超級(jí)正能量勵(lì)志文章
旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上，我們時(shí)常會(huì)需要這樣的勵(lì)志名言或者勵(lì)志文章，下面就一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的超級(jí)正能量勵(lì)志文章吧，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
超級(jí)正能量勵(lì)志文章：我們需要持續(xù)力
文/趙曉棟
衛(wèi)生是靠打掃還是靠維護(hù)?答案應(yīng)該是維護(hù)。如果房間許久打掃一次或者天天打掃，但卻沒有得到很好維護(hù)，我們不難發(fā)現(xiàn)房間很快又會(huì)臟亂差。而維護(hù)就不一樣，如果人們能夠自覺將身邊不衛(wèi)生的東西隨手處理掉，那么即使不天天打掃衛(wèi)生，周圍依然干凈如一。
學(xué)習(xí)又何嘗不是如此。許多人許久不學(xué)習(xí)，猛然間學(xué)上一天，自認(rèn)為學(xué)了很多知識(shí)，很有成就感。但是如果不持續(xù)，就會(huì)水過地皮干，學(xué)過的知識(shí)很快又會(huì)被遺忘，最終一無所獲。而持續(xù)學(xué)習(xí)則不同，如同“維護(hù)”衛(wèi)生一樣，持續(xù)學(xué)習(xí)雖然任務(wù)量不是很大，但是長此以往則會(huì)形成持續(xù)的學(xué)習(xí)力。這種持久的學(xué)習(xí)力會(huì)像細(xì)水長流，知識(shí)的獲取因此而生生不息。
讓我們把鏡頭再拉得遠(yuǎn)一些。
她因?yàn)槭芨赣H的影響，立志做一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。但因?yàn)閭€(gè)子矮，手腳粗短而被體校拒之門外。但她并不氣餒，每天在練完體能課后，必須腿綁沙袋，手執(zhí)鐵拍再做100個(gè)發(fā)球接球的動(dòng)作。付出總有回報(bào)，10歲的她便在全國少年乒乓球比賽中獲得團(tuán)體和單打兩項(xiàng)冠軍。進(jìn)入國家隊(duì)后，她超額完成自己的訓(xùn)練任務(wù)，據(jù)教練張燮林統(tǒng)計(jì)，她每天接球打球1萬多個(gè)!每一節(jié)訓(xùn)練課下來，汗水都濕透衣服、鞋襪，有時(shí)甚至連地板也會(huì)浸濕一片。其運(yùn)動(dòng)生涯中，獲得過18個(gè)世界冠軍，連續(xù)2屆4次奧運(yùn)會(huì)冠軍，成為第一個(gè)蟬聯(lián)奧運(yùn)會(huì)乒乓球金牌的球手，這個(gè)人叫鄧亞萍。
在日本動(dòng)漫中，有一個(gè)籃球隊(duì)員。他把木工和籃球混為一談，高一為了博得心儀女生歡心而接觸籃球。隨后的4個(gè)月，他是一個(gè)天天被球隊(duì)經(jīng)理和隊(duì)長扯著脖子紅著臉逼著做基礎(chǔ)訓(xùn)練的門外漢。但是，全國大賽的際遇迫使這個(gè)初學(xué)者迅速成長，每天練投20000多次球，幫助團(tuán)隊(duì)贏得了“神話般”的勝利，這個(gè)人叫櫻木花道。
我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是在現(xiàn)實(shí)生活中還是在虛擬的動(dòng)畫世界里，都有一個(gè)栩栩如生的例子在向我們詮釋什么叫持續(xù)，以及持續(xù)力的重要性，告訴我們什么叫堅(jiān)持到底。
提及持續(xù)或是堅(jiān)持，總有人會(huì)變得誠惶誠恐，他們放棄的太多而堅(jiān)持的太少。其實(shí)，成功很簡單，簡單到每個(gè)人都懂得如何去成功;但是，成功又很難，難在每個(gè)人不懂得如何去堅(jiān)持。這其實(shí)就是生活的悖論。
眾所周知，偉大的成就需要眾多微小成就的不斷積累，這需要我們沉下心來，正確認(rèn)識(shí)自己，一步一步攀登。其次，持續(xù)力的形成需要我們少一點(diǎn)兒比較，多一點(diǎn)兒專注。畢竟，人的一生能夠完成的事情是有限的，只有專注才能讓自己變得足夠優(yōu)秀。誠然，逆境在所難免。但逆境又何嘗不是成功的前提呢?關(guān)鍵在于我們是否能堅(jiān)持認(rèn)真工作、持續(xù)付出。認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。持續(xù)就是要求我們每個(gè)人要執(zhí)著于自己的堅(jiān)持，持續(xù)做好哪怕一件事。持續(xù)力更需要的是一種信念，一種專注，一種執(zhí)著。持續(xù)力的關(guān)鍵是要服從自己的意愿。選擇的事情還要簡單易行，因?yàn)楹唵嗡詫Ｗⅲ驗(yàn)閷Ｗ⑺詫I(yè)，因?yàn)閷I(yè)所以卓越，因?yàn)樽吭剿詿o可替代。持續(xù)力還需要一份寧靜的心態(tài)，戒驕戒躁，抵得住浮躁、耐得住寂寞。
有一天，當(dāng)我們驀然回首的時(shí)候，往事已成云煙。但我相信，曾經(jīng)的那份堅(jiān)持一定會(huì)讓我們瞬間感到滌凈心靈。心中會(huì)有一個(gè)聲音在默默地告訴自己：我曾來過這個(gè)世界，青春沒有虛度，人生路上印有我的足跡，持續(xù)不斷，堅(jiān)定向前!
超級(jí)正能量勵(lì)志文章：人是不可能被注定的
文/王杰
15歲那年，我還是半工半讀的少年。有 一次在茶樓打工，肚子太餓了，客人買單離去后，我趁人不注意偷吃了一個(gè)客人剩下的叉燒包，誰知被經(jīng)理看見了，他硬說我偷吃茶樓的食物，我死不承認(rèn)，經(jīng)理惱 羞成怒給了我一個(gè)狠狠的耳光。當(dāng)時(shí)一陣眩暈，眼淚不受控制地流了下來，而我也被開除了。
我一邊哭一邊走回我租住的地方。其實(shí)那只是一個(gè)兩層鐵架床的上層，香港稱之為“籠屋”。我跟住在我隔壁床位的老伯哭訴，他慈祥地安慰我，我問老伯：“為什么我的命這么苦?12歲爸媽就離婚不要我了，上學(xué)受人欺負(fù)，打工也被人冤枉，難道我注定要一輩子這么倒霉嗎……”
老伯看著我好一會(huì)兒，突然笑出了聲：“嘿!小鬼頭，胡說八道!誰告訴你人是要被注定的?要是這樣那還有什么驚喜，連做百萬富翁也沒什么意思了。你這個(gè)小 笨蛋!”說完他便去上班了。他是個(gè)當(dāng)夜班的保安員，平時(shí)總是喋喋不休，我向來把他的話當(dāng)耳邊風(fēng)，但他這一句“人是不可能被注定的”卻把我一言驚醒。
我熱愛音樂，無論路有多難走，我都堅(jiān)持走下去，因?yàn)檫@樣我才可以一生無悔。由堅(jiān)持開始，我的執(zhí)著、信心來了，10年之后，《一場游戲一場夢》面世了。
《一場游戲一場夢》是我的第一張唱片，它也見證了我生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。記得唱片推出上市的第一天，公司的一位“前輩”刺我：“王杰，你的唱腔實(shí)在太奇怪了， 你覺得你的新唱片能賣多少?”他的眼神不太友善，但我還是很坦誠地說：“應(yīng)該可以賣到30萬張吧。”沒想到，不到半天，我的回答就被當(dāng)成笑話傳遍了公司， 甚至有人見到我就開始叫我“30萬”——在他們眼里，我是想一夜成名想瘋了?？粗麄兊某靶?，甚至連唱片的制作人都不幫我說句話。我只有在心里默念著老伯 曾經(jīng)說過的話，告訴自己：人是不可能被注定的，能否改變命運(yùn)，就靠這一次了。唱片推出的第7天晚上，我下班后坐計(jì)程車回家。車窗外不斷流逝著美麗的夜景， 閃爍的霓虹燈照耀著街上的夜歸人，我卻無心欣賞，一想到將來，想到自己夸下30萬的?？冢业男木鸵魂囮嚧掏?。
隱約中，計(jì)程車的收音機(jī)里傳出一個(gè)悅耳的聲音：接下來播放的是本周流行榜的冠軍歌曲。一陣音樂的前奏響起，熟悉的旋律讓我的心開始狂跳。主持人繼續(xù)說：“本星期的流行榜冠軍歌曲，就是王杰主唱的《一場游戲一場夢》。”那一瞬間，我淚流滿面。
第二天，我推開唱片公司大門，所有人的臉都在看到我的一瞬間掛上笑容。之后，我聽到很多恭喜的聲音，我不斷向他們說著多謝，我不知道，這算不算是一場游戲一場夢。改變命運(yùn)的時(shí)刻已經(jīng)過去，而我也徹底相信了，人是不可能被注定的!
到現(xiàn)在為止，《一場游戲一場夢》已經(jīng)大概超過1800萬張的銷量，可能大家不相信，其實(shí)我從來沒有覺得我紅過，而后來感情突變，甚至在官司中家財(cái)散盡一切從頭開始，我也沒有覺得有多氣餒。
在世事的動(dòng)蕩中，我對(duì)那位老伯的話有了更加深切的體會(huì)，人的一生是不可能被注定的，人來到了這世上，就是為了體驗(yàn)驚喜與激情，同時(shí)，跌撞和低谷也就是難 免的了。有過不一樣的體驗(yàn)的人才是真正幸福的人，就像那位老伯，他只是個(gè)守夜的，可是誰能想到他心里的快樂與富足呢?所以，盡一切可能改變自己、豐富自 己，享受生活中的各種驚喜，這才是我們來到這個(gè)世界的目的!
超級(jí)正能量勵(lì)志文章：如果你要從此不再痛苦
文/杜牛牛
人生首先是充滿了痛苦的，我對(duì)痛苦的理解是身體和心理的不自由。
不自由的定義，從狹義的角度理解是想干啥事兒客觀條件不允許，不想干啥事兒卻非得硬著頭皮干。比如你特想開輛車去草原流浪可是客觀條件不允許，或者你對(duì)每天重復(fù)單調(diào)的工作深惡痛絕但是非得每天準(zhǔn)點(diǎn)兒上下班不可。
不自由的定義，也可以從廣義的理解，是天地之道與自強(qiáng)不息的矛盾。簡單的說，水總是從上向下流的，黃河總是要泛濫的，人總是懶惰的，這是天地之道，是世界宇宙本來就那樣的一個(gè)規(guī)則。而我們作為一種高等生物，人，總要追求不同于草木的意義，而這就需要我們自強(qiáng)不息來完成。例如，讓原子瞬間分裂或者合成成為原子彈或者氫彈。當(dāng)然我的說法不一定準(zhǔn)確，你可以每天早起讀書，學(xué)習(xí)社交，并勇于接受生活的不斷變化。例如水利工程給黃河改個(gè)人生道路。
天地之道與自強(qiáng)不息這個(gè)根本矛盾造成廣義上的不自由。
而對(duì)于個(gè)人來說，解除痛苦的方法，必須是獲得自由。針對(duì)狹義和廣義的自由，分別有兩種不同的方法和途徑。
先從廣義的自由來說。
一是發(fā)揮儒家以及西方主流社會(huì)倡導(dǎo)的，天性健，君子以自強(qiáng)不息的精神。必然經(jīng)過艱苦卓絕的與自身惰性以及自然現(xiàn)實(shí)的不斷斗爭和挑戰(zhàn)，不斷挑戰(zhàn)自己的極限，鍛煉自己的自律。最終能夠戰(zhàn)勝別人，戰(zhàn)勝環(huán)境，用反復(fù)的成功獲得的成就感激勵(lì)自己養(yǎng)成積極的心態(tài)和習(xí)慣，從而將對(duì)手們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。
例如你每天非常努力的工作，積極地社交哪怕你是個(gè)不善于溝通的人，勤奮的學(xué)習(xí)折騰每天睡覺少于6個(gè)小時(shí)而加班一定大于6個(gè)小時(shí)，于是你在40歲時(shí)因?yàn)樵趯I(yè)上投入的時(shí)間可能比身邊同行業(yè)的競爭對(duì)手多20000個(gè)小時(shí)(20000小時(shí)是成為一個(gè)行業(yè)專家所必須的練習(xí)時(shí)間)從而成為所在行業(yè)的專家，于是獲得更高的收入、更高的地位和更多的自信。
這時(shí)候你能夠選擇你想要的生活方式，當(dāng)然大部分情況下這時(shí)候你想要的就是你已經(jīng)長期使用并且已經(jīng)適應(yīng)的生活方式。
第二種方法，是使用道家的中國原創(chuàng)的“無為”的出世精神。于方寸中求寰宇。順應(yīng)自己的天性與自然規(guī)律，發(fā)展自己的個(gè)性，追求自己喜歡的事業(yè)和生活方式。安貧樂道，哪怕物質(zhì)生活比較匱乏，依然能夠安然的滿足于自己的生活。
例如你可以打工半年，然后四處旅行。沒錢了就在當(dāng)?shù)卮虼蚬?，然后繼續(xù)旅行。當(dāng)然旅行這種遠(yuǎn)足的方式只是用來尋找自己喜歡的生活環(huán)境和人生意義的方式。例如康有為最終選擇青島作為安生之地。你可能一輩子做了20個(gè)不同的行業(yè)，換過幾十張不同開頭的名片，但是最終依然賺得不多，但是你能夠達(dá)到內(nèi)心的安然和滿足。追求在別處。
這時(shí)候你已經(jīng)躍然世外，將人生和世界看得更加清楚。只是真實(shí)生活中絕大多數(shù)的人不可能撇開世人的評(píng)價(jià)和自己長期養(yǎng)成的價(jià)值觀而徹底出世。如果為生活所困而不得不像高更那樣為放棄物質(zhì)而付出代價(jià)則得不償失。
我們了解了廣義的自由的可能追求之路，再看狹義的自由，其實(shí)只是廣義自由的路徑而已。
我們比較衡量思索后不難發(fā)現(xiàn)，真正能夠去追求自由，必須同時(shí)滿足兩個(gè)條件，必要的物質(zhì)條件和必要的悟性。希臘有大量的奴隸用來工作從而使一大批人能夠不用干活整天吃飽了撐著沒事去想些形而上的問題于是才能有柏拉圖，亞里士多德，阿基米德等。相信阿基米德如果是在農(nóng)田里泡著種苜蓿而不是舒服地躺在盛滿熱水的浴缸里，他絕對(duì)想不到區(qū)分真假皇冠的方法(雖然我極度懷疑這個(gè)傳說的真實(shí)性)。
但是并非每個(gè)有了物質(zhì)條件的人，都能夠悟道而真正投向自由。否則那些腰纏萬貫的大商人、企業(yè)家都能幸福的生活著，事實(shí)顯然不是。
那么什么人能夠同時(shí)兼?zhèn)浔匾奈镔|(zhì)和必要的悟性呢?我們很難去量化一個(gè)人是否具有了追求自由，從而脫離痛苦的悟性，我們只能看誰具備了必要的物質(zhì)條件。兩類人居多，一類是富二代，至少祖上的基業(yè)夠他不用為生計(jì)操心，第二種則是靠自己奮斗的事業(yè)成功者。在壽民命(感謝人比黃瓜瘦的訂正)未知的人生長度上找到一個(gè)收入和年齡的平衡點(diǎn)，能夠使自己在離開世界之前依然具有養(yǎng)活自己的財(cái)富而在退休時(shí)依然保有較為健康的身體。
那么如何能夠成為這兩者呢?前者靠幸運(yùn)。而后者，一半靠努力，一半靠的還是幸運(yùn)。所以說到底，并非人人生來都有機(jī)會(huì)從痛苦解脫，(事實(shí)上大部分人活著的時(shí)候承受著痛苦誤以為死去是解脫而事實(shí)上死去只是轉(zhuǎn)換痛苦的一種形式并非解脫)只有少部分極度幸運(yùn)的兼具財(cái)富或者財(cái)運(yùn)和悟性的人，能夠完成解脫痛苦這一過程。
最后簡單講一下解脫痛苦的過程。大抵是，觀察，了解，領(lǐng)悟，實(shí)踐，反復(fù)，得道，解脫。
莊子說沒有悟道的人是行尸走肉，當(dāng)我們撇開褒貶而單從字面意思理解會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話說得相當(dāng)正確。
沒有人能夠不偏不倚的討論任何問題，如同本文我試圖中立地談?wù)撏纯?，自由，解脫而最后依然用道家的語言來總結(jié)論點(diǎn)而用儒家的筆法激勵(lì)讀這篇文章的每一個(gè)人，包括我自己。
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