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      初中數(shù)學(xué)的研究性學(xué)習(xí)分析

      時(shí)間: 若木1 分享

      摘要:隨著國家新課程改革的全面普及,研究性學(xué)習(xí)正逐漸成為我國中小學(xué)課程改革中的一大亮點(diǎn)和熱點(diǎn),是現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展變化在教育教學(xué)上的體現(xiàn),是時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的必然產(chǎn)物,它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育中以人為本的理念,充分結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得個(gè)性的解放。
      轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,正確認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)在初中數(shù)學(xué)中的地位,是研究性學(xué)習(xí)順利開展的思想前提;轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,建立新型師生關(guān)系,可以為研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍;研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的合理與否,關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)能否切實(shí)有效地開展;科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方式是研究性學(xué)習(xí)得以推廣和深化的有力保障。
      關(guān)鍵詞:新課程、初中數(shù)學(xué)、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)
      引言
      隨著國家新課程改革的全面普及,研究性學(xué)習(xí)正逐漸成為我國中小學(xué)課程改革中的一大亮點(diǎn)和熱點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展變化在教育教學(xué)上的體現(xiàn),是時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的必然產(chǎn)物,它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育中以人為本的理念,充分結(jié)合學(xué)生的個(gè)性與特長,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得個(gè)性的解放。本次國家新課程改革確立了一以貫之的基本理念:轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,崇尚創(chuàng)造。這里的“學(xué)習(xí)方式”不是強(qiáng)調(diào)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和技能的思考,而是關(guān)于學(xué)習(xí)的價(jià)值思考:每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn),在日常教育教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的獨(dú)特性。教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。”設(shè)置研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技和生活中的問題,通過自主研究、親身實(shí)踐的過程綜合地運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決問題,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)。自此研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)作為國家基礎(chǔ)教育中的必修課程的地位已牢固確立起來。本文結(jié)合自身在新課程改革的實(shí)踐經(jīng)歷,談?wù)剬?duì)初中數(shù)學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)的初步認(rèn)識(shí)。

      一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,正確認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)在初中數(shù)學(xué)中的地位
      在應(yīng)試教育階段,教師通過系統(tǒng)的傳授,讓學(xué)生盡力接受人類已經(jīng)有的知識(shí)。在日常的教學(xué)過程中,往往體現(xiàn)教師滿堂課的問、講、分析,教師期望通過個(gè)體多講、多問、多分析,讓學(xué)生迅速形成解題的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)評(píng)價(jià)中,利用考試單一的評(píng)價(jià)體制把學(xué)生的分?jǐn)?shù)和教師的教學(xué)質(zhì)量劃上了等號(hào)。在這種傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下,教師不得不注重知識(shí)傳授的“質(zhì)量”,為了努力保障這個(gè)不是真正意義上的“質(zhì)量”,教師只能通過灌輸,把學(xué)生帶入枯燥乏味的題海戰(zhàn)術(shù)中去。這種教學(xué)方法過于強(qiáng)調(diào)被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的過程,忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),扼殺了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。
      而本次國家新課程改革倡導(dǎo)的理念體現(xiàn)了通過學(xué)生的親身的實(shí)踐,使學(xué)生體驗(yàn)到知識(shí)應(yīng)用的樂趣,自主構(gòu)建自己的知識(shí)體系。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程,其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律,從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程,進(jìn)而使學(xué)生在獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí),在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步。實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。同時(shí),新課程標(biāo)準(zhǔn)還指出學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式,以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶,動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。新課程的這些理念促使廣大一線教師對(duì)以前的教育教學(xué)觀念進(jìn)行反思和總結(jié),借新課程改革的良機(jī),更新教學(xué)思想和轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是當(dāng)前教師面臨一個(gè)重要任務(wù)。
      俗話說:授人以魚,不如授人以漁。當(dāng)前倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)不僅僅是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,而且是通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式來促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展。它尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體生活,為每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的充分展開創(chuàng)造空間。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這說明人的知識(shí)既有傳授的,又有必須通過親身體驗(yàn)、感悟而得到。過去,我們的教育過分注重知識(shí)的傳授,而完全忽視和拋棄了不可傳授的知識(shí)。而研究性學(xué)習(xí)把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開放、生動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中,這種開放性學(xué)習(xí),改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容,更重要的是提供給學(xué)生更多獲取知識(shí)的方式和渠道,促使他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)、了解社會(huì)、體驗(yàn)人生、完善人格,促進(jìn)自身的全面發(fā)展。學(xué)生只有實(shí)際親歷了認(rèn)知的道路,才能獲得知識(shí)。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中,從直接面向簡單規(guī)則和知識(shí)結(jié)論轉(zhuǎn)向面向“復(fù)雜本身”,在豐富的、復(fù)雜的真實(shí)情境中體悟知識(shí)、生成知識(shí)。在這一過程中學(xué)生傾入自己的熱情、困惑、煩惱、欣喜等個(gè)人情感,用大量的附著知覺等隱性知識(shí)系統(tǒng)作支撐。在不確定的、復(fù)雜的情境中親自探究,在過程中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅,而不是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中直奔主題的簡單結(jié)論的記憶。表面看知識(shí)是簡單的、清晰的、可言傳的,但傳統(tǒng)教育、教學(xué)所言傳的所謂“焦點(diǎn)知識(shí)”,其實(shí)是干枯的、僵化的知識(shí),失去了活力和生機(jī)的。今天,國家基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),就是要讓學(xué)生走出旁觀者的地位。

      二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,建立新型師生關(guān)系
      在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,由于“聞道有先后”、“術(shù)業(yè)有專攻”,教師成為了知識(shí)的權(quán)威,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)始終圍繞“以教師為中心,課堂為中心,書本為中心”開展灌輸式教育。教師是教材的“奴隸”,是教材、教參的“忠實(shí)的執(zhí)行者”,學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者,課堂教學(xué)的“接受器”。單一的教學(xué)模式和風(fēng)格,嚴(yán)重束縛了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
      與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比,研究性學(xué)習(xí)中教師與學(xué)生的角色、地位和關(guān)系發(fā)生了變化,學(xué)生成為求知過程的探究者,主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,教師也不再是居高臨下的傳授者,而是作為課題研究的組織者、平等的參與者。在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生自主選題、自主研究。在一個(gè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),教師失去了壟斷地位。同時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的開放性拓展了學(xué)生的視野,信息化的社會(huì)里,課本已不再是人類經(jīng)驗(yàn)存在的唯一的形式,知識(shí)的獲得可以通過學(xué)校以外的互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)紙等多種媒體、多種途徑,獲得知識(shí)的途徑由單一變?yōu)槎鄻踊?,教師也不再是學(xué)生唯一的知識(shí)來源和壟斷者。教師的地位由權(quán)威者向平等者,由傳授者向參與者等角色轉(zhuǎn)換。當(dāng)然,長久的“權(quán)威者與傳授者”的思想還枝繁葉茂、根深蒂固,真正實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的平等,還需教師徹底放下架子。
      在研究性學(xué)習(xí)中,師生關(guān)系發(fā)生了顯著的變化,這種關(guān)系將更少體現(xiàn)為有知識(shí)的教師將知識(shí)傳授給學(xué)生,而更多地體現(xiàn)為群體在共同探究有關(guān)過程中的相互影響。在這一框架下,學(xué)生可以質(zhì)疑教師的權(quán)威,通過共同學(xué)習(xí)和相互合作,學(xué)生的潛能將逐漸被激發(fā),創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力在潛移默化中得到培養(yǎng)。師生關(guān)系的交往不再體現(xiàn)教師居高臨下的命令者,不再是單向的信息傳遞,應(yīng)體現(xiàn)平等主體間的對(duì)話與合作。研究性學(xué)習(xí)中的師生關(guān)系,要求教師成為一個(gè)好的傾聽者和交往者,而不僅僅是好的講解者。教師積極主動(dòng)地去傾聽學(xué)生的想法,重視和觀察學(xué)生心理變化的過程,消除學(xué)生的緊張、害怕的心理,讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解,拉近師生之間的距離,讓學(xué)生認(rèn)可教師是他們中的一員,建立起一種新型和諧融洽的師生關(guān)系。讓學(xué)生好奇、喜探究的天性充分發(fā)揮出來,從而樂于學(xué)習(xí)。教師傾聽的意圖,不在于證實(shí)學(xué)生的見解和觀點(diǎn)的正確性,而應(yīng)將學(xué)生不同的觀點(diǎn)聯(lián)系起來,積極地與學(xué)生的想法共舞,讓學(xué)生從自己的探究過程中悟得知識(shí)。當(dāng)然,學(xué)生也有惰性,心理、生理還不成熟,在學(xué)生完全自主學(xué)習(xí)和合作討論中遇到困難時(shí),逃避困難、選擇玩樂的弱點(diǎn)就會(huì)充分暴露出來,這也是教師對(duì)于研究性學(xué)習(xí)是否真正達(dá)到預(yù)期效果的一個(gè)心頭之患吧。

      因此,教師在研究性學(xué)習(xí)的初期,不但應(yīng)在資料信息來源、思路點(diǎn)撥、研究方法等方面進(jìn)行指導(dǎo),還要做好研究性學(xué)習(xí)的組織協(xié)調(diào)者,創(chuàng)設(shè)輕松的活動(dòng)環(huán)境,幫助學(xué)生克服困難,樹立信心。同時(shí)教師要成為學(xué)生共同求知過程中的伙伴和“競爭對(duì)手”,“大家一起做,共同探索”,當(dāng)學(xué)生真正體會(huì)到民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍時(shí),學(xué)生就會(huì)敢于面對(duì)問題,迎難而上。在學(xué)生開展研究性活動(dòng)過程中,教師應(yīng)認(rèn)真參與,努力進(jìn)行指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。當(dāng)然,教師不可能做到全能全知,事事都懂,碰到實(shí)際問題,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生可以通過哪些途徑尋找答案,教師從中也可以學(xué)到很多新的東西,做到既培養(yǎng)了學(xué)生,又充實(shí)了自身,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。我個(gè)人認(rèn)為,在實(shí)施和開展研究性學(xué)習(xí)中,教師關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)會(huì)思考和怎樣學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

      三、結(jié)合初中生的生理、心理、知識(shí)特征,合理確定研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容
      初中學(xué)生恰好處在人一生中的黃金時(shí)代——青少年時(shí)期的初期,這也是人生的特殊時(shí)期,心理發(fā)展的節(jié)奏很快,情緒波動(dòng)起伏的落差很大。在應(yīng)試教育的階段,過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力,給青少年的身心健康發(fā)展帶來很多不利影響,久而久之,會(huì)導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力,逐漸形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)由于生活是個(gè)體存在的基本方式,由經(jīng)歷和閱歷所得的體驗(yàn)是人生的寶貴財(cái)富,體驗(yàn)塑造了人的性格,并進(jìn)一步制約人的命運(yùn)。豐富的生活體驗(yàn)意味著一個(gè)人可能見多識(shí)廣,人格成熟而且富有智慧。而好的研究性課題可以結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的過程,通過親身體驗(yàn),加深對(duì)知識(shí)的理解和體會(huì),同時(shí)使學(xué)生在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面也取得可貴的進(jìn)步。因此研究性課題的確定至關(guān)重要,它不但直接影響課題研究的成功與否,更能確保研究性學(xué)習(xí)不流于形式,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生求知的欲望和興趣的目的。雖然,數(shù)學(xué)新教材中也提供了一些課題,但這并不完全適合于所有學(xué)生。適合學(xué)生“研究”的課題,不僅要使學(xué)生力所能及,符合學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境,更重要的是對(duì)學(xué)生的發(fā)展有價(jià)值,也就是說通過對(duì)學(xué)生的自主探究,真正體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo),并將研究性學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)技能和問題解決的方法運(yùn)用于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),使之拓展和加深。
      在長期的應(yīng)試教育的影響下,我們的學(xué)生問題意識(shí)十分淡薄,提出問題的能力相當(dāng)欠缺,因此,在新課程改革初期,教師不能簡單、一刀切地將教材中提供的課題擲給所有學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。作為教師應(yīng)認(rèn)真分析和掌握每個(gè)學(xué)生的實(shí)踐能力水平、認(rèn)知差異和興趣愛好,了解和把握學(xué)生的所處社會(huì)環(huán)境及家庭背景,針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際情況,設(shè)置結(jié)合學(xué)生實(shí)際的研究內(nèi)容。
      如我校外地籍學(xué)生較多,他們來自五湖四海。結(jié)合這個(gè)有利條件,我讓學(xué)生收集父母親友的身份證號(hào)碼,研究身份證號(hào)碼的編排方法,讓學(xué)生通過走訪派出所、上網(wǎng)等途徑搜集身份證號(hào)碼編排方式的信息,使學(xué)生親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用,認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)在生活中的實(shí)際應(yīng)用和地位,激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮學(xué)生好奇和喜探究的天性。使學(xué)生明白數(shù)字編碼在實(shí)際生活中的廣泛應(yīng)用(如郵政編碼、車牌號(hào)碼)。又如學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)幾何體時(shí)可以讓學(xué)生去研究:為什么酒瓶、熱水瓶、飲料中的易拉罐、礦泉水桶等容器大都是圓柱體的?這些容器為什么設(shè)計(jì)成圓柱體的形狀?它們有哪些優(yōu)點(diǎn)?圓柱體容器的底面半徑和高之間的比有沒有一定的規(guī)律?商家是如何選擇易拉罐的形狀、大小的?等等。這樣課題既貼近學(xué)生的日常生活,又緊緊圍繞著數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),使學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)在生活設(shè)計(jì)中的重要性。再比如,學(xué)習(xí)軸對(duì)稱圖形、平移、旋轉(zhuǎn)的知識(shí)后,結(jié)合我校的各個(gè)小花壇,讓學(xué)生去研究從數(shù)學(xué)美的角度設(shè)計(jì)花壇布局的方案,讓學(xué)生充分體會(huì)平移、對(duì)稱、旋轉(zhuǎn)的幾何知識(shí)在建筑標(biāo)志中的設(shè)計(jì)應(yīng)用,通過對(duì)美的欣賞,加深對(duì)這些知識(shí)的理解。

      四、變革對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式,保障研究性學(xué)習(xí)的有效實(shí)施。
      受應(yīng)試教育的影響,長期以來,學(xué)生一直處于評(píng)價(jià)的客體地位,受制于教育管理者的強(qiáng)制性評(píng)價(jià),單一的評(píng)價(jià)方式,無法體現(xiàn)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的客觀性原則和公平性原則,從而導(dǎo)致扼殺部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,壓制了部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
      研究性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)全體學(xué)生的積極參與,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際應(yīng)用,注重學(xué)習(xí)的過程,注重學(xué)習(xí)的實(shí)踐與體驗(yàn)。在學(xué)生展開研究性學(xué)習(xí)的過程中,使自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得以提升。同時(shí),學(xué)習(xí)的過程是整個(gè)研究性學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生始終處于積極、主動(dòng)、活躍的狀態(tài),從計(jì)劃的制定,資料、信息的收集,解決問題方案的確定,到最后探究結(jié)果的呈現(xiàn),都能折射出學(xué)生積極的進(jìn)取精神。因此,評(píng)價(jià)應(yīng)注重學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)和技能方法在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用。
      在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中如何提問,怎樣收集解決問題的信息,怎樣確定解決問題的方案,只要通過學(xué)習(xí)使得學(xué)生解決問題的能力得到提高,不管結(jié)果是否正確,有多少社會(huì)價(jià)值,我們首先應(yīng)給予積極肯定的形成性評(píng)價(jià)。評(píng)定的價(jià)值去向不僅應(yīng)停留在學(xué)生解決問題的結(jié)論,而且更應(yīng)重視得出結(jié)論的過程。所以,研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不能再演繹過去僵化的評(píng)價(jià)模式,要堅(jiān)決反對(duì)通過考試等量化的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行分等劃類的鑒定式評(píng)價(jià)。大力主張采用“自我參照”標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式的多元化,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己在活動(dòng)中的各種表現(xiàn)進(jìn)行“自我反思性評(píng)價(jià)”。充分強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生同伴之間對(duì)彼此的個(gè)性化的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)定、進(jìn)行鑒賞。同時(shí),教育的真正價(jià)值不僅體現(xiàn)于學(xué)生在學(xué)校情景中的表現(xiàn),更體現(xiàn)于學(xué)生在非學(xué)校情景中的表現(xiàn),體現(xiàn)學(xué)生解決真實(shí)生活中的真實(shí)問題的能力。因此,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)充分體現(xiàn)真實(shí)性、情景性,這有利于學(xué)生形成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)悟能力、解釋能力和創(chuàng)造能力。

      結(jié)束語:
      開展研究性學(xué)習(xí)方興未艾,研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施策略的研究任重而道遠(yuǎn)。如何組織學(xué)生有效開展研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前教師面臨的一個(gè)新的研究課題,它的成功與否關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式能否真正有效轉(zhuǎn)變,關(guān)系著國家新課程改革能否順利有效地實(shí)施,這需要全體教育工作者揚(yáng)起改革之風(fēng)帆,屏棄僵化、陳舊的教育教學(xué)理念,努力踐行,奮力創(chuàng)新,配合課程改革,積極探索課改之路,保障素質(zhì)教育的真正實(shí)施。

      參考文獻(xiàn)
      1、張華、李雁冰的《研究性學(xué)習(xí)的理想與現(xiàn)實(shí)》(上海科技教育出版社)
      2、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(北京師范大學(xué)出版社)
      3、《研究性學(xué)習(xí)專輯》(浙江省教育科學(xué)研究院2001.10)

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