教育伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，與人類社會共始終。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于教育理論與實(shí)踐論文發(fā)表的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　教育理論與實(shí)踐論文發(fā)表篇1

　　高校開展生命教育的理論與實(shí)踐探索

　　[摘要]當(dāng)前，高校要重視對大學(xué)生開展生命教育。生命教育的內(nèi)涵是豐富的，它對大學(xué)生健康成長具有重要意義。在對大學(xué)生開展生命教育的過程中，尤其要注重研究如何從理論和實(shí)踐上進(jìn)一步提高大學(xué)生對生命價值的珍視，掌握心理干預(yù)的理論和技術(shù)，防范和控制心理危機(jī)事件的發(fā)生，從而促使大學(xué)生思考人生的意義，追尋生命的價值，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

　　[關(guān)鍵詞]大學(xué)生生命教育生命價值心理危機(jī)干預(yù)

　　近年來，大學(xué)生自殺和傷害他人的事件不斷見之于報端，從這些惡性事件的起因來看，大多與學(xué)業(yè)、戀愛、人際關(guān)系、就業(yè)等有關(guān);從事件的數(shù)量與涉及人數(shù)來看，雖然這類學(xué)生占全國大學(xué)生總?cè)藬?shù)的比例很小，但仍要注意到這類事件所產(chǎn)生的嚴(yán)重的負(fù)面影響。所以，大學(xué)生自殺及傷害他人的惡性事件是一個值得關(guān)注的突出問題。這類事件的發(fā)生，一方面，反映出大學(xué)生抗挫能力較差，不夠珍惜自己及他人生命，處理問題的方式方法欠妥;另一方面，也反映出高校開展大學(xué)生生命和生命價值教育不到位。因此，高校有必要把生命教育列入大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育的范疇，在相關(guān)課程中開展生命教育的專題教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識生命、珍愛生命，并能有效對危機(jī)行為進(jìn)行干預(yù)。

　　一、生命教育的內(nèi)容及目的

　　所謂生命教育就是基于學(xué)生是一個物質(zhì)性生命個體的前提，通過有目的、有計劃、有組織的教學(xué)活動對學(xué)生進(jìn)行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華，引導(dǎo)學(xué)生追求生命意義、實(shí)現(xiàn)生命價值的教育過程。生命教育的內(nèi)容主要包括以下幾個方面：

　　第一，安全觀教育。

　　人生的意義和價值首先是基于生命的存在而存在的。大學(xué)生首先要保護(hù)好自己的生命。大學(xué)生雖已是成年人，但仍要注意防止意外事件發(fā)生，樹立強(qiáng)烈的生命安全意識，對自己和家庭、社會負(fù)責(zé)。

　　第二，價值觀教育。

　　進(jìn)一步探索生命價值、追求人生價值的實(shí)現(xiàn)是大學(xué)生思想活動的特征。當(dāng)前我國社會正處于轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生價值觀取向受社會思潮的影響呈現(xiàn)出多元化的特征。部分大學(xué)生把人生價值物質(zhì)化，扭曲了生命的意義，異化了生命的本質(zhì)。生命教育就是通過引導(dǎo)大學(xué)生探索生命的價值、人生的追求，幫助他們準(zhǔn)確認(rèn)識人生的價值，提高生命的質(zhì)量，過有意義的人生。

　　第三，人生觀教育。

　　生命對于人來說具有不可逆性。人生難免會遇到挫折與磨難，這既是對人的一種考驗(yàn)，也是生命升華的開始。面對挫折，是選擇直面、勇于承擔(dān)，還是消極回避，反映了一個人的人生態(tài)度。有的大學(xué)生在遇到挫折時選擇走向自我毀滅或危害他人，因此，非常有必要開展人生觀教育，并輔助開展抗挫訓(xùn)練，讓學(xué)生經(jīng)歷磨難，體驗(yàn)生命升華的成就感，從而體會到生命的珍貴，進(jìn)而擁有自愛與愛人之心，尊重生命，敬畏生命。

　　第四，心理健康教育。

　　大學(xué)生的社會閱歷和經(jīng)驗(yàn)有限，有時難免會情緒沖動、失去理智。心理危機(jī)干預(yù)就是利用危機(jī)干預(yù)理論使學(xué)生在危機(jī)狀態(tài)下獲取自救能力，并在他人的協(xié)助下恢復(fù)心理平衡。

　　對大學(xué)生實(shí)施生命教育的目的和意義是多方面的。從個人層面上看，可引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識自我、找到真我、發(fā)展?jié)撃?，尊重生命、肯定生命的價值與意義，并可有效避免大學(xué)生自我傷害或傷害他人事件的發(fā)生。從社會層面上來看，可教育大學(xué)生重視人與人、人與社會的關(guān)系，學(xué)會調(diào)和個人生命和他人生命的價值沖突，尊重生命多樣性，關(guān)懷他人生命，創(chuàng)造人際間的和諧互動，以維持社會永續(xù)、平衡的良好狀態(tài)。從長遠(yuǎn)層面上看，可促使大學(xué)生深度思考人生與信仰、人類與宇宙等終極問題，從而追求超越有限生命、創(chuàng)造無限價值的生命價值觀?？傊?，高校探索對大學(xué)生實(shí)施生命教育的方式是必要的也是必需的。

　　二、高校生命教育的理論與實(shí)踐探索

　　(一)高校開展生命教育的重要內(nèi)容探索

　　教師和學(xué)生直接討論“自殺”“死亡”“生命價值”等看似敏感的話題，其實(shí)對大學(xué)生來說是非常必要的。引導(dǎo)學(xué)生直視生命現(xiàn)象本身，是現(xiàn)代教育不可缺少的一個環(huán)節(jié)。高校思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、心理咨詢機(jī)構(gòu)人員在教學(xué)中、班會和校園講座中可設(shè)計相關(guān)主題活動，通過這些活動使學(xué)生獲得生命價值教育。

　　1.通過死亡教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命。

　　教育者可緊扣當(dāng)前的重大社會事件或典型法律案例，使學(xué)生直面死亡現(xiàn)象，開展珍愛生命的主題教育。死亡教育具有深刻的生命意義。死亡能使活著的人嚴(yán)肅地審視生命的價值，并更加珍視生命這脆弱的東西。

　　中西方在對待死亡的態(tài)度上存在一定的差異，西方文化在生命價值觀上有主張向死而生的觀念，如法國文學(xué)大師蒙田曾說過：“誰教會人死亡，誰就教會人生活。”我們在開展生命教育的過程中可充分借鑒西方文化。通過接近死亡、反觀死亡使大 學(xué)生再次對自己的人生意義、人生目標(biāo)等進(jìn)行認(rèn)真的領(lǐng)會與選擇，教育和引導(dǎo)學(xué)生從各種無謂的焦慮與消沉中解放出來，珍惜現(xiàn)在，把握未來，克服各種威脅到自己生命存在的危險因素。

　　對死亡的追思猶如一面生命的鏡子，學(xué)生可在鏡子中看到人類生命的有限性、生命歷程的不確定性、生命美好卻易逝，從而使他們更充分地領(lǐng)悟和把握人生的價值，更加珍惜自己的生命價值，思考如何在有限的一生中盡可能地創(chuàng)造更多的價值。德國哲學(xué)家海德格爾說過：“只有死亡概念才可以把此在之存在的本真性與整體性從生存論上帶到明處。”死亡教育能使大學(xué)生更好地把握現(xiàn)在、活在當(dāng)下，并促使大學(xué)生以更大的激情與勇氣投入生活的實(shí)踐，能促使他們思考活著的每一天對每個生命個體具有更為鮮明的意義。從這個意義上說，只有一個大學(xué)生真正開始思考死亡的時候，他才能體驗(yàn)到生命及其意義。

　　2.感受生命的可貴，關(guān)愛生命本身。

　　首先，關(guān)愛生命要愛自己，對自己的生命負(fù)責(zé)。許多大學(xué)生在生活中常常認(rèn)為自己不夠完美，并在遇到挫折時容易不正確歸因，再加上社會生活的發(fā)展和生活壓力的不斷加大，他們會不斷地陷入迷惘中，往往會為了得到某些東西而不斷失去自我，不清楚自己的生活中真正需要什么，使生活失去了快樂之源。所以，關(guān)愛生命首先要愛自己，知道自己的不完美，接受自己的不完美，知道自己內(nèi)心的欲求，控制不符合實(shí)際的需要。在這一過程中還可滲透感恩教育，使學(xué)生懂得愛自己也是愛自己的親人朋友的表現(xiàn)。許多大學(xué)生認(rèn)為，自殺只是自己個人的事，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生無論是傷害自己還是他人，都會給親人、朋友帶來巨大的傷害。據(jù)相關(guān)資料顯示，一個人自殺，會給他周圍6個親友造成嚴(yán)重的心理影響。自殺是目前中國第五位重要的死亡原因，且因?yàn)閭€人的自殺，給其家人或親人帶來長期的心理創(chuàng)傷，甚至造成相關(guān)親人的自殺。因此，大學(xué)生關(guān)愛自己也是愛護(hù)自己的親人朋友的表現(xiàn)。

　　其次，關(guān)愛生命還要教會學(xué)生關(guān)愛他人的生命，培育生命情感。部分大學(xué)生過分以自我為中心，為圖一時之快不惜傷害甚至剝奪他人的生命，這不但是對自己的不負(fù)責(zé)任，更是對他人生命權(quán)利的踐踏與摧殘。反思我國的教育不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育過于注重知識技能的傳授，嚴(yán)重忽略了對學(xué)生人格、人性、道德、心理承受能力等方面的培育，從而使學(xué)生的智能發(fā)展與心智發(fā)展未能同步，而在真實(shí)的情境中對個體生命的漠視就是部分大學(xué)生生命情感發(fā)育不足的真實(shí)佐證。因此，從生命教育的角度去呼喚大學(xué)生對他人生命的尊重是很有必要的。

　　(二)以心理危機(jī)干預(yù)理論促使高校生命教育產(chǎn)生實(shí)效

　　大學(xué)生對生命意義、生命價值的認(rèn)識是理性層面的，從行動行為層面促使生命教育產(chǎn)生實(shí)效還需要指導(dǎo)大學(xué)生掌握心理危機(jī)干預(yù)理論，對危及生命的行為能有效預(yù)見和防控。心理危機(jī)干預(yù)指的是“對處于心理危機(jī)狀態(tài)者采取明確有效的措施，使之最終戰(zhàn)勝危機(jī)，重新適應(yīng)生活。心理危機(jī)干預(yù)是心理治療措施的一種，是從簡短的心理治療基礎(chǔ)上發(fā)展起來的治療方法，以解決問題為主要目標(biāo)，不涉及當(dāng)事人的人格矯治”。

　　由此可見，心理危機(jī)干預(yù)不涉及對學(xué)生的人格矯正，只是一個短期的幫助過程。心理危機(jī)干預(yù)能幫助正在經(jīng)歷個人危機(jī)、處于困境或遭受挫折和將要發(fā)生危險(自殺)的人暫時放棄輕生念頭，從目前的困境中解脫出來。心理危機(jī)干預(yù)的過程是一般由經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的人員通過傾聽、疏導(dǎo)、宣泄、支持等方式，幫助心理失衡者真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的感受，宣泄、釋放情緒，接受現(xiàn)實(shí)，自我調(diào)節(jié)，盡快恢復(fù)正常狀態(tài)的心理援助過程。在今天的大學(xué)校園里，心理健康機(jī)構(gòu)的咨詢?nèi)藛T、輔導(dǎo)員及學(xué)生黨團(tuán)干部通過一定的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，掌握心理危機(jī)干預(yù)的理論及技術(shù)，能及時疏導(dǎo)、解救和阻止自殺者，降低危機(jī)事件所產(chǎn)生的最壞效果。在危機(jī)干預(yù)結(jié)束后對求助者開展追蹤，能更有效地鞏固干預(yù)成效。以學(xué)生的自殺行為為例，自我的意識和旁人的救助對干預(yù)自殺行為是必要的。

　　1.自殺的預(yù)防要從自我做起。

　　關(guān)愛自我要學(xué)會調(diào)節(jié)不良心態(tài)，當(dāng)情緒低落時決不消極逃避，而是為自己尋找宣泄消極情緒的出口，找朋友傾訴，或在活動中升華，想辦法為自己的心靈尋找安慰，這是愛惜自己的表現(xiàn)。悅納自我是一個人心理健康的重要標(biāo)志。當(dāng)以上方式均無效而學(xué)生又意識到自己處于危機(jī)狀態(tài)時可采取以下方式處理：及時向院系心理健康教育中心的老師求助;及時向自己信賴的親人、朋友或老師、同學(xué)坦陳自己的狀態(tài)，求得支持;有意識地避免獨(dú)處及回避對自己造成傷害的環(huán)境、藥品、器物。

　　2.對自殺進(jìn)行危機(jī)干預(yù)要從每個人做起。

　　即啟動社會支持系統(tǒng)，如來自于父母及其他親人、來自于老師和同學(xué)、來自于朋友和社區(qū)志愿者的支持等。這種支持不僅包括心理和情感的支持，也包括一些實(shí)質(zhì)的救助行動。當(dāng)發(fā)現(xiàn)周圍有同學(xué)處于危機(jī)狀態(tài)時，應(yīng)及時采取下列措施來解決問題：盡快將該同學(xué)目前的狀況告訴輔導(dǎo)員、心理健康教育中心老師，不要試圖自行處理;盡快找他的朋友或同學(xué)陪伴他，避免讓其獨(dú)處;表示出對他目前狀態(tài)的急切關(guān)心、擔(dān)憂及深切同情，提一些解決問題的建議;悄悄轉(zhuǎn)移對他可能造成危害的藥品及器物。

　　同時，以下行為對求助者無任何實(shí)質(zhì)意義甚至有害，應(yīng)極力避免：在緊急危機(jī)階段，試圖解決求助者當(dāng)前的問題;責(zé)備和說教，與求助者討論自殺的是非對錯;以為問題已解決讓求助者一個人留下;為求助者保守自殺的秘密;激強(qiáng)法，認(rèn)為求助者的舉動是嚇唬人的。

　　生命是神圣的，每一個生命來到這個世界都應(yīng)放射出獨(dú)有的光彩。大學(xué)生風(fēng)華正茂，應(yīng)該怒放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)生命的價值。生命教育就是從生命的視角思考理論和實(shí)踐的問題，改革傳統(tǒng)教育中生命教育缺位的弊病，促進(jìn)大學(xué)生追尋生命的價值，提高生命質(zhì)量，使個體成長獲得更好的發(fā)展機(jī)遇。

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　　教育理論與實(shí)踐論文發(fā)表篇2

　　網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論與實(shí)踐研究

　　【摘 要】計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變了人們?nèi)穗H交往的互動方式，至此出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的新改變。本文主要從學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育開始，結(jié)合理論與實(shí)踐討論網(wǎng)絡(luò)心理教育。

　　【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng) 網(wǎng)絡(luò)教育 心理健康教育

　　現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活的一部分，網(wǎng)絡(luò)改變了我們的生活、教育方式。開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是時代的必然，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育工作者通過網(wǎng)絡(luò)的互動功能，向咨詢者傳播心理知識、提供心理健康教育輔導(dǎo)和咨詢服務(wù)。

　　1 網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的內(nèi)容

　　第一，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行心理健康教育的過程，心理健康教育的一種方式是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)作為心理健康教育的一種環(huán)境，開展心理健康教育的 “大課堂”也就成為了網(wǎng)絡(luò)。

　　第二，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)作為信息和知識的資源，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育就是對資源的利用、開發(fā)和再生。

　　第三，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育把網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的問題作為心理健康教育的關(guān)注、內(nèi)容、矯正和預(yù)防與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種心理障礙與問題行為。

　　第四、網(wǎng)絡(luò)心理健康教育利用網(wǎng)絡(luò)所提供的便利條件形成心理教育的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，即利用網(wǎng)絡(luò)來治療“網(wǎng)絡(luò)病”。因此，對于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的內(nèi)容，我們可以從五個方面去認(rèn)識：在網(wǎng)絡(luò)心理健康教育中，網(wǎng)絡(luò)作為心理健康教育的工具、環(huán)境、資源、內(nèi)容和系統(tǒng)。因此，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)和心理健康教育的結(jié)合，是心理健康教育發(fā)展的必然的產(chǎn)物，又是心理健康教育的新方式。充分利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理問題行為治療的新的探索和嘗試，發(fā)展心理健康教育的內(nèi)容和方法都有著積極的意義。

　　2 利用網(wǎng)絡(luò)開展心理健康教育理論與實(shí)踐的研究

　　2.1要加強(qiáng)對基礎(chǔ)理論的研究

　　要認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)心理健康教育矛盾的特殊性、本質(zhì)和客觀規(guī)律，施行的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育原則、方針和方法的發(fā)展趨勢、載體，網(wǎng)絡(luò)上的心理教育與網(wǎng)絡(luò)下心理教育的銜接與溝通，以及現(xiàn)實(shí)環(huán)境與虛擬環(huán)境的相互作用等問題的研究。只有從理性上和理論上解決了這些問題，才能最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的真正目的，才能為我國網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理論與實(shí)踐提供有效的科學(xué)指導(dǎo)。

　　2.2加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育理論與實(shí)踐的研究

　　網(wǎng)絡(luò)成為心理健康教育的工作的新環(huán)境，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的新方式。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，要求每一位心理健康教育工作者都必須保持清醒的意識，主動適應(yīng)信息時代對心理健康教育工作的新要求，積極應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)，認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)心理的新特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)心理健康理論與實(shí)踐研究的滲透力與影響力，擴(kuò)大心理健康教育的覆蓋面，增強(qiáng)心理健康教育的滲透力、影響力，切實(shí)提高心理健康教育的實(shí)效，為心理健康教育工作開辟更廣闊的天地。

　　2.3積極倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生自我教育力理論與實(shí)踐的研究

　　自我教育力包括提升自我、發(fā)展自我、完善自我，對大學(xué)生來說自我教育是個人終身自我持續(xù)發(fā)展所必需的。大學(xué)生期望參與網(wǎng)絡(luò)生活，享受網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。作為網(wǎng)絡(luò)社會的成員，他們是完全獨(dú)立的個體;他們是網(wǎng)絡(luò)信息的查詢者、接受者，同時也是網(wǎng)絡(luò)信息的提供者、傳播者;他們在網(wǎng)絡(luò)平等下，相互尊重、相互溝通、互相認(rèn)同;他們既享受人類的文化，也了解、評判、欣賞、接納、評判人類差異性的文化，形成青年學(xué)生特有的生活方式和行為。在這個時期，不可能也不應(yīng)該將他們與網(wǎng)絡(luò)隔離，而是要培養(yǎng)他們的自我教育力。因此，心理健康教育工作者應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生自我教育力理論與實(shí)踐的研究。

　　2.4利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建的環(huán)境，加強(qiáng)心理健康教育理論知識和實(shí)踐的研究

　　傳統(tǒng)的學(xué)校心理輔導(dǎo)往往會出現(xiàn)一些問題：比如有的學(xué)生想去心理咨詢室又害怕讓別的同學(xué)知道，讓人認(rèn)為自己不正常;有的學(xué)生不好意思找心理咨詢老師交流。如果利用網(wǎng)絡(luò)來開展心理輔導(dǎo)，可以用虛擬的身份出現(xiàn)，隱瞞自己的真實(shí)姓名、年齡和外貌等特征，這樣在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行心理咨詢表達(dá)時會比較放松和隨意。有很多網(wǎng)絡(luò)心理咨詢師是受過高等教育和專門心理健康教育技能訓(xùn)練的，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行心理健康教育可以有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一些有關(guān)心理健康教育理論知識和實(shí)踐，讓學(xué)生和心理輔導(dǎo)教師有一個寬松、平等的溝通環(huán)境，從而讓更多的學(xué)生與心理輔導(dǎo)老師進(jìn)行有效的溝通，使心理健康方面的問題及時、有效的得到解決。因此，應(yīng)積極探索網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的教育模式理論知識和實(shí)踐的研究。

　　3網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的意義

　　3.1網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是有效地治療和調(diào)解過度接觸網(wǎng)絡(luò)造成的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)性心理障礙，保障學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的途徑

　　據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，過度上網(wǎng)在一定的程度上給大學(xué)生帶來的心理和生理的危害已經(jīng)出現(xiàn)，通過實(shí)際的調(diào)查中也證實(shí)這樣的情況的確存在。過度上網(wǎng)會導(dǎo)致學(xué)生的視力下降，嚴(yán)重的導(dǎo)致白內(nèi)障的發(fā)生。最重要的是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間轉(zhuǎn)換學(xué)生很容易迷失自我，虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的界限很難分清，從而導(dǎo)致角色產(chǎn)生混亂，引發(fā)人格和心理的危機(jī)。由此可以看出，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育可以使過度接觸網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生分清虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的界限，治療網(wǎng)絡(luò)心理障礙，保持較好的心理狀態(tài)，保障他們的學(xué)習(xí)與成長。

　　3.2有助于網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德的建立，有助于形成良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

　　網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得人類的生活突破了時空的界限，給人類帶來了更大的自由。同時，由于網(wǎng)絡(luò)自身的特點(diǎn)，形成了放縱的行為習(xí)慣、放縱的網(wǎng)絡(luò)行為，不僅會產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)信任危機(jī)，也會使學(xué)生的心理扭曲變形。因此，我們通過教育、引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，可以使學(xué)生自己約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，以形成良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

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