有關(guān)建筑裝飾教改論文
建筑裝飾活動在我國是一項既古老又新興的活動。早在人類開始有建筑活動的時候就有了建筑裝飾活動，新中國成立以后，隨著我國經(jīng)濟的騰飛，當代的建筑裝飾活動日益繁榮，并逐漸形成了一個獨立的行業(yè)。下面是學習啦小編為大家整理的有關(guān)建筑裝飾教改論文，供大家參考。
有關(guān)建筑裝飾教改論文范文一：試論建筑裝飾設計從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的傳承
論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)風格 現(xiàn)代建筑 裝飾空間 意念
論文摘要：中國傳統(tǒng)文化亙古綿長，傳統(tǒng)風格裝飾設計并不是一種簡單的復古，而是一種周期性的文化追溯與反思，設計師從原始文化中尋求哲學根源，從傳統(tǒng)精神構(gòu)造中建立現(xiàn)代的生活體系，從傳統(tǒng)技術(shù)和民間家居工藝設計中汲取靈感，從傳統(tǒng)材料中產(chǎn)生現(xiàn)代的生態(tài)和諧，從傳統(tǒng)裝飾和符號中陶冶情操。
我國古代裝飾歷史悠久，而裝飾是附加于構(gòu)件上的一種藝術(shù)處理，作為傳統(tǒng)裝飾風格設計，其不是一種簡單的復古，而是一種周期性的文化追溯與反思，設計師從原始文化中尋求哲學根源，從傳統(tǒng)精神構(gòu)造中建立現(xiàn)代的生活體系，從傳統(tǒng)技術(shù)和民間家居工藝設計中汲取靈感，從傳統(tǒng)材料中產(chǎn)生現(xiàn)代的生態(tài)和諧，從傳統(tǒng)裝飾和符號中陶冶情操。中國傳統(tǒng)文化亙古綿長，人在建筑裝飾設計中是跳動的音符，它將自己的感覺和知覺融人到了設計構(gòu)思之中，用活動的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段，把它表現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個充滿生機活力的空間。
建筑設計與室內(nèi)裝飾設計是人類本性的一種體現(xiàn)，是與人類生存聯(lián)系最為密切的一種手段，從原始社會黃河流域的“仰韶文化”中半坡村的建筑群和長江流域的“河姆渡文化”建造的“筑土構(gòu)木”的屋子就不難發(fā)現(xiàn)，即使最簡單的建筑形式，也在力求其內(nèi)容空間盡量合理、舒適、安全，使環(huán)境與人之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)、實用。
中國的建筑和裝飾設計都是國人思想的一種物化結(jié)果，到健制度在建筑中主要體現(xiàn)為其倫理性，建立在“天人合一”思想體系上的傳統(tǒng)世界觀決定了東方人崇尚“和諧”、“謙遜”的意念，儒學的禮制思想，將中國傳統(tǒng)的社會關(guān)系歸納為“君臣、父子、昆弟、夫婦、朋友五大類。在這五種社會關(guān)系中，三種是家庭關(guān)系，另兩種則可以看作是家庭關(guān)系的延伸。譬如君臣關(guān)系，亦被看成是父子關(guān)系，朋友則被看作是兄弟關(guān)系。”這種社會關(guān)系的嚴格定位，體現(xiàn)著嚴整有序、臻于平治的社會倫理價值。儒學宣揚智愚貴賤上下有別，于是便有了所謂倫理綱常之道。在倫理型文化中，“三綱五常”被用來維系人與人的關(guān)系，它與宗法社會相結(jié)合，形成一種禮制秩序，這種禮制秩序便成為中國封建統(tǒng)治者所倡導的社會處事準則。
故而，在中華文化的發(fā)展中其形成了一條“以血緣為紐帶，以等級分配為核心，以倫理道德為本位的思想體系和制度。”大到皇家建筑嚴正的中軸線，小到平常百姓民居的以中堂為核心的布局，都是以禮為核心的傳統(tǒng)空間秩序。在傳統(tǒng)的室內(nèi)序列中，是將數(shù)個形式上各自圍合但又相對獨立的組合體按一定次序排列起來，如民居中的合院方式，空間在形態(tài)、象征和功能方面的優(yōu)先地位取決于中軸線或中心位置如何，空間之間的差別和特殊則以加大面積和增加高度來實現(xiàn)，而這種格局在現(xiàn)代公寓中已演變成以客廳為家庭的中心空間，相對應的其他空間皆將主要的功能區(qū)安排在中心的空間中，傳統(tǒng)設計中的許多精致的布局手法如“借景”、“布移景易”，讓有限空間小中見大，巧妙的運用空廊、空門、空窗、漏窗或透空的屏風格柵靈活組織空間，對于組織空間起到了增加層次和厚度的作用，使得建筑室內(nèi)化。 中華文化與西方文化有所不同，西方十分強調(diào)“以人為中心，以人為本”的設計哲學，而中國傳統(tǒng)思想則是對自然的膜拜，認為人應順應自然，與自然和諧發(fā)展，自然通風、天然采光、材料防腐、防火防潮等工藝都需結(jié)合合理的工藝與材料的運用中得以體現(xiàn)。我國建筑材料以木料為主，建筑構(gòu)架中多采用松木，特別是清代以后運用廣泛。木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)又可分為抬梁式、穿斗式、井干式，在傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)體系中，梁柱起到的為主要承重作用，其他的建筑元素如墻、門、窗等只是起圍合作用，這種結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代主義建筑中的框架結(jié)構(gòu)屬同一原理。內(nèi)裝飾也直接受到建筑結(jié)構(gòu)的影響，大多數(shù)室內(nèi)組成部件可以移動，大致包括隔斷、天花、匾聯(lián)、博古架、家具等，如可以靈活的開窗、開門;開啟的窗的大小、角度、位置皆可以靈活改變，內(nèi)部空間分割可以柱網(wǎng)體系中自由掌握，傳統(tǒng)天花將構(gòu)造與裝飾結(jié)合一體，并多用藻井天棚，一般建在屋頂?shù)闹行牟课?，口徑較大，層次很多，結(jié)構(gòu)復雜，如同花罩傘蓋一般，藻井結(jié)構(gòu)多采用抹角，交叉疊木的做法，含有五行以水克火，預防火災之義。藻井是中國建筑特有的形式，其做法和彩繪，集中代表了中國傳統(tǒng)建筑的特點和精髓。在構(gòu)造中大量使用木桙結(jié)構(gòu)，充分利用材料本身自然特性，其中，木構(gòu)件和家具多采用紅木、紫檀、鐵梨、沉香等，在許多裝飾構(gòu)造中，不少細部的結(jié)構(gòu)將材料的自然特性及其本身之美體現(xiàn)得淋漓盡致，除了木構(gòu)件有木雕作為裝飾以外，其他如石、磚、琉璃燈都有極精美的雕刻和圖案，例如中式家具中的明清家具以其造型簡潔、優(yōu)雅形成我國家具歷史的巔峰，這類家具造型簡練、以線為主，采用卯桙結(jié)構(gòu)，在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王帳、羅鍋帳、卡子花等等，裝飾手法有雕、鏤、嵌、描，用材也很廣泛，琺瑯、螺甸、竹、牙、玉、石等，少堆砌，不曲意雕琢，是根據(jù)整體要求在局部位置作小面積的透雕或鑲嵌，用材廣，有紫檀、花梨、雞翅木、鐵力木、紅木、烏木、楠木等，木材紋理，自然優(yōu)美。傳統(tǒng)材質(zhì)裝飾大多力圖展現(xiàn)材質(zhì)本身的特點，而在現(xiàn)代設計中則常用來表現(xiàn)傳統(tǒng)風格的材質(zhì)則更強調(diào)了材質(zhì)的視覺質(zhì)感和觸覺質(zhì)感，如在青灰磚板上的黑白草書瓷片將書法的意境用于地面圖案，將國畫燒成面磚都是一種材料的新創(chuàng)新。在色彩方面，黑瓦粉墻的普通民居，朱漆大柱的富庶人家，清漆木色的讀書門第，金碧輝煌的皇家宮殿，素雅的黑與白，清簡的直線條，質(zhì)樸的木板粉墻皆是傳統(tǒng)風格對自然元素的整合，這些裝飾利用材料的品質(zhì)特色，結(jié)合材料的紋理和色彩，在解決了功能用途之外，也使傳統(tǒng)設計中多了些生活情趣。
現(xiàn)代的傳統(tǒng)已經(jīng)被無數(shù)次演繹后符號化了，這些設計的形狀亦非正統(tǒng)，傳達的文化訊息卻是字正腔圓。傳統(tǒng)工藝特征充分運用刀、錘、錯、鋸、筆等工具，將這些象征符號直接在材料上進行構(gòu)圖和藝術(shù)加工，以形成不同的藝術(shù)表現(xiàn)與象征，將具有廣泛的象征意義塑造成為一種文化傳載的精神寄托的符號影響現(xiàn)代。我國建筑裝飾的象征性，通常是用形聲和形意來表達，通過假借、運用某些實物形象來獲得象征效果，如用蓮、魚表示連年有余，蝙蝠、梅花鹿表示福、祿，在寶瓶上加如意頭，意為平安如意。這些象征符號從裝飾構(gòu)造到圖案以及陳設、書畫、工藝品的運用都賦予物以精神內(nèi)涵，寄托了我國人民對吉祥、幸福的愿望，這也是一種現(xiàn)代建筑及裝飾設計賦予特定環(huán)境以靈魂的重要手法。
“越是民族的越是國際的”，隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，以中國傳統(tǒng)文化為根基的“地域文化”正在興起，設計師在傳統(tǒng)與現(xiàn)在之間思索，使得傳統(tǒng)風格中的文化得以提煉，也開始提倡和重視綠色裝飾設計，讓裝飾設計“可持續(xù)發(fā)展”下去。
有關(guān)建筑裝飾教改論文范文二：對建筑裝飾工程造價的分析
一、建筑裝飾工程的特點
工程造價管理目的就是要合理確定和有效控制工程造價，以不斷提高建設投資的經(jīng)濟效益。在推行工程量清單計價以后，裝飾工程已經(jīng)從原有建筑工程定額計價中獨立出來，因此對于占總投資相當大比重的裝飾工程造價的控制尤為重要。要制定一套切實可行的管理辦法，必須先了解裝飾工程本身的特點。
一般的，建筑裝飾工程具有以下特點：①建筑裝飾工程是以實用價值為前提，以美學原理為依據(jù)，以各種裝飾材料為基礎(chǔ)，運用不斷更新的施工技巧來實現(xiàn)的藝術(shù)品，因此無法準確地確定各種裝飾方案的優(yōu)劣。②業(yè)主在前期對建筑裝飾方案只有一個構(gòu)想和在投資上的限額，在功能上、藝術(shù)上只有概念性、原則性的意圖。③建筑裝飾工程的專業(yè)性很強，特別是高級裝飾，一般的設計單位、建筑公司難以勝任，需委托專業(yè)的設計公司和裝飾公司進行設計、施工。④各種裝飾材料、構(gòu)件種類繁多、價格差異較大，有些材料、構(gòu)件即使同樣規(guī)格、型號，其價格有時相差高達數(shù)百倍。⑤建筑裝飾設計、施工結(jié)合緊密，尤其是其中藝術(shù)品的設計、施工具有不可分割性。⑥建筑裝飾具有相對動態(tài)性，建筑裝飾隨著時間的推移、個人意識和喜好及裝飾材料的變化而更新。據(jù)統(tǒng)計，公共娛樂場所平均3年即重新裝飾。⑦裝飾工程設計變更較多。⑧建筑裝飾工程總價的目標控制，需圍繞著裝飾的效果、功能、質(zhì)量及工期等目標來開展工作，即裝飾工程的設計、投資、質(zhì)量、工期緊密相關(guān)，無法對投資目標單獨控制。⑨建筑裝飾工程的投資控制工作復雜，這是由于裝飾施工工藝復雜、變化快，有的還伴有工藝品和家具等制作的特點，公開頒布執(zhí)行的裝飾定額無法全面、及時、準確地滿足工程需要。⑩建筑裝飾工程投資具有很大的隨意性。目前，許多裝飾工程存在僅有方案設計，沒有施工圖設計的現(xiàn)象，或由于建筑裝飾工程設計與施工的不易分割性，以及許多裝飾設計與裝飾施工是同一單位的特點，將裝飾設計與施工作為同一個合同進行招標，這必然造成標書中造價可比性的降低。
二、建筑裝飾工程概預算費用分析
建筑裝飾工程概預算費用組成主要包括直接工程費，間接費，計劃利潤和稅金等。直接工程費又包括直接費和其它直接費。直接費則主要指人工費，材料費和施工機械使用費。當工程類別確定后，其他直接費、現(xiàn)場經(jīng)費、間接費、計劃利潤和稅金等費率就確定了，而直接費中的人工費、材料費、施工機械使用費是可變因素，它因工程結(jié)構(gòu)、材料、以及預算人員水平高低而變化。
?、偃斯べM對造價的影響。以裝飾工程取費程序表看人工費對造價的影響。在高級裝飾中是以人工費取費的，由于工程類別的不同人工單價不同，人工程度高、技術(shù)密集型的工程，人工工日數(shù)的節(jié)約，將直接影響人工費，合理節(jié)約人工費的方法就是在仔細閱讀圖紙、規(guī)范、熟悉工藝情況下，合理安排施工。
?、诓牧腺M對造價的影響。造價中的材料費是由兩部分構(gòu)成的，一部分是定額基價中的材料費，另一部分是根據(jù)文件依實調(diào)整的主要材料價差和次要材料價差(以基價系數(shù)進行調(diào)整)。③裝飾定額對造價的影響。
三、建筑裝飾工程造價的決定因素
建筑裝飾工程造價的決定因素主要體現(xiàn)在：
在評估決策、設計階段，造成工程造價不合理的主要原因有：①缺乏長遠規(guī)劃，不按基建程序辦事，以至于工程缺少充足的前期準備時間，有些工程處于邊設計、邊施工的狀態(tài)。沒有可研的論證，沒有多種技術(shù)方案的技術(shù)經(jīng)濟比較，給工程造價留下很多缺口，使工程造價難以準確控制.對設計方案及工程科技水平不能正確地定位，缺乏長遠 考慮，以至科技水平很快落后或項目很快又不能滿足社會發(fā)展的需要。尤其是室外建筑裝飾本身就是對都市景象的反映，若不科學設計及合理規(guī)劃，會造成很大的經(jīng)濟浪費。②對設計的投人及深度不夠，設計質(zhì)量不高，引起施工工期設計變更量增大。據(jù)分析，對項目投資影響昀大的階段是約占工程項目建設周期四分之一的技術(shù)設計結(jié)束前的工作階段。在初步設計階段，影響投資的可能性為75%-95%，在技術(shù)階段影響投資的可能性為35%-75%，在施工圖設計階段影響投資的可能性為5%-35%。顯然，在做出投資決策后，控制造價的關(guān)鍵就在于設計。③對資金建材無充分準備，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，或因資金材料等原因，導致開工有日，完工無期。
?、偈┕挝坏氖┕そM織設計是否合理;②施工單位的施工質(zhì)量對造價的影響;③施工單位是否執(zhí)行合理工期;④施工單位對工程概預算是否有高估冒算。
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