在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)中，后妃是一個(gè)特殊的群體。從歷代選妃及宮廷韻事這些側(cè)面，可以推倒高大的宮墻，撩起厚重的帷幕，揭示出封建社會(huì)君主專制下的后妃宮女們悲歡離合的命運(yùn)。

　　周代的后妃制度

　　在封建時(shí)代，帝王在后宮的妻妾有多少，人們往往是用“三宮、六院、七十二妃”或“后宮佳麗三千”來(lái)形容。

　　《禮記》里記載周朝的后妃制度是：“古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七侍婦，八十一御妻。”意思是，天子有6宮娘娘、3位夫人、9位嬪妃、27位侍婦、81位妻子，加起來(lái)就有126個(gè)各種級(jí)別、各種名稱的老婆。這是古代帝王后宮有文字記載可查的最早的“后妃制度”。

　　先秦帝王嬪妃的來(lái)源

　　先秦帝王的嬪妃，有不同的來(lái)源，有的是諸侯或是大臣的女兒，由他們的父親獻(xiàn)給帝王;有的是帝王們直接搶劫來(lái)的;還有的則是恩威并施，在以禮相求的同時(shí)加以武力威脅奪取的。

　　紂時(shí)西伯昌、九侯、鄂侯是紂任用輔助天子掌握軍政大權(quán)的三公。九侯將自己美麗的女兒送給了紂。九侯的女兒不喜淫亂，結(jié)果被紂殺掉。紂還將九侯剁成肉醬以示懲罰。也有的嬪妃是帝王以雙重手段才獲得的，像中國(guó)歷史上很有名的妹喜，她以歌舞聞名天下，桀想要得到她，一方面派說(shuō)客前往提親;一方面又伐有施求妹喜。最后有施沒(méi)辦法，有施夫妻獨(dú)送妹喜艷妝出城。搶劫也是帝王獲得嬪妃的一個(gè)來(lái)源，特別是國(guó)家之間兵戎相見(jiàn)時(shí)，失敗一國(guó)的公主及一般少女很容易被對(duì)方虜獲，成為對(duì)方宮中的收藏物，有的得到帝王寵幸，便晉封為嬪妃。不過(guò)，大多數(shù)是淪為宮婢。

　　漢代的選妃制度

　　宮廷要選民間之“良家女”，是漢代的法律制度。笄，古“算”字?！稘h儀注》：“八月初為笄賦，故曰笄人。”即每年的八月初，朝廷為向天下征收捐稅、租賦，便開(kāi)始結(jié)算賦稅。出人中核算賦稅之官，稱為“笄人”。朝廷向民間征收美女，也屬于征收賦稅，是每年都要進(jìn)行的。每年八月是征收“良家女”的時(shí)候，此時(shí)朝廷派中大夫、掖庭丞、相工三種官員，去洛陽(yáng)周圍的鄉(xiāng)間，“閱視”年齡在13歲至20歲之間的“姿色端麗”、“合法相”的女子，載回后宮。

　　在派下去征收“良家女”的官員中，“相工”之官，應(yīng)多加注意。相工，必須是閹人，即宦官。凡是被看中的，就將其用車運(yùn)到后宮，后宮再進(jìn)一步篩選，方能決定能否陪伴皇帝。

　　東漢皇帝劉志要娶梁瑩(哥哥梁翼是劉志的大將軍)為后，那時(shí)梁瑩僅僅15歲。劉志即派遣一宮廷女官去對(duì)梁瑩進(jìn)行身體檢查。其框框條條之多、規(guī)格之嚴(yán)，毫不亞于當(dāng)今的遴選太空航天員。這女官先檢查梁瑩的走姿，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其舉止優(yōu)美，婀娜多姿。女官接著摘下她的兩只耳環(huán)，散開(kāi)她的發(fā)絲，查其有無(wú)脫落。繼而檢查其秘密部分，命其裸體，但見(jiàn)她皮膚滑膩，有如凝脂，冰清玉潔，如芙蓉出水，證明皮膚良好。再查其乳房隆起，發(fā)育良好趨于成熟，表面發(fā)育正常。肚臍優(yōu)美，能容下半寸珍珠。之后，女官對(duì)她的腋窩與腳底都檢查了，結(jié)果令人滿意，梁瑩才成了劉志的皇后。

　　皇后只有一個(gè)，享受的待遇當(dāng)然是至高無(wú)上的。自漢武帝劉徹、漢元帝劉爽起，不再像其先輩劉邦、劉恒那么土里土氣了，他們知道以女色取樂(lè)，并且越多越好。以后，漢后宮的宮妃數(shù)目成倍地增長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)3000。

　　從《漢書·外戚傳》中可以看出其稱謂之繁雜，等級(jí)之森嚴(yán)：“漢興，因秦之稱號(hào)，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，妾皆稱夫人。又有美人、良子、八子、七子、長(zhǎng)使、少使之號(hào)焉。至武帝制婕妤、女圣娥、俗華、充依，各有爵位，而元帝加昭儀之號(hào)，凡十四等云，昭儀位視丞相，爵比諸侯王。漢成帝就曾封趙飛燕的妹妹合德為昭儀。婕妤視上卿，比列侯。漢成帝時(shí)最先封大司馬車騎將軍許嘉之女許氏為皇后，一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)尚為嬪妃的趙飛燕不一般，于是把她帶回宮中，封為婕妤，后廢許皇后立趙飛燕為皇后。女圣娥視中二千石，比關(guān)內(nèi)侯。俗華視真二千石，比大上造。美人視二千石，比少上造。八子視千石，比中更。充依視千石，比左更。七子視八百石，比右庶長(zhǎng)。良人視八百石，比左庶長(zhǎng)。長(zhǎng)使視六百石，比五大夫。少使視四百石，上家人子、中家人子視有秩斗食云。”自此，歷朝君主都以此為模式，根據(jù)自己的好惡增減修訂。

　　漢代后宮妃嬪眾多，在管理上增加了難度，不過(guò)此時(shí)卻發(fā)明了前所未有的防閑淫逸的“守宮”。這守宮即在帝王的后宮中，有一種爬行動(dòng)物，其“守護(hù)”的作用非常大，因而美其名目“守宮”。

　　其實(shí)，守宮是一種蟲子。這種蟲子在后宮有專人飼養(yǎng)，飼養(yǎng)這種蟲子的人叫“術(shù)家”，以養(yǎng)這種蟲子之技而謀生。由于后宮佳麗三千，皇帝臨幸的終歸只是少數(shù)，那樣的話，就有很多妻妾只能是“寂寞梧桐鎖深秋”。為了對(duì)付那些成群的妻妾，防止她們與別人私通(即防閑淫逸)，守宮便應(yīng)運(yùn)而生。守宮如何守帝王后妃們的貞潔呢?首先，飼養(yǎng)者把蟲子盛養(yǎng)在“撥盂”之中，并喂它們礬砂，過(guò)7天或14天后，再把蟲子們“搗治萬(wàn)杵”，搗成細(xì)末。女人用此粉末點(diǎn)身，它就會(huì)終身不褪色，如果女人與別人發(fā)生性關(guān)系，則紅點(diǎn)褪去。由于這種特殊的效用，守宮專用于守衛(wèi)宮禁，效勞于帝王，防閑淫逸，保持帝王種姓的純正和后妃們的貞潔。其實(shí)，守宮就是現(xiàn)在人人皆知的爬行動(dòng)物蜥蜴。以當(dāng)今的科學(xué)發(fā)展觀看，這蜥蜴的功能實(shí)屬夸大其詞，詐人耳目。

　　西晉武帝擇嬪妃

　　西晉武帝司馬炎的年號(hào)是“泰始”，當(dāng)時(shí)司馬炎剛剛建立起西晉政權(quán)。他登上帝位后，馬上著手“博選”后宮佳麗。273年，為了切實(shí)做到“博選”，他先下了一條命令：挑選卿以下文武官員的女兒到后宮，若有把女子藏起來(lái)的就處以“目無(wú)君主”的罪名，直至死罪。在他還沒(méi)有挑選完宮女之前，禁止老百姓結(jié)婚嫁娶，以便把所有適齡女人留著供他先行選擇。第二年，又下令良家女和下級(jí)軍官及小官吏的女兒5000多人，進(jìn)宮供他挑選，駭人聽(tīng)聞，朝野憤懣，幾乎導(dǎo)致人們揭竿而反。為了擇嬪妃，晉武帝還派宦者駕著車，帶著隨從馳經(jīng)各個(gè)州郡，物色美女?；鹿賯冞x來(lái)良家女后，再由皇后親自挑選。這皇后便是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的楊皇后。這樣一來(lái)，晉武帝司馬炎的后宮頓時(shí)爆滿。史稱：“時(shí)，帝多內(nèi)寵，平吳之后，復(fù)納魏元帝及吳末帝孫皓的宮人數(shù)千，自此，掖庭殆將萬(wàn)人……”由于嬪妃多，每天不知擇誰(shuí)侍寢才好，于是就發(fā)明了以羊拉御車，羊車在哪個(gè)妃子的門前停下，他就與哪個(gè)妃子飲酒作樂(lè)，并睡于該妃子之室。宮人為求寵幸，有的就取竹葉擦地，有的用鹽汁灑地……以使皇帝的羊車停下。

　　唐代選宮女出花招

　　唐玄宗開(kāi)元年間，天下太平，財(cái)豐糧富，達(dá)到了唐朝鼎盛時(shí)期。與此同時(shí)，玄宗開(kāi)始腐化墮落起來(lái)。為了充實(shí)后宮，玄宗便秘密下令：挑選天下好看的女子納入后宮，并給她們?nèi)∶麨?ldquo;花鳥使”。這些絕色女子，被迫入宮后，便成了被奴役的宮婢。由于每年都要從民間采選民女入宮，開(kāi)元、天寶年間宮女人數(shù)急劇增加。長(zhǎng)安大內(nèi)、大明、興慶3宮，皇子10宅院，皇孫百孫院，東都洛陽(yáng)大內(nèi)、上陽(yáng)兩宮，累計(jì)大約有4萬(wàn)宮女。由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，思想活躍，因之后宮制度不是十分嚴(yán)謹(jǐn)，有的妃子竟出生于青樓，這在后來(lái)的朝代是絕無(wú)僅有的，這是唐代第一個(gè)與眾不同的花招。又據(jù)《新唐書・宦者傳》記載：在開(kāi)元、天寶年間，大約有宮嬪4萬(wàn)人。唐玄宗為太子挑選妃子，曾下令百官各自“舉言十歲以來(lái)的嫡女及妹、侄、孫女”，專“求汝，鄭間衣冠子女為新婦”。就這樣，許多良家少女相繼被選入宮中，大部分成為宮女，只有少數(shù)人才會(huì)幸運(yùn)地成為嬪妃。

　　由于后宮嬪妃眾多，帝王淫樂(lè)的花樣也在翻新。寶歷年間唐敬宗李湛特制了一種紙箭，用紙制作箭頭，紙箭頭里面裹著麝香或龍涎香之類的香粉末。李湛在宮中需淫樂(lè)的時(shí)候，就把嬪妃們叫來(lái)，讓她們站在一定的距離之外，他則用這種紙箭射她們，被射中的宮女或嬪妃，身上就會(huì)有香粉末沾上，因而渾身散發(fā)出濃烈的香味，但不會(huì)有任何疼痛感。當(dāng)時(shí)這種紙箭被宮中人稱為“風(fēng)流箭”，宮嬪們都希望自己能被紙箭射中，只有被射中了，才能得到君主的寵幸，才有出頭之日。

　　元代后妃體制和稱謂

　　元代最高統(tǒng)治者為蒙古族，所以依蒙古民族的特殊性把皇后稱為“可敦”，并保留了“斡耳朵”宮帳制。斡耳朵意為宮殿營(yíng)帳，每個(gè)斡耳朵設(shè)有皇后一人，下有若干嬪妃。所以皇帝同時(shí)可以有一個(gè)、兩個(gè)甚至若干個(gè)皇后。忽必烈在大都城內(nèi)修筑宮闕，設(shè)立四個(gè)“斡耳朵”，同時(shí)有四個(gè)皇后。各斡耳朵都有自己的封邑，元朝每年還以“歲賜”的名義，給各斡耳朵的繼承者以大批財(cái)富。成吉思汗長(zhǎng)孫拔都是當(dāng)時(shí)蒙古除皇帝外最有權(quán)勢(shì)的人。他有26個(gè)妻子，每個(gè)妻子擁有一座巨大的帳幕，并配置有其他的小帳幕，放在大帳幕的后面，供奴仆居住。每一個(gè)大帳幕，還配備有足足200輛駱駝拉的車子(用來(lái)裝貴重物品和寢具)。在安置帳幕時(shí)，拔都正妻的帳幕放在最西邊，其他妻子的帳幕按各自的地位依次排好，這樣，拔都的第26個(gè)妻子的帳幕放在最東邊，一個(gè)妻子同另一個(gè)妻子的帳幕間距離為一擲石之遠(yuǎn)。所以，這個(gè)富有蒙古貴族的妻妾帳幕群看起來(lái)就像一座龐大的市鎮(zhèn)。

　　明代皇妃選用程序

　　明代挑選宮女皆奉欽命而行。洪武十四年(1381)皇帝下令從蘇、松、嘉、湖等地及浙、贛二省選民間13歲以上、19歲以下的女子以備后宮。明朝天啟元年(1621)，熹宗將舉行大婚，先期選天下淑女年13至16者，有司聘以銀幣，其父母送之，以正月集京師，集者5000人。皇帝分遣內(nèi)監(jiān)挑選美女，每百人以齒序立，內(nèi)監(jiān)巡視之，說(shuō)：某稍長(zhǎng)，某稍短，某稍肥，某稍瘠，皆扶出，遣回1000人。明日，諸女分立如前，內(nèi)監(jiān)諦視耳、目、口、鼻、發(fā)、膚、領(lǐng)、肩、背，有一不合法者去之，遣回1000人。又使通籍、姓、年歲，聽(tīng)其聲之稍雄、稍窳、稍濁、稍吃者去之，去者1000人。明日，內(nèi)監(jiān)各執(zhí)量器，量女子之手足，隨后，復(fù)使周行數(shù)十步，有點(diǎn)像現(xiàn)在的選美選模特一樣，目的在于以觀其豐度，去其腕稍短、趾稍巨者，舉止稍輕躁者，遣回又1000人，留者僅1000人，皆召入宮，備宮人之選。分遣宮娥之老者引至密室，探其乳，嗅其腋，捫其肌理，因此入選者僅300人。在宮一月，熟察其性情言論耳評(píng)匯其人之剛?cè)嵊拗琴t否，入選者只50人得封妃嬪。其余的只能淪為宮婢或仆役。

　　清代后宮制度及選妃程序

　　清朝統(tǒng)治者比較了歷史上后宮制度的優(yōu)劣，依照滿族習(xí)俗制定了清代后宮制度。清初宮闈之中沒(méi)有位號(hào)，僅是循用俗稱“福晉”即元代“可敦”的轉(zhuǎn)音。清順治十五年(1658)后宮方立位號(hào)。據(jù)《清史稿・后妃傳》載：“康熙以后，典制大備?；屎缶又袑m，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪妃六人，貴人、常在、答應(yīng)無(wú)定數(shù)，分居?xùn)|西十二宮。”從以上簡(jiǎn)述可以看出，后妃的稱謂品級(jí)是迥然不同的，可見(jiàn)，到康熙年間，后宮典制才趨于完善。

　　清入關(guān)后時(shí)興選秀女，其制很嚴(yán)，做后妃的要求更高。秀女一般從滿蒙八旗中遴選，少數(shù)從漢族中挑選。咸豐時(shí)選過(guò)幾個(gè)漢族小腳秀女，叫牡丹春、杏花春、武林春和海棠春，人稱四春娘娘。滿蒙人年齡在13～16歲，身體健康無(wú)殘疾的旗籍女子，均須參加閱選。女13歲曰“及歲”，超過(guò)16歲曰“逾歲”，逾歲者一般不參選。適齡女因故未參選，則要求在下屆參選，否則二十余歲尚不準(zhǔn)出嫁，違者將遭到嚴(yán)懲。私結(jié)姻者由該旗都統(tǒng)參查治罪。如果是殘疾的，則須層層上報(bào)戶部，經(jīng)皇帝允許后方可免選。戶部掌管閱選大權(quán)，由他通告各旗具備清冊(cè)，準(zhǔn)備入選。閱選地點(diǎn)一般在紫禁城御花園舉行。引看之日，秀女排列入園，由專人目測(cè)閱選，其方式與明代天啟年選美大同小異。入選秀女除了備選補(bǔ)充皇妃外，還要賜給一些旁近宗室。凡獲得皇帝賜予封號(hào)的人，至死不得出宮另嫁。選為皇后者則應(yīng)通過(guò)大婚禮，由大清門、午門入宮，至坤寧宮完婚。