人是社會(huì)和文化的存在物，又是社會(huì)文化環(huán)境的產(chǎn)物.其中網(wǎng)絡(luò)屬于社會(huì)文化的范疇，即上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就必須有什么樣的網(wǎng)絡(luò)媒體。因此我們的網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該反映著中國(guó)特色社會(huì)主義的道德觀和法制觀，宣傳、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念、為人民服務(wù)的思想為宗旨，教育大學(xué)生自覺(jué)學(xué)法、守法、用法。不良的網(wǎng)絡(luò)媒體傳播會(huì)使大學(xué)生染上不好的習(xí)慣，形成不健康的生活方式、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，甚至走上違法犯罪的道路。筆者針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為中的法律意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)媒體如何開(kāi)展針對(duì)大學(xué)生思想道德和法制教育的傳播進(jìn)行分析和探討。

　　一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為法律意識(shí)現(xiàn)狀

　　法律意識(shí)就是人們關(guān)于法律和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱，社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式。對(duì)于法律意識(shí)的解釋，在不同的國(guó)家和地區(qū)、不同歷史時(shí)期、不同的學(xué)者都有各自不同的界定和論述，但不管是什么樣的觀點(diǎn)，們都必須承認(rèn)它是個(gè)人主觀層面的東西。網(wǎng)絡(luò)是高科技發(fā)展的產(chǎn)物，它真正走人們的生活也只是近三十年的事，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的法律意識(shí)的形成更是最近的。網(wǎng)絡(luò)上有些人提出了“網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)”的概念，但是至今為止沒(méi)有人對(duì)此概作出十分準(zhǔn)確的定義;有些學(xué)者淺談了一下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提高法律意識(shí)的對(duì)策，是卻沒(méi)有就此實(shí)地調(diào)查過(guò)現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的法律意識(shí)狀態(tài)如何。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展衍生出了被稱為“第四空間”的虛擬社會(huì)。在這個(gè)從小到大，弱到強(qiáng)的虛擬社會(huì)中，很多現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題在這個(gè)虛擬社會(huì)中一樣無(wú)法避。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)使用的主要人群是青年學(xué)生，尤其是大學(xué)生。隨著互網(wǎng)在高校的迅速普及，有關(guān)大學(xué)生上網(wǎng)遭遇侵權(quán)或者大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)犯罪等事頻繁發(fā)生：網(wǎng)絡(luò)交友被騙、受網(wǎng)絡(luò)色情暴力影響對(duì)身邊人實(shí)施暴力觸犯法律、用網(wǎng)絡(luò)傳播他人著作權(quán)產(chǎn)品牟利等。

　　二、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體的表現(xiàn)形式極為豐富，傳播各種社會(huì)新聞、社會(huì)制度、價(jià)值觀念、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)、人文地理和宗教民俗等，對(duì)人們的思想行為有著極大的導(dǎo)向功能和教育功能，網(wǎng)絡(luò)媒體也是一種社會(huì)文化，有先進(jìn)和落后、精華和糟粕之分。它對(duì)人們特別是大學(xué)生的思想行為起著積極和消極的兩種作用。不良的網(wǎng)絡(luò)媒體傳播對(duì)大學(xué)生起著極壞的影響，嚴(yán)重地腐蝕大學(xué)生的思想、產(chǎn)生不良人格和犯罪心理。自改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)開(kāi)放性和價(jià)值多元化的現(xiàn)實(shí)，不良的外來(lái)思想、文化嚴(yán)重地影響了中國(guó)的儒家思想、儒家文化。過(guò)去我們的網(wǎng)絡(luò)媒體忽視了對(duì)大學(xué)生的思想道德和法制宣傳教育，而是重視網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)效益，沒(méi)有嚴(yán)格審核傳播內(nèi)容是否符合社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)。從而嚴(yán)重影響了人們特別是大學(xué)生的世界觀。這主要體現(xiàn)在以下幾方面：

　　第一，一些網(wǎng)絡(luò)媒體過(guò)分渲染暴力，色情。暴力色情是指網(wǎng)絡(luò)上常見(jiàn)的斗毆、謀殺、武力，以及使用各類武器攻擊他人的行為，有些看似伸張正義、以暴力對(duì)付邪惡，假維護(hù)正義之名、行暴力血腥之實(shí)的內(nèi)容，大學(xué)生看多了暴力兇殺網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，常常會(huì)誤導(dǎo)暴力情況反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以為武力是解決沖突或達(dá)到個(gè)人手段的最有效方法，給大學(xué)生起著暗示作用，長(zhǎng)期耳濡目染后，容易使大學(xué)生處理矛盾時(shí)極易用武力攻擊他人。

　　第二，網(wǎng)絡(luò)媒體中時(shí)常出現(xiàn)關(guān)于某某登上了財(cái)富榜之類的宣傳，這種傳播過(guò)于簡(jiǎn)單，把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。使我們的大學(xué)生熱衷于經(jīng)商、熱衷于做老板、熱衷于賺錢等，做事講價(jià)錢，付出要索取，把自己的行為用“等價(jià)交換”來(lái)衡量致使認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)誤區(qū)，價(jià)值觀念發(fā)生扭曲。作為網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該完整地介紹某些企業(yè)家是怎樣從無(wú)到有的艱苦奮斗的經(jīng)歷，他們的背后不知流了多少辛酸的汗水，甚至在絕望中、逆境中他們又是怎樣磨礪意志，積極應(yīng)對(duì)，大膽正視，努力創(chuàng)造條件等，使之成為人生旅程的一個(gè)閃光點(diǎn)。

　　第三，一些網(wǎng)絡(luò)上傳播的走秀節(jié)目、宣揚(yáng)了一夜走紅的名人、影星、歌星。使我們的大學(xué)生熱衷于走成功的捷徑，甚至以他們(她們)為心中的偶像。而卻極少宣傳“踏踏實(shí)實(shí)做一名普通工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的財(cái)富主要依靠他們的艱辛創(chuàng)造”。

　　第四，部分網(wǎng)絡(luò)廣告鼓動(dòng)高消費(fèi)，甚至做虛假、偽劣產(chǎn)品廣告。把高檔奢侈品成為影視廣告的核心，播放一幅一幅“穿名牌服裝，帶名表，有大腕的風(fēng)度”，“喝了名酒，顯示高貴的豪氣”。這樣刺激著我們的大學(xué)生高消費(fèi)、高享受，而使我們的大學(xué)生逐步喪失了中國(guó)傳統(tǒng)的美德，即艱苦樸素、勤勞節(jié)約。特別是虛假、偽劣產(chǎn)品廣告潛移默化地影響大學(xué)生賺錢可以不擇手段，這也嚴(yán)重妨礙了大學(xué)生誠(chéng)信品德的形成。

　　三、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響的原因

　　網(wǎng)絡(luò)媒體既然屬于上層建筑的范疇，就應(yīng)該為它相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，我們是社會(huì)主義國(guó)家，我們的網(wǎng)絡(luò)媒體就應(yīng)該體現(xiàn)著以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義道德、法律意志?？墒俏覀兊牡胤礁骷?jí)黨委、政府行政主管部門沒(méi)有重視，甚至忽視了這問(wèn)題的重要性。一是過(guò)去沒(méi)有嚴(yán)格把握、審核新聞媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的內(nèi)容是否符合中國(guó)特色社會(huì)主義的道德觀、法律意志。沒(méi)有完善嚴(yán)格的審查制度。二是沒(méi)有意識(shí)到有些新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體潛移默化地影響著大學(xué)生健康成長(zhǎng)。三是中央、省、市網(wǎng)絡(luò)只重視經(jīng)濟(jì)效益，如廣告的真假不鑒別，廣告品位極低不剪除，只要效益給錢就播出。四是有些網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)人員沒(méi)有良好的職業(yè)道德素質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)作風(fēng)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及綜合素質(zhì)(思想、政治、道德、法律、人文素養(yǎng))。五是各地網(wǎng)絡(luò)片面地追求知名度，沒(méi)有完善行業(yè)制度自律機(jī)制。

　　四、提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)表達(dá)行為中法律意識(shí)對(duì)策研究

　　我們不僅了解到網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響是不夠的，還應(yīng)對(duì)于可能或者正在出現(xiàn)的負(fù)面影響采取積極對(duì)策，使這種負(fù)面影響降到盡可能最低的限度，使廣大大學(xué)生能夠健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)，就必然反映著特定階級(jí)的利益。首先應(yīng)該是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供道德價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹(shù)立正確的義利觀。其次道德作為社會(huì)主義依法治國(guó)的必要補(bǔ)充，它對(duì)法的實(shí)施起著不可忽視的促進(jìn)作用，道德意識(shí)還可以提高大學(xué)生遵守法律的自覺(jué)性，提高維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)、同違法犯罪作斗爭(zhēng)的積極性。它還能夠維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定、社會(huì)的正常秩序和安定的政治局面。再次我國(guó)社會(huì)主義道德是馬克思主義倫理思想同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和升華。因此網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)是樹(shù)立社會(huì)主義思想道德建設(shè)強(qiáng)大有力的輿論載體，網(wǎng)絡(luò)媒體就應(yīng)該大量弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣;“富貴不能淫、貧賤不能移”的高尚情操;求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信;全心全意為人民服務(wù)的精神、長(zhǎng)征精神等。筆者建議我們的各地方網(wǎng)絡(luò)更應(yīng)該加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)美德宣傳，側(cè)重改革開(kāi)放涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)事跡、先進(jìn)人物。讓我們的大學(xué)生映入眼簾的、沖擊耳膜是中國(guó)特色社會(huì)主義的道德倫理和中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德內(nèi)容。從而不斷改變著大學(xué)生的認(rèn)知觀念、思維觀念和價(jià)值觀念，消除社會(huì)以及過(guò)去網(wǎng)絡(luò)媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響。同時(shí)必將感染著、促進(jìn)著我們的大學(xué)生努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)、為社會(huì)的穩(wěn)定做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。所以網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)思想道德報(bào)道是一種無(wú)形的力量，能夠喚起大學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。

　　網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不僅弘揚(yáng)社會(huì)主義思想道德，還要大力傳播社會(huì)主義的法律規(guī)范。社會(huì)主義法律與道德本質(zhì)是一致的，都是上層建筑的重要組成部分，道德強(qiáng)調(diào)輿論導(dǎo)向，重在調(diào)整大學(xué)生的內(nèi)心世界，法律強(qiáng)調(diào)規(guī)范指引，重在調(diào)整大學(xué)生的外部行為。過(guò)去我們的網(wǎng)絡(luò)媒體側(cè)重講解刑事案例，但是敘述過(guò)于簡(jiǎn)單化，雖然方便著敘述者，也方便傳播，方便形成熱點(diǎn)。筆者認(rèn)為我們的網(wǎng)絡(luò)媒體更應(yīng)該著重法學(xué)基礎(chǔ)理論的傳播，即法律意識(shí)、法律思維、法律責(zé)任特別是法律后果，同時(shí)傳播主體的網(wǎng)絡(luò)媒體更應(yīng)該有系統(tǒng)性、連續(xù)性、時(shí)間性。還要加強(qiáng)提高傳播者自身綜合素質(zhì)，加強(qiáng)他們的法律知識(shí)學(xué)習(xí)。而且從現(xiàn)實(shí)生活中總結(jié)、提煉經(jīng)典案例，將抽象、枯燥的法律條文和法律規(guī)范通過(guò)案例和事實(shí)形象直觀從網(wǎng)絡(luò)中播放出來(lái)。使大學(xué)生對(duì)法制教育產(chǎn)生濃厚的興趣，使他們從小就能接觸、學(xué)習(xí)到法律知識(shí)，從而潛移默化地提高大學(xué)生法律意識(shí)。這樣對(duì)大學(xué)生違法犯罪有著特別重要的預(yù)防作用，這也是大學(xué)生行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)，也是他們生存、發(fā)展的起碼知識(shí)和技能。網(wǎng)絡(luò)媒體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)該重點(diǎn)講解以下主要內(nèi)容：一是通過(guò)法的含義，使大學(xué)生理解法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)、是由社會(huì)的物質(zhì)生活條件所決定的、是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的。強(qiáng)調(diào)法的功能有：指引作用、教育作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用、強(qiáng)制作用。二是《憲法》理論知識(shí)，使大學(xué)生了解憲法是國(guó)家根本大法，即母法。它具有最高的法律效力。是依法治國(guó)的根本保證。我國(guó)《憲法》規(guī)定公民享有哪些基本權(quán)利、必須履行哪些基本義務(wù)。憲法正是通過(guò)對(duì)國(guó)家權(quán)力的限制來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的保障的，同時(shí)要求公民必須履行自己的義務(wù)。三是《行政法》理論知識(shí)，使大學(xué)生了解行政法的基本原則，行政法的目的就是維護(hù)行政管理次序、限制行政權(quán)、保障公民人權(quán)。四《民法》基本理論知識(shí)。民法是調(diào)整平等主體之間關(guān)于人身、財(cái)產(chǎn)等權(quán)力義務(wù)的法律規(guī)范、公民民事權(quán)利能力、公民民事行為能力人、民事權(quán)利(財(cái)產(chǎn)權(quán)、物權(quán)、債權(quán)、人身權(quán))、要抓住民法的精髓，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將民法條文的內(nèi)容一一的滲透在大學(xué)生的思想和行為之中，使之保護(hù)自己的民事權(quán)利。五是《刑法》基本理論知識(shí)，使廣大大學(xué)生對(duì)刑法的內(nèi)容與外延有一個(gè)基本了解，有助于他們正確理解刑法的基本蘊(yùn)含，即保護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)以及社會(huì)秩序。幫助他們掌握基本法定犯罪的條件以及刑法的基本原則、犯罪的特征、犯罪構(gòu)成的要件、正當(dāng)防衛(wèi)、大學(xué)生容易觸犯刑法分則的犯罪罪名逐條分析講解，用大量典型案件結(jié)合刑法條文內(nèi)容一一的講解：故意殺人罪、故意傷害罪、搶劫罪、盜竊罪、賭博吸毒等違法犯罪行為，尤其要強(qiáng)調(diào)法律責(zé)任，即犯罪的后果，通俗的解釋，欠債還錢，殺人償命，都應(yīng)當(dāng)受到刑法的嚴(yán)厲制裁，警戒大學(xué)生不能做違法犯罪之事。

　　總之，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體事業(yè)的飛躍發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體傳播以強(qiáng)大的影響力、覆蓋力、滲透力和不容置疑的傳播優(yōu)勢(shì)在世界范圍內(nèi)形成了龐大的傳播系統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大的正面或負(fù)面影響。我國(guó)近來(lái)中央和一些地方網(wǎng)絡(luò)媒體傳播道德觀念和法律文化比過(guò)去重視。這和高度發(fā)達(dá)的美國(guó)相比較還不夠，美國(guó)大學(xué)生從小就開(kāi)始接受法律知識(shí)的教育。我們的網(wǎng)絡(luò)媒體就更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛力，大力弘揚(yáng)中華民族的美德，傳播社會(huì)主義法治、依法治國(guó)的理念。最終達(dá)到提高大學(xué)生道德觀和法律意識(shí)，從而使他們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中知道怎樣保護(hù)自身和他人的合法權(quán)益，又能達(dá)到預(yù)防犯罪和維護(hù)大學(xué)生合法權(quán)利的雙重目的，使他們健康成長(zhǎng)。