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      勵(lì)志的經(jīng)典文章3篇

      時(shí)間: 鴻宇671 分享

        外在壓力增加時(shí),就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力人生就是需要一些這樣的勵(lì)志文字和勵(lì)志文章激勵(lì)我們,一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵(lì)志的經(jīng)典文章3篇,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

        勵(lì)志的經(jīng)典文章:走在人生的邊上

        活依舊,可是絕對(duì)不放棄自己的追求。我就是我,喜歡走自己的人生。喜歡有個(gè)性的生活,不想芒然一生而碌碌無為?;蛟S只是自己在異想天開,或是癡人說夢(mèng),可是自己卻依舊不到心不死,堅(jiān)信未曾認(rèn)輸不曾輸。我總是自以為是的認(rèn)為有夢(mèng)想的人不算可笑,可笑的是連夢(mèng)想都沒有的人?;蛟S自己無法成功,可是也絕對(duì)無怨無悔。

        人最容易在松懈的時(shí)候沉淪,沉浸在寬松的環(huán)境里,只會(huì)將自己的斗志消磨殆盡。沒有壓迫時(shí),也就沒有了動(dòng)力。終日渾渾噩噩,不知道自己的該干些什么。想在等待中期望奇跡出現(xiàn),其實(shí)只不過是在拖延。

        人最容易受到外界的影響,特別是當(dāng)有誘惑的時(shí)候,更加容易淪陷其中,而將自己的理想與目標(biāo)忘卻。所以說真正的困難不在經(jīng)濟(jì),環(huán)境的干擾更令人無奈。自己所想的,與自己的所作所為往往有很大的出入。也不是說自己不明白道理,只是自己無法控制的了自己。沒有外在的約束,沒有被命運(yùn)折磨的壓迫感,自己也就越發(fā)的迷惘。不清楚自己未來的方向,就無法準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)。整個(gè)人也荒廢了,只是想著過一天算一天,只是想著如何玩樂。思想一消沉,人也就越來越不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷了,不想動(dòng)腦去思考如何解決。因?yàn)椴粍?dòng)腦子自然是輕松快樂的,看似人生愜意非常,可是當(dāng)自己的天賦被耗盡的時(shí)候,結(jié)局就只能更加可悲了。

        害怕是自卑的表現(xiàn),也是無能的表現(xiàn)。因?yàn)樽约簺]有相應(yīng)的能力,力所不及的時(shí)候,自然而然的放棄機(jī)會(huì)了。很多時(shí)候上天都給了你機(jī)會(huì),就在你的眼前,近到觸手可及,只是自己不敢去承擔(dān)罷了。沒有足夠的實(shí)力,就一定要有足夠的自信。沒有人天生就什么都會(huì)做的,更多的是要依賴一步步的摸索。如果不敢踏出第一步,又怎么能夠邁向成功。失敗只是點(diǎn)綴,沒有人會(huì)在乎你的過去。

        自信可以掩蓋自己的不足,但當(dāng)然不是要你自傲。盡自己的努力去做,而不要總是妄想一步登天。人的能力可以逐漸培養(yǎng),但是絕非一朝一夕。要時(shí)刻明白自己想做的和自己能做的之間的差距,并且盡一切能力去減少之間的距離。這樣才有可能靠近自己的理想,能夠獲取的一切都只有靠自己去爭取。

        人生絕對(duì)不能夠盲目,計(jì)劃是一定要有的,并且一定要符合自己的實(shí)際。要有挑戰(zhàn),也要切實(shí)可行。而且越清晰越好,越能夠堅(jiān)持越好。只要自己足夠相信自己,并且付出足夠的能力,并且自己方向沒有選錯(cuò),理想實(shí)現(xiàn)只是時(shí)間問題。至于自己能不能耐的住寂寞,頂?shù)淖毫?。那就要看自己有沒有足夠的意志力來支撐了,完全看自己對(duì)對(duì)自己的要求了。我一直認(rèn)為只有把自己的興趣當(dāng)成自己的責(zé)任,并且不斷履行才能夠有所作為。沒有人逼我,這是自己的現(xiàn)在,未來隨天。

        毅力是最可怕的東西,沒有什么可以阻止自己前進(jìn)的步伐。經(jīng)歷的痛苦多了,人也會(huì)隨之變得更加堅(jiān)強(qiáng),自己選擇自己的路是最最幸福。或許自己要承擔(dān)的更多,可是自己不想后悔。人生最幸福的事,就是做自己喜歡的事業(yè)。也不求回報(bào),承受的痛苦再多也是被幸福環(huán)繞,或許那就是幸福的滋味。

        一定要有對(duì)自己人生的追求,也一定要有對(duì)自己的要求?;钪皇菫榱双@取什么,人生也不是為了走向何方。銘記自己的理想,承擔(dān)起自己的責(zé)任。沒有人認(rèn)同又算得了什么。自己的路只有靠自己去走,沒有人相信就自己一個(gè)人走,連頭也不回。堅(jiān)定是自己唯一的方向,堅(jiān)強(qiáng)的人永遠(yuǎn)百折不撓。

        其實(shí)參悟透徹了,人生并不可怕,活著只是為了追逐人生的自由。海闊天空,世界任人行走。碧波逐浪,夢(mèng)想在云端遠(yuǎn)航。

        勵(lì)志的經(jīng)典文章:人生三境界

        人生分為三大類。

        第一是“物質(zhì)的”,亦可說是“自然的”人生,或“經(jīng)濟(jì)的”人生。

        一切衣、食、住、行,較多隸屬于物質(zhì)方面者,均歸此類。人生本身即是一自然,人生不能脫離自然的大圈子大規(guī)范,人生不能不依賴物質(zhì)支持,此是人類生活最先必經(jīng)的一個(gè)階段,我們可稱之為文化第一階層。沒有此最先一階層,將不可能有此下各階層。

        然而人生是多方面互相融攝的一個(gè)整一全體,所以物質(zhì)人生中,早已須有很大的精神成分。若使人類沒有欲望,沒有智慧,沒有趣味愛好,沒有內(nèi)心精神方面種種的工作活動(dòng)參加,也將不會(huì)有衣、食、住、行之一切物質(zhì)創(chuàng)造與活動(dòng)。因此換言之,衣、食、住、行只可說是較多依賴于物質(zhì)部分,而實(shí)非純物質(zhì)的。只可說是較更接近于自然生活,而并非一種純自然的生活。

        只要我們稱之為“人生”的,便已歸屬到“自然人生”與“精神人生”之兩方面,決不再是純自然、純物質(zhì)的。即就環(huán)繞我們的自然界而言,如山川、田野、草木、禽獸、風(fēng)景氣象,試問洪荒時(shí)代的自然界,何嘗便如此?這里面已經(jīng)有幾十萬年代的人類精神之不斷貫注、不斷經(jīng)營、不斷改造、不斷要求而始形成。此刻環(huán)繞我們之所謂自然,早已是人文化了的自然,而非未經(jīng)人文洗煉以前之原始自然。一切的“物世界”里,早已有人類的“心世界”之融入。

        故所謂物質(zhì)人生,只就全部人生中之比較更偏近于物質(zhì)方面者而言,而實(shí)無所謂純物質(zhì)的人生。

        其次是“社會(huì)的”人生,或稱“政治的”人生、“集團(tuán)的”人生。

        這是第二階段的人生,我們稱之為文化的第二階層。在第一階層里,人只面對(duì)著物世界,一切人生全都從“人對(duì)物”的關(guān)系而發(fā)生、而存在。在第二階層里,人面對(duì)著人,即人生大群。這時(shí)的人生,主要在添進(jìn)了許多“人與人”之間的關(guān)系。

        人類的生活,不先經(jīng)第一階層,將無法有第二階層。但人類生活經(jīng)歷了某一段時(shí)期之相當(dāng)演進(jìn),必然會(huì)從第一階層進(jìn)入第二階層,乃始得為正式的人生。第一階層只是人在物世界里過生活,亦可謂之一預(yù)備階層。待其進(jìn)入第二階層,才開始在人世界里過生活。此如家庭組織、國家體制、民族分類等,凡屬群體關(guān)系的,全屬此一階層。

        最后才到達(dá)人生第三階層,我們可稱之為“精神的”人生,或說是“心靈的”人生。

        此一階層的人生,全屬于觀念的、理性的、趣味的,如宗教人生、道德人生、文學(xué)人生、藝術(shù)人生等皆是。這是一種無形累積的人生;這是一種歷史性的、超時(shí)代性的人生。只有這一種人生,最可長期保留,長期存在。

        孔子、耶穌時(shí)代,一切物質(zhì)生活,一切政治組織、社會(huì)法律、風(fēng)俗習(xí)慣,到今幾乎是全歸消失,不存在了。在他們當(dāng)時(shí)的第一、第二階層里的人生,到今亦是全部變質(zhì)了。但孔子、耶穌對(duì)人生所提示的理想與信仰,觀念與教訓(xùn),就其屬于內(nèi)心精神方面者,卻依然存在,而且將千古常新。這是屬于心世界的,是一種看不見、摸不到,只可用你的心靈來直接感觸的世界,來直接體認(rèn)的人生。

        勵(lì)志的經(jīng)典文章:你什么都不是

        我不是針對(duì)你,我是說除了官富紅二代和高帥白美系列的人,這個(gè)二十出頭尷尬年齡的青年人你什么都不是。還別不承認(rèn),你要不敢直面操蛋的人生,還真不能正視淋漓鮮血般的現(xiàn)實(shí)。

        當(dāng)然我更多的是在自言自語自嘲自諷,并沒有說看不起其他人,你要對(duì)號(hào)入座我也是沒法兒。但是對(duì)于上面這種思想其實(shí)我是拒絕的,如果灌輸多了,指不定哪天自己腦袋就崩薩卡拉卡成一丫神經(jīng)病。

        別那么幼稚了,別人有房有車成家立業(yè)生兒育女了都,你還是光棍外帶標(biāo)簽印了合格的三無產(chǎn)品,自己想想也心寒。

        別那么矯情了,別人那叫顏高任性,女神感冒會(huì)有收不完的噓寒問暖,你還是屌絲一枚即便得癌也只會(huì)獲萬人點(diǎn)贊。

        別那么成熟了,別人是名成功就走上了人生巔峰才打發(fā)一些心靈雞湯,你寫的微博微信那只是仿佛歷經(jīng)滄桑仿佛看破紅塵。

        別那么圓滑了,別人那是會(huì)為人處世腦袋靈光善于交際,你自己那是抑己本性痛苦己身搞不好還落得個(gè)趨炎附勢(shì)的糟糕名聲。

        別那么老實(shí)了,別人內(nèi)斂修身養(yǎng)性齊家治世大智若愚,你啊,都不好意思說你,連追個(gè)菇?jīng)鲞€特么老實(shí)跟傻逼似的,老實(shí)過度就是傻逼,活該一輩子單著。

        但是,說了這么多,你沒發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題么?你要做個(gè)什么樣的人?你既不能太幼稚又不能變得太成熟,不能矯情卻又需要品味,你不能為人圓滑卻又不能那么老實(shí)……

        誠然,從某種程度來說世事萬物都是相對(duì)相生的,矛盾卻又統(tǒng)一。但,欲行中庸之道而至完美之境之人,我想大抵這世界能成者也寥寥無幾,又或許根本就不存在。

        何不做自己?我常對(duì)自己說。

        你是個(gè)什么樣的人就是個(gè)什么樣的人吧!這句話說起來有點(diǎn)別扭,其實(shí)無外乎四個(gè)字就:順其自然。勿強(qiáng)求,勿欲速。一切都將回冥冥之中,因?yàn)橐磺卸荚谮ぺぶ?。你是什么樣的性格,就?huì)成為什么樣的人,就會(huì)吸引什么樣的朋友,就會(huì)遇到什么樣的伴侶。

        我一無所有,而我有所求卻不空求于天地與人。追求是由人本性欲望產(chǎn)生的。人總得靠欲望來使自己生存,正所謂“生死根本,欲為第一”。無欲無求,于普通人而言是不可能的。從自身實(shí)際出發(fā),我們的追求有大小長遠(yuǎn)短期等之分。凡己之追求能使自己滿足與幸福則為善。

        如今每日一小時(shí)的長跑讓我可以在操場(chǎng)上享受著孤獨(dú)樂趣,享受著安靜思考。我也常問自己,我在追求什么?朱光潛老先生說過的幾句話,我覺著是我想過的理想生活狀態(tài),并且我在為之奮斗。他認(rèn)為,首先要有一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的體格,次者一個(gè)科學(xué)家的頭腦,再是要有宗教家的熱忱,最后要有藝術(shù)家的胸襟。生活需要有身體去享受,頭腦去思考,有顆熱愛生活的心,寬廣的胸襟和藝術(shù)的格調(diào)情懷。倉促人生一世,亦足矣。

        《赤壁賦》中的“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,讀高中時(shí)自己是不知其意又不求甚解。如今終于有稍稍的感悟,對(duì)于蘇軾那種豁達(dá)胸襟也是油生敬佩之情。

        我知我之渺小,但我仍舊做我自己。

        你什么都不是,而你仍舊獨(dú)一無二!

        以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的勵(lì)志的經(jīng)典文章3篇,希望大家能夠喜歡。

        
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