《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！读凝S志異》的意思是在書(shū)房里記錄奇異的故事。全書(shū)共有短篇小說(shuō)491篇(張友鶴《聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇)。題材廣泛，內(nèi)容豐富，有極高的藝術(shù)成就。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱文言短篇小說(shuō)的巔峰之作。

　　文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》精彩推薦：

　　這是一部文言短篇小說(shuō)集，里面的故事環(huán)境基本上發(fā)生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構(gòu)筑起一個(gè)亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，從社會(huì)批判角度觀照，這個(gè)幽冥世界乃是人間社會(huì)的真實(shí)投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場(chǎng)景和人物偃蹇慘痛的生活經(jīng)歷;從美學(xué)理想角度觀照，這個(gè)幽冥世界乃是人世理想的夢(mèng)幻體現(xiàn)，它揭示出對(duì)人世善惡的*后清算和對(duì)人生憧憬的重新開(kāi)始。因此，聊齋故事無(wú)論在情節(jié)曲折和環(huán)境奇幻，還是在人物遭遇和場(chǎng)景迷離等角度品賞，都會(huì)引發(fā)人們強(qiáng)烈的政治義憤、道德感懷和藝術(shù)遐想。本書(shū)就是它的白話文版本。因此，無(wú)論你學(xué)歷有多高，此書(shū)都適合你閱讀，只要你喜歡花妖狐魅傳奇故事就行。

　　文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》內(nèi)容推薦：

　　《中國(guó)古典文學(xué)名著叢書(shū)：聊齋志異》題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典文言短篇小說(shuō)之巔峰。

　　文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》作者簡(jiǎn)介：

　　蒲松齡(1640年-1715年)，字留仙、一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，清代文學(xué)家。出生于一個(gè)逐漸沒(méi)落的書(shū)香家庭，但功名不顯。

　　父蒲盤(pán)棄學(xué)經(jīng)商，然廣讀經(jīng)史，學(xué)識(shí)淵博。

　　蒲松齡19歲時(shí)，以縣、府、道三個(gè)第一考取秀才，頗有文名，但以后屢試不中。

　　20歲時(shí)，與同鄉(xiāng)學(xué)友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結(jié)“郢中詩(shī)社”。后家貧，應(yīng)邀到李希梅家讀書(shū)。

　　31-32歲時(shí)，應(yīng)同邑進(jìn)士新任寶應(yīng)知縣、好友孫蕙邀請(qǐng)，到江蘇揚(yáng)州府寶應(yīng)縣做幕賓。這是他一生中唯一的一次離鄉(xiāng)南游，對(duì)其創(chuàng)作具有重要意義。南方的自然山水、風(fēng)俗民情、官場(chǎng)的腐敗、 人民的痛苦，他都深有體驗(yàn)。還結(jié)交了一些南方下層歌女。

　　北歸后，以到縉紳家設(shè)館為生，主人家藏書(shū)豐富，使他得以廣泛 涉獵。

　　61歲撤帳歸家，過(guò)了一段飲酒作詩(shī)、閑暇自?shī)实纳?。一生熱衷科舉，卻不得志，

　　71歲時(shí)才援例成為貢生，因此對(duì)科舉制度的不合理深有體驗(yàn)。加之自幼喜歡民間文學(xué)，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)，熔鑄進(jìn)自己的生活體驗(yàn)，創(chuàng)作出杰出的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現(xiàn)實(shí)生活，寄托了作者的理想。

　　除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩(shī)集6卷;雜著《省身語(yǔ)錄》、《懷刑錄》等多種;戲曲3種，通俗俚曲14種。經(jīng)人搜集編定為《蒲松齡集》。