“漢畫”指什么?
漢畫是中國兩漢時期的藝術(shù)，其所含蓋的內(nèi)容主要是兩部分：繪畫(壁畫、帛畫、漆畫、色油畫、各種器繪等)；畫像石、畫像磚、畫像鏡、瓦當?shù)雀〉窦捌渫仄蓾h四百多年，留下了數(shù)量極豐的文物。今天存世的(不包括待發(fā)現(xiàn)、待發(fā)掘的)漢畫數(shù)量有幾百萬件，其中畫像石有上萬塊，畫像磚有幾百萬塊，壁畫墓有幾十座，畫像鏡、瓦當數(shù)以萬計……。豐富的遺存給今天留下了數(shù)量巨大的圖像材料，這一寶庫是一切研究的堅實基礎(chǔ)。
“漢畫”在文化上有何意義?
兩漢文化有兩個與眾不同的地方：一是中國本土文化的復蘇。這種復蘇是經(jīng)歷了秦始皇焚書毀掉了民間的先秦文化，又經(jīng)歷了項羽火燒秦咸陽宮毀掉了皇家收藏的先秦文化后，漢代人集殘拾遺，重建了一個先秦文化體系；二是純潔性。兩漢文化是佛教剛傳入但還未全面影響中國前的文化，可視為中華固有文化。因此，兩漢文化是比較純凈的中國本土文化；是中國本土文化的集之大成者。即是說，兩漢文化中所記載的，不僅是漢代的，還有大量的先秦和中華遠古的文化。漢畫反映的正是中國前期的這段歷史；它們的時間跨度從史前至兩漢；地域復蓋從華夏故土放射到周邊四夷、域外各國。
漢畫內(nèi)容龐雜，記錄豐富，其中那些神話傳說、歷史故事、生產(chǎn)活動、仕宦家居、社風民俗等，形象繁多而生動，被今天許多學者視為一部形象的先秦文化和漢代社會的百科全書。作為對中華固有文化的尋根，漢畫研究是一種直捷的方式和可靠的形式。正因為如此，漢畫不僅吸引了文物考古界、藝術(shù)界，也吸引了包括歷史、哲學、宗教、民俗、民族、天文、冶金、建筑、釀造、紡織等學科和專業(yè)的注意。
“漢畫”在藝術(shù)創(chuàng)作上有何意義?
漢畫的藝術(shù)表現(xiàn)，是漢代社會那種開拓性、進取心在藝術(shù)上的一種反映，是強盛的漢帝國的豐富文化財產(chǎn)的一部分。漢畫藝術(shù)不是纖弱的藝術(shù)，而是一種深沉雄強，粗獷豪放，充滿了力量感和運動感的藝術(shù)，其特有的古拙而質(zhì)樸的美感是其他藝術(shù)形式中從未有過的。漢畫的神韻和文化內(nèi)涵，來源于中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化觀念、中華民族特有的哲學觀念和審美追求，而最終以充滿力度的形式表現(xiàn)出來。在各地漢畫中普遍出現(xiàn)的，無論車馬出行、動物靈異，或是歷史人物、仙人神祗等，體態(tài)和運動中形成的動勢都表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出當時人們高超的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富的想象力，至今看來仍有強烈的藝術(shù)魅力和生活氣息。
在經(jīng)歷了漫長的時間的淘洗之后，漢畫的藝術(shù)形式仍然呈現(xiàn)出一種強悍的生命活力，感動著我們現(xiàn)代人。漢畫中大膽的夸張變形、線面快節(jié)奏的轉(zhuǎn)換所形成的強烈視覺沖擊力，又充滿了現(xiàn)代感。二千年前的漢畫與現(xiàn)當代藝術(shù)心有靈犀一點通。
什么叫漢畫拓片?
拓片是我國特有的藝術(shù)工藝“傳拓”的作品。“漢畫”拓片，是指漢代畫像石、畫像磚的拓片。這些拓片不是原石刻、原磚塑的機械、刻板的復制品，而是一種藝術(shù)的再創(chuàng)作。好的拓片不僅能將雕鐫塑作的三維作品忠實地轉(zhuǎn)換成二維圖形，而且還能通過傳拓中特殊的方法在紙面上形成的某些特殊的肌理或凹凸，使這種二維圖形有濃濃的金石韻味。拓片實質(zhì)上是一種特殊的藝術(shù)品。正如所有的藝術(shù)品種中有高低優(yōu)劣之分，拓片也有工拙精粗之分。好的拓片歷來被學者和藝術(shù)家所看重，并往往成為他們做出一些重要判斷的依據(jù)或提高藝術(shù)表現(xiàn)的借鑒。如魯迅自1 935年開始大量收集南陽漢畫像石刻拓片。其中善本甚多。魯迅通過研究、鑒賞這批拓片得出結(jié)論：漢人石刻氣魄深沉雄大。國內(nèi)國外許多著名的學者和藝術(shù)家通過研究、鑒賞漢畫的拓片善本，也得出與魯迅同樣的結(jié)論。
什么叫做漢畫像石
當今美術(shù)創(chuàng)作中一大流弊，就是空泛化。形式化、程式化、追求小情趣乃至脂粉氣。中國當前這些虛張聲勢和柔弱的創(chuàng)作風氣，面對氣勢逼人、有強烈沖擊力的外來藝術(shù)形式，很快敗下陣來是勢所必然。中國的美術(shù)事業(yè)要發(fā)展，要體現(xiàn)中國這個文明大國的風范，必須克除這些流弊，必須找到一種強有力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這使許多人想到了漢畫。看漢畫，能使人有一種精神的振奮作用和一種對博大精深的中華文化的自豪感。若論什么是具有中國泱泱大國氣派的美術(shù)作品，漢畫可以給出確切的答復。漢畫精神對今天畫壇上因襲之風有沖擊作用；漢畫技法對今天畫技中的纖弱氣有振奮作用。漢畫，既古老又現(xiàn)代，即含蓄又張揚。正因為如此，在今天的美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)設(shè)計中，漢畫像石的形象，漢畫的手法隨處可見。
畫像石是雕刻著不同畫面，用于構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石材。根據(jù)現(xiàn)有的資料，畫像石萌發(fā)于西漢昭、宣時期；新莽時期有所發(fā)展。東漢時期，畫像像石分布地區(qū)擴大。形成四個中心區(qū)；1山東、蘇北、皖北區(qū)。2豫南、鄂北區(qū)；3陜北、晉西北區(qū)；4四川地區(qū)。此外，北京、河北、浙江海寧等 地亦有零星發(fā)現(xiàn)。
南陽地區(qū)有東漢早期畫像石，以南陽揚官寺和唐河針織廠發(fā)現(xiàn)的兩座畫像石墓為代表。唐河針織廠漢畫像石墓，平面呈“回”字形，畫像內(nèi)容頗為豐富，有范睢受袍，晏子見齊景公、二桃殺三士等歷史故事，還有伏羲女媧，虎吃女 、四神、天象、擊劍等畫面。雕刻技法主要采用物象外留有粗獷鑿紋的淺浮雕，布局簡潔疏朗，物象鮮明醒目，具有古樸豪放，深沉雄大的風格特點。
漢畫學是敦煌學以外的又一門大學問。漢畫有廣袤的內(nèi)涵，是一種藝術(shù)形式，也是一種藝術(shù)類別，更是一門學科。我們由美術(shù)樣式而結(jié)識它，進一步則是了解它的豐富內(nèi)容，最后才從中認識到中國的本土文化或固有文化。弘揚中華文化，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是今天文化建設(shè)中的重要組成部分；而漢畫則以它恢宏的氣度、豪放的風格、健康的形式、博大精深的豐富內(nèi)涵，必將成為中國新文化的精彩組成部分。