關(guān)于教師職業(yè)道德建設(shè)論文

　　隨著時代的發(fā)展變化和教育改革的不斷推進,教師職業(yè)道德這個人類精神文明的永恒主題,也在繼承中發(fā)展。下文是學(xué)習啦小編為大家整理的關(guān)于教師職業(yè)道德建設(shè)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于教師職業(yè)道德建設(shè)論文篇1

　　淺析新時期高校體育教師職業(yè)道德建設(shè)

　　[摘要]文章梳理了我國高校體育教師職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀，提出新時期高校體育教師職業(yè)道德建設(shè)的專業(yè)化發(fā)展思路：以專業(yè)化思想塑造教師職業(yè)道德理念;以專業(yè)化思想構(gòu)建教師職業(yè)道德的層次結(jié)構(gòu)與內(nèi)容;注重教師職業(yè)道德的法制化建設(shè);正確解讀師生關(guān)系;等等。

　　[關(guān)鍵詞]體育教師 終身體育 職業(yè)道德 行為規(guī)范 法制化

　　隨著我國社會主義改革開放建設(shè)的不斷推進和深化，不可避免地催生了人們世界觀、人生觀、價值觀及倫理道德觀念意識的沖突和矛盾。以“八榮八恥”為精神載體的社會主義榮辱觀的適時提出，準確、科學(xué)、客觀地對我國現(xiàn)階段社會道德理想、行為規(guī)范等提出了總得要求。

　　高校是社會集合中的重要元素，高校體育教師承擔為社會主義和諧社會建設(shè)不斷輸送學(xué)習型、健康型和可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)后備人才的重要任務(wù)，其職業(yè)道德建設(shè)工作開展的好與壞，將會對學(xué)校人才培養(yǎng)工作及廣大學(xué)生群體的身心健康產(chǎn)生極大的影響。在以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為總的精神概括，以《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》為設(shè)計藍本，以“終身體育”為最終培養(yǎng)目標的高校體育教師職業(yè)道德體系的建立和優(yōu)化，就顯得尤為重要了。

　　一、我國高校體育教師職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀

　　我國教師職業(yè)道德專業(yè)化問題的研究起步較晚，始于20世紀90年代末。應(yīng)該說通過近十多年的努力，我國各類高校都不同程度的建立起自己的教師職業(yè)道德建設(shè)體系，在師德行為規(guī)范、培育養(yǎng)成機制、評價獎懲等方面都形成了相關(guān)的制度和要求，在高校教師職業(yè)道德建設(shè)和教師隊伍建設(shè)工作中起到了重要的促進作用。但在我國高校體育教師職業(yè)道德建設(shè)工作中還存在以下問題：第一，職業(yè)道德觀念認識的不完整性。傳統(tǒng)教師職業(yè)道德是基于我國傳統(tǒng)倫理道德思想建立起來的，是對教師從事教育教學(xué)實踐過程中對人、對事、對工作等一切教育行為的理想化要求，但其缺乏社會現(xiàn)實基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)。第二，職業(yè)道德結(jié)構(gòu)認識的不完整性。

　　傳統(tǒng)教師職業(yè)道德大多只是對教師的職業(yè)道德理想作出比較粗糙、抽象和一般要求，而很少對職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)則作出具體的、有針對性的和便于操作的結(jié)構(gòu)設(shè)計。第三，職業(yè)道德內(nèi)容的不完整性。內(nèi)容上多缺乏涉及教師個體發(fā)展和教師從事不同學(xué)科的特點和要求。第四，職業(yè)道德執(zhí)行效度不足和具體評價的不易操作性。傳統(tǒng)教師職業(yè)道德是基于師德理想高度的東西，但是缺少社會現(xiàn)實背景下的易于達到的、可操作的、具體的執(zhí)行標準，導(dǎo)致教師在具體執(zhí)行過程中產(chǎn)生距離感，同時也給教師職業(yè)道德評價工作帶來極大的操作難度。

　　二、高校體育教師職業(yè)道德建設(shè)的專業(yè)化發(fā)展思路

　　1.以專業(yè)化思想塑造教師職業(yè)道德理念。

　　我國傳統(tǒng)教師職業(yè)道德屬性通常都被定位于社會道德屬性范圍內(nèi)，但我們更應(yīng)看到教師職業(yè)道德的職業(yè)屬性和專業(yè)屬性。當前，全面達成“終身體育”培養(yǎng)目標已然成為現(xiàn)階段我國高校體育教育工作的重要任務(wù)。體育教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)順應(yīng)體育學(xué)科的專業(yè)特點，以師生關(guān)系為核心，以人才培養(yǎng)和教育實踐創(chuàng)新的客觀規(guī)律為發(fā)展主線，引入專業(yè)化思想來對傳統(tǒng)教師職業(yè)道德進行重新認識。高校體育教師職業(yè)道德專業(yè)化內(nèi)涵是指體育教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準則。同時，還應(yīng)關(guān)注職業(yè)道德內(nèi)涵創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成。“學(xué)高為師、身正為范”僅僅是作為現(xiàn)代教師職業(yè)最基本的道德條件，而非全部，因此，我們必須以專業(yè)化精神來塑造體育教師職業(yè)道德理念。

　　2.以專業(yè)化思想構(gòu)建教師職業(yè)道德的層次結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。

　　依據(jù)上述對體育教師職業(yè)道德理念的從新理解，我們可以分析歸納出體育教師職業(yè)道德應(yīng)涵蓋以下三個層次結(jié)構(gòu)及其對應(yīng)內(nèi)容。第一，職業(yè)道德理想。

　　職業(yè)道德理想是體育教師從事專業(yè)化教育實踐行為的最高境界要求，是社會大眾對體育教師職業(yè)倫理行為的較高層次愿望，也是體育教師職業(yè)道德不斷創(chuàng)新發(fā)展的方向。該層次結(jié)構(gòu)涵蓋的內(nèi)容有：對黨和人民的教育事業(yè)的決定忠誠，以高度的責任感和使命感擔負起應(yīng)有的社會責任;以體育教師自身特有的人格魅力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和博愛精神讓學(xué)生感受到學(xué)習與成長的快樂;樹立遠大的職業(yè)理想，與時俱進，不斷地進行自我更新和自我完善，從而實現(xiàn)職業(yè)的發(fā)展;自覺遵守社會倫理道德及教師職業(yè)道德行為規(guī)范，嚴于律己，為人師表，成為學(xué)生言行的楷模并得到社會及他人的廣泛道德認同;樹立正確的人生觀、價值觀，勇于犧牲，甘愿奉獻，以積極健康的良好心態(tài)來體驗教師獨有的成就感與愉悅感，從而實現(xiàn)生命價值的不斷提升。

　　第二，職業(yè)道德原則。

　　職業(yè)道德原則以職業(yè)道德理想為基礎(chǔ)，對體育教師職業(yè)行為進行約束，是指導(dǎo)教師職業(yè)行為的準則。該層次結(jié)構(gòu)涵蓋的內(nèi)容有：在現(xiàn)實社會中，使教師的職業(yè)行為始終適應(yīng)和符合社會大眾的理論道德需要，并進行職業(yè)演化;

　　準確把握教育發(fā)展方向，使教育行為符合我國人才培養(yǎng)的客觀需求;尊重教育及學(xué)生成長規(guī)律，引導(dǎo)和挖掘?qū)W生潛能，使其成為有價值的社會成員;樹立良好的職業(yè)紀律觀念，自覺接受和服從相關(guān)工作紀律管理，促使學(xué)校各項工作得以有序、高效、順利的完成;善于從各種途徑來提升自身的職業(yè)能力，為教育目標的實現(xiàn)提供充分的專業(yè)化保障;

　　加強體育教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習，形成具有個性特點的人格魅力，并使之成為學(xué)生學(xué)習的榜樣，幫助學(xué)生逐步形成健康向上的人格取向;團結(jié)同事，增進交流，尊重他人勞動成果，注重職業(yè)團隊的建立，以期更好地形成創(chuàng)新能力;廣泛進行社會交往，借鑒和吸收各類有益的教育資源，最大限度地形成教育合力。

　　第三，職業(yè)道德規(guī)則。

　　職業(yè)道德規(guī)則是指體育教師在教育實踐過程中必須做到的基本要求，是體育教師在課堂內(nèi)外及人際交往過程中最直接、最具體的行為約束。職業(yè)道德規(guī)則通常都可以設(shè)立較明確的觀測點，具有外顯性和可操作性，一般都是以否定句式來告知教師不允許或不應(yīng)該出現(xiàn)的錯誤及不恰當行為。例如不得遲到、早退、曠課;不能體罰、變現(xiàn)體罰或言語態(tài)度侮辱;不能將不良情緒帶入課堂;不能隨意否定學(xué)生的看法及觀點;不能在課堂打電話等。

　　3.注重教師職業(yè)道德的法制化建設(shè)。

　　在日常社會生活中，教師角色被賦予崇高的道德示范，使教師成為“人類靈魂的工程師”，這種對教師職業(yè)道德的理想化期待固然美好，但也正因為他的理想化和崇高化，使其遠離了法律的基礎(chǔ)和現(xiàn)實生活的道德土壤，而高高飄在空中，人們必須仰視才可以看到。所以，我們必須加強教師職業(yè)道德的法制化建設(shè)，將教師職業(yè)道德規(guī)范的建立置于法律和公民社會義務(wù)、社會公德的框架下，結(jié)合教師職業(yè)行為特點和要求，演化出符合現(xiàn)行法律對社會公民及公務(wù)人員所規(guī)定的基本理論道德和品質(zhì)修養(yǎng)，并將其細化成教師職業(yè)道德具體要求。在教師職業(yè)行為具體實踐中教師必須清楚地意識到，如果自己的行為違背了職業(yè)道德規(guī)范，那就不僅僅是道德問題，而且是法律問題，從而以法律的強制性促使個人職業(yè)道德意識和行為習慣的養(yǎng)成。

　　4.正確解讀師生關(guān)系是構(gòu)建教師職業(yè)道德體系的核心。

　　師生關(guān)系是一種隱性的教育因素，直接制約著學(xué)生接受教育的程度，影響教育過程乃至決定教育的質(zhì)量和效果。我國教育家葉瀾先生曾經(jīng)把教師的教育行為比作是“生命與生命的交流”，認為對于一名優(yōu)秀教師而言，所傳授的知識在若干年后學(xué)生大多不會記得，而只會記得傳授他知識的老師。因此，正確解讀師生關(guān)系是構(gòu)建體育教師職業(yè)道德體系的核心，是確立一切教師職業(yè)道德規(guī)范的前提和基礎(chǔ)。教師應(yīng)充分理解學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的人格特質(zhì)，以民主和平等的方式進行溝通和交流，幫助學(xué)生充分發(fā)掘自身潛力，發(fā)展健康人格，形成良好的社會適應(yīng)及生存能力。

　　5.提高可操作性是建立專業(yè)化教師職業(yè)道德規(guī)范的重要技術(shù)保障。

　　我國傳統(tǒng)教師職業(yè)道德規(guī)范多為理想和原則層面上表述，但在現(xiàn)實中，人們往往會感到難以找到對應(yīng)點和觀測點，也就缺少了現(xiàn)實意義上的指導(dǎo)和評判功能。在具體環(huán)境下，其實我們更需要的是具體的、直觀的和易于操作的職業(yè)道德規(guī)范，來準確指導(dǎo)和評判教師職業(yè)道德現(xiàn)狀與發(fā)展。偏重完美理想的師德規(guī)范只會使廣大教師內(nèi)心產(chǎn)生具有距離感的敬畏，致使教師心理壓力加劇，并最終因其高遠而形同虛設(shè)。因此，教師職業(yè)道德規(guī)范必須朝著更具可操作性、更加樸實的方向發(fā)展，力求基本道德要求與最高道德理想相統(tǒng)一，原則引導(dǎo)與規(guī)則操作相融合。

　　6.機制健全是教師職業(yè)道德專業(yè)化發(fā)展的重要制度保障。

　　高校體育教師職業(yè)道德專業(yè)化發(fā)展還必須加強制度、機制建設(shè)，以確保形成體育教師職業(yè)道德建設(shè)的導(dǎo)向化、專業(yè)化、常態(tài)化的持續(xù)發(fā)展格局。為了實現(xiàn)上述要求，我們應(yīng)該從以下方面建立健全管理制度和培養(yǎng)機制：首先，應(yīng)完善教師選聘制度，嚴把教師職業(yè)道德關(guān)。在教師選聘制度中，應(yīng)特別注重對教師人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、責任心、工作態(tài)度、價值觀等職業(yè)道德現(xiàn)狀及可能的發(fā)展情況進行考量和評價，只有嚴把入口關(guān)，才能最大限度地確保教師職業(yè)道德的高水平，并確保對高校師資隊伍建設(shè)工作的導(dǎo)向性。

　　其次，應(yīng)健全教師工作制度，嚴把職業(yè)道德紀律關(guān)。健全的教師工作制度可以對教師的日常教學(xué)、工作紀律、工作態(tài)度、人際交往、業(yè)務(wù)學(xué)習、科研創(chuàng)新等諸多職業(yè)道德行為進行約束和監(jiān)督。在尊重教師人格的前提條件下，引導(dǎo)教師不斷的對自身道德行為進行自覺、自律和自省，促使其真正成為道德規(guī)范的踐行者。再次，應(yīng)以內(nèi)化和滲透來優(yōu)化教師職業(yè)道德養(yǎng)成機制。眾所周知，我國現(xiàn)階段進行的政治、經(jīng)濟、文化體質(zhì)改革正處在攻堅階段，社會對教師職業(yè)的態(tài)度和教師任用制度的變化，直接導(dǎo)致教師群體對自身社會地位及社會認同的不自信。不可避免會在一定程度上導(dǎo)致教師職業(yè)道德理想的“彷徨”，甚至“退化”。

　　因此，采取強制和硬性灌輸?shù)姆绞絹硪龑?dǎo)和培養(yǎng)教師的職業(yè)道德，顯然是不合時宜了。新時期教師職業(yè)道德的養(yǎng)成應(yīng)順應(yīng)時代變化，將教師職業(yè)道德培養(yǎng)要素滲透到社會生活及日常教育教學(xué)工作中，運用間接教育、一般教育及價值澄清模式等非直接的教育培養(yǎng)方法。同時，還應(yīng)強調(diào)教師個體的道德踐行，優(yōu)秀的職業(yè)道德素養(yǎng)僅通過對規(guī)范條文的學(xué)習是不能養(yǎng)成的，只有在不斷的道德踐行過程中去經(jīng)歷、感受、思考，最終逐步內(nèi)化為教師的品質(zhì)修養(yǎng)和職業(yè)道德理想。最后，完善的評價與激勵機制是預(yù)防體育教師職業(yè)道德失范的有效途徑。

　　完善的評價、激勵機制在高校體育教師職業(yè)道德建設(shè)體系中是必要且重要的。建立學(xué)校、教師、學(xué)生、家長共同參與的互評、自評體系，并將其常態(tài)化、制度化。但應(yīng)注意的是，將教師職業(yè)道德行為進行量化考評時應(yīng)科學(xué)界定考評的范疇，合理細化具體評價內(nèi)容，力求做到公平、公正、合理。并將考評結(jié)果作為教師崗位任用、工資晉升、職稱評定、職業(yè)發(fā)展的重要依據(jù)。另外，還應(yīng)合理使用激勵手段，利用物質(zhì)和精神獎勵對教師的優(yōu)秀職業(yè)道德行為給予肯定和表彰，從而提高教師道德踐行的積極性，預(yù)防教師職業(yè)道德失范行為的發(fā)生。

　　[參考文獻]

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　　關(guān)于教師職業(yè)道德建設(shè)論文篇2

　　論高校工會在教師職業(yè)道德建設(shè)中的作用

　　摘 要：教師職業(yè)道德是教師在勞動過程中必須要遵守的行為準則和規(guī)范。高校工會有責任也有義務(wù)去推進高校教師職業(yè)道德建設(shè)。要實施理念增強工程、校園文化建設(shè)工程、教師素質(zhì)提升工程和自身建設(shè)工程，積極發(fā)揮在教師職業(yè)道德建設(shè)中的作用。

　　關(guān)鍵詞：高校工會;教師;職業(yè)道德

　　一、高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵及意義

　　師德建設(shè)是一個長期、永恒的課題。在經(jīng)濟全球化、高等教育大眾化的時代背景下，特別是當前我國正處在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟、政治、文化和社會的轉(zhuǎn)型既豐富了高校教師職業(yè)道德建設(shè)的時代內(nèi)涵，同時也使其面臨新的挑戰(zhàn)。加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)勢在必行。

　　1.高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵

　　多年來，人們對高校教師職業(yè)道德研究的成果頗多。有的認為高校教師職業(yè)道德應(yīng)該是，忠于黨和人民的教育事業(yè);樹立為教育無私奉獻的事業(yè)心和責任感;關(guān)心熱愛學(xué)生，使學(xué)生素質(zhì)不斷提高;以身立教，為人師表。有的認為，衡量師德最基本的標準可濃縮為“正己、敬業(yè)、愛生”六個字。2011年12月30日頒布實施的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，把高校教師職業(yè)道德分愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表六個部分。為此，高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容就是，引導(dǎo)教師確立職業(yè)理想;引導(dǎo)教師強化職業(yè)責任;引導(dǎo)教師嚴守職業(yè)紀律;引導(dǎo)教師優(yōu)化職業(yè)作風;引導(dǎo)教師提高職業(yè)技能等[1]。

　　2.高校教師職業(yè)道德建設(shè)的意義

　　百年大計，教育為本;教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源、弘揚和培育民族精神方面發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。教師的職業(yè)道德水平，直接關(guān)系到廣大青年學(xué)生的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)，對于全面加強學(xué)校德育體系建設(shè)、提升教師隊伍素質(zhì)、提高高等教育質(zhì)量以及全民族文明素質(zhì)具有重要意義。

　　二、高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀

　　長期以來，廣大高校教師自覺貫徹黨的教育方針，學(xué)為人師、行為示范、默默耕耘、無私奉獻，為我國教育事業(yè)發(fā)展作出了重要貢獻。但也應(yīng)該看到，在各種因素的綜合作用下，高校教師職業(yè)道德狀況不容樂觀。

　　1.政治信仰弱化

　　強烈的政治責任感和堅定的共產(chǎn)主義信念，這是每一位高校教師應(yīng)有的政治素質(zhì)，它直接關(guān)系到我們的學(xué)生能否建立正確的政治信念。但是，現(xiàn)階段有少數(shù)的老師政治觀念淡薄、政治進取心和責任感不強，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性、鑒別力和洞察力。在形象的自我定位上，較重視業(yè)務(wù)學(xué)習和能力的提高，輕視思想修養(yǎng)的提高，在實際工作中突出表現(xiàn)為三重三輕的錯誤觀念：即“重業(yè)務(wù)、輕政治;重智育、輕德育;重教書、輕育人。”[2]

　　2.敬業(yè)精神鈍化

　　愛崗敬業(yè)，自古以來就是教師職業(yè)道德規(guī)范的重要組成部分。但如今有部分高校教師沒有把自己看作是人類靈魂的工程師，也沒有把教育工作看作是“太陽底下最光輝的事業(yè)”，而是看作一種謀生手段。無意對教育思想、內(nèi)容、形式和方法進行探索和研究，存在著墨守成規(guī)、滿足現(xiàn)狀等現(xiàn)象;有的工作敷衍塞責，只注重課時數(shù)量，不注重教學(xué)質(zhì)量。有的熱衷于出國、跳槽或搞兼職，將主要精力放在了教學(xué)之外，將本職工作看成了“第二職業(yè)”[3]。

　　3.個人主義固化

　　教師隊伍是一個團體，需要團結(jié)合作互助的精神。但有部分教師只崇尚個人奮斗，注重自我價值的實現(xiàn)，同事間不能相互尊重、取長補短、密切合作，難以形成有效的教育合力。過分計較個人得失，得到表揚沾沾自喜，聽到批評亂喊亂叫;接受學(xué)校安排的工作不是以需要為原則，而是以是否對自己有利為原則，為追求個人利益，置學(xué)校和學(xué)生于不顧，擅自離職離崗，工作上時時處處講回報，對個人報酬斤斤計較等。

　　4.學(xué)術(shù)道德失范

　　教學(xué)與科研并舉是高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容。但是少數(shù)老師存在嚴重的學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為：抄襲、剽竊他人學(xué)術(shù)成果;將學(xué)生的學(xué)術(shù)成果據(jù)為己有;以錢物或其他方式換取他人學(xué)術(shù)成果。有的為了評高級職稱，托人情、拉關(guān)系，甚至花錢雇人寫文章。個別學(xué)者學(xué)風浮躁，不專心研究，評獎、評職稱時虛報科研成果等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些不正常的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象，嚴重損壞了高校教師乃至整個學(xué)術(shù)界的聲譽，也引起了社會各界的廣泛關(guān)注。

　　三、利用高校工會加強教師職業(yè)道德建設(shè)的可行性

　　長期以來，在高校師德建設(shè)方面存在著一個誤區(qū)，就是認為教師職業(yè)道德建設(shè)是學(xué)校黨委或行政的事情，工會只是關(guān)心教師普通日常生活的基層組織而已，教師職業(yè)道德建設(shè)與工會工作無關(guān)，事實并非如此。

　　1.高校工會擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)

　　高校工會是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下教師自愿結(jié)合的群眾組織，對教師有一種天然的親近感和信任感，工會工作不是靠行政手段和紀律約束，而是通過靈活的形式和活動，發(fā)揚民主，用說服、誘導(dǎo)的方法，把教師組織起來，實現(xiàn)自我教育。工會能夠從大多數(shù)職工的愿望出發(fā)，方便教師參加，并為教職工服務(wù)，使廣大教師群眾通過參加活動而受益。

　　2.高校工會擁有師德建設(shè)的教育職能

　　高校工會不僅擁有維護職工權(quán)益、參與學(xué)校有關(guān)制度建設(shè)和民主管理，還有教育職工不斷提高思想道德、技術(shù)業(yè)務(wù)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)有理想、有道德、有文化、有紀律的職工隊伍的職能。工會要完成自己的使命，必然要提高工會組織的素質(zhì)，這有賴于工會會員(教職工)個體綜合素質(zhì)的提高，其中包括職業(yè)道德素質(zhì)。

　　3.高校工會具有豐富多彩的活動形式

　　在工會活動中，教職工們可以開展充分的民主討論、廣泛交流，多角度多側(cè)面地引導(dǎo)、影響每一個職工，從而釋疑解惑、化解矛盾、凝聚人心。利用教工之家、各種協(xié)會和社團，通過開展一系列的集思想性、知識性、趣味性于一體的群眾喜聞樂見的活動，提高廣大職工師德修養(yǎng)，激發(fā)職工的職業(yè)道德意識，這一作用是高校黨政組織所無法替代的。 　　4.高校工會實施師德建設(shè)的基本保障

　　首先，高校工會一般都有著一支專兼職干部隊伍和積極分子隊伍，他們大都具有較扎實的理論素養(yǎng)和較豐富的工作經(jīng)驗，他們能以極大的熱情投入到工作之中;其次，高校工會大都擁有用于開展活動的固定載體、文化陣地和業(yè)余社團;第三，高校工會都有著相對獨立的活動經(jīng)費，將部分經(jīng)費投入到職工教育活動之中是正當合理的，也是完全可以做到的。

　　5.高校工會加強教職工職業(yè)道德建設(shè)的法律依據(jù)

　　《公民道德實施綱要》指出：“工會、共青團、婦聯(lián)等群眾團體以及社會各界，都應(yīng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責，相互配合，把道德建設(shè)與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來”。中華人民共和國《工會法》第一章總則第七條明確指出：教育職工不斷提高思想道德，技術(shù)業(yè)務(wù)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)有理想、有道德、有文化、有紀律的職工隊伍?？梢?，加強教師職業(yè)道德建設(shè)是高校工會義不容辭的責任。

　　四、高校工會組織在教師職業(yè)道德建設(shè)中的作用發(fā)揮路徑

　　長時間以來，高校教育工會在校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，依靠廣大教師群眾在加強教師職業(yè)道德建設(shè)方面做了一些工作，積累了一些經(jīng)驗。在新時期要充分發(fā)揮高校工會在教師職業(yè)道德建設(shè)中的作用，筆者認為應(yīng)實施以下四項工程。

　　1.實施理念增強工程

　　理念是行動的先導(dǎo)。高校工會在實際工作中必須堅持和體現(xiàn)以人為本的根本理念，這既是由工會組織的性質(zhì)與特點所決定的，又是工會組織面臨的新形勢與新任務(wù)所要求的，同時也是工會組織全面履行自己的各項職能所必需的。為此，高校工會必須不斷強化人的主體地位的意識，給予廣大教職工更多的人文關(guān)懷;必須隨著時代的發(fā)展和社會的進步，適時提出新的理念，包括增強參與意識、發(fā)展意識、責任意識、創(chuàng)新意識和服務(wù)意識等。要以高度的責任感、與時俱進的觀念和為教師服務(wù)的精神投入到教師職業(yè)道德建設(shè)中去。

　　2.實施校園文化建設(shè)工程

　　良好的校園文化不但體現(xiàn)著優(yōu)良的校風，也是塑造良好職業(yè)道德的重要條件。教師文化活動是校園文化的組成部分。工會應(yīng)充分利用社團、協(xié)會，以多彩的文體活動，調(diào)節(jié)教職工的生活，減輕緊張工作帶來的壓力，使教職工健康、快樂地工作;千方百計地創(chuàng)造機會，搭建多種舞臺，如授課比賽、演講比賽等，讓教師展示自己的才華，調(diào)動其潛能、發(fā)揮其特長、增強其競爭意識，使教師在各種文化活動中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶，道德境界得到升華。

　　3.實施素質(zhì)提升工程

　　發(fā)揮高校工會組織的作用，必須把提高教師素質(zhì)作為一項長期戰(zhàn)略任務(wù)。它包括教師的思想道德、科學(xué)文化和職業(yè)技能素質(zhì)。教師是人類文明的傳播者，人類智慧的啟迪者，在開發(fā)人類資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。沒有高質(zhì)量的教師，就沒有高質(zhì)量的教育，也就沒有高質(zhì)量的人才。在思想素質(zhì)方面，著重加強理想信念教育，幫助教師樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立堅定的中國特色的社會主義理想信念。在科學(xué)文化與技能素質(zhì)方面，要通過樹典型、搞培訓(xùn)等多形式、多渠道地進行激勵與提高。

　　4.實施自身建設(shè)工程

　　增強高校工會組織的作用力，必須切實加強工會組織的自身建設(shè)。堅持工會工作的創(chuàng)新與發(fā)展，必須與時俱進。首先應(yīng)著力加強理論創(chuàng)新，在學(xué)習理論的同時，結(jié)合自身工作實際深入探討工會工作的新思路、新方法，形成行之有效的工作機制。其次要加強組織建設(shè)，認真組織教代會、工代會以及二級教代會，加強工會小組工作，協(xié)調(diào)教工之家、教工小家、各種社團、協(xié)會活動。第三是要加強工會干部隊伍建設(shè)。工會干部素質(zhì)直接影響著教師職業(yè)道德建設(shè)活動的質(zhì)量和效果。

　　參考文獻：

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