水彩畫中情緒張力的藝術(shù)表現(xiàn)
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黃漢禮,肖黎1由 分享
摘要:水彩畫中水墨筆彩的運動所形成的張力狀態(tài)是藝術(shù)家意象審美中的感覺效應(yīng),水彩畫中有內(nèi)部、外部、以及個性張力之說。本文從水彩畫的內(nèi)部張力、外部張力、個性張力三個方面對水彩畫中張力的藝術(shù)表現(xiàn)進行探討,借以論述張力在水彩畫中的重要性。
關(guān)鍵詞:水彩畫;情緒張力;藝術(shù)表現(xiàn)
張力是物理學上的一個名詞,它是一種動態(tài)標志,力學上指事物在運動時其內(nèi)部存在一種緊張狀態(tài)并因此而產(chǎn)生的一種運動趨勢。中國傳統(tǒng)藝術(shù)中,特別是國畫中有關(guān)張力的審美情趣的認識,是指藝術(shù)家把自己內(nèi)心對事物認識的審美觀點,在力的方向上的審美情趣表現(xiàn)到宣紙上,然后通過水、墨、筆等藝術(shù)物質(zhì)呈現(xiàn)出緊張運動時在宣紙上有圖式符號表達出來的張力狀態(tài)。當美術(shù)家有畫畫的靈感、創(chuàng)作沖動表現(xiàn)出來時,這一沖動在畫紙上呈現(xiàn)力的符號并運動所造成的張力就與畫紙上的黑白空間呈現(xiàn)的錯綜復(fù)雜的視覺矛盾結(jié)合在一塊,而畫紙中那充滿了張力的動態(tài)特征就成了一種奇特而令人愉悅的美感。這種美感是觀賞水彩畫與創(chuàng)作水彩畫的最高境界,這與格式塔心理學家研究是一致的。
康定斯基說:“就外在的概念而言,每一根獨立的線或繪畫的形就是一種元素。就內(nèi)在的概念而言,元素不是形本身,而是活躍在其中的內(nèi)在張力。”它的張力理論與美術(shù)繪畫的聯(lián)系是有目共睹的,從內(nèi)在性的角度來看,美術(shù)中“最簡潔”的形態(tài)卻具有一種由向心力的因素而組成的雙重音。美籍德國心理學家、藝術(shù)理論家阿恩海姆指出:“所有傾向力的張力是經(jīng)由知覺組織成的經(jīng)驗中整體知覺心理特點,生理場中存在的張力,是心理力受到刺激式?jīng)_擊而發(fā)生物理型變化的動態(tài)過程”。他提出這種“具有傾向性的張力”并不是一種真實存在的物理上的力以及由此而引起的運動,而是人們在知覺某種特定的形象時所感受到的力,它具有一種擴張和收縮、沖突和一致、前進和后退等等基本性質(zhì),從而提出了美術(shù)空間的運動張力得到增強的有效方法。那么水彩畫中的張力有哪些呢?
一、水彩畫里的內(nèi)部張力
水彩畫是用透明的顏料與水調(diào)和而成的一種美術(shù)繪畫方式。水與顏料的融合,再通過筆觸的表現(xiàn),便產(chǎn)生了張力,其作畫時的速度不同,感覺不同,就會發(fā)生不同深度與力量的視覺效果。水彩畫家在單純、寧靜的意境中,在畫筆肌理偏離了非常態(tài)的畫具和觸壓痕,水彩顏料與創(chuàng)作技術(shù)在某個時刻產(chǎn)生了張力而進行創(chuàng)作時,就有可能呈現(xiàn)所謂“組合制定”,這是水彩畫家在心靈得到了凈化,其內(nèi)心深處的視知覺情緒效應(yīng)在激活狀態(tài)后所形成的水彩畫內(nèi)容與表現(xiàn)形式的一致性。這就是所說的藝術(shù)家在創(chuàng)作水彩畫時出現(xiàn)的內(nèi)部張力,是普遍傳達性因素導(dǎo)致心靈凈化后的張力效應(yīng)。
水彩畫創(chuàng)作中都具有任意性與隨意性,同時也具有假定性與自然性,而畫中卻賦予符號的含義。美術(shù)家在創(chuàng)作中的符號進行有意而大膽地突破,它的水彩與顏料的運用就是為了表達美術(shù)家自己思想與情感。這種圖片長期以來為觀眾所接受,也就是物質(zhì)、觀念、內(nèi)容的綜合運用形成圖式符號的簡單性、規(guī)律性、對稱性、連續(xù)性、鄰近性。而這些具體的事物,開始由視知覺傳遞給美術(shù)家的記憶圖象的創(chuàng)作中,其具體的符號的意義和形象也就成為水彩畫的豐富性和復(fù)雜性的追求,并能從藝術(shù)創(chuàng)造中能體會出水彩畫的藝術(shù)情趣。滿足圖形意義的“同義性”而獲得三維空間形象的行為動力學性質(zhì),這種被格式塔理論所認識的人與圖形之間關(guān)系,就是藝術(shù)家視知覺系統(tǒng)上圖形擴張的動力學系統(tǒng),就是水彩畫中水彩與顏料及畫筆共同運動后其物理意義上的擴張與延長,也是藝術(shù)家在水彩畫中緊張創(chuàng)作后所產(chǎn)生偏離的張力效應(yīng)。而那些較為復(fù)雜的圖形水彩運動方向的變化以及各種因素導(dǎo)致藝術(shù)家情感受激后的感情的延伸與擴張,這就出現(xiàn)了所謂的“視覺場”,即藝術(shù)家的張力情感逐層升華而形成水彩藝術(shù)思維中的輻射式審美空間。其中的外在形式就是藝術(shù)家審美刺激后的張力,藝術(shù)家通過水彩與顏料的組合從而產(chǎn)生出超凡脫俗之妙境,韻味的無窮變化。美術(shù)家的情感也會因這強有力的張力運動而混沌,從而在這迷蒙之中享受到無窮無盡的審美快樂!
二、水彩畫里的外部張力
水彩畫的內(nèi)在張力是體現(xiàn)在畫家的情感之中,而水、顏料、畫筆運動時產(chǎn)生的外開張力就是美術(shù)作品中表現(xiàn)的有力部分,是與藝術(shù)家內(nèi)在的情感相互一致與感應(yīng)的。因藝術(shù)家自身的情感張力而引發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作又與美術(shù)家把所見所聞的特有的風物相配合,組合產(chǎn)生了知覺能感知到的感知審美信息編碼,可以導(dǎo)致藝術(shù)家,在創(chuàng)作時圖畫里的圖形的運動變化,位置、形狀、方向的張力度的變化。
另一方面,水彩畫家在追求非再現(xiàn)性的藝術(shù)圖畫與非藝術(shù)符號時,也會像中國傳統(tǒng)畫中所謂的意境。它依賴于中國古典型中的無限意象與有限再造想象心理,藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時,由虛而走向?qū)嵨?,由定向循環(huán)變?yōu)榉磸?fù)無限地運動,不同的意與具體的象,不同物象之外的物象與象外之意紛紛涌現(xiàn),相互配合而形成統(tǒng)一整體,構(gòu)成了豐富多彩的意境。這種意境在水面中所呈現(xiàn)的藝術(shù)張力,就構(gòu)成立體幾何形的強力結(jié)構(gòu),是意識知覺、思維、情感在水彩畫審美中與不同的題材形成的緊張的心理狀態(tài)。它與一個畫家的個人經(jīng)驗、文化知識的積淀、修養(yǎng)有很大的關(guān)系,這些將成為一個水彩畫家情境形態(tài)的盡力張力的來源之一。又因這種經(jīng)驗的歷史積淀常常被現(xiàn)實的其它因素所刺激,從而導(dǎo)致美術(shù)家的創(chuàng)作細胞擴充,這樣導(dǎo)致外形張力在舊的平衡意識狀態(tài)被打破,新的動態(tài)平衡就建立了。這種對美術(shù)作品的情境反應(yīng)與其審美心理結(jié)構(gòu)是成正比的,反應(yīng)越大,其審美心理結(jié)構(gòu)的運動越強,色彩張力的組合在水彩畫的外面張力表面上會無限擴大,其色彩的變異,不安,偏離,運動會引起美術(shù)家的知覺審美快感,從而導(dǎo)致新的審美情趣的建立,從而重新建立起有序、恢復(fù)審美感知的規(guī)律性。
關(guān)鍵詞:水彩畫;情緒張力;藝術(shù)表現(xiàn)
張力是物理學上的一個名詞,它是一種動態(tài)標志,力學上指事物在運動時其內(nèi)部存在一種緊張狀態(tài)并因此而產(chǎn)生的一種運動趨勢。中國傳統(tǒng)藝術(shù)中,特別是國畫中有關(guān)張力的審美情趣的認識,是指藝術(shù)家把自己內(nèi)心對事物認識的審美觀點,在力的方向上的審美情趣表現(xiàn)到宣紙上,然后通過水、墨、筆等藝術(shù)物質(zhì)呈現(xiàn)出緊張運動時在宣紙上有圖式符號表達出來的張力狀態(tài)。當美術(shù)家有畫畫的靈感、創(chuàng)作沖動表現(xiàn)出來時,這一沖動在畫紙上呈現(xiàn)力的符號并運動所造成的張力就與畫紙上的黑白空間呈現(xiàn)的錯綜復(fù)雜的視覺矛盾結(jié)合在一塊,而畫紙中那充滿了張力的動態(tài)特征就成了一種奇特而令人愉悅的美感。這種美感是觀賞水彩畫與創(chuàng)作水彩畫的最高境界,這與格式塔心理學家研究是一致的。
康定斯基說:“就外在的概念而言,每一根獨立的線或繪畫的形就是一種元素。就內(nèi)在的概念而言,元素不是形本身,而是活躍在其中的內(nèi)在張力。”它的張力理論與美術(shù)繪畫的聯(lián)系是有目共睹的,從內(nèi)在性的角度來看,美術(shù)中“最簡潔”的形態(tài)卻具有一種由向心力的因素而組成的雙重音。美籍德國心理學家、藝術(shù)理論家阿恩海姆指出:“所有傾向力的張力是經(jīng)由知覺組織成的經(jīng)驗中整體知覺心理特點,生理場中存在的張力,是心理力受到刺激式?jīng)_擊而發(fā)生物理型變化的動態(tài)過程”。他提出這種“具有傾向性的張力”并不是一種真實存在的物理上的力以及由此而引起的運動,而是人們在知覺某種特定的形象時所感受到的力,它具有一種擴張和收縮、沖突和一致、前進和后退等等基本性質(zhì),從而提出了美術(shù)空間的運動張力得到增強的有效方法。那么水彩畫中的張力有哪些呢?
一、水彩畫里的內(nèi)部張力
水彩畫是用透明的顏料與水調(diào)和而成的一種美術(shù)繪畫方式。水與顏料的融合,再通過筆觸的表現(xiàn),便產(chǎn)生了張力,其作畫時的速度不同,感覺不同,就會發(fā)生不同深度與力量的視覺效果。水彩畫家在單純、寧靜的意境中,在畫筆肌理偏離了非常態(tài)的畫具和觸壓痕,水彩顏料與創(chuàng)作技術(shù)在某個時刻產(chǎn)生了張力而進行創(chuàng)作時,就有可能呈現(xiàn)所謂“組合制定”,這是水彩畫家在心靈得到了凈化,其內(nèi)心深處的視知覺情緒效應(yīng)在激活狀態(tài)后所形成的水彩畫內(nèi)容與表現(xiàn)形式的一致性。這就是所說的藝術(shù)家在創(chuàng)作水彩畫時出現(xiàn)的內(nèi)部張力,是普遍傳達性因素導(dǎo)致心靈凈化后的張力效應(yīng)。
水彩畫創(chuàng)作中都具有任意性與隨意性,同時也具有假定性與自然性,而畫中卻賦予符號的含義。美術(shù)家在創(chuàng)作中的符號進行有意而大膽地突破,它的水彩與顏料的運用就是為了表達美術(shù)家自己思想與情感。這種圖片長期以來為觀眾所接受,也就是物質(zhì)、觀念、內(nèi)容的綜合運用形成圖式符號的簡單性、規(guī)律性、對稱性、連續(xù)性、鄰近性。而這些具體的事物,開始由視知覺傳遞給美術(shù)家的記憶圖象的創(chuàng)作中,其具體的符號的意義和形象也就成為水彩畫的豐富性和復(fù)雜性的追求,并能從藝術(shù)創(chuàng)造中能體會出水彩畫的藝術(shù)情趣。滿足圖形意義的“同義性”而獲得三維空間形象的行為動力學性質(zhì),這種被格式塔理論所認識的人與圖形之間關(guān)系,就是藝術(shù)家視知覺系統(tǒng)上圖形擴張的動力學系統(tǒng),就是水彩畫中水彩與顏料及畫筆共同運動后其物理意義上的擴張與延長,也是藝術(shù)家在水彩畫中緊張創(chuàng)作后所產(chǎn)生偏離的張力效應(yīng)。而那些較為復(fù)雜的圖形水彩運動方向的變化以及各種因素導(dǎo)致藝術(shù)家情感受激后的感情的延伸與擴張,這就出現(xiàn)了所謂的“視覺場”,即藝術(shù)家的張力情感逐層升華而形成水彩藝術(shù)思維中的輻射式審美空間。其中的外在形式就是藝術(shù)家審美刺激后的張力,藝術(shù)家通過水彩與顏料的組合從而產(chǎn)生出超凡脫俗之妙境,韻味的無窮變化。美術(shù)家的情感也會因這強有力的張力運動而混沌,從而在這迷蒙之中享受到無窮無盡的審美快樂!
二、水彩畫里的外部張力
水彩畫的內(nèi)在張力是體現(xiàn)在畫家的情感之中,而水、顏料、畫筆運動時產(chǎn)生的外開張力就是美術(shù)作品中表現(xiàn)的有力部分,是與藝術(shù)家內(nèi)在的情感相互一致與感應(yīng)的。因藝術(shù)家自身的情感張力而引發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作又與美術(shù)家把所見所聞的特有的風物相配合,組合產(chǎn)生了知覺能感知到的感知審美信息編碼,可以導(dǎo)致藝術(shù)家,在創(chuàng)作時圖畫里的圖形的運動變化,位置、形狀、方向的張力度的變化。
另一方面,水彩畫家在追求非再現(xiàn)性的藝術(shù)圖畫與非藝術(shù)符號時,也會像中國傳統(tǒng)畫中所謂的意境。它依賴于中國古典型中的無限意象與有限再造想象心理,藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時,由虛而走向?qū)嵨?,由定向循環(huán)變?yōu)榉磸?fù)無限地運動,不同的意與具體的象,不同物象之外的物象與象外之意紛紛涌現(xiàn),相互配合而形成統(tǒng)一整體,構(gòu)成了豐富多彩的意境。這種意境在水面中所呈現(xiàn)的藝術(shù)張力,就構(gòu)成立體幾何形的強力結(jié)構(gòu),是意識知覺、思維、情感在水彩畫審美中與不同的題材形成的緊張的心理狀態(tài)。它與一個畫家的個人經(jīng)驗、文化知識的積淀、修養(yǎng)有很大的關(guān)系,這些將成為一個水彩畫家情境形態(tài)的盡力張力的來源之一。又因這種經(jīng)驗的歷史積淀常常被現(xiàn)實的其它因素所刺激,從而導(dǎo)致美術(shù)家的創(chuàng)作細胞擴充,這樣導(dǎo)致外形張力在舊的平衡意識狀態(tài)被打破,新的動態(tài)平衡就建立了。這種對美術(shù)作品的情境反應(yīng)與其審美心理結(jié)構(gòu)是成正比的,反應(yīng)越大,其審美心理結(jié)構(gòu)的運動越強,色彩張力的組合在水彩畫的外面張力表面上會無限擴大,其色彩的變異,不安,偏離,運動會引起美術(shù)家的知覺審美快感,從而導(dǎo)致新的審美情趣的建立,從而重新建立起有序、恢復(fù)審美感知的規(guī)律性。