大學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿范文
大學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿范文
珍惜生命，遵紀(jì)守法，相信每個(gè)人都有翱翔藍(lán)天的自由，每個(gè)人都能迎來(lái)美好的明天!有哪些關(guān)于遵紀(jì)守法的大學(xué)生演講稿?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的大學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿范文，希望能幫到你。
大學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿篇一
大學(xué)生善于獨(dú)立思考，思維敏捷，容易接受新思想、新事物;喜歡表現(xiàn)自己、設(shè)計(jì)自我，注重個(gè)人的現(xiàn)實(shí)利益，對(duì)自身的素質(zhì)要求較高。但由于某些社會(huì)風(fēng)氣、傳統(tǒng)道德和法制教育的不足，致使其法律意識(shí)方面非常淡薄，甚至缺失。高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的歷史使命，大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和主力軍。有鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)就更不容忽視，而且應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)教育和人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
人之為人，最首要的就是其言行舉止受到各種規(guī)范的約束，如校規(guī)、道德、法律，以及各種社會(huì)禮儀習(xí)慣等，其中，最基本的規(guī)范應(yīng)當(dāng)是道德和法律，大學(xué)生更應(yīng)如此。然而，部分大學(xué)生法律意識(shí)淡薄，他們或者動(dòng)輒惡言相向，互相看不起對(duì)方;或者漠視對(duì)方權(quán)益，無(wú)事生非，造謠中傷，惡意攻擊他人;或者不知如何保護(hù)自己被他人侵犯的合法權(quán)益，只能忍氣吞聲;更有甚者，根本無(wú)視法律的存在，最終不得不受到法律的制裁。例如轟動(dòng)全國(guó)的馬加爵惡性殺人案件，還有發(fā)生在北京動(dòng)物園的清華大學(xué)生劉海洋的“潑熊事件”等。
大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，正在迅速走向成熟又未完全成熟，其心理上具有明顯的成長(zhǎng)特征，情緒、情感的自控力較差，喜歡用批判的、懷疑的眼光看待周?chē)挛?，極力想擺脫來(lái)自外界的干涉和約束，面對(duì)著經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗(yàn)，會(huì)使他們感到無(wú)所適從。部分學(xué)生功利性、自我性、短期性、隨意性心理癥狀混合交織，客觀(guān)上會(huì)對(duì)法律、制度產(chǎn)生心理抵觸。
大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解世界的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化狀態(tài)，這有利于他們學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)闊視野。但真假難辨的各種信息也會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀(guān)造成沖擊和影響。有的在主流與支流、精華與糟粕、真善美與假惡丑等問(wèn)題上分辨不清;有的只顧搞所謂的“自我設(shè)計(jì)”、“自我完善”，從而陷入個(gè)人主義的泥潭;有的把追求物質(zhì)享受作為人生的精神支柱，追捧“金錢(qián)萬(wàn)能、享樂(lè)至上”的生活方式。這種價(jià)值觀(guān)的錯(cuò)位一旦受外界不良因素誘導(dǎo)，就容易走上違法的道路。法律意識(shí)是不能自發(fā)形成的。大學(xué)生法律意識(shí)水平的提高，只能在馬克思主義思想指導(dǎo)下，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)，喚起大學(xué)生對(duì)自由、權(quán)利、秩序以及法律的憧憬和期待，進(jìn)而增強(qiáng)其法律意識(shí)。只有在法律信仰的基礎(chǔ)上，人們才能形成良好的法律意識(shí)和法治觀(guān)念。若社會(huì)公眾缺乏對(duì)法律的信仰，法律規(guī)范就不能內(nèi)在化，進(jìn)而落實(shí)到自發(fā)的行為之中。
法律雖然是一些規(guī)則和條文，但法律規(guī)則和條文背后深深隱藏著道德關(guān)切，寄托著深切的信仰，當(dāng)人們?cè)趯?duì)法律產(chǎn)生認(rèn)同并建立了法律信仰之后，遵守法律規(guī)則和條文就會(huì)形成自覺(jué)。在法治社會(huì)中，法律之所以能成為至高無(wú)上的權(quán)威，并為每一個(gè)公民所信奉，根本在于法律體現(xiàn)、保障并實(shí)現(xiàn)著正義。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治教育時(shí)應(yīng)注重要求大學(xué)生用現(xiàn)代理念來(lái)評(píng)判與思考法律條文所體現(xiàn)的價(jià)值觀(guān)，它是否充分體現(xiàn)了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的內(nèi)在法律權(quán)威的要求，是否充分滿(mǎn)足了現(xiàn)代正義觀(guān)的要求。只有這樣，才能使對(duì)法律的感情和其發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)正義的信仰達(dá)到一種心靈的契合，大學(xué)生才會(huì)從自身的利益出發(fā)去遵守法律、尊重法律，最終完成法律意識(shí)的理念升華。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為高校法治教育工作提供了現(xiàn)代化的手段，拓展了空間和渠道。我們必須充分利用網(wǎng)絡(luò)形象生動(dòng)、圖文并茂的特點(diǎn)，推動(dòng)法治教育由封閉的、被動(dòng)的模式，向開(kāi)放的、主動(dòng)的，全社會(huì)參與的型模式轉(zhuǎn)變。使法治教育體現(xiàn)新穎性、直觀(guān)性、參與性、系統(tǒng)性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將高品位圖書(shū)推薦出去，在網(wǎng)上進(jìn)行思想道德教育。有目的地向他們灌輸符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息倫理意識(shí)，強(qiáng)化版權(quán)法、著作權(quán)法、專(zhuān)利法、商標(biāo)法以及與知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法治觀(guān)念，逐步培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)。
只有當(dāng)我們整個(gè)社會(huì)和我們大學(xué)生都積極參與進(jìn)來(lái)，才能將我們當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)。
大學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好。
今天我講話(huà)的題目是《學(xué)法、守法與浦外精神》，概括的說(shuō)浦外精神就是不斷的精益求精，追求卓越。在這社會(huì)大家庭里，我們每個(gè)人如何約束自己、規(guī)范自己的行為呢?那就是共和國(guó)華麗雄偉的大廈下一座堅(jiān)實(shí)、永恒不變的根基——“法”。它使我們每個(gè)人明確是非的界限，而這也是共和國(guó)公民所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。
回首新中國(guó)跨越半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體建立了新中國(guó)，制定了我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的成文憲法。從此，無(wú)數(shù)中國(guó)人開(kāi)始認(rèn)識(shí)法律、關(guān)心法律。以鄧小平為核心第二代領(lǐng)導(dǎo)集體確定了發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的方針，為開(kāi)創(chuàng)普法工程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，確立了依法治國(guó)的基本方略，并將這一方略載入國(guó)家根本大法。去年，《中華人民共和國(guó)法典》和《中華人民共和國(guó)法庫(kù)》的出版發(fā)行反映了我國(guó)法制建設(shè)的成就，有助于推行實(shí)施依法治國(guó)的進(jìn)程。
鄧小平同志早就指出：“法制教育要從娃娃抓起”，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制宣傳教育，就一直是普法工作的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)前，隨著信息領(lǐng)域高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式傳播和交流工具，作為一種新興的傳播媒體，正在日益成為一個(gè)重要的思想道德建設(shè)的新陣地。在互聯(lián)網(wǎng)的普及過(guò)程中，有一個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注，這就是網(wǎng)吧問(wèn)題。網(wǎng)吧的確有效地把網(wǎng)絡(luò)推向了平民化。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息垃圾的增加，失控網(wǎng)吧的負(fù)面效應(yīng)也日益呈現(xiàn)，尤其是對(duì)青少年的負(fù)面影響引起了社會(huì)的焦慮。一些網(wǎng)吧的無(wú)序發(fā)展和惟利是圖，衍生出暴力游戲、沉溺聊天、淫穢色情三個(gè)公害，成為“電子海洛因“，從而引發(fā)出學(xué)生分心、家長(zhǎng)傷心、教師煩心、社會(huì)擔(dān)心的負(fù)面憂(yōu)患。不良網(wǎng)絡(luò)危害青少年身心健康的事例不勝枚舉，在此不一一例舉。
未成年人違規(guī)上網(wǎng)是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，為了優(yōu)化青少年成長(zhǎng)的環(huán)境，國(guó)務(wù)院通過(guò)了《互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)所管理?xiàng)l例》，該條例明確規(guī)定：網(wǎng)吧、電腦休閑屋等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)所經(jīng)營(yíng)單位不得接納未成年人，同時(shí)還應(yīng)在營(yíng)業(yè)場(chǎng)所入口處的顯著位置懸掛未成年人禁入標(biāo)志，違者將由文化行政部門(mén)給予警告，并可處以15000元以下的罰款，情節(jié)嚴(yán)重的，責(zé)令停止整頓直到吊銷(xiāo)經(jīng)營(yíng)許可證。政府加強(qiáng)管理，用強(qiáng)制性的法律措施來(lái)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的安全、健康和文明。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，應(yīng)該吸取網(wǎng)絡(luò)危害的教訓(xùn)，克己自律，按照《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》規(guī)定做到文明上網(wǎng)，正確對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)上的各種信息，自覺(jué)抵制、摒棄其中的糟粕。
同學(xué)們：讓我們從文明上網(wǎng)開(kāi)始，不斷加強(qiáng)我們的法制意識(shí)，抵制不良誘惑。作為每一個(gè)浦外人，應(yīng)該以浦外精神引以為豪，爭(zhēng)當(dāng)遵紀(jì)守法的浦外人，積極發(fā)揚(yáng)光大浦外精神，創(chuàng)浦外品牌!努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為報(bào)效祖國(guó)、施展抱負(fù)打下良好的基礎(chǔ)。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。”
我的講話(huà)完了，謝謝!
大學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿篇三
有句俏皮話(huà)是大學(xué)生是高中的天堂，為了步入我們理想的天堂，我們經(jīng)歷了黑色的高三。進(jìn)入大學(xué)，就是走進(jìn)一個(gè)新的環(huán)境，接觸新的人，我們的所有過(guò)去對(duì)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都是一張白紙，現(xiàn)在是重新塑造我們自己的形象，改掉以前的缺點(diǎn)，適應(yīng)和學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)的開(kāi)始。
我們的適應(yīng)和應(yīng)對(duì)既要符合我們自身的能力范圍，又不能觸放法規(guī)。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校也有校規(guī)?？晌覀?nèi)绾稳グ盐者@尺度呢?也許你們會(huì)說(shuō)這太簡(jiǎn)單呢，只要不觸碰就行了。可是，真的能做到一點(diǎn)點(diǎn)也不會(huì)去觸碰到它嗎?只是你們觸碰的程度不同罷了。
我用一句話(huà)來(lái)形容最簡(jiǎn)單的例子吧：“勸君多走幾步路，莫把草坪當(dāng)馬路。”你們可以回想一下，是不是有很多的草已經(jīng)被踐踏不成樣子。難道能說(shuō)這屬于守法的范圍嗎?也許你們會(huì)說(shuō)踩的人又不是某一個(gè)人或者你們會(huì)說(shuō)不就是踩下草嘛，有什么大不了，又不會(huì)被處分。
難道我們只是單純的求學(xué)，兩耳不聞窗外事，不被處分就ok了嗎?難道我們不愿在校園里做個(gè)修身求學(xué)的學(xué)子嗎?
所以在校園里我們要做個(gè)遵紀(jì)守法的大學(xué)生，以劉邦著名的一句;“以善小而不為，惡以惡小而為之。”做為我們永恒的規(guī)范。
當(dāng)然我也知道，進(jìn)入大學(xué)后，我們的情感上一定會(huì)有很大的起伏，也許會(huì)扭曲我們的心理，做一些不僅是違反校規(guī)的事，甚至是觸范國(guó)法的法律都是有可能的。我就舉一則在網(wǎng)上看到的例子吧：
前不久，某高校學(xué)生胡某貪圖享樂(lè)，為了有更多的金錢(qián)來(lái)消費(fèi)，把手伸向了學(xué)校微機(jī)室。胡某利用上晚自習(xí)的機(jī)會(huì)，先潛伏在意微機(jī)室內(nèi)，大樓熄燈后，開(kāi)始瘋狂作案，拆卸電腦內(nèi)存條，cpu等主要部件被當(dāng)班巡邏的保衛(wèi)人員當(dāng)場(chǎng)抓獲。已涉嫌觸犯刑律。
像這樣觸犯法律的人實(shí)在太多，我也就不一一舉例了。那我們要如何去做個(gè)遵紀(jì)守法的大學(xué)生呢?我想不外乎兩點(diǎn)：成熟和認(rèn)識(shí)自我。
我說(shuō)的成熟可不單單是生理上的成熟，還有心理上的成熟。我知道我們的價(jià)值觀(guān)念尚不穩(wěn)定，時(shí)常處于被動(dòng)，迷茫，抉擇之中，其心理成熟又落后于生理成熟，因而我們的情緒不穩(wěn)定，情緒變化起伏大，易受周?chē)h(huán)境變化的影響，心境變化快，學(xué)業(yè)，生活，人際關(guān)系等等，變化會(huì)引起情緒的波動(dòng)，容易偏激。如何減少這種的發(fā)生以及真正讓心心理成熟，那么就要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我。
古希臘戴爾飛神廟的入口處刻著一句名言：“認(rèn)識(shí)你自己。”認(rèn)識(shí)自己一直是西方認(rèn)識(shí)活動(dòng)中最神圣的事情。當(dāng)代還流行一句話(huà)：“尋找自己，但請(qǐng)不要忽視自己的途徑。”
認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)化后是“人”和“只”。這仿佛告訴我們，認(rèn)識(shí)是一種個(gè)人的生命體驗(yàn)，是你根據(jù)自己的具體情況區(qū)認(rèn)識(shí)自己和自己的生存環(huán)境。使自己能接受自己，有自知之明，即對(duì)自己能力，性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能做出恰當(dāng)?shù)?，客觀(guān)的評(píng)價(jià);對(duì)自己不會(huì)提出苛刻的，非分的期望與要求;對(duì)自己的生活目標(biāo)和理想也能定的切何實(shí)際。因而對(duì)自己總是滿(mǎn)意，同時(shí)努力發(fā)展自身的潛能，即使對(duì)自己無(wú)法補(bǔ)救的缺陷，也能安然處之。
心理上的成熟與自己的認(rèn)識(shí)是遵紀(jì)守法的延伸。其實(shí)做個(gè)遵紀(jì)守法的大學(xué)生并不難，讓我們一起做個(gè)遵紀(jì)守法的大學(xué)生吧。
謝謝大家!
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