農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為技術(shù)（三種模式）支持下的改善和提高農(nóng)村教育環(huán)境及質(zhì)量的教育活動(dòng)，筆者認(rèn)為它本質(zhì)上是一種文化，是一種基于信息技術(shù)的相對(duì)農(nóng)村教育的新生的文化現(xiàn)象。就農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育來(lái)說(shuō)，其物質(zhì)化的文化主要表現(xiàn)為基于“三種模式”的信息工具、信息產(chǎn)品和信息環(huán)境，以及豐富的信息資源環(huán)境等；其精神層面的文化主要是指師生對(duì)信息技術(shù)的態(tài)度、意識(shí)、價(jià)值觀念以及必須遵循的信息道德等；其行為文化主要體現(xiàn)為師生日常生活和社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)獲取、處理、交流信息以及解決信息問(wèn)題等活動(dòng)過(guò)程中的行為及方式；其制度文化主要是有利于師生更好地發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)而建立的一系列評(píng)價(jià)制度和導(dǎo)向機(jī)制等。
基于現(xiàn)代信息技術(shù)的農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育理念、教育思想和教學(xué)手段，是農(nóng)村基礎(chǔ)教育信息化的排頭兵，是新課改的歷史推手，它的實(shí)施在很大程度上是對(duì)傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)價(jià)值觀念的撞擊，這種撞擊使得傳統(tǒng)中的一些陳舊、沉重的惰性負(fù)荷開(kāi)始變化，隨著時(shí)間的推移、農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育應(yīng)用研究的不斷推進(jìn)，原有的阻礙必然產(chǎn)生裂變，新的文化類(lèi)型正在并必將形成。
筆者認(rèn)為，文化融合是農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展的新思路，這種融合是對(duì)農(nóng)村教育傳統(tǒng)文化革新和辯證的否定過(guò)程，其過(guò)程可以理解為：農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育從外延上是技術(shù)支持下的改善和提高農(nóng)村教育環(huán)境及質(zhì)量的教育活動(dòng)，其內(nèi)在本質(zhì)是在各種支持（行政支持、技術(shù)支持、智力支持等）下的信息技術(shù)文化與農(nóng)村和農(nóng)村教育主體文化相互融合的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，這種融合的過(guò)程有兩個(gè)顯著的特征。
其一，表現(xiàn)在兩種文化的融合上。
農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為技術(shù)文化，作為一種新生的文化現(xiàn)象有其正向和負(fù)向的價(jià)值負(fù)荷，應(yīng)用于教育：要么強(qiáng)化傳統(tǒng)教育，要么革新傳統(tǒng)教育。而農(nóng)村特別是西部農(nóng)村傳統(tǒng)文化中既有許多優(yōu)秀的積淀，同時(shí)也有一些陳舊、沉重的惰性負(fù)荷在阻礙著教育變革，這提示我們這種文化的融合應(yīng)當(dāng)是一種相互的融合，一種辯證的否定，一種哲學(xué)的揚(yáng)棄，既有歷史的繼承也有現(xiàn)實(shí)中的超越、融合、創(chuàng)新。而在這一過(guò)程中，人始終是真正的“魔術(shù)師”。
其二，表現(xiàn)在文化形態(tài)的四個(gè)層面上。
1.物質(zhì)層面的融合農(nóng)
村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育“三種模式”是一種技術(shù)平臺(tái)，這種硬件平臺(tái)是完全基于現(xiàn)實(shí)存在的城鄉(xiāng)教育發(fā)展的不均衡性以及我國(guó)農(nóng)村和農(nóng)村教育實(shí)際的。在實(shí)踐中逐步建立起來(lái)的城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)教育資源共享的有效途徑和信息傳輸方式，反映了人與自然的物質(zhì)轉(zhuǎn)換關(guān)系，是符合當(dāng)前農(nóng)村客觀實(shí)際的；同時(shí)，“三種模式”是一種物化的知識(shí)力量，它是人們階段性認(rèn)識(shí)的成果，需要在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)、改進(jìn)、完善和更新，使之更加符合農(nóng)村和農(nóng)村教育的實(shí)際。
2.制度層面的融合首
先，制度層面的融合要求我們應(yīng)當(dāng)正視當(dāng)前的考試文化，即農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的實(shí)施和發(fā)展不能繞開(kāi)考試。對(duì)于未來(lái)中國(guó)教育信息化將向什么方向發(fā)展，北京師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)院教授余勝泉博士認(rèn)為，應(yīng)該是定位于“能夠使學(xué)生的綜合素質(zhì)有所增強(qiáng)，同時(shí)也能夠使學(xué)生的考試成績(jī)有所提高，這樣比較切合中國(guó)的實(shí)際”。
同樣，筆者認(rèn)為，作為農(nóng)村基礎(chǔ)教育信息化的農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育將城市里的優(yōu)質(zhì)資源送向農(nóng)村，正在改變著城鄉(xiāng)資源分布的不均衡性，這種改變?cè)诋?dāng)前應(yīng)該更多地注重提高農(nóng)村孩子的綜合素質(zhì)和考試成績(jī)以及促進(jìn)農(nóng)村教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。比如，通過(guò)設(shè)計(jì)貼近農(nóng)村學(xué)生生活、貼近學(xué)科知識(shí)的情景性資源，發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，服務(wù)于農(nóng)村學(xué)生課外學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而提高他們的綜合素質(zhì)。此外，資源建設(shè)還要著眼于農(nóng)村學(xué)生的課堂實(shí)際，經(jīng)過(guò)良好的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)教學(xué)效果和提升質(zhì)量，提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。
與此同時(shí)，應(yīng)該通過(guò)農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為農(nóng)村教師的繼續(xù)教育提供良好的資源和平臺(tái)，使他們逐步從基于資源的教學(xué)轉(zhuǎn)向基于資源的學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。一方面，使教師感受到農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是“雪中送炭”，不是“錦上添花”，至少在目前有利于促使設(shè)備能真正地利用起來(lái)；另一方面，從教育行政部門(mén)到學(xué)校，配合科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，從制度和政策上逐步地引導(dǎo)和推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用。

其次，制度層面的融合要求評(píng)價(jià)多元化、過(guò)程化，改革目前只以升學(xué)率為評(píng)價(jià)指標(biāo)的體制，納入科學(xué)合理的信息化教學(xué)評(píng)估新體系。遵循發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)新理念，教學(xué)評(píng)價(jià)體系應(yīng)“提高教師參與信息化教學(xué)實(shí)踐的積極性，注重對(duì)教師教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)和學(xué)生發(fā)展的各方面的信息收集，而不是單純依靠考量學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)定教師的工作業(yè)績(jī)。教學(xué)評(píng)估不僅是對(duì)教師工作狀況的鑒定，更重要的是要促進(jìn)教師成長(zhǎng)和提高教學(xué)質(zhì)量，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的目的”。
再次，制度層面的融合要求農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育應(yīng)植根于農(nóng)村和農(nóng)村教育實(shí)際，著眼于改革農(nóng)村單一辦學(xué)形式的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)該發(fā)揮農(nóng)村遠(yuǎn)程教育平臺(tái)對(duì)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的綜合性服務(wù)作用。比如，可通過(guò)政策和技術(shù)相結(jié)合的手段，推動(dòng)農(nóng)村九年義務(wù)教育、職業(yè)技能教育、教師繼續(xù)教育等的改革和發(fā)展，提供傳統(tǒng)教育不能提供或難以提供的服務(wù)，努力使農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育成為農(nóng)村知識(shí)分子服務(wù)于農(nóng)村發(fā)展的有效平臺(tái)。
同時(shí)，資源建設(shè)應(yīng)該植根于農(nóng)村實(shí)際，從政策上予以引導(dǎo)和支持，廣泛聯(lián)合如農(nóng)業(yè)、科技、衛(wèi)生等實(shí)踐機(jī)構(gòu)，將農(nóng)村中小學(xué)辦成當(dāng)?shù)氐奈幕萍贾行?、信息傳播中心、黨員教育中心和衛(wèi)生知識(shí)普及中心等，這樣也有利于贏得他們?cè)谫Y源建設(shè)和資金等方面的支持；另外，應(yīng)積極聯(lián)合研究“三農(nóng)”問(wèn)題的學(xué)術(shù)力量，共同開(kāi)展基于農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的項(xiàng)目研究，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展予以智力支持。
3.精神層面的融合基
于信息技術(shù)的農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，其信息文化的開(kāi)放、民主、多元、個(gè)性和人本的精神價(jià)值是對(duì)應(yīng)試性、唯城市性的農(nóng)村課堂文化的撞擊和革新，從而構(gòu)建出一種符合信息時(shí)代特征、信息技術(shù)支持下的，以主動(dòng)探究和問(wèn)題解決為核心的師生平等、合作、民主、開(kāi)放的課堂文化氛圍。這就要求中小學(xué)教師逐步轉(zhuǎn)變教育觀念，反思和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)方法的陳舊、教學(xué)手段的落后以及教學(xué)模式的局限，以全新的視野審視當(dāng)前教育技術(shù)發(fā)展和教育教學(xué)改革的大趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到提高自身教育技術(shù)能力的必要性和緊迫性，具備積極的教育技術(shù)意識(shí)和態(tài)度。
4.行為層面的融合行
為層面的融合是教師通過(guò)積極地、經(jīng)常性地利用農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育設(shè)備和資源，逐步改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，主動(dòng)完成由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者和課堂全方位的控制者向指導(dǎo)者、組織者和學(xué)習(xí)伙伴的行為轉(zhuǎn)變；學(xué)生也不再是被動(dòng)接受者，而是充分利用“三種模式”提供的環(huán)境平臺(tái)，更多地體現(xiàn)出主動(dòng)探究、積極合作、廣泛參與的主體地位，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)向信息社會(huì)環(huán)境下問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
上述四個(gè)層面的融合并非是同步的，而是物質(zhì)層面的融合先于制度、精神和行為層面的融合，制度、精神和行為層面的融合的相對(duì)滯后就決定了這種融合是一個(gè)長(zhǎng)期的階段性發(fā)展過(guò)程。這是由于技術(shù)等物質(zhì)文化屬于顯型文化，在新技術(shù)被傳入或引進(jìn)后比較容易實(shí)現(xiàn)融合，而觀念等非物質(zhì)文化則屬于隱型文化，變化較慢，常常滯后，即所謂“文化滯后”。這樣，兩種文化的滯差就形成了社會(huì)對(duì)技術(shù)傳播的阻力。
符合農(nóng)村客觀實(shí)際的“三種模式”正在改變著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村向城市輸送人才的模式，無(wú)疑是歷史性的創(chuàng)舉和進(jìn)步，這種物質(zhì)層面融合的基本實(shí)現(xiàn)，為進(jìn)一步的文化融合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，隨著技術(shù)的發(fā)展，它將會(huì)實(shí)現(xiàn)更大層面的交互和融合。但由于“文化滯后” 現(xiàn)象的普遍存在，再加之我國(guó)農(nóng)村特別是西部農(nóng)村獨(dú)特的背景，這無(wú)不告訴我們：農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展道路將是曲折、復(fù)雜的長(zhǎng)期過(guò)程，我們的努力正是要立足于縮短價(jià)值觀念等非物質(zhì)文化對(duì)農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的適應(yīng)過(guò)程，弱化“文化滯后”而加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用推進(jìn)和效益的發(fā)揮。