是講共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。
美國勵志書
理想國
Republic
柏拉圖
《理想國》涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要是探討理想國家的問題。
《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學家，他認為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類的真正出路在于哲學家掌握政權(quán)，也只有真正的哲學家才能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學體系的核心。在他的眼里“哲學家”有著特殊的內(nèi)涵。他認為哲學家是最高尚、最有學識的人，而這種賢人統(tǒng)治下的賢人政體就是最好是政體。所以，只有建立以哲學家為國王的國家才是最理想的國家。這個國家就是存在于天上的模范國家。
在他看來，哲學家的本質(zhì)是具有知識，具有智慧、正義、善的美德，只有哲學家才能達到對國家最高理念的認識，即對“善”的把握，而其他人也只能把握“意見”而已。治國作為一門知識，也只有哲學家才能掌握它，進而有資格執(zhí)政，也就是說只有哲學家才能達到對于國家理念的認識，知道“理想國”應(yīng)該怎樣組織、怎樣治理。這樣，所謂哲學家執(zhí)政，就被柏拉圖理解為高超的智慧、真實的知識、完美的德行和絕對最高權(quán)力的結(jié)合。他堅信只有哲學家才可拯救城邦和人民，哲學家是理想國必然的統(tǒng)治者。
人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題，他認為國家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關(guān)才有意義。在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題，由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多么強烈的憧憬與向往!他認為絕對的正義在神那里，這正好印證了對話結(jié)尾的宣言，“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國家的主題，也可以說是整個宇宙存在的本質(zhì)，因為國家的起點“就是永無止境的時間以及時間帶來的變化”。
柏拉圖的正義表現(xiàn)在愛情上就是節(jié)制。在我們很多人看來，柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞，用來指稱那種超越時間、空間，不以占有對方肉體為目的的只存在于靈魂間的愛情。而實際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節(jié)制的崇尚，對善和美的追求。
美國好看的書籍
1.《天使與魔鬼》
一部你一旦拿起就再也無法放下的大師力作。宗教與科學的激烈對抗，人性與神性的正面碰撞;一個古老神秘的地下組織──光照派，一種具有極大毀滅性的高科技武器──反物質(zhì)，一項迫在眉睫、不可思議的任務(wù)……
2. 《四法則》
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