計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)詞匯翻譯淺析論文

　 　隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)越來(lái)越為人們接受。今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)詞匯翻譯淺析相關(guān)論文。具體內(nèi)容如下，歡迎參考：

　　[摘要] 本文分析了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)詞匯翻譯中的懶惰現(xiàn)象，對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)詞匯翻譯中采用的歸化異化兩種方法進(jìn)行了論述，認(rèn)為該懶惰現(xiàn)象具有相對(duì)的積極意義。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)詞匯既有一般科技術(shù)語(yǔ)翻譯的特點(diǎn)，又有它獨(dú)特的翻譯方法。對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯的翻譯要根據(jù)其接受程度和讀者的文化包容性，以歸化、異化融合并存為主。

　　[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)詞匯 懶惰現(xiàn)象 縮略語(yǔ) 積極與消極 歸化異化

　　【論文正文】

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)詞匯翻譯淺析

　　隨著電腦科技的飛速發(fā)展和日益普及，與之相應(yīng)的許多計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)詞匯，以其簡(jiǎn)潔、形象、比喻生活、富于聯(lián)想等特點(diǎn)，異軍突起，在英語(yǔ)和漢語(yǔ)詞匯中都占有重要的一席。計(jì)算機(jī)詞匯不再僅僅只是科技領(lǐng)域的普通科技詞匯，而是以其獨(dú)有的特點(diǎn)越來(lái)越多的滲透到人們的生活中去，尤其是與那些在計(jì)算機(jī)前成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代息息相關(guān)，而其翻譯也隨之成為人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

　　本文分別從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)詞匯翻譯中的懶惰現(xiàn)象，及其歸化異化兩種翻譯方法入手，對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)詞匯的翻譯進(jìn)行分析。

　　1. 懶惰現(xiàn)象。

　　1. 1 現(xiàn)象：

　　下面是筆者搜集到的一些頗為流行、頗具代表性、譯介非常出色的詞匯。從中可以看出縮略語(yǔ)及其翻譯，甚至是英漢語(yǔ)言中的懶惰現(xiàn)象。

　　源語(yǔ)→ Abbreviation 譯語(yǔ)→縮略語(yǔ)mo (dulator) +dem(odulator)Modem 調(diào)制解調(diào)器貓video compact disk VCD 視頻光盤(pán)/ 小型激光視盤(pán)影碟compact disc read only memory CD- ROM 致密盤(pán)只讀存儲(chǔ)器光驅(qū)compact disc read and write memory CD - RWM致密盤(pán)讀寫(xiě)存儲(chǔ)器光盤(pán)刻錄機(jī)有些詞匯的翻譯出現(xiàn)了中西合璧現(xiàn)象，懶得把一部分英語(yǔ)譯成漢語(yǔ)。比如：

　　源語(yǔ)→ Abbreviation 譯語(yǔ)→ 縮略語(yǔ)Internet Protocol Phone IP phone 網(wǎng)間協(xié)議電話IP 電話information technology IT 信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)IT(業(yè))注：時(shí)下有種看法，誰(shuí)要是說(shuō)“信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)”就有被看成“土老帽”的風(fēng)險(xiǎn)。IT 才最洋氣、最具異國(guó)情調(diào)(exoticism) 。

　　有時(shí)人們似乎忘記了本族語(yǔ)，懶得去翻譯源語(yǔ)，而直接套用源語(yǔ)中的說(shuō)法，拿來(lái)為我所用，竟然在人民大眾中流行起來(lái)。這不就很能說(shuō)明問(wèn)題嗎? 例如：

　　源語(yǔ)→ Abbreviation 譯語(yǔ)→ 縮略語(yǔ)digital video disc DVD 數(shù)字式光盤(pán)DVD computer aided design CAD 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)CAD computer aided instruction CAI 計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)CAI disc operating system DOS 磁盤(pán)操作系統(tǒng)DOS1. 2 懶惰現(xiàn)象的分析：

　　美國(guó)哲學(xué)家Grice 提出的會(huì)話合作原則(CooperativePrinciple) 包含四條準(zhǔn)則(maxim)及相關(guān)次準(zhǔn)則。這四條準(zhǔn)則是： 數(shù)量準(zhǔn)則(Quantity Maxim) 、質(zhì)量準(zhǔn)則(Quality Maxim) 、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則(Relation Maxim)、方式準(zhǔn)則(Manner Maxim) 。這里只探討和本文相關(guān)的數(shù)量準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。

　　數(shù)量準(zhǔn)則：1) 使自己所說(shuō)的話達(dá)到(交談的現(xiàn)時(shí)目的) 所要求的詳盡程度;2) 不能使自己所說(shuō)的話比所要求的更詳盡。方式準(zhǔn)則：3) 說(shuō)話要簡(jiǎn)要(避免贅述) 。(何兆熊，2000 :154)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，數(shù)量準(zhǔn)則規(guī)定說(shuō)話人所提供的信息量不應(yīng)過(guò)多也不能過(guò)少;方式準(zhǔn)則要求說(shuō)話人簡(jiǎn)明扼要，避免冗詞贅句，提高交際效率。

　　在筆者看來(lái)，數(shù)量準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則中也包含這么一層意思，即該偷懶的地方一定要偷懶，不該偷懶的地方切忌偷懶，否則交際失敗，后果自負(fù)。語(yǔ)言能容納懶惰現(xiàn)象，規(guī)則使然。因此，無(wú)論是把modem譯介成“調(diào)制解調(diào)器”還是“貓”， 或是直接拿來(lái)使用， 只要各種讀者群(readership) ,從專業(yè)人員到人民大眾，能理會(huì)、能交際、能工作、能生活，這就達(dá)到了其語(yǔ)用目的。

　　1. 3 懶惰現(xiàn)象的功用。

　　1. 3. 1 擴(kuò)充漢語(yǔ)詞匯。

　　懶惰現(xiàn)象和擴(kuò)充漢語(yǔ)詞匯聽(tīng)起來(lái)風(fēng)馬牛不相及，事實(shí)上兩者息息相關(guān)。“翻譯工作者最大的苦悶之一，是漢語(yǔ)詞匯的貧困。百年來(lái)，雖然創(chuàng)造了不少譯名，并且借用了不少日譯，可是有些最常用的字，還是沒(méi)有妥當(dāng)?shù)臐h譯的。”(王宗炎b《， 翻譯通報(bào)》

　　Vol. II , No. 5) 隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入進(jìn)行以及全球一體化步伐的加快，越來(lái)越多的外來(lái)詞及其縮略語(yǔ)進(jìn)入我們的生活。對(duì)這些詞語(yǔ)的譯介，不管是音譯、意譯、中西合璧，還是拿來(lái)主義，都能擴(kuò)充漢語(yǔ)詞匯，填補(bǔ)譯語(yǔ)中的詞匯“空缺”。這不能不說(shuō)惰性在此起到了重要作用?？梢?jiàn)，惰性也能恩澤漢語(yǔ)。

　　1. 3. 2 譯名統(tǒng)一。

　　譯名統(tǒng)一問(wèn)題一直是翻譯界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。

　　譯名太多無(wú)疑會(huì)造成語(yǔ)言的混亂，但語(yǔ)言有其自身的規(guī)律—————優(yōu)勝劣汰。優(yōu)秀的譯名經(jīng)廣泛傳播會(huì)在語(yǔ)言中存活下來(lái)，而劣質(zhì)譯名大多行之不遠(yuǎn)。(于海江，1999)。外來(lái)詞音譯也好“， 約定俗成”也罷，最終的落腳點(diǎn)必然是一個(gè)：簡(jiǎn)潔、標(biāo)準(zhǔn)、大眾、流行。

　　“譯名有三難：一難于正確，二難于合民族形式，三難于大眾化。”(王宗炎c ,《翻譯通報(bào)》Vol. II , No. 5 )語(yǔ)言中的懶惰現(xiàn)象似乎可以翻越這三座大山。雖然各種漢譯都有自己譯介的環(huán)境和歷史條件，但應(yīng)該結(jié)合我們漢文化的特點(diǎn)和具體情況，優(yōu)勝劣汰，使其統(tǒng)一。同時(shí)，也讓語(yǔ)言這個(gè)開(kāi)放性系統(tǒng)不斷地新陳代謝， 吐故納新， 就像早期的由‘德曼克拉斯'

　　(democracy) 到’民主‘一樣， 由’大亂‘到’大治‘。(張政，1999)1. 3. 3 提高信息傳遞的效率。

　　在英漢口語(yǔ)體中，冗余現(xiàn)象與簡(jiǎn)化傾向并行存在，它們是一對(duì)矛盾。這一矛盾來(lái)源于社會(huì)功能，又在社會(huì)功能的作用下并行發(fā)展， 相輔相成， 相互制約。冗余現(xiàn)象可以增加信息傳送的準(zhǔn)確性和可接受性，簡(jiǎn)化傾向則可提高信息傳送的效率。(呂國(guó)軍、李胥森，1992 :12)由此可以看出，語(yǔ)言中的懶惰現(xiàn)象具有相對(duì)積極的意義。當(dāng)然，積極意義的產(chǎn)生源于翻譯和語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中對(duì)“規(guī)則”的嚴(yán)格遵守。

　　沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，超出語(yǔ)言的“游戲法則”，干些無(wú)謂的偷懶的活計(jì)，無(wú)助于擴(kuò)充漢語(yǔ)詞匯，無(wú)助于統(tǒng)一譯名，無(wú)助于提高信息傳遞的效率?？梢栽O(shè)想，把人們從未謀面的源語(yǔ)中的縮略詞和外來(lái)詞生搬硬套到漢語(yǔ)中去，與國(guó)人，尤其是與普通讀者群交流時(shí)懶得去解釋，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的場(chǎng)面! 毫無(wú)疑問(wèn)，說(shuō)話者或作者違反合作原則，聽(tīng)者或讀者詫異，交際失敗。

　　2. 歸化異化融合并存是網(wǎng)絡(luò)詞匯翻譯的正確途徑。

　　隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)越來(lái)越為人們接受。正如計(jì)算機(jī)從286 型發(fā)展到586 型只花了幾年時(shí)間一樣，網(wǎng)絡(luò)詞匯與其它科技詞匯相比，具有發(fā)展快、更新快的特點(diǎn)。同時(shí)，現(xiàn)代人喜歡多樣性，不喜歡墨守成規(guī)。因此，網(wǎng)絡(luò)詞匯翻譯雖然仍有對(duì)諸如“搜索引擎(investigator)、菜單(menu)、鼠標(biāo)器(mouse)”等大量網(wǎng)絡(luò)技術(shù)術(shù)語(yǔ)的歸化翻譯。但異化的程度越來(lái)越高。“e-mail”既有“電子郵件”、“電子信函”的歸化譯法，又有“伊妹兒”這樣通俗、易于接受的異化譯法。甚至象《人民日?qǐng)?bào)》這樣的正式報(bào)刊也使用“伊妹兒”這個(gè)名稱。

　　另外如“WWW”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯，在英語(yǔ)中的全名是“World Wide Web”，歸化的譯法是“世界廣域網(wǎng)”。但其異化譯法“萬(wàn)維網(wǎng)”更時(shí)尚。它巧妙地借用了這三個(gè)中文文字的漢語(yǔ)拼音都是以W 開(kāi)頭，與英文形似的特點(diǎn)。但是，由于漢語(yǔ)不是拼音語(yǔ)言，英語(yǔ)詞匯很少能直接進(jìn)入漢語(yǔ)，在英漢語(yǔ)言交流中新詞的誕生，主要是在漢語(yǔ)本土文化與世界文明的沖撞后，相互折中和融合的結(jié)果，表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)詞匯的翻譯中就是一種音譯加意譯構(gòu)成的譯詞，即一般所說(shuō)的諧音聯(lián)想詞。所以，網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)翻譯更常用的是歸化異化融于一體的方法。如：黑客(hacker)、因特網(wǎng)(internet)。

　　這兩個(gè)詞的翻譯方法是：前一部分是異化的方法，保留了其源語(yǔ)詞匯發(fā)音的特點(diǎn);后一部分是歸化的方法，點(diǎn)明其意義。同時(shí)，由于有些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)術(shù)語(yǔ)，尤其是其縮略語(yǔ)形式不易翻譯，更由于在這一領(lǐng)域里人們的文化包容性越來(lái)越強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)翻譯目前流行一種特殊的歸化異化融合方法。這是一種保留某一詞匯的英語(yǔ)單詞或其縮略語(yǔ)，即保留源語(yǔ)詞匯的洋味，再進(jìn)行歸化翻譯的方法。如“Infoseek 查詢工具、Ultrasmart 查詢方式、IRC 多人實(shí)時(shí)交談。”

　　3.結(jié)論

　　論述了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)詞匯翻譯中的懶惰現(xiàn)象，該懶惰現(xiàn)象具有積極的意義，但只是相對(duì)的。它在擴(kuò)充漢語(yǔ)詞匯、統(tǒng)一譯名和提高信息傳遞的效率等方面發(fā)揮著積極的作用。但是，它也可影響交際(書(shū)面或口頭) 的正常進(jìn)行， 甚至導(dǎo)致交際失敗?？傮w來(lái)講，懶惰現(xiàn)象在語(yǔ)言中的積極作用遠(yuǎn)大于其消極作用。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)詞匯既有一般科技術(shù)語(yǔ)翻譯的特點(diǎn)，又有它獨(dú)特的翻譯方法。對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯的翻譯要根據(jù)其接受程度和讀者的文化包容性，以歸化、異化融合并存為主。