論文關(guān)鍵詞：中學(xué)語文　　教師教學(xué)　語言初探
　　論文摘要：中學(xué)語文教師教學(xué)語言有其特征和規(guī)律，如思想性和教育性、規(guī)范性和科學(xué)性、針對性和直觀性等。語文教師必須提高自身的語言素養(yǎng)，才能逐步提高語文教學(xué)效果。
　　語言是社會生活中最常用的交際工具。人們的信息溝通、知識傳播和交際都離不開語言。而對于肩負為祖國培養(yǎng)—代新人、傳道授業(yè)解惑重任的廣大人民教師來說，掌握好語言這一工具顯得更為重要。所以，努力提高中學(xué)語文教師的教學(xué)語言水平，對提高中學(xué)語文教學(xué)效果，促進語文教學(xué)改革有重要意義。
　　一
　　教師要有良好的教學(xué)語言，就必須清楚語文教師教學(xué)語言的特征及其內(nèi)在規(guī)律，要對教學(xué)語言有一個理性的認識，這樣才能針對教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題采用適當?shù)慕虒W(xué)語言，對癥下藥，達到提高教師自身的教學(xué)水平，使教學(xué)語言與教學(xué)方法有機結(jié)合起來，值此達到提高教學(xué)質(zhì)量的根本目的。
　　(一)語文教師教學(xué)語言的思想性和教育性
　　語言是信息的第一載體，是人們最常用的表達工具，但不是一般的工具，是表情達意的工具，具有明顯的思想性和感情色彩，同時還具有巨大的教育作用。當學(xué)生接觸到課文時，接受的不僅是課文的形式，同時也接受它的內(nèi)容、觀點、方法和感情。這就要求語文教師的教學(xué)語言也要具有與語文科一致的思想性和教育性，即教師的教學(xué)語言應(yīng)有豐富的思想內(nèi)容，具有一定的進步性、傾向性，以及對學(xué)生所起的思想教育作用。所謂教書育人，就不光是教書，還要達到對學(xué)生進行思想教育、陶冶學(xué)生的品德情操的目的。在這一點上，于漪老師做得尤為出色。在她的教學(xué)中，無時不貫穿著對學(xué)生的思想教育。于老師在上《荔枝蜜》時，對課文中的小蜜蜂“對人無所求，給人卻是極好的東西”這一段，考慮到學(xué)生沒有切身感受，達不到思想教育的目的，就將它擴展開來說，“小蜜蜂確實辛勤釀造百花蜜，留得芬芳在人間，作者也是如此。”接著又開始介始作者，“……正因為作者也是辛勤釀造百花蜜，留得芬芳在人間，今天我們讀著仍能嗅到芬芳的味道。我由此聯(lián)想到一封信，是馬克西姆寫給他兒子的一封信，與此十分相似。”說到這里一下子就把學(xué)生的心緊緊吸引了，于是她讓學(xué)生拿出紙和筆加以記錄。于老師念道，“你走了，可是你栽的花，卻留下來生長著。我望著它們心里愉快地想，我的好兒子動身以后，要是你在任何時候，任何地方，自己一生留給人們的都是最美好的東西，鮮花、思想，對你非常好的回憶，那你的生活將會是輕松而愉快的，你會感到所有的人都需要你，這會使你成為心靈豐富的人。要知道，給永遠比拿愉快。”念完以后，于老師要求學(xué)生朗讀一遍，通過兩次表情朗讀反復(fù)記憶，信中的這種崇高的無私奉獻思想已溶入學(xué)生的心靈之中，使學(xué)生在學(xué)習課文中得到了思想教育。由此可見，于老師的教學(xué)語言飽含激情和深刻的哲理，對學(xué)生進行了潛移默化的思想教育。在她的言語中把一只小蜜蜂升華到了一種高尚的人生哲理，使學(xué)生的思想得到了凈化和升華。因此，語言的思想性和教育性作為語文教師的教學(xué)語言的首要特點，就要求語文教師在教學(xué)語言中首先要具備這一點，在教學(xué)中要善于恰當?shù)剡\用富有教育性的語言，把思想教育巧妙地滲透在教育之中，使學(xué)生在接受文化知識的同時，還接受思想教育。
　　(二)語文教師教學(xué)語言的規(guī)范性和科學(xué)性
　　語文教師是教語畝的，應(yīng)該注重言傳身教，在語言方面應(yīng)該是學(xué)生的榜樣。如果教師缺乏必要的語言修養(yǎng)，不僅使自己的教學(xué)目的不能達到，還會誤人子弟。因此，中學(xué)語言教師的教學(xué)語言應(yīng)具有規(guī)范性和科學(xué)性。中學(xué)語言教學(xué)大綱中有使學(xué)生熱愛祖國語言，能夠正確地理解和運用祖國語言文字的要求。普通話是全國各民族的共同語言，這就要求語文教師的語言也應(yīng)該是標準的普通話。語文教師普通話水準的高低，關(guān)系著教學(xué)中的各種環(huán)節(jié)諸如正音、正字、朗讀等完成的好壞。我所工作的地區(qū)是少數(shù)民族地區(qū)，是講壯話的，教師的普通話水平普遍較低，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，年輕教師也只能操一口不太標準的普通話，而有的老教師干脆就用本地話上課，有的語文教師甚至朗讀課文也是用本地話，這樣，使學(xué)生不能得到很好的語言熏陶，造成學(xué)生在學(xué)習語言的過程中遇到了一系列的問題，普通話不準、拼音拼讀不正確、朗讀不規(guī)范，在詞匯和語法學(xué)習方面產(chǎn)生了障礙。試想學(xué)生連字音都讀不準，又怎能正確理解和運用祖國的語言文字呢，久而久之，必然會影響到學(xué)生的學(xué)習積極性。
　　同時，在教學(xué)過程中，教師要按照一定的語言規(guī)律，根據(jù)所教授的內(nèi)容，把飽含著教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)語言組成一系列使學(xué)生易于接受的語言符號，溶入學(xué)生的大腦機制。因此，教師在上課之前應(yīng)充分地吃透教材，經(jīng)過周密的考慮和精心的設(shè)計，把教材中點點面面的內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為外部語言，把教材內(nèi)容及教師自己的思想轉(zhuǎn)化為展開的、合乎一定語言規(guī)范的，能為學(xué)生接受的語言形式，去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習主動性和積極性，使學(xué)生、教師、教材能在同一時間內(nèi)互相溝通聯(lián)系，相互融合，增強學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受和理解。
　　(三)語文教師教學(xué)語育的針對性和直觀性
　　教師面對的是幾十甚至上百的學(xué)生，每個學(xué)生的情況各不相同，存在著年齡大小、心理素質(zhì)的好壞及各人的智力不同等問題。教師要根據(jù)不同情況運用不同的語言進行教學(xué)。語言的古板、晦澀、千篇一律必然會導(dǎo)致教學(xué)的失敗。語文教師要想自己的教學(xué)語言達到最大的功效，只有對學(xué)生的理解能力、興趣愛好、知識水平、思想狀態(tài)等有全面深入的了解，對教材內(nèi)容有深刻的理解，才能做到有的放矢，因材施敦。
　　同時，教師和學(xué)生由于知識經(jīng)驗及理解能力的不同。在同一詞句的理解方向和水平上存在著較大的差別，為了使學(xué)生能更快更好地接受知識，教師在教學(xué)中應(yīng)選擇最能使學(xué)生充分理解教師所要表達的思想感情的詞和句，這樣的教學(xué)語言才有針對性，才能使師生達到思想感情上的共鳴。
　　教學(xué)語言還應(yīng)具有直觀性，即要求教師的教學(xué)語言既生動、形象又活潑、風趣。饒有情趣的語言能使學(xué)生全神貫注。打動學(xué)生的心靈，形象有趣的語言則可把深奧的事理形象化，把抽象的事理具體化，使學(xué)生產(chǎn)生“如臨其境”、“如見其人”、“如聞其聲”、“如睹其容”之感。
　　中學(xué)語文教師最佳的教學(xué)語言，應(yīng)當是融思想性、教育性、規(guī)范性、科學(xué)性、針對性、主觀性為一體的語言。
　　二
　　在上一部分，我們已經(jīng)探討了中學(xué)語文教師的教學(xué)語言與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系及其主要特征，在這一部分中，我們談如何提高中學(xué)語文教師教學(xué)水平。
　　我認為最重要最基本的有三條：
　　第一，努力提高自身的素質(zhì)。教學(xué)主要是通過教學(xué)語言把教師的知識傳遞給學(xué)生。但是如果教師沒有豐富的知識。那么語言再好也是沒有用的。知識和語言是相互促進的，所以，教師不僅要努力鉆研語言專業(yè)知識，提高自身的業(yè)務(wù)水平，還應(yīng)博覽群書，豐富自己的知識面，上至天文，下至地理都要懂一些，這樣才能使語言豐富多彩，內(nèi)涵深刻，富有吸引力。
　　第二，努力提高自身的語言素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基指出，“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果，很大程度上取決于他的語言表達能力，這就對教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
　　教師的語言素養(yǎng)從以下幾方面為要求：
　　1，教師語言的純潔性。
　　教師的語育要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污育穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大的影響。
　　2，教師語言的準確性。
　　教師的語育要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語言清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言筒意賅。論述簡明扼要，提綱挈領(lǐng)，描繪畫龍點睛，入木三分，見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能像春雨一樣流入學(xué)生的心田，現(xiàn)時把美好的思想和科學(xué)知識一道帶進去。
　　3，教師語言的激威性。
　　語畜作為一種感人的力量，它的真正美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。(出自高寶立主編的<特級教師探索的腳步》)教師語言的感情色彩源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來源于教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對文化科學(xué)知識的強烈渴求，以及對學(xué)生的赤誠之愛。據(jù)說魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺得意味深長，引人入勝，使每一個接近過他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己的心里。
　　4，教師語言的啟發(fā)性。
　　教師的語言要含蓄、幽默，富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富、措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言莢的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而達到良好的教育和教學(xué)效果。
　　第三、要多練口語表達。在教學(xué)中我們常常可以見到這樣的情況，教師在講臺上滔滔不絕地講，把四十五分鐘占得滿滿的，學(xué)生卻在下面開小差，搞小動作。這是為什么呢，是因為他講得太多了，沒有給學(xué)生一點消化所學(xué)知識的機會。因此，教師的課堂應(yīng)主要用來闡釋重點、答疑、解惑，總結(jié)和引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生如何學(xué)。教師的教學(xué)語言要“精”到這一步，主要取決于教師語畜的質(zhì)量和教師的口頭表達能力。如果教師的語言貧乏，詞不達意，準確性不高，語言不流暢及過多不必要的口號才會影響教學(xué)質(zhì)量。所以，教師平時應(yīng)多練口語表達能力，以便對教學(xué)中出現(xiàn)的問題，能應(yīng)用簡潔扼要的語言，使學(xué)生及時解疑、記憶和鞏固。
　　在以上三部分中，我們已經(jīng)探討了中學(xué)語文教師的教學(xué)語畜和特征、作用及如何提高中學(xué)語文教師教學(xué)語言水平的途徑方法。我們知道，教學(xué)語言在教學(xué)過程中的作用是巨大的，但是，僅僅重視教學(xué)語吉又顯然是不夠的。教師首先要以為祖國培養(yǎng)人才為己任，以教書育人為目的，努力鉆研專業(yè)知識，提高自身的業(yè)務(wù)水平。同時，我們也應(yīng)懂得，教學(xué)語言不是孤立存在的，是自然形成于教師的德行、技能等諸方面的，靠的是以德化人、以理服人、以情感人、以信達人。