學(xué)著把成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)留給孩子自己

　　對(duì)于陪伴一個(gè)小孩的成長(zhǎng),你只能跟著他的后面,你不能跑到他的前面去。他不需要你為他帶路。他成長(zhǎng)的樂(lè)趣就在于,他來(lái)自己發(fā)現(xiàn)他的路。不要因?yàn)槟闶撬母改?不要因?yàn)槟阌X(jué)得你比他知道的多,你就應(yīng)該跑到他的前面為他帶路,指導(dǎo)應(yīng)該走這條路或那條路。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的育兒知識(shí)，一起來(lái)看看吧!

　　請(qǐng)安靜的跟在孩子后面，把成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)留給他!

　　對(duì)于陪伴一個(gè)小孩的成長(zhǎng),你只能跟著他的后面,你不能跑到他的前面去。他不需要你為他帶路。他成長(zhǎng)的樂(lè)趣就在于,他來(lái)自己發(fā)現(xiàn)他的路。不要因?yàn)槟闶撬母改?不要因?yàn)槟阌X(jué)得你比他知道的多,你就應(yīng)該跑到他的前面為他帶路,指導(dǎo)應(yīng)該走這條路或那條路。

　　不,不要把你的愿意加在他身上,你不要作上帝操控和剝奪他自我選擇的權(quán)力,即使你出于好意。

　　對(duì)于一個(gè)小孩的成長(zhǎng),你在他的背后給他提供支持就足夠了,不用為他操那么多的心。他的事絕大部分應(yīng)該由來(lái)他來(lái)負(fù)責(zé)。

　　做一個(gè)父母如果越輕松,他的孩子可以成長(zhǎng)越好。

　　對(duì)于孩子的教育,如果你對(duì)此感到非常勞累,可以肯定的說(shuō),你的教育思想和行為出問(wèn)題了。

　　你很可在很多事上越俎代庖了。你代他負(fù)責(zé)的越多,你的小孩就像一棵小樹一樣,就越不茁壯。正確的教育方式是,不那么重視教育,你的小孩在前面走,你在后面跟隨他,當(dāng)你觀察到他實(shí)在需要你的幫助,或者他十分需要你幫助時(shí),才走過(guò)去,幫他一把。大部分時(shí)間,讓他過(guò)他的日子,你過(guò)你的。

　　跟在孩子的后面,不要走在他的前面,是教育小孩應(yīng)該注意的一個(gè)要點(diǎn)。很多家長(zhǎng)做不到,因?yàn)樗麄円种撇蛔　拔抑馈?、“我懂”、“我?jīng)驗(yàn)過(guò)”、“我知道什么對(duì)你最好”的思想念頭。他們的自我讓他們無(wú)法安靜的跟在一個(gè)小孩子的后面。能安靜的跟在一個(gè)小孩子后的家長(zhǎng),一定是位心靈成熟的家長(zhǎng),否則,他做不到。

　　看多少家長(zhǎng)自身都沒(méi)心靈成熟,他們還在教育心靈成長(zhǎng)呢。繼續(xù)學(xué)習(xí)吧,在心靈層面,我們和我們的小孩齊等。

　　01

　　你能不能不做別人的上帝?

　　在日常生活中,你能不能不做別人的上帝?在教育小孩的事情上,你能不能不做小孩的上帝?做上帝的心態(tài),看起來(lái)很權(quán)威,很主動(dòng),實(shí)質(zhì)是一種恐懼心態(tài)?？謶中牡淖畛Ｒ?jiàn)行為模式,就是掌控或操控。

　　一個(gè)為什么要一次又一次,甚至在竭盡全力的去掌控別人呢?為了安全。當(dāng)他掌控別人時(shí),他有安全感和優(yōu)越感。當(dāng)他處在掌控的位置時(shí),他不害怕,害怕之心消失了。所以,這就是為什么人們都喜歡掌控別人和操別人心的原因。

　　什么樣的人只流淌愛(ài)和完全不想掌控別人?內(nèi)心完全無(wú)懼的人。

　　這是肯定的。內(nèi)在越有恐懼的人,越重視外在存在的事實(shí);內(nèi)在越真正強(qiáng)盛、越?jīng)]恐懼感的人,他越不在意外在之存在。對(duì)這個(gè)世界沒(méi)要求,或什么也不抓的人,實(shí)質(zhì)上他的內(nèi)心是沒(méi)有任何害怕的。一個(gè)內(nèi)在完全無(wú)恐懼的人,除了愛(ài),他什么事都不想做。愛(ài)點(diǎn)什么是他唯一的工作。愛(ài)是他的呼吸。

　　你對(duì)自己小孩教育上的恐懼,反應(yīng)你自己對(duì)未來(lái)的恐懼,你在試圖通過(guò)掌控你小孩的命運(yùn),來(lái)讓自己的命運(yùn)有確定感,無(wú)恐懼感。如此這般,小孩成為了被你利用的工具,想一想,你是不是那樣做了?而且你還正在做著呢?

　　你在試圖通過(guò)小孩讓你的內(nèi)在恐懼消失,你沒(méi)在愛(ài)你的孩子,你在利用他,雖然你打著你愛(ài)他的名義。真正的愛(ài)從哪里出來(lái)?從一顆完全無(wú)懼的心中出來(lái)。你心中有恐懼嗎?倘若你心中有恐懼,你的愛(ài)不完全。你心中的恐懼越多,你的愛(ài)越不象愛(ài)而是掌控。

　　回到教育的話題上來(lái),來(lái)觀察一下,你是不是在“教育”這塊地盤上,試圖做你小孩的上帝呢?如果你正在做著他的上帝,或正準(zhǔn)備做他的上帝,來(lái)體驗(yàn)一下你的日子好過(guò)不好嗎?

　　做別人的上帝事實(shí)上是最難過(guò)的日子,因?yàn)?當(dāng)你掌控別人時(shí),你卻被別人掌控了。

　　02

　　做個(gè)“吃好睡好玩好”的“三好生”

　　要想讓你的小孩在學(xué)習(xí)、體魄、心靈等方面健康發(fā)展,你就必須讓他在此外的空間里健康發(fā)展。當(dāng)生命這一部分發(fā)展不好時(shí),那一部分也會(huì)發(fā)展不好。要培養(yǎng)一個(gè)德智體都好的三好學(xué)生,來(lái)讓你的小孩吃好睡好玩好——做到這三好。只有這三好做好的學(xué)生,那三好才能真正好,否則,這是不可能的。如果把你的教育效果放大或拉長(zhǎng)一樣,你就會(huì)知道了。

　　有人可能會(huì)擔(dān)心,時(shí)間侍定的,人生也侍定的,如果我讓我的小孩在玩、吃、睡上面用的時(shí)間多了,他哪還有時(shí)間去學(xué)習(xí)啊?那不是瞎扯嗎?你確定一個(gè)小孩在玩、吃、睡上做的好,他在學(xué)習(xí)上就不好嗎?相反,那應(yīng)該更好。

　　不要讓學(xué)習(xí)成為恐懼的代替品。當(dāng)一個(gè)人吃飽了、玩好了、睡足了,他去干什么呢?他想學(xué)點(diǎn)什么。一個(gè)小孩只所以不想學(xué)習(xí),很可能是他沒(méi)玩足。他有很多天性方面的心性需求沒(méi)有滿足,你卻讓他避開(kāi)他天性需要的東西,去往里裝你給予他的東西,這怎么能行呢?內(nèi)在更大的動(dòng)力在排斥它呢。

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種娛樂(lè),或娛樂(lè)模式的。在人類吃飽、穿好、睡足的情況下,快樂(lè)的進(jìn)行。如果把學(xué)習(xí)變成一種艱苦的心靈的勞役,那就沒(méi)有多少意思了。吃好睡好玩好——做個(gè)別種“三好學(xué)生”,這不但是對(duì)孩子們說(shuō)的,每個(gè)成年人也一樣。

　　03

　　把生活智慧講給他們聽(tīng)

　　教育小孩不能僅僅只給他們一些形而下、實(shí)實(shí)在在的知識(shí)性的東西,更多的應(yīng)該給予一些形而上智慧性的東西。因?yàn)樗麄冞@個(gè)時(shí)候是需要這些的,這也與他們的空盈之心相契。

　　和你的小孩走一個(gè)小水溝旁,向他說(shuō)“這是一片大?！?——對(duì)一只小螞蟻來(lái)說(shuō),這不是嗎?問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題,如何把一張桌子放到一個(gè)茶碗中?諸如此類的問(wèn)題,多問(wèn)他一些。在邊說(shuō)邊玩之中,來(lái)告訴他一些相對(duì)論的知識(shí)。大是相對(duì)小來(lái)說(shuō)的,高是相對(duì)矮來(lái)說(shuō)的,長(zhǎng)是相對(duì)短來(lái)說(shuō)的,世間的一切都是個(gè)相對(duì),沒(méi)有這一個(gè)標(biāo)尺,就不會(huì)有那一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　一個(gè)小偷是不是好人?對(duì)于最愛(ài)那個(gè)小偷的家人來(lái)說(shuō)呢?也許那個(gè)小偷偷東西,是為了一個(gè)沒(méi)有飯吃的乞丐或者一個(gè)沒(méi)有錢看病的小女孩呢?……一個(gè)小偷是不是好人?透過(guò)你與他討論一個(gè)問(wèn)題的多面性、多種可能性,解決一個(gè)問(wèn)題的多種方法性,如此來(lái)讓你的小孩從小就心智靈活,而避免頭腦僵化的模式中。

　　小孩的心一直是敞開(kāi)的,他們的心開(kāi)始就是向一扇窗戶門開(kāi)打開(kāi)的小屋,隨著成年,出于保護(hù),他們的一些窗戶和門漸次關(guān)上了,他們變得狹隘和固執(zhí)。我們?cè)诮逃陀绊懶『⒌倪^(guò)程中,盡量讓他們心的窗戶和門少關(guān)閉。

　　百分之百的恐懼和擔(dān)心都來(lái)自“想象”——是那顆移開(kāi)當(dāng)下的心,在那個(gè)產(chǎn)生了自己的想法并想用自己的想法,更改眼前如實(shí)存在的妄想,讓自己痛苦和恐懼非凡的。

　　教育孩子時(shí)刻回到真實(shí)存在中來(lái),教育孩子時(shí)刻分清哪是想象,哪是如實(shí)的存在——讓他們喜悅的活在真實(shí)存在中,而不是自己的夢(mèng),更不是自己的夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)存在對(duì)抗的沖突中。這點(diǎn)非常重要。

　　教給他們多個(gè)角度看問(wèn)題,以多種身份看問(wèn)題,和時(shí)刻分清哪是真實(shí)、哪是夢(mèng),并時(shí)刻活在真實(shí)存在之中,應(yīng)該是我們教育的重點(diǎn)之一。往他們頭腦里裝載更多的知識(shí),訓(xùn)練他們掌握一些技能,那是為生存而存在的一個(gè)方面。

　　要想活下去,知識(shí)和技術(shù)是需要的,要想活的好——這些智性的東西更重要。術(shù)在支撐頭腦,道在養(yǎng)育心。

　　現(xiàn)代的教育,人類把更多的能量給頭腦了,給心的反而很少。我們意識(shí)到了這些本末倒置的教法,所以要調(diào)整過(guò)來(lái)。

　　我們要培育一株花朵,我們的重點(diǎn)應(yīng)該是它的根而不應(yīng)該是它的枝葉或花朵,如果我們把重點(diǎn)放在了枝葉花朵而忽略了根,那么我們就本末倒置了。

　　04

　　教給他們?nèi)绾螌?duì)待煩惱

　　“如何對(duì)待煩惱”——這應(yīng)該成為每一個(gè)課堂、每一個(gè)校園、每一個(gè)年級(jí)孩子們都必須學(xué)的功課。因?yàn)槿松诓粩嗟挠龅剿?。社?huì)和老師們教我們物理的、化學(xué)的、數(shù)學(xué)的、文學(xué)的、歷史的、地理的知識(shí),但從來(lái)沒(méi)有人教給我們?nèi)绾螌?duì)待我們?nèi)松臒?而我們卻幾乎天天不斷地遇到那大大小小的不愉快。

　　愿有人真的把教導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命和存在的真相、除卻生命苦惱的真正有效辦法帶到學(xué)校中去,從孩子們開(kāi)始,我們開(kāi)始諦造一個(gè)喜悅自由的人類心世界。

　　05

　　柔軟的教育

　　道的教育是一種柔軟的教育,有人擔(dān)心,如果我們對(duì)孩子們實(shí)施柔軟的教育,在這一個(gè)狼的社會(huì),如果我們培育出一只羊,它該怎么生存啊?看一看,那遼闊的草原之上吧?羊的存在史幾乎和狼相等,狼是強(qiáng)大的,羊是柔弱的,為什么狼和羊能夠平等的存在了那么多年呢?你確定經(jīng)過(guò)道的教育出來(lái)的孩子不能適應(yīng)那個(gè)未來(lái)的社會(huì)?

　　柔軟的教育是一種智慧的教育。柔弱且能存在下去或存在很久的生命,往往比那些強(qiáng)大的物種具有更多的存在性智慧。體格或頭腦強(qiáng)大的動(dòng)物往往沒(méi)有多少智慧,因?yàn)樗鼈儜{借它們的體格或強(qiáng)悍就可以存在下去,它們不必發(fā)展心的智慧。

　　教育一只羊如何應(yīng)用繩索,比把一只羊培養(yǎng)成狼,來(lái)對(duì)付另一只狼更好。道的教育就是一種成為繩索和應(yīng)用繩索的教育。它不是教授對(duì)抗方法和訓(xùn)練戰(zhàn)斗力量的教育,它是一種如何使用智慧、不費(fèi)吹灰之力就解決問(wèn)題的方法。它才給你是一種認(rèn)識(shí)真相,吹滅幻象,和真相在一生的無(wú)懼的生活狀態(tài)。

　　訓(xùn)練一只羊超過(guò)狼,和狼格殺成為勝者的方法,是艱苦和和血腥的。有道的人不那樣教育后代,他們教給后代智慧生存,柔軟存活。他們不傳授對(duì)抗和戰(zhàn)斗解決問(wèn)題的方式,他們教導(dǎo)以柔克剛之法。

　　道是一根繩索,道的教育就是如何成為一根繩索的教育。一只弱小的羊不會(huì)怕一只狼,只要它學(xué)會(huì)了使用繩索。現(xiàn)在一些心靈教育類的學(xué)校,實(shí)質(zhì)就在奉行道的教育,愿他們?cè)诶堑纳鐣?huì)培養(yǎng)出一批溫順善良,會(huì)使用繩索的美麗健美的羊。