眾所周知，古往今來我們的生活中，音樂可謂是無處不在。不管你是否在認(rèn)真聆聽，它都存在于我們的生活中，愉悅著我們的生活，給我們帶來美的享受。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂論文范文5000字左右的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　音樂論文范文5000字左右篇1

　　淺談電子音樂的創(chuàng)作與發(fā)展趨勢分析

　　音樂發(fā)展有著悠久的歷史，但是電子音樂卻是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展而發(fā)展起來的，尤其是電子計算機的出現(xiàn)，電子音樂是音樂創(chuàng)作結(jié)合計算機的技術(shù)，形成一種在計算機平臺上發(fā)展的新的音樂形式。這種音樂形式不是以傳統(tǒng)的樂器為創(chuàng)作工具，而是依靠點自己算計或者電子設(shè)備，通過一定程序就能創(chuàng)作出新的作品。對于傳統(tǒng)的音樂是一次大的沖擊，因而最初不被人們所接受。隨著文化的發(fā)展，電子技術(shù)走進人們的生活，越來越多的人開始接受和認(rèn)可電子音樂。

　　一、我國電子音樂的發(fā)展歷史

　　相對比發(fā)達國家，我國電子音樂起步比較晚，特別是電子音樂是受制于電子信息技術(shù)的發(fā)展，同時我國電子音樂的發(fā)展與傳統(tǒng)音樂有著密切聯(lián)系，分析傳統(tǒng)音樂與電子音樂的關(guān)系，可以為創(chuàng)作更多我國本土特色的電子音樂提供參照。歐美等發(fā)達國家以電子信息技術(shù)為媒介，經(jīng)歷了從磁帶音樂、合成音樂，逐步形成現(xiàn)代的電子音樂的歷程。今天電子計算機已經(jīng)走進我們的生活，給我們帶來了無法想象的便利和效率，當(dāng)音樂與計算機技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)新出電子音樂，更給我們帶來了全新的感受和震撼。

　　最初電子音樂主要是模擬錄音技術(shù)，之后不斷接納新的理念，加入新的技術(shù)。計算機在我國發(fā)展比較晚，但是利用這個平臺，建立起來的音樂有無限廣闊的發(fā)展空間。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展推動電子音樂不斷革新，信息的快速交流讓創(chuàng)作者有了更廣闊的共享資源。

　　我國直到九十年代才在把部分高校開展電子音樂試點專業(yè)，并且最初還是以?？破鸩?，之后兩年才建立本科專業(yè)。到目前各大院校都已經(jīng)普遍開設(shè)了電子音樂的碩士點進行電子音樂的教學(xué)研究。

　　二、電子音樂與傳統(tǒng)音樂的對比

　　(一)傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作特點

　　我國有幾千年的文化，音樂的發(fā)展也有著獨特的背景，形成了早期的傳統(tǒng)音樂。由于深受中國歷史文化影響，音樂無論從律制、音階還是樂譜上都不同于西方音樂。傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作手法和思想受到我國審美觀和哲學(xué)等方面的影響，形成了中國傳統(tǒng)音樂獨特的特色。中國傳統(tǒng)音樂從各個方面發(fā)展出來，有從民間發(fā)展的原生態(tài)音樂，也有一些知識分子集中了現(xiàn)實和文化氣息創(chuàng)作的文人音樂，以及宗教在發(fā)展過程中形成自己獨特的音樂，還有在封建社會宮廷中形成的宮廷音樂等等，這些音樂都承載著濃濃的歷史氣息。

　　可以看出這些傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作上尤其自己的特點：首先其創(chuàng)作結(jié)構(gòu)上的模糊性，并不像西方音樂那樣有明顯的塊狀組合，基本上都是連貫創(chuàng)作，偏感性而很少理性思考。缺少西方的明顯的主題脈絡(luò)和創(chuàng)作動機;其次，漸變性也是中國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作中一大特點。環(huán)環(huán)相扣的連貫性創(chuàng)作，在布局上體現(xiàn)出明顯的漸變性的特點，很少出現(xiàn)速度的劇烈改變，而是逐漸改變。另外，中國傳統(tǒng)音樂自由的創(chuàng)作手法也比較鮮明，并不受到邏輯思維的禁錮，而是隨著心情和情感去創(chuàng)作，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作者內(nèi)心對和平和生命的呵護。

　　(二)我國電子音樂的特點

　　我國電子音樂是在傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)上，深受傳統(tǒng)音樂的影響而發(fā)展起來的，有其自己獨特的特點：

　　1.有傳統(tǒng)樂器的影子。我國傳統(tǒng)樂器較多，如笛子、琵琶、古箏等，電子音樂創(chuàng)作者在利用電子信息技術(shù)創(chuàng)作中與傳統(tǒng)樂器結(jié)合，形成了創(chuàng)作的一大特點。

　　2.與美學(xué)和藝術(shù)結(jié)合。中國古老的文化，集中了儒家、道家和法家的思想，“和”的美學(xué)觀點。而中國詩詞博大精深，很早中國音樂就與詩詞聯(lián)系在一起，無不體現(xiàn)出流動的美感。電子音樂繼承和發(fā)揚了這種美。

　　3.電子音樂的民族性。中華民族悠久的歷史，在音樂創(chuàng)作上不斷展示出民族特點和優(yōu)勢，不難發(fā)現(xiàn)，在我國很多電子作品中都體現(xiàn)了民族個性。

　　三、電子音樂發(fā)展的困境

　　電子音樂在我國起步較晚，雖然在接受國內(nèi)外的先進技術(shù)和經(jīng)驗，卻還由于自身的限制，遇到很多障礙和問題。

　　(一)缺少專業(yè)教育方面的人才和機構(gòu)

　　我國高校設(shè)置電子音樂的專業(yè)課程才20年左右時間，而西方國家有幾十年歷史，與之相比，我們國家在專業(yè)教育方面顯得十分不足。我國培養(yǎng)電子音樂的專業(yè)人才缺乏，與國外發(fā)達國家電子音樂教育方面差距很大，不管在專業(yè)的設(shè)置上、師資力量、還是電子音樂的普及上，這些不足都影響著我國電子音樂教育的發(fā)展。尤其是教育的教師，多半都不是科班出身，教學(xué)經(jīng)驗少，人員素質(zhì)參差不齊，達不到教學(xué)的預(yù)期要求。眾多的教師中，創(chuàng)作方面的教育更是無法與西方國家相比，大部分憑借理論知識和興趣去教學(xué)，嚴(yán)重妨礙電子音樂在我國的發(fā)展。

　　(二)教學(xué)硬件和環(huán)境不利于電子音樂發(fā)展

　　由于我國對于電子音樂的支持欠缺，一些音樂教學(xué)的硬件設(shè)施還比較陳舊，跟不上時代的發(fā)展。教學(xué)環(huán)境在某種情況下對于學(xué)習(xí)效率有很大的影響，沒有一個良好的教學(xué)環(huán)境，一些高校的電子音樂教學(xué)專業(yè)只能空乏講解理論，沒有實踐環(huán)境支撐，教學(xué)效果低下。不能在教學(xué)中接觸到軟件和器材，很難了解和熟悉電子音樂的操作流程，嚴(yán)重影響學(xué)生電子音樂的掌握程度。

　　(三)與社會發(fā)展有些脫節(jié)

　　當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日新月異，西方很多國家利用先進的設(shè)備和軟件不斷創(chuàng)作和更新，而我國在某種程度上因為設(shè)備和環(huán)境的落后，跟不上電子音樂的發(fā)展，特別是電子智能化，提高了電子創(chuàng)作的準(zhǔn)確性和效率。但是這樣的背景，會產(chǎn)生一批依靠電子計算機技術(shù)創(chuàng)作音樂的作品，這些作品主要是創(chuàng)作者依靠物理聲音創(chuàng)作，脫離了社會發(fā)展，甚至與大眾審美產(chǎn)生距離。好的音樂作品應(yīng)該符合大眾的需求，符合大眾品味。

　　四、電子音樂的發(fā)展趨勢

　　隨著先進的科學(xué)技術(shù)在國際上的共享程度加強，人們在不斷地擴充自己的知識體系，電子音樂的人才為了與國際接軌，會不斷加快自身建設(shè)步伐。我國電子音樂要發(fā)展，首先要從教育上開始，不斷加大對電子音樂教學(xué)人才的培養(yǎng)，才能為電子音樂未來教育提供廣闊的空間。

　　中國電子音樂發(fā)展，也必須得到國家的廣泛支持，尤其教育的設(shè)備和環(huán)境的改善，除了專業(yè)素養(yǎng)的扎實，實際的操作和訓(xùn)練才是加強學(xué)習(xí)的最好途徑。電腦、數(shù)碼設(shè)備和電子錄音設(shè)備必不可少，而這些都需要國家投入大量的物力支持，給予相應(yīng)的配套教學(xué)設(shè)備。雖然目前我國國內(nèi)的大中專院校已經(jīng)建立了音樂實驗室，但是硬件的缺乏，難以適應(yīng)當(dāng)前電子音樂發(fā)展的大趨勢，只有在科技進步的時代，跟上時代步伐，才能適應(yīng)時代對電子音樂的需求。

　　另外，電子音樂要發(fā)展，必須加大電子音樂科研投入。電子信息技術(shù)的發(fā)展，在電子音樂領(lǐng)域出現(xiàn)前所未有的創(chuàng)新環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給科研實驗室提供了新的途徑和平臺，依靠網(wǎng)絡(luò)，借鑒國際上已有的科研基礎(chǔ)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新電子音樂，結(jié)合其他專業(yè)，形成學(xué)科的交叉和融合，讓電子音樂的發(fā)展更符合時代和社會的需求。希望廣大音樂人員和電子音樂愛好者適應(yīng)時代、大眾化為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出大量具有本民族特色可聽性的電子音樂作品。

　　音樂論文范文5000字左右篇2

　　淺談中職音樂公共課程的現(xiàn)狀及改進措施

　　基礎(chǔ)音樂教育的主要任務(wù)是鼓勵、幫助學(xué)生提高自身的音樂素養(yǎng)，與音樂所要表達的思想形成共鳴，無形中提高自己的素質(zhì)，然而現(xiàn)實中的音樂課程卻讓人尷尬不已，困難重重。

　　一、學(xué)生喜歡音樂，卻不喜歡音樂課

　　中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于思想叛逆時期，對事物的認(rèn)識還處于相對感性的階段。同時，相對于普通高中的學(xué)生而言，中職學(xué)生的求知欲望不強烈，對自己不感興趣的課程則是處于消極應(yīng)對的狀態(tài)，同時部分學(xué)生中存在較為嚴(yán)重的厭學(xué)思想。然而他們畢竟是年輕的一代，他們對音樂有著瘋狂的愛好，他們喜愛有關(guān)音樂的各個電視節(jié)目，比如“中國好聲音”、“快樂男聲”;他們都有自己喜愛的歌手，有自己“主打”的歌曲，甚至對歌手的大大小小的事情都了如指掌。然而由于種種原因，他們對音樂課卻缺少那份執(zhí)著的追求，甚至對音樂課有種“有甚于無”的心理。

　　二、教材內(nèi)容過于“高大上”，教學(xué)模式單一乏味

　　我們的教材課本的往往與學(xué)生的現(xiàn)實生活脫節(jié)，忽視學(xué)生音樂興趣愛好的培養(yǎng)，導(dǎo)致了在音樂教育教學(xué)實踐中，音樂課程審美性、藝術(shù)性的嚴(yán)重喪失。無可否認(rèn)優(yōu)秀的歌曲及其的重要意義，但是由于年代的久遠(yuǎn)，于現(xiàn)在學(xué)生的生活環(huán)境差異過大，學(xué)生無法得到確實的感受，無法引起學(xué)生的興趣與共鳴。

　　三、學(xué)校、家長及學(xué)生認(rèn)為音樂課程可有可無

　　現(xiàn)如今，技能大賽貫穿學(xué)校的整個教學(xué)，因此很多中職學(xué)校都開足馬力專攻專業(yè)技術(shù)課程，從而都想在技能大賽中嶄露頭。這樣一來勢必把音樂教育等素質(zhì)課程從教學(xué)計劃和課程表中剔除，以避免浪費專業(yè)學(xué)習(xí)時間。

　　認(rèn)識不足就是為了彌補不足，發(fā)現(xiàn)困難就是為了解決困難，因此在多年的教授音樂課程的課堂生活中，為了提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，筆者總結(jié)了以下的改進措施：

　　1.學(xué)生課堂學(xué)生做主，充分調(diào)動學(xué)生的主動性

　　蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗到一種親自參與和掌握知識的情感，乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。”這是一條顛撲不破的教育真理，沒有學(xué)生的充分參與，任何音樂教學(xué)都會事倍而功半。

　　自主經(jīng)營“教學(xué)內(nèi)容”?，F(xiàn)如今教學(xué)提倡的是模塊化教學(xué)，因此教師可以按照教學(xué)大綱制定幾個大的教學(xué)模塊，然后讓學(xué)生在各個模塊下尋找自己喜愛的內(nèi)容，真正行使主人翁的權(quán)利，從而充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。

　　自主制定比賽、考評規(guī)則。在音樂基礎(chǔ)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常會遇到學(xué)生演唱表演的情況，這個時候就可以讓學(xué)生自己制定評價機制，比如分組比賽、互相評價、互通信息等，從根本上讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，更進一步的捍衛(wèi)主人的地位。

　　2.深入鉆研教材，增加教學(xué)模式

　　教材多樣化，增加流行因素。將教材編寫思維由“自上而下”變?yōu)?ldquo;自下而上”。 在實際生活中，學(xué)生們渴望音樂，向往音樂，尤其對當(dāng)下的流行音樂趨之若鶩，因此在我們“高大上”的教學(xué)課本編篡之前就應(yīng)該考慮增加流行音樂的介入，哪怕是課堂一角。有了這樣的主線，不怕學(xué)生不喜歡他們的音樂課本了。

　　借助多媒體教室，給學(xué)生一個集看、聽、唱為一體的課堂。摒棄之前較為單一的教師教唱，學(xué)生跟唱的教學(xué)模式，充分利用多媒體教室的優(yōu)勢，多讓學(xué)生欣賞當(dāng)下比較流行的、感興趣的音樂盛會及音樂人的事跡，甚至可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)功能上傳自己的音樂錄音，充分享受音樂帶給他們的饕餮盛宴。

　　3.建立良好的師生關(guān)系

　　擺正姿態(tài)，尊重學(xué)生切不能一味的“殺雞給猴看”。中職學(xué)生是一群好動不易管理的學(xué)生。我們要耐心的傾聽學(xué)生的心聲，不要一味的對學(xué)生給予否定，也不要動不動對學(xué)生進行“精神”打壓，教師給學(xué)生講道理是必要的，但是要注意自己的方式方法，注意自己的講話姿態(tài)。另外不要在課堂中一味的為了自己所謂的教師尊嚴(yán)而對于違反課堂紀(jì)律的學(xué)生進行嚴(yán)懲。要知道，不是所有的說教所有的責(zé)罵都能得到學(xué)生的理解。而我們?nèi)绻嬲倪M行換位思考的話，就不難理解學(xué)生的行為，也就讓學(xué)生學(xué)會了尊重。

　　提高教師自身素養(yǎng)。教師素養(yǎng)的高低決定著教育質(zhì)量的高低。教師的道德行為對學(xué)生有著強烈的示范作用，因此在不斷的提高自身專業(yè)水平的同時，教師還要有一定高度的道德素養(yǎng)。教師，既要以學(xué)問教人，還要以德育育人。這就需要教師不斷加強學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)學(xué)科知識，學(xué)習(xí)為人處世之道。

　　4.組織多樣化的課外音樂文體活動，增加學(xué)生自我展示的機會，加深學(xué)校、家長對音樂教學(xué)效果的認(rèn)可度

　　基礎(chǔ)音樂教育具有大眾性，我們要把音樂教育與學(xué)生的日常音樂生活有機地聯(lián)系在一起，讓每位學(xué)生爆發(fā)出生活的火花、燃燒出生活的激情，從而達到喚起學(xué)生的美感共鳴、陶冶情操、提高音樂素養(yǎng)的目的。