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      古語學(xué)習(xí)勵志名言大全

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      古代也出現(xiàn)過很多關(guān)于學(xué)習(xí)的勵志名言,趕緊來看看吧。下面是小編給大家整理的古語學(xué)習(xí)勵志名言,供大家參閱!

      古語學(xué)習(xí)勵志名言精選

      1. 聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。

      2. 無為名尸,勘破幻妄也。無為謀府,無思也。無為事任,無為也。無為知主,地知也。然須定得性了,方行得四者,不然實行不去。莊子曰:“吾以無為為樂矣,又俗之所大苦也?!贝箢嵲唬骸氨娙硕凰疾粸?,則天下之理幾乎息矣?!睉?yīng)事接物只是一個情字為累,若無情則無累矣在,故曰圣人無情。

      3. 君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

      4. 凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。

      5. 事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端。

      6. 凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語。

      7. 傷化毀俗者,雖親雖貴,必疏而遠之。清公貞修者,雖微雖踐,必親而近之。

      8. 善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠,不可急去。

      9. 小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉?;⒗侵咝疇?,皆知其足以害己,深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蝎,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣。

      10. 稱人之善,我有一善,又何妒焉?稱人一惡,我有一惡,又何毀焉?

      11. 聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過而播揚之,或枝葉以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾黨戒之。

      12. 論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責(zé)人,每于有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。

      13. 古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。

      14. 將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。

      15. 水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

      古語學(xué)習(xí)勵志名言經(jīng)典

      1. 君子稱人之善而非譽也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚之。

      2. 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙。

      3. 聞善言則拜,告有過則喜,有圣賢之氣象。坐密室如通衢,馭寸心如六馬,可以免過。心不清則無以見道,志不確則無以立功。

      4. 和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。

      5. 人須是一切世味淡薄方好,不要富貴相,常自激昂,便不得到墜墮。

      6. 縱與人有相爭,只可就事論事。斷不可揭其祖父之短,揚其閨門之惡,此禍關(guān)殺身。

      7. 恐懼者,修身之本。事前而恐懼,則畏,畏可以免禍。事后而恐懼,則悔,悔則可以改過。夫知者以畏消悔,愚者無所畏而不知悔。故知者保身,愚者殺身。大哉所謂恐懼也!

      8. 自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭端,是皆存乎我者也。

      9. 好為誑語者,不止所言不信,人并其事事皆疑之。

      10. 人有一事不妥,后來必受此事之累。如器有隙者,必漏也。試留心觀之,知他人則知自己矣。

      11. 欲為君子,非積行累善,莫之能致,一念私邪,立見小人。故曰:“終身為善不足,一日為惡有余?!?/p>

      12. 嗜欲正濃時,能斬斷,怒氣正盛時,能按納,此皆學(xué)問得力處。

      13. 人皆狎我,必我無骨。人皆畏我,必我無養(yǎng)。

      14. 為人所狎與為人所恨,皆己過也。

      15. 凡有橫逆來侵,先思所以取之之故,即思所以處之之法,不可便動氣,兩個人動氣,就成了一對小人,一般受禍。

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      1. 人若少知自愛,豈有營營逐利,甘為商賈之行?只心有所系便是欲,便當(dāng)極力克治。不然,恐流弊無窮。

      2. 有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

      3. 縱是道成德立,小人終不可近。若自謂他柄在我,不妨兼舉竝包,必暗受其損而不覺。

      4. 小人雖不過,當(dāng)力遏而絕之。君子不幸詿誤,當(dāng)保全愛惜,以成就其德。

      5. 處利則要人做君子,我做小人;處名則要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利,處名讓名,故澹然恬然,不與世作。

      6. 義利辯以小心,須嚴(yán)一介。是非起于多口,務(wù)謹(jǐn)三緘。

      7. 人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。

      8. 稱人之善,雖有過情,不傷厚道。攻人之短,即有實據(jù),終屬澆風(fēng)。

      9. 善所當(dāng)為,羞談福報。

      10. 清苦固是佳事,然亦不可過,天下豈有薄于待自而能厚于待人者乎?

      11. 存一念愛異時便是愛己,有一步進德處勝于進官。

      12. 人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

      13. 人言果屬有因,深自悔責(zé)。返躬無愧,聽之而已。古人云:“何以止謗”,曰:“無辨”。辨愈力,則謗者愈巧。”

      14. 學(xué)者不可不通世務(wù)。

      15. 有一言而傷天地之和,行一事而損終身之福,切須檢點。

      16. 君子絕交,不出惡聲。忠臣去國,不潔其名。

      17. 欲人勿聞,莫若勿言。欲人勿知,莫若勿為。

      18. 善惡之習(xí),朝夕漸染,易以移人。

      19. 安分即安命,做人即是做官。

      20. 做人念頭重,做官念頭輕,則禍福不足動心。做官念頭重,做人念頭輕,則毀譽常足墮志。

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