關(guān)于美術(shù)教育論文
關(guān)于美術(shù)教育論文
美術(shù)是一門造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)。在美術(shù)教育中,美術(shù)是一個基礎(chǔ)性因素,離開了美術(shù)不可能存在美術(shù)教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于美術(shù)教育論文，供大家參考。
關(guān)于美術(shù)教育論文范文一：實物投影儀美術(shù)教育論文
一實物投影儀對于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用
有心理學(xué)理論指出，人之所以會對某件事物產(chǎn)生興趣是源于這種新奇事物和這種實物獨特的形式對人產(chǎn)生的刺激?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段不斷發(fā)展，其中的實物投影儀對教學(xué)則有著十分重要的作用，特別是對于美術(shù)教學(xué)來說其實用價值是不可估量的。實物投影儀的多種功能十分適合美術(shù)教學(xué)。小學(xué)生具有很強的模仿性，在進行美術(shù)教學(xué)的時候會有很多的演示過程，但在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中則會因為視線的遮擋而使得有一部分學(xué)生無法看清演示過程。但使用實物投影儀可以將演示過程直接投射在幕布上，可以讓每一個學(xué)生都看清出老師的演示過程。美術(shù)教學(xué)過程中必不可少的會展示一些實物的形象，但是由于某些實物的形象會隨著時空的變化而產(chǎn)生變化。但是通過實物投影儀可以很好的解決這種問題。使用實物投影儀可以將一些操作步驟進行分解，從而使得教學(xué)時間不受先后次序不足的限制，可以讓老師更加靈活的安排教學(xué)計劃。實物投影儀具有放大的功能，對于一些需要展示細節(jié)的教學(xué)，可以讓學(xué)生對這些細節(jié)之處進行更仔細的進觀察。實物投影儀，顧名思義可以進行實物投影。在美術(shù)教學(xué)中必不可少的會進行實物展示，但是在沒有實物投影儀的情況下，想讓每一個學(xué)生都能夠仔細的觀察清楚實物是很困難而且也很耗時的。但通過實物投影儀的實物投影功能可以讓每一個學(xué)生都能夠全方位的觀察實物，而且還能節(jié)省許多教學(xué)時間。通過實物投影儀可以與學(xué)生進行有效的教學(xué)交互，提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。實物投影儀的投影片制作簡單，而且可以反復(fù)的在教學(xué)中使用，這樣可以節(jié)省教師的備課時間，減輕教師的工作量，可以讓教師能夠花更多的時間去思考其他的教學(xué)問題。實物投影儀相對于其他多媒體設(shè)施來說的操作十分簡單，對于我們這些美術(shù)教師來說掌握起來相對簡單，并能很好的進行應(yīng)用。
二巧用投影，優(yōu)化美術(shù)教學(xué)
(一)巧做投影片，有助教學(xué)
投影片的畫面簡潔、清晰、可保存時間長，制作好后攜帶方便，可是教師的教學(xué)活動準(zhǔn)備更加快捷。在整個小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容，大致可以分為三大類分別是繪畫、欣賞和手工制作。在教學(xué)過程中合理的使用實物投影儀可以有效的提高教學(xué)效率。例如在繪畫類的課程中使用自制的合適的投影片配合教學(xué)可以是教學(xué)效果更加。例如在教學(xué)小學(xué)二年級的《五彩的煙花》時，自己動手設(shè)計制作一組記憶畫抽拉片，片底是一條熱鬧的小巷。用多媒體放出喜慶的歌謠。這時移動抽拉片，屏幕上出現(xiàn)五顏六色的煙花在天空綻放的情景。小孩們仿佛在小巷中奔跑嬉鬧。學(xué)生們會在心中構(gòu)思：繁星點點的天空、五顏六色綻放的煙花、往來奔走的人們、嬉鬧的小孩……學(xué)生們用自己手中的畫筆，從不同的角度描繪節(jié)日中的喜慶畫面，表現(xiàn)出了學(xué)生們對于生活和對祖國的熱愛。在講解色彩知識的時候，主要是讓學(xué)生了解顏色是有原色混合而來的。此時制作出三原色調(diào)試原理旋轉(zhuǎn)片：用三張同樣大小的圓形透明膠片，將前兩張各平均分成4份，分別圖上紅、黃、藍三種顏色，留下最后一份透明部分第三張同樣留下四分之一的透明部分，其余的地方圖上不透明的色彩，平時不用的時候各透明部分重合，圓片中間用一顆按鈕固定。使用的時候，在實物投影儀上轉(zhuǎn)動圓片，就能顯示紅、黃、藍這三種原色，繼續(xù)轉(zhuǎn)動圓片，當(dāng)兩種原色重疊時，就能夠在屏幕上顯示各間色之間的變化。例如：紅+黃=橙，黃+藍=綠，藍+紅=紫。教學(xué)的過程中在讓學(xué)生上臺青紫動手演示，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動手能力，還加強了師生之間的互動。投影片中使用復(fù)合片可以使得美術(shù)教學(xué)過程更加的合理。美術(shù)課堂中有些演示過程不可能幾筆就能到位，比如在教鉛筆淡彩這種技法，學(xué)生要看到最后的效果才能體會到那種透明的，酣暢淋漓的淡彩語言。因此事先可以把整個操作步驟做出來，裝訂成復(fù)合片，這樣既可以減少演示的時間，更好的突出重難點，同時也給學(xué)生留下了充分的練習(xí)時間。在課堂上教師也有精力著重解決重難點，更好的指導(dǎo)學(xué)生。這種方法可以說是一勞永逸，做好的片子不僅可以用于這節(jié)課，也可以用于其他平行班的教學(xué)。由此可見良好的教學(xué)過程固然能直接發(fā)展學(xué)生的認知、技能和一時的興趣，然而只有完成美的美術(shù)作業(yè)才能使學(xué)生體會到成功的喜悅，增強自信心和學(xué)習(xí)動機，而這正是促進以后美術(shù)學(xué)習(xí)的強大心理動力，也是促進人格發(fā)展的重要因素。
(二)實物投影提高教學(xué)效率
美術(shù)課想要學(xué)好，需要學(xué)生多觀察、多懂腦、多動手。在做做、畫畫、捏捏、剪剪的過程中提高學(xué)生的各種能力。在教學(xué)的過程中利用實物投影儀的實物投影功能進行示范，效果遠遠比直接演示的效果好。以往的教師在進行手工課示范作業(yè)時，往往因為空間狹窄、視野障礙、前后銜接不連續(xù)等原因，許多的學(xué)生都無法清晰且完整的看到演示過程，因此造成了一部分學(xué)生不會做或者有一部分學(xué)生不愿做。使用投影儀可以很好的解決這種問題，學(xué)生通過屏幕上的畫面可以將老師的整個演示過程清楚的呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。同時學(xué)生們還可以上臺進行演示，或者是將自己的作品進行演示。通過演示讓學(xué)生自己講解、評價，充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。例如在低中年級學(xué)生關(guān)于剪貼畫的課程比較多，在進行示范的過程中，如果將以些剪好了的形狀拿到學(xué)生手中，讓學(xué)生挨個挨個的看會耽誤很多的教學(xué)時間，而且視覺效果也不是很好。但是通過實物投影儀，教師可以將每一個示范過程都在屏幕上演示出來，讓學(xué)生能夠清晰的看到每一個操作過程和細節(jié)。然后再利用投影讓學(xué)生上臺進行演示，從中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)以及對知識的掌握的情況，從而有針對性的對學(xué)生進行指導(dǎo)和糾正。當(dāng)教師在使用實物投影儀進行教學(xué)的時候，學(xué)生的心理狀況和思維都會發(fā)生很大的變化。如：與國畫相關(guān)的課程中，由于國畫特別強調(diào)意境，因此在構(gòu)圖上十分的難于掌握，直接使用語言進行講解時學(xué)生聽起來會顯得特別的抽象。例如在講梅花的畫法，可以事先收集一些梅樹的枝葉和梅花的實物，當(dāng)堂進行示范，讓學(xué)生直觀地看到構(gòu)圖的全過程，讓學(xué)生了解國畫構(gòu)圖的方法，并給學(xué)生創(chuàng)造機會讓學(xué)生舉一反三，直接到投影儀上來擺放，使學(xué)生很快的就能掌握國畫的構(gòu)圖方法。在這個基礎(chǔ)上再講解墨分五色、中峰著筆、側(cè)峰著筆、逆峰、收筆、飛白、著色等技法，會取得更加良好的效果。在書法課中，也可以直接在片基或玻璃上演示起筆、落筆、收筆及字的間架結(jié)構(gòu)等技巧。以前即使讓學(xué)生圍在老師的周圍也很難看得清楚這些技法，而反射在投影幕布上，整個過程可以說是一目了然，解決了學(xué)生構(gòu)圖中的難點。同時也讓學(xué)生能夠了解到中國畫的寫意的境界
(三)使用實物投影儀讓學(xué)生更能受到美的熏陶
對于欣賞類的教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)的時候，利用實物投影儀投影各種作品，然后與老師的講解進行結(jié)合可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生更能夠得到美的熏陶。美術(shù)教育更多的注重的是對學(xué)生的審美教育，而不是那些繪畫技巧、書寫技巧等一類的技術(shù)性教育。提高學(xué)生對與藝術(shù)的鑒賞能力一直是美術(shù)教育工作者在積極探索的課題。在小學(xué)美術(shù)課中欣賞的內(nèi)容占了很大的比例，但是教材中為學(xué)生們用來欣賞的古今中外的各種名畫和一些優(yōu)秀的習(xí)作，卻因為版面的問題讓很多細節(jié)都沒有能夠表現(xiàn)出來，最后讓學(xué)生們無法品味畫中的精華部分。最后導(dǎo)致了許多學(xué)生對教材失去了興趣。特別是向中國畫中的水墨韻味，西方油畫中的色彩滲透銜接這些比較抽象的東西，老師們即使化再多的功夫也很難提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同時也很難將其中的精華講解清楚。但是如果使用實物投影儀將所要欣賞的小畫面進行放大，學(xué)生立刻就會被屏幕上的畫面所吸引，通過畫面可以讓學(xué)生產(chǎn)生較強的感受和共鳴。此時吉奧薩在對學(xué)生進行講解，就能夠讓學(xué)生受到較強的藝術(shù)感染。通過這種教學(xué)方式，有的學(xué)生還能夠?qū)⒆约簩Ξ嬅娴母惺鼙磉_的十分出色。例如在教學(xué)《梅花》時，如果直接只是用語言講解如何用中國畫的畫法畫梅花，具體作畫的步驟如何，如何去欣賞中國畫。學(xué)生們會覺得十分的抽象，很難掌握到真正的知識。這時可以通過實物投影儀投放一些比較出名的關(guān)于梅花的中國畫，有這種十分詳盡的圖片可以極大的觸發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。然后讓學(xué)生們講一講看過這些名畫之后的感覺，這樣有助于陪養(yǎng)學(xué)生們對待事物的自主意識。然后在根據(jù)學(xué)生們的回答的情況進行點撥、提示。這樣不僅能夠活躍課堂教學(xué)氣氛，還能夠培養(yǎng)學(xué)生們欣賞中國的能力，同時也鍛煉了學(xué)生們的語言表達能力
(四)教學(xué)過程中使用實物投影儀以點帶面
美術(shù)可中的不管是剪紙、泥塑還是畫畫、書法等，在實際操作過程中總有一個步驟。雖然在教學(xué)的過程中并不需要面面俱到，但是卻不能離開老師的親自指導(dǎo)和示范。有的操作的工具并不是某一種其他的什么工具就能夠替代的。例如說國畫，總不能用鉛筆就能夠畫出來。傳統(tǒng)的演示都是一群學(xué)生圍著老師看，這樣能夠看清楚老師作畫過程的只有幾個站在最前面的學(xué)生。如果是粘在黑板上豎著畫，老師又不能畫好，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。使用實物投影儀后，可以將老師的整個作畫過程全程的展示在屏幕上讓每一個學(xué)生都能夠看清楚老師的作畫過程。學(xué)生的實際動手能力在老師的示范過程下有所提高。其實不止是只有國畫課的示范過程才可以用實物投影儀進行示范。對于美術(shù)教學(xué)中所有的需要示范的課程來說都可以用實物投影儀來進行示范，這樣做才能夠讓所有的學(xué)生都看清楚老師的示范過程。
三小結(jié)
總之在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中使用實物投影儀對于小學(xué)美術(shù)的教學(xué)示是十分有利的。實物投影儀的各種功能都很適合需要進行大量演示和展示的小學(xué)美術(shù)教學(xué)。通過實體投影儀可以有效地節(jié)省教學(xué)時間和各種教學(xué)材料，使用實體投影儀是美術(shù)課堂中的重要教學(xué)手段。教學(xué)過程中制作的各種投影片可以反復(fù)的進行使用，這樣有利于節(jié)省教育資源。在課堂上教師通過實物投影儀進行各種示范時，能夠讓更多的學(xué)生都能夠看清楚。對于需要實物展示的課程來說，避免了將實物拿到學(xué)生手中進行傳遞的麻煩，有效的節(jié)省了教學(xué)時間，更有利于留出更多的時間給學(xué)生進行練習(xí)。但是教師應(yīng)該認真的研究教材和學(xué)生的實際情況，根據(jù)學(xué)生的基本情況和教學(xué)目標(biāo)以及內(nèi)容提前構(gòu)思好投影片的內(nèi)容形式，把握好投影與教學(xué)的關(guān)系，遵循適時、適量的原則，力求突出重點，突破難點，增大容量，達到事半功倍的教學(xué)效果。
關(guān)于美術(shù)教育論文范文二：高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育論文
一、現(xiàn)代美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成與設(shè)計
現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)計應(yīng)以現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教師綜合素養(yǎng)的建設(shè)為基礎(chǔ)，以推動中小學(xué)美術(shù)文化的普及，推動中小學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合能力的完滿為核心價值目標(biāo)。本科四年的美術(shù)教育專業(yè)，美術(shù)師范生所要學(xué)習(xí)的課程應(yīng)包括基礎(chǔ)文化知識類課程，普通教育基礎(chǔ)理論類課程，美術(shù)教育理論與實踐類課程，美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程，藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程等五個部分。
1.基礎(chǔ)文化類課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會開設(shè)諸如大學(xué)語文、大學(xué)外語、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計算機基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專業(yè)技能的主體學(xué)科而開設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。
2.普通教育基礎(chǔ)理論類課程是教育類專業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開設(shè)是所有教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。
3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的第一大核心專業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實踐(或美術(shù)教育見習(xí)與實習(xí))、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專業(yè)中很多學(xué)生并沒有把這些課程當(dāng)作專業(yè)核心課程來看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯誤。造成這樣的認識究其原因根本來自于學(xué)科教育中對這些課程的性質(zhì)、作用以及價值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對美術(shù)實踐類課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強對這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。
4.美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程是美術(shù)教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類課程，是美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)代發(fā)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識和綜合意識。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)(或藝術(shù)哲學(xué))、美術(shù)批評、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專業(yè)實踐類課程可以因不同的校本資源來合理配設(shè)。建議開設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)(以現(xiàn)代開放的素描實驗為基礎(chǔ))、色彩基礎(chǔ)(色彩知識與主觀色彩表現(xiàn)實踐)、自由繪畫(自覺的、自主的、非特定媒介的繪畫實踐)、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實踐(以社會生活與現(xiàn)實為背景，開展總體的、綜合的、多元的視覺表述、藝術(shù)策劃)等。另外，傳統(tǒng)的書法、國畫、油畫、工藝設(shè)計、版畫、雕塑(或陶藝)、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點到為止。
5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個板塊中綜合類大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨厚。建議所開設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富?？砷_設(shè)的課程如：藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)市場學(xué)、音樂鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等。對綜上這些課程的課時配比需依據(jù)美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來設(shè)計。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類課程中，盡可能做到對先進的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋，兼容并蓄使其具有包容性。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐類課程中，應(yīng)盡可能多的展示國內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)來設(shè)計。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程的設(shè)計中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。具體到每個課程板塊的比重，因第一、第二部分為國家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實踐課程的比例為2：1;美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右;創(chuàng)造性、實驗性美術(shù)實踐課程與傳統(tǒng)技法實踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實踐課程中民間美術(shù)的研究與實踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右。現(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實踐相互補的原則。如此設(shè)計與配比是基于對現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮?？傮w設(shè)計理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺現(xiàn)實世界的審美本質(zhì)。
二、現(xiàn)代高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)課程實踐研究
明確了美術(shù)教育專業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對不同的美術(shù)課程實踐有一定的理解和認知。課程的實施包括課程定位、課程研究、課程實踐、課程總結(jié)與評價四個部分。
1.課程定位是課程實踐的基礎(chǔ)。每一門課程都具有自己獨特的價值，具有不可替代的設(shè)計目的。特定的課程針對受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補充、互為基礎(chǔ)。認識每一門課程的目的、意義與價值是進行課程實踐的開始。在美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實踐(或美術(shù)教育見習(xí)與實習(xí))、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學(xué)方法論是美術(shù)教學(xué)實踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學(xué)實踐是美術(shù)教學(xué)方法論的具體應(yīng)用與檢驗。美術(shù)教育史是理論與實踐知識的補充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實踐，再由實踐到理論總結(jié)。
2.課程研究是針對不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識點、難點、重點的深入研究和思考。對課程的深入研究是課程實施的關(guān)鍵和保障。比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因為課程時間的限定，合理分配教學(xué)內(nèi)容就成為一個新的課題。對于非藝術(shù)史論專業(yè)32課時的西方美術(shù)簡史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國美術(shù)簡史的教學(xué)中，32課時的教學(xué)時間里對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。在美術(shù)實踐課程里，自由繪畫的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國畫、油畫、版畫等狹隘的畫種界限。鼓勵學(xué)生自主的選擇工具媒介，自覺的尋找適合自己的藝術(shù)造型語言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺信息。
3.課程實踐是對課程的具體實施和體驗。不同的美術(shù)課程實施的方法存在極大的差異，沒有絕對的正確與標(biāo)準(zhǔn)。教師在課程實踐的過程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。理論性課程建議以學(xué)生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學(xué)雙方提出問題以學(xué)生自主研究并解決問題為目的。美術(shù)史類的課程則建議以比較美術(shù)的方法來展開。實踐類的課程也由學(xué)生自己提出方案，學(xué)生個體獨立實踐與集體小組實踐相結(jié)合。教師適時地旁觀與指導(dǎo)整個過程，但不能生硬地左右學(xué)生的實踐成果。
4.課程總結(jié)與評價是課程實施的最后一個環(huán)節(jié)，也是理性的思考課程實施中的具體問題與客觀的界定課程得失的重要環(huán)節(jié)。評價則包含兩個部分。一是對課程實施的評價，另一個是對課程中學(xué)生學(xué)習(xí)的評價。建議課程實踐中及時記錄相關(guān)信息和整個過程。課程結(jié)束時總結(jié)得失，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，思考存在問題并解決問題。對課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)評價則應(yīng)該以形成性評價為主，既對學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)行為的開端與整個過程以及學(xué)習(xí)結(jié)束為終止的所有表現(xiàn)如實的記錄。以學(xué)生本人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進展的程度來綜合評定其學(xué)習(xí)成績。美術(shù)教育課程的設(shè)計、構(gòu)成與實施并不能如此簡單的歸納與梳理便得以完整和清晰的。它基于對現(xiàn)代教育理念、國情特色與人文素質(zhì)發(fā)展的需求而來，這些因素相互矛盾、互相磨合且互相妥協(xié)。
三、結(jié)語
課程的構(gòu)成與實施更是基于對美術(shù)教育教學(xué)的想象而來。這種想象本身不可避免的帶有某種理想主義的色彩，也帶有實用主義的成分和本質(zhì)。對于美術(shù)教育專業(yè)的課程研究這僅僅是一個開始，因為美術(shù)文化本身還在日新月異的變化中。所以這種探討注定只有開始沒有終結(jié)，而永恒的變化與發(fā)展的理念本身也成為它的核心內(nèi)容。發(fā)展中的美術(shù)、發(fā)展中的美術(shù)教育、發(fā)展中的人文素養(yǎng)總構(gòu)成流變的美術(shù)課程體系。適時地、合理地順應(yīng)發(fā)展的世界現(xiàn)代文化則在某種程度上具有相對的永恒性。
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