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      關(guān)于勵志的論語

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      關(guān)于勵志的論語

        《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。下面是學習啦小編給大家整理的關(guān)于勵志的論語,供大家參閱!
       

        關(guān)于勵志的論語精選

        1. 信者,人君之大寶也 《論語》

        2. 君子不以言舉人,不以人廢言 《論語》

        3. "子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人.”子曰:“賜也,非爾所及也.” ——孔子 《論語》"

        4. 有則改之,無則加勉。 《論語》

        5. 吾日三省吾身 ——曾子 《論語》

        6. 日月逝矣,歲不我與。 《論語》

        7. 君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。 《論語》

        8. 君子矜而不爭,群而不黨。 《論語》

        9. 子張問:“十世可知也?”子曰:殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。” 《論語》

        10. 不知生,焉知死 《論語》

        11. “何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。” ——孔子 《論語》

        12. 我未見好仁者,惡不仁者。好仁者無以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。 ——孔子 《論語》

        13. 其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與? ——孔子 《論語》

        14. 夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》

        15. 夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也,其諸異乎人之求之與? 《論語》

        關(guān)于勵志的論語經(jīng)典

        1. 達巷黨人曰:“大哉孔子!博學而無所成名。”子聞之,謂門弟子曰:“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣。” 《論語》

        2. 二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。 ——孔子 《論語》

        3. 巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。 ——孔子 《論語》

        4. 子曰:“予欲無言。”子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?” 《論語》

        5. 唯仁者能好人,能惡人。 ——孔子 《論語》

        6. 書云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦為政。奚其為為政! ——孔子 《論語》

        7. 文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。 ——孔子 《論語》

        8. 諦,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。 ——孔子 《論語》

        9. 子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?” 子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。” 子曰:“唯仁者能好人,能惡人。” 子曰:“茍志于仁矣,無惡也。” 子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。” 子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣,我未見也。” 子曰:“人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。” 《論語》

        10. 不仁者不可以久處約,不可以長處樂。 《論語》

        11. 茍志于仁矣,無惡也。 ——孔子 《論語》

        12. 慎終追遠,民德歸厚矣。 《論語》

        13. 不學禮,無以立 《論語》

        14. 仁以為己任。 《論語》

        15. 學而時習之,不亦樂乎! 《論語》

        關(guān)于勵志的論語摘抄

        1. 事君盡禮,人以為諂也。 ——孔子 《論語》

        2. 視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《論語》

        3. 貧而無諂,富而無驕。何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“詩云:如切如磋,如琢如磨。其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩已矣。告諸往而知來者。” 《論語》

        4. 能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何? ——孔子 《論語》

        5. 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。 ——孔子 《論語》

        6. 天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《論語》

        7. 善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。 ——孔子 《論語》

        8. 已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。 ——孔子 《論語》

        9. 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” 《論語》

        10. 子曰:“鄉(xiāng)愿,德之賊也。” 《論語》

        11. 相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《論語》

        12. “君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。” ——孔子 《論語》

        13. “子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜” 《論語》

        14. 言而必有信,期而必當,天下之高 《論語》

        15. 不知命,無以為君子也。 ——孔子 《論語》

        16. 不知也。知其說者之于天下也,其如示諸斯乎? ——孔子 《論語》

        17. 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(學而) 翻譯:孔子說:“學習知識并且按時溫習它,不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠方來(交流、學習),不也是令人快樂的事嗎?別人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人嗎? ——孔子 《論語》

        18. “齊一變,至于魯,魯一變,至于道。” ——孔子 《論語》

        19. 三年無改于父之道,可謂孝矣。 ——孔子 《論語》

        20. 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!” 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。” 子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。” 子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。” 子曰:“君子不重則不威,學則不固。 《論語》

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