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      經(jīng)典勵志文章推薦閱讀3篇

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      經(jīng)典勵志文章推薦閱讀3篇

        成功就是把復(fù)雜的問題簡單化,然后狠狠去做。人生就是需要一些這樣的勵志文字和勵志文章伴隨我們一路前行,一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的經(jīng)典勵志文章推薦閱讀3篇,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

        經(jīng)典勵志文章推薦閱讀:堅守自己的信念,播下希望的種子

        堅守信念,可能是每個人都知道的道理,但知易行難,真正做到的人并不多。有這樣一個比喻:將人的個體比喻成計算機的硬件,每個人從生理角度上而言雖有差異,但也并不大,科學(xué)家與普通人的大腦之間的區(qū)別比家狗和獵狗大腦之間的區(qū)別還要小。其實,決定一個人成敗榮辱的關(guān)鍵在于“軟件”,其中最關(guān)鍵的就是信念。一個人有了信念,并且去堅守,能做到不拋棄、不放棄,就一定會看到希望、迎來曙光。

        有這樣一則故事:浩瀚的沙漠中,一支探險隊在艱難地跋涉,他們沒有水了。于是,隊長從腰間取出一個水壺,兩手舉起來,驚喜地喊道:“我這里還有一壺水!”但穿越沙漠前誰也不能喝。沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞,原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色。一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著一步一步地向前挪動。終于,他們死里逃生,走出茫茫無垠的沙漠。大家喜極而泣之時,久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。隊長小心翼翼地擰開水壺蓋,緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說:“只要心里有堅定的信念,干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水。”

        確實如此,信念就好比指引方向的羅盤,在人生的遠航中指引我們前行的方向。在漫無邊際的旅程中,重要的不是一個人飛得有多高、有多遠,關(guān)鍵在于有明確的方向。

        信念有時徘徊于堅持與動搖之中,彷徨于前進與退縮之中,有時甚至?xí)霈F(xiàn)堅持比放棄還難的無奈。正如上面的故事中所提及的,所有隊員都迷失了生存的信念,堅持下去仍然看不到希望,又不甘心放棄求生的欲望,當(dāng)出現(xiàn)外因干預(yù)后,隊員們重拾信念,一步一步地前行,終于走出茫茫的沙漠。我們試想,在最關(guān)鍵的時候,如果沒有這樣的外力推動,會出現(xiàn)什么樣的后果?也許一出悲劇就會上演,也許不會有這么感人的生命奇跡發(fā)生。

        那么,堅守信念,特別是處于進退兩難、左右搖擺之時,如何繼續(xù)堅守自己的信念呢?

        我想從另一則預(yù)言故事中可以找到答案:一群青蛙討論,我們要爬到對面那座大山上去看看上面的風(fēng)景,于是所有青蛙一起出發(fā)。當(dāng)爬到半路時,一些青蛙動搖了,“我們?yōu)槭裁匆绱似D辛爬到山上去看風(fēng)景,風(fēng)景不都是一樣嗎”?慢慢地有一些青蛙退出了前行的隊伍,到最后只有一只青蛙爬到了山頂。青蛙們?yōu)檫@只青蛙歡呼雀躍,問它怎樣才能堅持到最后,它卻并不作答。原來這只青蛙是聾子,它只知道大家一起爬山,沒有受到外界的干擾。

        原來,保持內(nèi)心的寧靜,不受外界干擾,堅持做應(yīng)該做的事,就可以做到堅守信念,實現(xiàn)自己的目標(biāo)。諸葛亮寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也。”切忌急功近利,要腳踏實地地去做人做事,自然就會少一些困惑,多一份堅定,也就在追求人生目標(biāo)這個過程當(dāng)中享受到沿途風(fēng)景,給內(nèi)心帶來真正歡愉。

        人生的價值并不在于成功后的榮光,而在于追求的本身,在于信念的樹立與堅持的過程。堅守信念,猶如在內(nèi)心撒下一顆種子,只要在合適的條件下,種子自會生根發(fā)芽破土而出,總會有收獲果實的希望。有時需要外力輔助才可取得成果,但最終還要靠自己去完成,因為任何人也不可能把信念深植于你的心中。所以,我們要堅守自己的信念,播下希望的種子。

        經(jīng)典勵志文章推薦閱讀:貧窮是一種恥辱

        貧窮是一種恥辱。當(dāng)貧窮的時候,我不怨恨這個社會多么不公平,要怨只怨自己沒用。為什么別人有的,我卻沒有?

        貧窮讓我們越來越孤獨。

        錢,不能代表一個人富裕,(思想才是真正的寶庫),但能代表一個人活著的尊嚴(yán)。

        我很窮,但我不抱怨這個世界多么不公。

        當(dāng)我們不是很富裕時,請記?。何覀冎皇且粋€窮人,不要沖大款到處請客。

        當(dāng)我們不是很有錢的時候,請記?。何覀冎皇歉F人。酒肉朋友遲早會讓你看到人心真的很冷。

        當(dāng)我們還不是很有錢的時候,請記?。何覀冞€是窮人,不要為了贏得女孩子的芳心而大手大腳,當(dāng)你沒錢的時候她遲早會投入別人的懷抱。沒錢正是試探女孩對你是否真心的時候。我們要找的是死心踏地跟著你一起奮斗的女孩,而不是貪圖你多富裕。要讓女人愛的是你的心,而不是你的錢。女人挑男人就應(yīng)該跟選股票一樣,不是沖天股,要選就選潛力股。女人喜歡男人不是看他現(xiàn)在多有錢,而是看他有沒有上進心。選男人得有眼光。(貌似話題扯遠了)

        當(dāng)我們還不是很有錢時,請記?。何覀冎徊贿^是窮人,花錢不要節(jié)省,不要浪費?,F(xiàn)在還不是我們享受的時候。

        當(dāng)我們還不是很有錢的時候,請記?。何覀冞€是窮人。當(dāng)某天我們富裕了,不要忘記我們是怎么過來的,不要忘記那些有錢人是怎么對你的。

        “窮則獨善其身,達則兼濟天下。”這才是有骨氣的人。人可以窮,但志不能窮。

        寧可高傲的死,也不卑微的活。

        今天老宋打電話給我了,問我最近過得怎么樣。我告訴他,每天都早早的起來上班,晚上不用上班,就去朋友店里坐坐聊聊,有時候會去上網(wǎng),回到住的地方,洗完腳,看看書或聽聽歌,就睡覺。他說他在上海每天都好忙,沒有時間玩……他告訴我,不要發(fā)脾氣,做事不要沖動,上次在上海見到他時,感覺老宋變了好多,變得成熟很懂事了。不再像小孩子那么貪玩了。在社會的磨礪下,他變了好多,我與他的差距太大了,無論從思想、言談還是行為舉止都相差很大。他給我講了很多道理。我也從他那里學(xué)到了很多學(xué)校里學(xué)不到的東西。有一次他去外面忘記帶錢包,回去的時候,他只有兩塊錢了而坐地鐵要三塊錢,起初他認(rèn)為在大上海經(jīng)濟那么發(fā)達,一塊錢對上海人來說不算什么,他就問別人給他一塊錢,雖然上海錢多人多,但就是沒有人給他一塊錢坐地鐵,天色已晚,他失望的看到人的冷寞,……老宋給我講了很多,還叫我,在真正感情沒有到之前,不要把錢花在女孩子身上,不要對女孩子太好,沒那個必要。

        貧窮是一種恥辱,沒有人會瞧得起你。我不需要別人的同情,我想通過自己的辛勤勞動一點一點改變命運。

        貧窮是一種恥辱,沒有人會瞧得起你。我不需要別人的同情,我想通過自己的辛勤勞動一點一點改變命運。

        經(jīng)典勵志文章推薦閱讀:只要你足夠好

        絕大多數(shù)時候,我們沒有實現(xiàn)理想,或喪失了夢想,不是因為別的,只是因為我們還不夠好。“只要你足夠好”,一切都不是問題。但是,為什么能夠做到足夠好的人寥寥無幾呢?因為,弱者的內(nèi)心大多有深深的無力感和挫敗感。面對生活,學(xué)會順應(yīng)、悅納,愿意走“只要我足夠好”的道路,才是你在這個世界上所能尋找到的無盡可能性之源。

        2012年春晚以后,網(wǎng)絡(luò)上到處可見對楊麗萍的溢美之詞。因為對舞蹈藝術(shù)一無所知,我原本并不了解她。后來在王利芬的微博上,我看到這樣一段話——楊麗萍已經(jīng)54歲了。記者問她:“你是為了舞蹈才不要孩子的嗎?”她回答:“有些人的生命是為了傳宗接代,有些是享受,有些是體驗,有些是旁觀。我是生命的旁觀者,我來世上,就是看一棵樹怎么生長,河水怎么流,白云怎么飄,甘露怎么凝結(jié)。”這段話讓我開始尋找關(guān)于楊麗萍的一切。

        在魯豫對楊麗萍的訪問中,有一段談話觸動了我。楊麗萍出生在云南大理的偏遠山區(qū),舞蹈是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族生活的一部分。而從小感受力豐富的楊麗萍,一向從大自然的花鳥魚蟲、浮云流水中尋找舞蹈的靈感。楊麗萍長大以后,進入中央民族歌舞團。由于歌舞團中傳統(tǒng)的民族舞訓(xùn)練技法與她對舞蹈藝術(shù)的直覺背離,她拒絕接受集體訓(xùn)練,堅持按照自己的方式練習(xí)。為此,她受到領(lǐng)導(dǎo)和老師的批評,還得不到補助費。魯豫問她:“因為這樣一些原因,會不會有一些演出的機會就不給你了呢?”楊麗萍回答說:“因為你跳的好,他還是要用你。”這句話平靜質(zhì)樸,卻讓我非常感動。

        因為這句話說出了一個重要的真相。而這個真相,不知道為什么,常常被許許多多“理想遠大”而“不得志”的人有意地掩蓋了過去。

        這個真相是,絕大多數(shù)時候,我們沒有實現(xiàn)理想,或喪失了夢想,不是因為別的,只是因為我們還不夠好。太多用來解釋失敗的理由都經(jīng)不起推敲。逆水行舟的人,尚且能夠因為做到足夠好,從而實現(xiàn)她的追求,那些順?biāo)浦?,得天獨厚的人們,還可以找什么借口呢?也許許多人仍然會大搖其頭,從人家的履歷中找出特有的機遇和經(jīng)歷,來證明實現(xiàn)夢想不是件容易的事。確實,實現(xiàn)夢想非常艱難,但最艱難的地方不在外界,而在自身。

        “只要你足夠好”,一切都不是問題。

        因為聽起來很簡單,所以有人可能會嗤之以鼻。但這句話并不是一種鼓舞,更不是一種安慰。因為,“只要你足夠好”,是一個最艱難的條件。“足夠好”是太高的標(biāo)準(zhǔn),你要好到無懼一切障礙,所向披靡。要做到“足夠好”,你需要在自己身上發(fā)掘所有的可能性、創(chuàng)造力、智慧和洞察力,同時要將所有的愚昧、過失、失敗歸咎于自己。你將承擔(dān)起所有的責(zé)任,直視自身蘊含的猶疑脆弱和無限希望。

        而“足夠好”的標(biāo)準(zhǔn)也非常嚴(yán)格,你必須尊重內(nèi)心的真實意愿,而不是跟隨外在的標(biāo)準(zhǔn),做自己真正想做的事,執(zhí)著地花費時間和精力去澆灌這個愿望;因為內(nèi)心的目標(biāo)明確,相信自己所做的一切都是有意義的,所以,無論遇到什么坎坷,都能保持滿足、快樂的心態(tài);最終,毫無懸念地,你在日益精進中創(chuàng)造了不可磨滅的成績。

        無論這份成績在世俗標(biāo)準(zhǔn)下是大是小,你都會由衷的感到滿足和自信,因為,這個過程使你獲得了自我實現(xiàn)。在這種情況下,往往你不想獲得別人的贊美和尊重都很難,因為一個自我實現(xiàn)的人身上的光芒,可以為別人點燃希望,所以璀璨奪目。只不過,在這個時候,別人的贊賞以及“成功”這個標(biāo)簽顯得不重要了,因為你已經(jīng)獲得了最寶貴的生命體驗和取之不盡的精神力量。

        問題是,為什么能夠做到足夠好的人寥寥無幾呢?

        也許多數(shù)人在潛意識中已經(jīng)意識到做到“足夠好”是如此艱難,所以,他們傾向于放棄這樣的人生方向。更可怕的是,更多人根本不相信自己有足夠好的可能性。在他們的內(nèi)心,有種根深蒂固的感覺:我永遠沒有力量得到我所要的東西,如果沒有外界力量的幫助,我就完蛋了!——這是弱者的內(nèi)心世界的聲音。

        事情是非常奇怪的:內(nèi)心深處認(rèn)為自己不夠好的人,反而對“功成名就”的渴望無比強烈,而且他們常常高看自己,內(nèi)心越虛弱,越不愿意放棄追逐“出人頭地”的優(yōu)越感。他們幼稚地認(rèn)為既然我出生了,既然我活在這個看起來物質(zhì)豐裕的太平盛世,我就應(yīng)當(dāng)獲得一切。一個人要實現(xiàn)自己的愿望,要么依靠自己的努力,要么期待天上掉餡餅,假如一個人完全否認(rèn)了前者的可能性,剩下的,就只能期待外界環(huán)境的改變了。

        正是出于這種傾向,不少人創(chuàng)造出各種旁門左道的“成功學(xué)”,深入鉆研社交技巧和“潛規(guī)則”,還創(chuàng)造出一些較易獲得的堂皇而虛偽的標(biāo)簽,貼在身上用以自我安慰。深藏不露的無能感和強烈的欲望不僅讓他們無法腳踏實地的行走,而且讓他們?nèi)菀资艿秸T惑偏離正確的方向。當(dāng)這些假冒偽劣的“人生智慧”讓他們碰了壁,他們?nèi)匀徊辉敢獬姓J(rèn)事情變得糟糕是因為自己沒有勇氣、也沒有毅力去做到“足夠好”。

        面對理想的受挫,他們最容易變成兩類人,一類是抱怨者,一類是憤怒者。抱怨者和憤怒者會把對生活的失望投射到外部世界,通過抱怨和憤怒,他們赦免了自己的責(zé)任,也放棄了讓自己變得足夠好的可能性。

        我們經(jīng)常聽到這樣的論調(diào):這個社會競爭太激烈;社會太不公平;我們的國家人太多,體制太落后;我的家境太平凡……諸如此類。這些說法看起來好像很有道理,而且整個社會眾口一詞,從社會名流到小老百姓,抱怨的內(nèi)容都差不多:社會的不公,國家的落后,體制的不文明……這些批判也許對未來國家機器的改善起到了一定的推動力。

        但這些抱怨和憤怒對你而言,對我而言,對一個個活生生的個體而言,到底起著什么樣的作用呢?在憤慨埋怨的時刻,甚至在傷心絕望的時刻,請仔細審視你的內(nèi)心,在那看似沉重的難以抗拒的痛苦之下,是否存在一絲隱秘的快意與安心呢?畢竟,這一切都不是你的錯,你原本值得得到更好的,通過抱怨和憤怒,你在幻覺中懲罰了不公正、不美好的外在世界,雖然你受了傷,但以個人情緒為武器的報復(fù)仍可以帶給你一點安慰,哪怕這種安慰是飲鴆止渴。

        抱怨者和憤怒者都沒有順應(yīng)現(xiàn)實的能力。順應(yīng)現(xiàn)實,并不代表屈從于現(xiàn)實,而代表在現(xiàn)有的條件下創(chuàng)造更好的生活。抱怨者認(rèn)為現(xiàn)實艱難,他只能逆來順受。抱怨者的精神世界是被現(xiàn)實不斷圍攻的一小塊陣地,只要堅守著這塊小的可憐的陣地,他就仍舊有一些安全感。憤怒者認(rèn)為現(xiàn)實骯臟惡毒,他視現(xiàn)實為糞土,絕不輕易為了解決現(xiàn)實問題“臟了自己的手”,他的精神世界是高高筑起的一片個人領(lǐng)土,拒絕并遠離現(xiàn)實,看起來他的精神世界很清高,實則一樣偏狹——在現(xiàn)實世界的縫隙筑起的領(lǐng)土能有多寬廣呢?

        抱怨者和憤怒者讓自己做困獸之斗,但這種掙扎無論怎樣激烈,看上去都是如此無力。你會發(fā)現(xiàn),所有的這些壞情緒,都是針對外部世界的??墒?,老子早就說過:天地不仁,以萬物為芻狗。天地并沒有許諾過你什么!你要什么,都需要自己去創(chuàng)造。根據(jù)心理學(xué)的說法,人們攻擊外部現(xiàn)實,實際上就是在攻擊自己,在表達對自己的不滿意。

        事實上,正是這種對自己的不滿意,自我的無力感,讓我們陷入泥潭,無論如何不能變的“足夠好”。是無力感讓我們學(xué)會偷懶?;屛覀兓忌贤涎影Y,讓我們對各種稀奇古怪的事物上癮,讓我們故作冷酷或不屑,讓我們變得懦弱又可憐。

        奇怪的是,那些對自己不滿意,感到無力的人,用客觀的眼光看,他們往往已經(jīng)具備了許多優(yōu)越的條件了。使他們泥足深陷的,是內(nèi)心深處的泥潭。

        說到這兒,我想再講講楊麗萍的故事。楊麗萍十一歲,她跟母親和弟妹一起在山區(qū)村莊生活,插秧、打柴、做飯、喂豬、放牛、做草鞋,繡花,割麥子樣樣都做,她上山砍柴的時候,有時還會遇到狼。魯豫采訪她時,聽到這段經(jīng)歷,用不可思議的眼神看著她,很為她那雙會飛的手感到遺憾。

        可楊麗萍像小女孩那樣笑著說:“你能把稻子一捆一捆割得滿世界都是,讓它越堆越高,這本身就是很有成就的一種感覺。”十一歲起,她跟隨西雙版納歌舞團背著鋪蓋行李走遍了云南的各個少數(shù)民族,在楊瀾的訪談中,她這樣描述走村串寨的生活:走在路上,看見大象遠去,它的糞便還在冒著熱氣。走路的時候,忽然聽見頭頂咚咚響,原來是一條青色的毒蛇從樹上掉了下來,砸在斗笠上。許多隊友抱怨這樣顛沛的生活辛苦,受不了就離開了,但在楊麗萍眼里,這些都是美,太美好太讓人享受了。

        在她回憶這些經(jīng)歷的時候,愉悅之情溢于言表。對別人來說,這十年的經(jīng)歷是在受苦,對楊麗萍而言,她是在接受大自然與多元文化的滋養(yǎng)。二十歲出頭時,楊麗萍進了中央民族歌舞團。在歌舞團的經(jīng)歷,在別人看起來,何止是不順利,簡直是困難重重。領(lǐng)導(dǎo)和老師們批評她的特立獨行,為了堅持自己的想法,她放棄了生活補助,但她似乎毫不苦惱。

        魯豫問起她這些困難是如何影響她的,她淡淡地說:“你只要想開了,你看清事情的真相就可以了,批評肯定是有,但因為你知道你這樣做的用途是什么,你就會去承受這種委屈……不領(lǐng)補助費也沒關(guān)系,可以少吃一點,少用一點。”她就是在這樣的心態(tài)之下,每天晚上在別人結(jié)束訓(xùn)練之后獨自用功,創(chuàng)作了《雀之靈》?!度钢`》后來獲了獎,因為“只要你足夠好,他還是要用你。”

        你認(rèn)為你現(xiàn)在面臨的困難比楊麗萍更多嗎?我想在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽的你要比偏遠山區(qū)的小女孩好一點。也許你一定要認(rèn)為你是境遇還不如她的那個人。你說,她有機遇,我沒有,她那個時代機遇多,我這個時代機遇少。是嗎?我不相信。一個人一生當(dāng)中總會有那么一兩次機遇,準(zhǔn)備好的人,一次就夠了。所以說,外界的環(huán)境并不是問題的關(guān)鍵。還是那句話:“只要你足夠好。”

        楊麗萍接納這一切波折,她并不為外界的干擾和阻礙感到煩悶氣憤,她的“特立獨行”也不是一種傲慢,她只是堅持做自己認(rèn)為正確的事。對她來說,一切都是自然,一切都是快樂。因為她的內(nèi)心有力量,這力量來自于她對自己的信任,對自己內(nèi)心渴望的尊重,對大自然和生活際遇的順應(yīng)和感恩。

        楊麗萍和大多數(shù)人不一樣的地方在于,她內(nèi)心始終沒有那種常見的無力感和挫敗感。這也許是源于她童年生長的環(huán)境,少數(shù)民族文化的質(zhì)樸和單純,偏遠山區(qū)大自然的豐饒面貌,使天性敏感的她能夠明心見性,直面存在的本質(zhì)。楊麗萍說:“恰恰是因為我生活在這樣一個地方,(對于藝術(shù))完全要靠自己去親自去體會,而不是去學(xué)。我上學(xué)很少,母親一個字不識,恰恰在這種很純凈很單純的時候,你的智慧就會醒覺,然后你就去感受,這種東西我覺得是一種創(chuàng)造性,這種創(chuàng)造性是光明的,燦爛光明的。”

        她說童年的生活一定是她藝術(shù)創(chuàng)作的根源。這證實了,藝術(shù)的最高境界,不是繁復(fù)智巧,而是返璞歸真。楊麗萍雖然生活在窮困的邊遠山區(qū),但她的內(nèi)心世界沒有匱乏感,她這樣描述她的童年生活:“我的童年里沒有艱苦的感覺,伸手就可以摘到桃子吃,出門就有一條清澈的水,你可以在那兒洗菜打水,在柳樹根低下摘蘑菇……”大自然的豐饒存在滋養(yǎng)了她的心靈,而山區(qū)少數(shù)民族的原始文化,也許代表著某種最初的包含更多可能的完整性。就是這種自然的豐饒感和文化的質(zhì)樸性浸潤了她敏感而開放的內(nèi)心,使她獲得了最初的力量。

        人們經(jīng)常對“內(nèi)心的力量”有一種誤解,認(rèn)為這是一個人歷經(jīng)世事,飽經(jīng)滄桑之后獲得的人生武器,故而是強悍的、酷的。但實際上不是這么回事。看楊麗萍的視頻訪問,會感覺到她的淡定柔韌,她甚至是單純童真的,她的口音中依然保留著云南本土的粗重鄉(xiāng)音,她沒有習(xí)慣運用“發(fā)達社會”中讓普通人敬而遠之的光鮮優(yōu)雅的明星形象。

        內(nèi)心的力量是堅持自我的能力,也是順應(yīng)的能力,剛?cè)岵?,順其自然,游刃有余。因為能做到順其自然,所以整個世界都是她的天地??匆娨粔K大石頭,就繞著走,只要能到達目的地就好。她懂得這個世界的不完美之處是客觀存在,就好比自然界有美麗的孔雀,也有毒蛇和狼,她都悅納。

        “順應(yīng)”和“悅納”是對自己的珍惜,也是對世界之所以如此存在的尊重。這個道理老子在《道德經(jīng)》中早就講過了。反而是那些滿口抱怨和憤慨的人,并不是真的想為這個世界做一點貢獻,他們只是在發(fā)泄自己的不快,驅(qū)逐心頭揮之不去的無力感罷了。

        想一想,一個女童把粗重的農(nóng)活看做愉悅的創(chuàng)造,從中享受勞動的成就感,一個少女把走村串寨、居無定所的生活看做非常美妙的生活體驗,這是多么質(zhì)樸的生存智慧呢?這種智慧,不是可以皺著眉頭想出來,或者從苦悶的人生中悟出來的。楊麗萍說,母親教會她順應(yīng)和接納生活中發(fā)生的一切,所以她可以在別人看起來艱苦的環(huán)境中很好地生存下來,而且活的愉悅滿足。

        這就是這樣,她“輕而易舉”地做到了足夠好。她的成績對她來說是自然而然的結(jié)果,卻被我們看做是傳奇。楊麗萍自己不理解為什么別人要用“坎坷、勤奮、吃苦”這樣的詞來形容她的舞蹈生涯。楊瀾問她在從事舞蹈藝術(shù)的三十年中可曾有過苦悶倦怠的時期,她很干脆地回答“沒有苦悶過,沒有倦怠過。”她似乎覺得這個問題沒有來由,她說:“什么東西都很眷顧我,結(jié)果總是很好。”因為順應(yīng),因為感恩,因為自己的內(nèi)心有足夠的資源,靈活而豐饒,所以,對她而言,一切都很好。

        而我們?yōu)槭裁礇]有這樣的力量呢?為什么我們難以輕而易舉做到足夠好呢?為什么看起來我們遇到的困難總是特別多,特別大?這個問題的答案要從我們內(nèi)心的觀念中尋找。脆弱和好強是一個問題的兩面,都反映了內(nèi)心深處那個狹小的自我。是什么讓你認(rèn)為你遇到的困難是天大的困難?我們不曾體驗過自然與生命豐富的可能性。

        我們小時候被父母,長大了被自己約束在一個狹小的安全范圍之內(nèi)。在這個范圍里,我們可以部分地享受生命,喜憂參半地活著。在這個范圍內(nèi),我們被告知有許多不該想,不該做的事,慢慢地我們變得不敢想,也不敢做。我們壓縮了自己的內(nèi)心體驗和生活經(jīng)歷,同時在心理上放大了跨越外部世界障礙的難度。我們的精神世界其實是不安全的、匱乏的、有界限、非此即彼的。生命本性中的無盡自發(fā)性和可能性得不到充分的實踐和釋放,殘存的對豐饒和完整的渴望被稱為“夢想、理想”。

        夢想啦,理想啦這類詞讓我們很糾結(jié),這其實正符合我們的意識狀態(tài),是我們必然的遭遇。有一些心靈書籍上說,你的現(xiàn)實狀況是你的意識狀況的外顯,聽起來有些唯心,但實際上很有道理。被壓縮在安全范圍里的生命,很難忘記他們內(nèi)心深處的渴望,這個渴望被我們叫做夢想,如果你始終停留在這個狹窄的范圍之內(nèi),夢想將永遠是個夢,因為你得不到實現(xiàn)夢想所需的豐富的資源。因為對此岸的你而言,夢想存在于另外的,更廣闊的彼岸世界。只有融合了此岸與彼岸界限的人,才不會眼巴巴地望著夢想流口水,因為他們的生命本身,包容了一切體驗和可能性,也便獲得了所有的資源。

        在心理學(xué)中,這種內(nèi)心體驗被壓縮的緣由,被描述為父母的觀念和態(tài)度會給一個孩子的內(nèi)心世界烙上深刻的印記。而父母的觀念來自于哪里呢?粗略地說,應(yīng)該來自我們所處的主流文化以及家族文化。我們所處的過于“文明精巧”的文化和類似的家庭文化既帶給了我們雄心,也帶給了我們深刻的局限性和焦慮。要想解除這種內(nèi)心的局限感,獲得充足的精神力量,發(fā)揮出更大的潛能,需要一個人做出極大的改變,需要改變的對象不是外界的困難,而是內(nèi)心深處固有的,讓你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰的觀念。

        你是愿意繼續(xù)活在被壓縮的人生體驗中,堅守內(nèi)心那塊小小的安全領(lǐng)域呢?還是愿意像楊麗萍那樣,無論在坎坷歧途,還是在萬眾矚目之下,都能如履平地,視天地為故鄉(xiāng)呢?

        我并不期待你給出一個確定的回答。這是你的自由,你的選擇由某種更廣大的規(guī)律引導(dǎo)。我只想向你展示生命狀態(tài)的另外一種可能性。至于如何選擇,完全由你來決定。畢竟,正像你預(yù)感的那樣,要想改變,需要付出代價。這代價,也許是去體驗內(nèi)心撕裂般的疼痛,也許是去重新經(jīng)歷嬰兒般的無助感,更悲慘的是,也許你辛辛苦苦地付出了巨大的代價,卻因為會錯了意,走錯了路,最終仍然摸不著頭腦。

        說到這兒,我自己的無力感也浮現(xiàn)了出來。正如“只要你足夠好”是一個最艱難的條件,最艱難的事,則莫過于從意識的源頭改變一個人,使他能變得足夠好。深度心理學(xué)發(fā)現(xiàn)了人類潛意識的冰山一角,某些心理學(xué)技術(shù)和心靈成長課程可以在很大程度上擴展一個人的意識范圍,讓人性獲得更大的自由,從而拓展一個人的命運范圍。

        但是,這一切對人類的整體命運來說,尚顯得微不足道。如果你是戰(zhàn)亂、饑荒中的一名兒童,如果你是病榻上意識模糊的老人,那么,這些知識和機遇對你來說,毫無意義。如果你醉心于功名利祿,對人性成長毫無興趣和洞悉,那么,對你來說,這一切都是廢話。問題的關(guān)鍵是:你——獨一無二的你,是一個什么樣的人?你愿意走“只要我足夠好”的道路嗎?你能做到嗎?你愿意冒險嗎?這也是我不斷問自己的問題。只考慮你能考慮的那一個人,也就是你自己就可以了,因為只有你自己,才是你在這個世界上所能尋找到的無盡可能性之源。

        說真的,我沒辦法告訴你具體該做些什么,這是我的能力所限,我也蹣跚地走在成長的道路上,而且,多數(shù)人也沒有耐心看完一篇漫長的心理分析。心靈的成長需要機遇,也要隨緣,順其自然。我只想給你一點點鼓勵:“每個人都有慧根。”這句話是我的一位老師對我說的。

        有一次,我們針對我的一個習(xí)慣性心理障礙做討論,討論了很久,我依然感覺非常無力(實際上是我不愿意放棄那種無力感),我眼巴巴地看著她,問她:“可是我還是不知道該怎么辦呀!”她并不認(rèn)同我的焦慮,所以她不急于把我那種焦慮中拯救出來,她簡單地跟我說:“你聽說過嗎?有這樣一種說法,每個人都有慧根,你心里知道該怎么做,去做你認(rèn)為正確的事情吧。”

        然后我平靜下來,不再期待從她那里得到一個即時的安慰了。你也一樣,去內(nèi)心找你的老師吧,每個人都有慧根,也許你沒有楊麗萍那樣的童年和靈性,也許你的悟性比常人還要低一些,但是如果你真的愿意做正確的事情,你會找到辦法的?;鄹褪侨祟愄焐淖园l(fā)性和創(chuàng)造性,是促使你看完這篇文章的好奇心,是那個不停鼓動你從雞肋般的現(xiàn)狀中脫身而出的精靈。

        因為有慧根,你可以在這個世界上創(chuàng)造讓自己由衷喜悅的東西,創(chuàng)造美和智慧,最終你可以隨心所欲,你可以找到自由。不要怕在這個過程中會傷害到別人,因為人性是相通的——你創(chuàng)造了真正讓自己感動的事物,也便創(chuàng)造了讓別人感動的事物;你創(chuàng)造了真正讓自己喜悅的事物,也便創(chuàng)造了能讓別人喜悅的事物。

        【后記】

        寫這篇文章,并不是為了批判誰,或者給誰貼上難以翻身的弱者標(biāo)簽。就初衷而能言,可能我是寫給我自己。我的初衷是探討每個人身上都可能存在的心理缺陷或心理陋習(xí),通過反思,發(fā)掘我們內(nèi)心更深的寶藏,那無限的希望和可能性。

        以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的經(jīng)典勵志文章推薦閱讀3篇,希望大家能夠喜歡。

        
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