企業(yè)倫理是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營實踐活動中，涵蓋企業(yè)內外部道德關系而形成的企業(yè)特有的倫理理念、倫理觀念、價值目標、道德意識、道德規(guī)范、道德精神、道德傳統(tǒng)及道德實踐的總和。下文是學習啦小編為大家整理的企業(yè)倫理學論文相關范文的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　企業(yè)倫理學論文相關范文篇1

　　我國企業(yè)倫理研究的理論述評

　　摘要：在經(jīng)濟全球化背景下，“利益最大化”這一價值導向引發(fā)了諸如：企業(yè)丑聞、企業(yè)與政府、社會和環(huán)境之間關系的復雜化、同行企業(yè)之間競爭的加劇、企業(yè)內部矛盾的增長、企業(yè)活動的混亂狀態(tài)與非人性化等一系列的問題。在競爭日益激烈的市場經(jīng)濟中，通過激發(fā)企業(yè)長遠發(fā)展意識實現(xiàn)企業(yè)內外倫理關系的協(xié)調發(fā)展，這不僅是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎，是增強企業(yè)核心競爭力的關鍵所在，更是落實社會主義核心價值體系、整頓市場秩序、維護廣大消費者權益、實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的需要?？梢?，研究企業(yè)倫理建設具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

　　關鍵詞：企業(yè)倫理;企業(yè)道德;倫理關系

　　一、企業(yè)倫理的產(chǎn)生與發(fā)展

　　企業(yè)倫理是指在企業(yè)經(jīng)營管理活動過程中，基于內外部因素影響下，所逐漸形成并貫徹執(zhí)行于企業(yè)整體及其內部各構成要素之中的價值標準、行為方式和道德規(guī)范的總和，并通過提供善惡價值尺度，給企業(yè)行為以正確的價值導向。對于企業(yè)倫理問題研究的產(chǎn)生與發(fā)展主要可以劃分為三個階段：

　　1　第一階段：企業(yè)倫理興起階段

　　目前，盡管專家、學者對企業(yè)倫理的興起年代存在著嚴重的分歧，有的學者認為企業(yè)倫理興起于19世紀50年代美國，有的學者認為是19世紀60年代興起于美國，但是一致認同企業(yè)倫理學誕生的標志是1974年11月在美國堪薩斯大學召開的第一屆企業(yè)倫理學討論會。這一階段主要討論的是經(jīng)營者和企業(yè)家個人的責任。

　　2　第二階段：企業(yè)倫理的深化發(fā)展階段

　　19世紀70～80年代，企業(yè)倫理在加拿大、西歐、澳大利亞以及東南亞等地區(qū)得以發(fā)展，企業(yè)作為組織本身逐漸成為倫理學要求和期望的對象，并在這一時期從理論上區(qū)分出公司法人倫理與公司中的個人倫理是企業(yè)倫理學中兩個不同的層面;學者在對經(jīng)濟活動與道德活動的關系進行探討的過程中也行成了企業(yè)倫理的基本理論：功利主義、義務論和德性論;通過對三百多種對“企業(yè)倫理”這一術語定義的整理，美國學者P·V·劉易斯對企業(yè)倫理重新進行了界定：企業(yè)倫理是為企業(yè)及其員工在具體情境中的行為道德提供指南的各種規(guī)則、標準、規(guī)范或原則。這一時期企業(yè)倫理課程正式進入大學，除了在大學哲學系、社會學系以及神學院開設企業(yè)倫理課程外，企業(yè)倫理課程教育主要扎根于大學商學院或工商行政管理學院以對未來企業(yè)界的領導者進行超前教育，這一時期在在爭論中企業(yè)倫理理論得以不斷發(fā)展，在這一時期學術界對于企業(yè)倫理的關注遠比企業(yè)界對企業(yè)倫理的關注高。

　　3　第三階段：企業(yè)倫理的全面發(fā)展階段

　　90年代以后，企業(yè)倫理作為企業(yè)的一種發(fā)展戰(zhàn)略受到國外學術界和企業(yè)界的廣泛關注。企業(yè)倫理學從對某一企業(yè)、某一地區(qū)的企業(yè)倫理問題的研究轉向了對不同地區(qū)之間企業(yè)倫理的比較研究和對全球企業(yè)倫理的研究，從單向研究轉向了跨學科研究，企業(yè)倫理學開始向一門成熟的邊緣學科的目標邁進。首先，在研究主題上，對區(qū)域倫理的比較研究和對全球企業(yè)倫理的研究得到了強化;其次，在企業(yè)倫理學的研究方法上，90年代人們更注重跨學科的研究方法，社會學、心理學、經(jīng)濟學、法學、管理學、傳播學等學科中的新方法和新模式的引進使企業(yè)倫理學的研究方法大大豐富起來。這種情況下，國外企業(yè)倫理學界開始關注作為一個學術領域的企業(yè)倫理學的性質和地位問題。

　　二、我國研究成果總結

　　我國學術界在經(jīng)濟體制轉型背景下也開始真正從學科的視角對當代中國企業(yè)倫理進行有意識地研究。

　　1　對國外企業(yè)倫理產(chǎn)生根源、發(fā)展、現(xiàn)有成果及可拓展空間的研究

　　研究主要采用的是文獻法，通過對國外企業(yè)倫理發(fā)展的階段性成果的整理，進一步理清企業(yè)倫理的歷史發(fā)展脈絡，并將國外對企業(yè)倫理的定義及研究內容、企業(yè)倫理的基礎及其框架、企業(yè)倫理主要理論模型、企業(yè)倫理的作用機制、不同國家地區(qū)間企業(yè)倫理發(fā)展的程度、企業(yè)倫理學科發(fā)展所受到的限制等理論層面和實踐層面的研究成果不斷呈現(xiàn)在國內學者眼前。以曾志偉為例，其認為戰(zhàn)后日本企業(yè)經(jīng)歷數(shù)次經(jīng)濟危機的沖擊而依然具有強大的競爭力，與日本企業(yè)在發(fā)展中形成的科學的企業(yè)倫理有密不可分的聯(lián)系。對中國企業(yè)的啟示是：堅持以人為本，堅持社會價值為最高取向，堅持誠信的基本規(guī)范，保持企業(yè)倫理建設的中國特色。

　　2　結合我國國情對企業(yè)倫理所做的探索性研究

　　這一類研究又分為兩個方向：一個方向是中華人民共和國成立后企業(yè)倫理發(fā)展歷史脈絡的研究，在梳理發(fā)展脈絡的同時，分析企業(yè)倫理的研究對象、企業(yè)倫理學在我國的學科定位等內容;另一個方向是結合我國經(jīng)濟體制轉軌、市場經(jīng)濟環(huán)境下的企業(yè)倫理研究。通過兩方面的研究，我國學者從縱向上展示了企業(yè)倫理在我國的發(fā)展歷史，同時從橫向上展示了企業(yè)倫理在我國發(fā)展的程度。

　　3　從不同學科、不同視角對企業(yè)倫理所做的拓展性分支研究

　　(1)出現(xiàn)了企業(yè)環(huán)境倫理、營銷倫理、人力資源管理倫理、公司治理倫理、企業(yè)倫理文化、跨國公司產(chǎn)品創(chuàng)新中的生命倫理、虛擬企業(yè)倫理道德、企業(yè)安全倫理企業(yè)生態(tài)倫理、企業(yè)會計倫理、企業(yè)技術倫理、領導者倫理、企業(yè)責任倫理等方面的分支研究;其次，學者們對企業(yè)倫理的必然性及經(jīng)濟意義(涂桂華，2009)、企業(yè)倫理模式形成的外部要件、企業(yè)倫理的功能與構建、企業(yè)倫理公平機制、企業(yè)倫理形象等進行深入、全面的分析研究。

　　(2)國內學者從質量管理、利益相關者、科學發(fā)展觀、文化價值觀、核心競爭力再造、網(wǎng)絡時代發(fā)展、企業(yè)公關等不同的視角對企業(yè)倫理展開進一步的深入研究。

　　(3)在研究對象上，從普遍性的企業(yè)倫理研究逐步深入到民營企業(yè)以及中小企業(yè)的倫理道德建設問題。左勵明認為民營企業(yè)是我國經(jīng)濟主體的重要成員，在我國經(jīng)濟發(fā)展中有著舉足輕重的地位，增強民營企業(yè)的生存能力和發(fā)展能力，將對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。胡利琴中小企業(yè)作為市場競爭的主體之一，在倫理建設方面出現(xiàn)了種種問題，已經(jīng)嚴重影響到企業(yè)的生存和健康發(fā)展。

　　三、研究成果評述

　　1　從研究方法上看

　　從目前搜索到的文獻資料來看，目前對于企業(yè)倫理的研究基本上采用的是文獻分析法，一方面通過對中外企業(yè)倫理文獻進行分析來界定來理清企業(yè)倫理發(fā)展的脈絡、企業(yè)倫理的概念、企業(yè)倫理的研究內容、企業(yè)倫理的框架、企業(yè)倫理的功能;另一方面通過結合新聞報道、實際觀察來探討企業(yè)倫理的缺位對于社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的不良影響，由此顯示出現(xiàn)有研究在研究方法上的單一性。

　　2　從研究內容上看

　　隨著我國市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化和市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國內關于企業(yè)倫理的研究更加具體化，不斷豐富和完善豐富，許多分支研究不斷出現(xiàn)，不僅反映了研究的新方向和新趨勢，也說明研究的不斷深入和細化。但國內學者基本上都致力于呈現(xiàn)企業(yè)倫理的理論全貌，目前大量研究均停留在理論層面，與實踐層面存在一定距離，相較于國外企業(yè)倫理的跨地域比較性研究，國內的研究在結合地域文化特色方面所做的研究仍然比較少，而企業(yè)倫理所具有的文化理念特性則決定了地域間企業(yè)倫理必然存在差異性。

　　3　從研究對象上看

　　從所查閱的文獻資料看，普遍性的企業(yè)倫理研究居多，而針對某一特定對象或某一具體范圍的研究相對較少。盡管近年來有涉及民營企業(yè)以及中小企業(yè)倫理道德問題的研究，但研究成果尚少，而且研究也未形成一定的體系。

　　4　從研究結果上看

　　針對企業(yè)倫理體系建設的研究成果呈現(xiàn)了一定量的普適性策略，諸如：完善法制體系、加強制度建設、強化宣傳力度、增強倫理意識等等，然而這些普適性建議之外則沒有太多針對性強的建議和內容。

　　從以上的綜述可以看出，就目前國內的研究現(xiàn)狀來看，隨著我國市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化和市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，關于企業(yè)倫理的研究更加具體化，許多分支研究不斷出現(xiàn)，不僅反映了研究的新方向和新趨勢，也說明研究的不斷深入和細化。

　　但從總體上來看，國內學者基本上都致力于呈現(xiàn)企業(yè)倫理的理論全貌，目前大量研究均停留在理論層面，研究成果呈現(xiàn)了一定量的普適性策略，這與實踐層面存在一定距離。相較于國外企業(yè)倫理的跨地域比較性研究，國內的研究在結合地域文化特色方面所做的研究仍然比較少，而企業(yè)倫理所具有的文化理念特性則決定了地域問企業(yè)倫理必然存在差異性。此外，就研究方法而言，與國外的研究方法比較尚存在差距。

　　西方在企業(yè)倫理方面有較長的研究歷史，有關研究逐步與發(fā)展研究和發(fā)展管理相結合，對我國企業(yè)倫理的研究與實踐有一定的借鑒意義，但中國的政治制度、市場經(jīng)濟體制、社會階層多元化、多民族的特殊性等國情需要我們從實際國情出發(fā)，從管理學、倫理學、文化學、民族學等多學科角度對我國的倫理建設進行研究，提出可供借鑒的對策。以促進我國企業(yè)健康有序地發(fā)展，從而實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮與社會穩(wěn)定。

　　企業(yè)倫理學論文相關范文篇2

　　探析我國中小企業(yè)倫理道德建設問題

　　1.引言

　　當前在中小企業(yè)的快速成長過程中，暴露出一系列的倫理道德問題，這不僅不利于企業(yè)自身的長遠發(fā)展，而且加劇了社會道德風險，損害了我國的國際聲譽。因此，系統(tǒng)地分析中小企業(yè)倫理道德失范的現(xiàn)狀，并探索出現(xiàn)階段加強中小企業(yè)倫理道德建設的對策是迫切需要要的。

　　2.當前中小企業(yè)倫理道德失范及危害

　　2.1 當前中小企業(yè)倫理道德的失范現(xiàn)象

　　我國中小企業(yè)倫理失范表現(xiàn)主要為以下幾種：

　　(1)企業(yè)內部人員的倫理問題，主要指企業(yè)主和員工道德素質不高。如管理者的倫理意識淡薄，利用權利追求自身利益，將國有財產(chǎn)非法私有化;有的則通過生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品等各種違法行為獲取高額利潤。同時部分員工缺乏紀律習慣，倫理觀念薄弱。比如由下崗職工轉移而來的員工可能殘留落后的“大鍋飯”意識等，不適合現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展需要。

　　(2)企業(yè)管理非人性化現(xiàn)象嚴重。中小企業(yè)現(xiàn)在大多是私營企業(yè)，在管理上存在著惟我獨尊、“我說了算”的“霸王式”倫理的作風，不堅持以人為本原則，不關心尊重員工、隨意壓低或拖欠工資、忽視員工培訓，造成企業(yè)員工產(chǎn)生離心傾向。而在勞動條件上，生產(chǎn)設施簡陋、工藝落后、缺乏防護設施。

　　(3)中小企業(yè)的社會責任感有待提高。中小企業(yè)熱衷短期利益，的對社會責任常常忽略不計，常常偷稅漏稅，逃避社會責任。在生產(chǎn)上，假冒偽劣產(chǎn)品、有毒產(chǎn)品頻頻被暴光;在營銷上，對產(chǎn)品質量問題而引起的糾紛采取回避態(tài)度等;在生態(tài)環(huán)境方面，則通過夜排等方式污染環(huán)境。

　　2.2 道德失范的危害性

　　中小企業(yè)倫理失范對企業(yè)自身、社會及自然環(huán)境都會產(chǎn)生極其惡劣的影響，具有很強的危害性。

　　首先，制約著企業(yè)自身的長遠發(fā)展。中小企業(yè)若不重視企業(yè)倫理道德建設，就失去了增強企業(yè)聲譽、提高企業(yè)無形資產(chǎn)的途徑，企業(yè)文化建設無從談起，不利于長期發(fā)展。此外，企業(yè)內部倫理關系混雜，人與人之間相互猜忌欺詐，規(guī)章制度執(zhí)行不力，管理不人性化，人才流失嚴重，企業(yè)倒閉風險劇增。

　　其次，敗壞社會風氣，增加社會交易成本。中小企業(yè)倫理失范將導致社會風氣惡化，社會交易成本增加。我國很多中小企業(yè)信奉“官商經(jīng)營”、“紅頂商人”，“權力尋租”現(xiàn)象屢禁不止，大搞權錢交易，使企業(yè)間失去公平、公正、合法的競爭環(huán)境，社會平等機制遭到嚴重的破壞。

　　第三，加劇人與自然的矛盾沖突，影響可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。環(huán)境不斷被污染，人類生存空間被迫縮小，導致人們身體健康惡化;此外，大量礦產(chǎn)資源被掠奪性開采，土地被擠占或拋荒，河流被污染，生態(tài)系統(tǒng)受到嚴重破壞，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為一紙空文。

　　3.中小企業(yè)倫理失范的成因分析

　　3.1 思想認識偏差

　　中小企業(yè)由于固有資本少，容易產(chǎn)生經(jīng)濟利益上的短視行為。許多中小企業(yè)錯誤地認為，承擔社會責任將造成產(chǎn)品成本增加而違背利潤最大化原則。有的企業(yè)在傳統(tǒng)思想的影響下，甚至歪門邪道搞關系、走后門。這種只要企業(yè)利益不顧社會責任的錯誤觀念，使得一些企業(yè)對倫理道德產(chǎn)生一種逆反心理，他們把提高企業(yè)的經(jīng)濟效益和要求講究企業(yè)倫理的對立起來，看不到倫理建設給企業(yè)能帶來的長遠發(fā)展的支撐作用。以犧牲道德為代價來發(fā)展經(jīng)濟，這種觀點從根本上否定了道德作為意識形態(tài)對經(jīng)濟的反作用，是錯誤的認識，最終必將陷入庸俗的經(jīng)濟決定論。

　　3.2 體制改革滯后

　　政策的缺位產(chǎn)生了倫理陷阱。秩序制訂的滯后使中小企業(yè)行為偏向于非規(guī)范化的操作。企業(yè)在政府尚不能涉及到的或力度不夠的領域，受“經(jīng)濟人”理性追求利潤最大化思想影響，違背道德、違背政策的行為隨處可見。三角債、兩本帳、“小銀行”、假破產(chǎn)等，還經(jīng)常打打“擦邊球”?？梢?，體制上的改革滯后造成秩序的滯后，而秩序的滯后又促使中小企業(yè)偏向非規(guī)范化操作方式，可非規(guī)范化操作方式并不能給企業(yè)帶來良性發(fā)展，只有在規(guī)范性正式制度和非正式制度(如道德、習俗等)共同約束下，企業(yè)才能健康成長。

　　3.3 價值導向錯誤

　　唯利潤論是產(chǎn)生中小企業(yè)倫理失范現(xiàn)象的根本性的導向原因，但企業(yè)生產(chǎn)唯利潤的價值導向是應該批判的。“目的論”的存在導致了手段上的非道德性，盲目地以單一經(jīng)濟目的來釋解手段，使手段在價值導向上受到倫理的責難也是自然的。這種以經(jīng)濟利益為唯一性的價值觀是轉軌時期社會道德價值觀易于混亂的經(jīng)濟根源。

　　4.加強中小企業(yè)倫理道德建設對策

　　4.1 外部建設：營造有利于中小企業(yè)倫理道德建設的外部環(huán)境

　　(1)加快法制建設，加大執(zhí)法力度。

　　為了彌補法律上的漏洞，政府應將緊迫的企業(yè)倫理道德行為上升為法律法規(guī)，通過剛性手段強制性地使企業(yè)遵守，做到有法可依、有法必依;完善執(zhí)法手段，加大執(zhí)法力度，對不遵守企業(yè)倫理道德規(guī)范而造成不良后果和社會危害的中小企業(yè)，執(zhí)法必嚴、違法必究，加大對不良行為的懲罰力度。

　　(2)強化社會監(jiān)督，約束企業(yè)行為。

　　社會監(jiān)督就是通過新聞媒體、消費者等多種監(jiān)督主體對其行為進行監(jiān)督。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)間的競爭也隨之越來越激烈，在經(jīng)營活動中稍有不慎，就會被市場所淘汰。因此，應通過構建全方位的社會監(jiān)督機制，約束企業(yè)的行為，恪守企業(yè)倫理道德底線，從而營造公平競爭有序的外部市場環(huán)境。

　　4.2 內部建設：加強中小企業(yè)自身的內部倫理道德建設

　　(1)樹立正確的企業(yè)價值觀，塑造優(yōu)秀的企業(yè)倫理文化。

　　企業(yè)價值觀是企業(yè)文化的核心，是整個員工群體所接受的共同觀念，是企業(yè)凝聚力所在。正確的企業(yè)價值觀應遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，不能以犧牲道德代價來牟取短期利益，要以員工為本、以消費者為尊。正確的企業(yè)價值觀可以處理好企業(yè)與員工、消費者、政府、環(huán)境間的關系，有效規(guī)范企業(yè)的道德行為，防止道德滑坡現(xiàn)象的產(chǎn)生。

　　(2)提高管理者倫理道德素養(yǎng)，發(fā)揮率先示范作用。

　　管理者作為中小企業(yè)的領導人，其倫理道德素養(yǎng)決定著企業(yè)的性質和風格。因此必須樹立正確的世界觀和人生觀，通過學習、實踐、內省等途徑加強自身理論知識，提高倫理道德素質的修養(yǎng);此外管理者還要牢牢把握尊重人、關心人、理解人這條主線，以平等、真誠友好的態(tài)度去對待每一位員工，真正體現(xiàn)員工個人的自我價值。

　　(3)重視員工倫理教育培訓，提高員工的道德自覺性。

　　對員工的倫理道德教育是企業(yè)倫理理念得以轉化為員工的內在品質，是企業(yè)倫理道德建設進程中重要的環(huán)節(jié)。員工的倫理教育培訓不應該是呆板和枯燥的，應綜合運用課堂講授、案例分析、小組討論等方式來激發(fā)員工的內在道德情感、信念和責任，充分調動員工的積極性和主動性，增強員工對企業(yè)倫理的認識和履行倫理道德規(guī)范的自覺性。