中職生禮儀教育論文
中職生禮儀教育論文
禮儀素養(yǎng)是現(xiàn)代社會個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中職生禮儀教育論文，供大家參考。
中職生禮儀教育論文篇一
淺析中職生文明禮儀教育
【摘要】孔子說“不學(xué)禮，無以立。”禮儀不僅是個人素質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會公德的反映。作為現(xiàn)代中職學(xué)生的文明禮儀普遍缺失，學(xué)校應(yīng)結(jié)合實際情況，重視中職生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，通過課堂教學(xué)、專題活動、日常禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成等系列活動來加強中職生的文明禮儀教育。然而，由于當(dāng)前的教育現(xiàn)狀和社會現(xiàn)實等原因，導(dǎo)致當(dāng)前的中職生不但學(xué)習(xí)成績欠佳，而且缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。所以，加強對中職生的禮儀教育是一項刻不容緩的工作。
【關(guān)鍵詞】中職生;禮儀缺失;禮儀教育
禮儀是現(xiàn)代文明的具體表現(xiàn)，是人與人之間交往的形式。中國是“禮儀之邦”，注重禮儀是我國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個人文化素質(zhì)、品德修養(yǎng)的高低，都會表現(xiàn)在他的外在禮儀形象上。對廣大學(xué)生進行禮儀教育，可培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣，提高他們的基礎(chǔ)道德水平，促進良好校風(fēng)的形成，從而推動學(xué)校精神文明的建設(shè)。
當(dāng)今的中職學(xué)生大多是來自初中階段被學(xué)校和教師“邊緣化”的群體，也就是我們常說的“潛能生”“雙差生”。因此，許多中職生道德觀念淡薄，日常行為不文明，有的語言低俗，舉止粗魯，有的隨地吐痰，亂扔紙屑，在公眾場合大聲喧嘩;有的中職生誠信意識差，失約、失責(zé)現(xiàn)象時常發(fā)生，大多數(shù)學(xué)生都存在著禮儀缺失的情況，從而出現(xiàn)很多的不文明行為。在中職學(xué)校就讀的許多學(xué)生的行為習(xí)慣是不符合社會發(fā)展需要的，甚至是有可能對社會造成某種危害的負面行為習(xí)慣。這些不良習(xí)慣大致歸結(jié)起來有：厭學(xué)情緒嚴重、不健康上網(wǎng)成癮、抽煙喝酒人數(shù)較多、人際關(guān)系淡薄、崇尚暴力、早戀以及盲目崇拜、對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的冷漠、耐挫力差、怕苦怕累、怕學(xué)厭學(xué)、輟學(xué)率高等諸多問題等。這些不良的行為習(xí)慣的形成，對一個青少年學(xué)生的正常成長是極為不利的，應(yīng)當(dāng)引起全社會的重視和關(guān)注。
一、中職生文明禮儀缺失的原因
1.家庭因素。
(1)家庭不和睦影響。一些中職生所生活的家庭，父母因經(jīng)濟、性格等各種原因經(jīng)常在家當(dāng)著孩子的面打架、罵人，孩子看在眼里，記在心里，久而久之，一些不文明習(xí)慣自然而然地形成了。
(2)父母不良習(xí)慣影響。有些父母身上不良習(xí)慣眾多，比如父親說話喜歡說點臟話粗話，喜歡打牌抽煙喝酒;母親喜歡穿著時髦，涂脂抹粉。“父母是孩子人生中的第一位老師”。父母的言傳身教對孩子有著極大的影響。
(3)父母離異的影響。當(dāng)前的中職生，有相當(dāng)一部分學(xué)生是單親家庭，由于父親或母親忙于生計，家庭負擔(dān)大，工作繁忙，很少過問和管理自己的子女言行。還有一部分繼父或繼母抱這樣一種觀念：孩子又不是我親生的，少管為好。對孩子的不良言行和禮儀則聽之任之，放任自流，在這種觀念指導(dǎo)下，形成了孩子不講文明禮儀習(xí)慣。
(4)父母均外出打工，疏于管理。當(dāng)前由于多種原因不少父母紛紛外出打工來補貼家庭經(jīng)濟，于是將自己的孩子交給年邁的爺爺奶奶外公外婆照管，但由于受傳統(tǒng)、歷史觀念等原因的影響，又因為是獨生子女，只有一個，多數(shù)爺爺奶奶外公外婆對自己的孫子孫女心疼還來不及，文明禮儀習(xí)慣教育自然就放松了，一部分有知識有文化的爺爺奶奶外公外婆也明白家庭教育的重要，但由于自己的年老體弱，外加孩子自己不自覺，經(jīng)常頂嘴，也是心有余而力不足，只好作罷。
2.社會因素。
(1)社會環(huán)境的渲染。一些歌星影星開專場演唱會穿著暴露、花哨，頭發(fā)豎起講究個性，全身的珠光寶氣，姹紫嫣紅，紋身刺青在演員身上也時有所見，讓人看了眼花繚亂。在耳濡目染的影響下，學(xué)生產(chǎn)生盲目崇拜心理.
(2)電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體的推波助瀾。經(jīng)常在電影電視節(jié)目中能聽到隨意給劇中人物取外號。
3.學(xué)校因素。
(1)學(xué)校、老師的歧視。中職學(xué)生大多來自初中階段的“落伍者”、“雙差生”、“問題生”，學(xué)校和老師只關(guān)注成績優(yōu)異、表現(xiàn)良好的學(xué)生，對于這類成績差、表現(xiàn)不好的學(xué)生多抱著順其自然，放任自流的“放羊式”管理，學(xué)生不講文明禮儀的習(xí)慣也就自然而然地養(yǎng)成了。
(2)個別老師的不良習(xí)慣。在某些中職學(xué)校，個別素質(zhì)差的老師在講課和批評學(xué)生過程中不乏有說臟話粗話，甚至有打罵學(xué)生的行為，存在著抽煙喝酒、講究穿著打扮的現(xiàn)象，老師的言傳身教對學(xué)生的不良文明禮儀習(xí)慣的形成也有著重要的影響。
二、中職生文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的途徑和方法
1.禮儀應(yīng)成為中職生的必修課。
禮儀，是一種理解、寬容、謙虛、誠懇的待人態(tài)度;一種是非分明、與人為善、樂于助人的做人品行，一種彬彬有禮、落落大方、談吐文雅、風(fēng)度翩翩的行為舉止。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對禮儀方面的知識有迫切需求，因此，禮儀應(yīng)該成為每個中職生的必修課，而且應(yīng)該是學(xué)生在校前期完成的教學(xué)任務(wù)。
2.重視教師禮儀素養(yǎng)的示范作用。
教師對學(xué)生心靈及人格的塑造，是其他社會成員所無法比擬的。學(xué)生善于模仿，教師的音容笑貌、舉手投足無形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個學(xué)生。禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。任何時候教師都應(yīng)按照禮儀的規(guī)范和標準行事，把禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一作為教師塑造自我形象的目標，在一言一行中為學(xué)生樹立良好的禮儀示范榜樣。
3.建立適合禮儀課程的考核評價體系。
傳統(tǒng)教學(xué)一貫以考試定優(yōu)劣，成績構(gòu)成通常是這樣的：總評成績=平時成績(出勤率+平時書面作業(yè)+課堂表現(xiàn))(占總成績的60%)+期末卷面成績(占總成績的40%)。對于禮儀課，這種考核方式存在較大弊端，難以體現(xiàn)學(xué)生的真實水平和能力。因此，考核時要注重對學(xué)生禮儀知識運用和實踐能力的考核，可將評價分為三個階段：一是各小組模擬后，學(xué)生分小組互評，讓他們以同學(xué)為“鑒”，發(fā)現(xiàn)自身的不足，找出差距，其分值占總分的30%;二是對照影像資料由學(xué)生自評，讓他們以自己為“鑒”，發(fā)現(xiàn)進步，體驗學(xué)習(xí)成功的喜悅，也占總分的30%;三是回放影像資料，教師總體評價，占總分的40%。實踐證明，這種師生共同參與的評價方式對教學(xué)起到了反饋、調(diào)整和促進作用。
4.營造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的過程中，環(huán)境的影響作用非常顯著，顯然在干凈、整潔而優(yōu)美的環(huán)境中，人們的不文明行為有很大轉(zhuǎn)變。因此，形成良好的校園禮儀文化氛圍，對于引導(dǎo)學(xué)生克服不良的行為習(xí)慣，逐步提高文明禮儀修養(yǎng)是十分必要的。在校園內(nèi)，應(yīng)大力提倡文明言行，如通過墻報、校園廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)等傳播禮儀知識，反對一切不文明禮貌現(xiàn)象。對學(xué)生關(guān)注的禮儀問題，對發(fā)生在他們身邊的失禮言行，對社會上一些不文明現(xiàn)象，可以組織召開討論會、演講會、辯論會，舉辦專題講座，或以文藝活動的形式，讓學(xué)生多樣化、多角度地接受教育，有意識地引導(dǎo)學(xué)生自覺加強禮儀修養(yǎng)，形成良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。
5.注重學(xué)校、家庭、社會三方面教育力量的整合。
禮儀教育是一種德育教育，是學(xué)生思想進行自我內(nèi)化、自我修養(yǎng)、自我完善的一種教育。從根本上說，禮儀教育是一項牽涉整個社會的系統(tǒng)工程，個人良好禮儀習(xí)慣的形成有賴于學(xué)校、家庭、社會三方面教育的共同努力?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》中也指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚的道德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。”禮儀作為道德的一個重要方面，也應(yīng)該從小抓起。因為，家庭教育要徹底轉(zhuǎn)變重智輕德的觀念，家長要樹立良好的禮儀形象，為孩子營造充滿文明禮儀氣息的家庭氛圍;社會作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識，把禮儀作為有關(guān)文化活動的重要主題;學(xué)校要加強與家庭、社會的聯(lián)系，利用自身的特點和優(yōu)勢，開展各種形式的禮儀教育，所以，加強對中職生的禮儀教育是一項刻不容緩的工作。
【參考文獻】
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中職生禮儀教育論文篇二
中職生文明禮儀養(yǎng)成教育模式初探
摘要：必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，對于“以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)學(xué)校來說，開展禮儀養(yǎng)成教育，更是提高學(xué)生素質(zhì)及就業(yè)競爭力，順利實現(xiàn)就業(yè)發(fā)展的需要。本課題小組進行了中職生文明禮儀養(yǎng)成教育模式的研究，取得了明顯的效果，逐漸構(gòu)建探索出了以禮儀課為主陣地，其他多種方式作為補充的多層次、多渠道、立體化、有特色的中等職業(yè)學(xué)校禮儀養(yǎng)成教育新模式。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)生;文明禮儀;養(yǎng)成教育
一、開展中職生文明禮儀養(yǎng)成教育的迫切性和必要性孟子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀教育不僅是傳承中華民族文明的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。而對于“以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)學(xué)校來說，開展禮儀教育，更是提高學(xué)生素質(zhì)及就業(yè)競爭力，順利實現(xiàn)就業(yè)發(fā)展的需要。然而，當(dāng)前的中職學(xué)生禮儀缺失現(xiàn)象比較嚴重，而我們的中職學(xué)校教育卻呈現(xiàn)出“重技能，輕禮儀”的現(xiàn)象，大多數(shù)學(xué)生抱著“一技在手，飯碗不愁”“技達四海，能行天下”的理念，重視技能的學(xué)習(xí)，認為學(xué)好技能對將來的就業(yè)和發(fā)展有好處，卻忽略了文明禮儀的學(xué)習(xí)，認為這無關(guān)緊要。然而現(xiàn)實卻告訴我們，禮儀對于中職學(xué)生發(fā)展至關(guān)重要，筆者從事中職德育工作多年，深刻體會到“你離禮儀有多遠，你離成功就有多遠”這句話的含義。因此，加強中職學(xué)生禮儀教育，刻不容緩。
二、構(gòu)建中職學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育模式的總思路長期的教育理論和教育實踐表明，一個人文明禮儀素質(zhì)的提升是不可能僅在一節(jié)課或一次活動中完成的，而是需要在一個良好的氛圍中通過各種方式、各種手段交互作用，并最終由學(xué)生自身從實踐中感悟、體驗、總結(jié)、提煉而成。本課題小組在這些方面做了一些有益的嘗試和探索，通過各種途徑和方式的嘗試，逐漸構(gòu)建出以禮儀課為主陣地，其他多種教育方式為補充的多層次、多渠道、立體化、有特色的中等職業(yè)學(xué)校禮儀養(yǎng)成教育的模式，也就是多種禮儀養(yǎng)成教育方式交互作用，包捆在一起共同發(fā)揮作用。
(一)把禮儀課程作為學(xué)生的必修課納入中職課程體系
課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑，通過開設(shè)禮儀教育課程，系統(tǒng)講授禮儀的基本知識和基本原理，可以提高學(xué)生對禮儀重要性的認識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀的意識。把禮儀養(yǎng)成教育作為一門課程納入到德育課的范圍中，作為學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)的一個重要內(nèi)容，在新生入學(xué)第一個學(xué)期開設(shè)禮儀課程，學(xué)習(xí)時間為一個學(xué)期，每周兩個學(xué)時，一共40個學(xué)時。我們所指的禮儀課程是指適用于培養(yǎng)所有中職學(xué)生禮儀能力的禮儀課程，主要內(nèi)容包括：儀容儀表、課堂禮儀、師生禮儀、同學(xué)禮儀、社會公共場所禮儀、集會禮儀、家庭禮儀、面試禮儀、職場交往禮儀、網(wǎng)絡(luò)禮儀、涉外禮儀等。通過對這些內(nèi)容的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。禮儀課程的設(shè)置應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)職業(yè)特點，根據(jù)不同的專業(yè)，教學(xué)內(nèi)容的重點也有所不同。如，學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)重點就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的教師禮儀等，物業(yè)管理、汽車營銷、會計及電子專業(yè)的教學(xué)重點就應(yīng)該是著重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)(禮節(jié)的運用、溝通能力、電話禮儀、應(yīng)變能力等)。
約翰・霍爾說過：“禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。”在禮儀課堂教學(xué)中開展禮儀訓(xùn)練，要重視禮儀教學(xué)與禮儀實踐的關(guān)系，從舉止禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、公共場所禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等方面深入系統(tǒng)地傳授禮儀知識，并與日常禮儀行為的養(yǎng)成與訓(xùn)練相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生進行禮儀實踐，使學(xué)生學(xué)會基本的禮儀動作。在教學(xué)中要注重實際操作，讓學(xué)生按照禮儀規(guī)范反復(fù)練習(xí)，如站姿、坐姿、握手、傳遞名片、自我介紹和介紹他人、接聽電話等，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中遵守和運用禮儀的原則和技巧，如見到老師如何表達，迎接客人如何做，課堂上的坐姿及問題的回答，等等。
認真選取教材，并精心地進行教學(xué)設(shè)計，使禮儀課程體現(xiàn)職業(yè)特點，是上好禮儀課的關(guān)鍵。目前，各學(xué)校沒有統(tǒng)一的禮儀教材，所以禮儀課教師在選擇教材時，應(yīng)選擇體系合理、內(nèi)容豐富、理論論述與實用技巧相結(jié)合的實用性教材。有條件的可以自編校本教材。防城港市理工職業(yè)學(xué)校(以下簡稱“我校”)經(jīng)過反復(fù)的對比、篩選，現(xiàn)在選用的是羅云明主編、電子工業(yè)出版社出版的《禮儀規(guī)范教程》。該教材包含了禮儀引論、個人禮儀、不同公共場所禮儀、社交禮儀、求職禮儀、職場禮儀、涉外禮儀和中外習(xí)俗與禮儀等內(nèi)容。為增強可讀性，書中還引用案例導(dǎo)入和形象的插圖。該教材向?qū)W生普及、傳授作為現(xiàn)代人在社會上發(fā)展、自立所應(yīng)具備的基本禮儀知識。在教學(xué)過程中教師要根據(jù)各專業(yè)的不同職業(yè)需要，各有側(cè)重，并且要結(jié)合本專業(yè)的特點來進行講授。如，對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生就應(yīng)當(dāng)側(cè)重教師禮儀的訓(xùn)練，汽修專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該側(cè)重接待及日常用語的訓(xùn)練。另外，禮儀課程的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)多樣化，強調(diào)實踐性教學(xué)，教學(xué)方法包括情景式教學(xué)法、案例教學(xué)法、示范教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法等。創(chuàng)新教學(xué)手段，充分采用多媒體開展教學(xué)，提高禮儀課的信息含量，增強課堂教學(xué)的直觀性與趣味性，促進課程向著合理、高效、科學(xué)的方向發(fā)展。
(二)堅持文明禮儀行為養(yǎng)成教育的“學(xué)科滲透”
禮儀教學(xué)不僅僅是禮儀教師和班主任的事情，更需要全體教師參與進來，在學(xué)科教育中進行滲透式教育。在學(xué)科教學(xué)設(shè)計中，根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)科特點，設(shè)立不同的滲透目標。如，學(xué)前專業(yè)或計算機專業(yè)的美術(shù)課上，讓學(xué)生用簡筆畫和漫畫的形式來描繪出禮儀的圖畫，在學(xué)習(xí)畫畫的同時也受到了禮儀的熏陶。通過在班上出版文明禮貌專題的黑板報，在校園里舉辦以各種禮儀為題材的美術(shù)畫展，讓學(xué)生在參加此類活動中受到文明禮儀的熏陶。在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感知美、認識美，在學(xué)習(xí)美的過程中，懂得做一個有修養(yǎng)的人的真諦。通過“潤物細無聲”式的學(xué)科滲透文明禮儀教育，使我們的學(xué)生能時時處處接受各種形式的文明禮儀教育，從而形成良好的文明素養(yǎng)，同時也有利于我們的教學(xué)及和諧校園的健康發(fā)展。
(三)充分發(fā)揮班主任的德育主力軍的作用，構(gòu)建班級文明禮儀之風(fēng) 班主任是學(xué)校德育工作的主力軍，對學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成教育起著關(guān)鍵的作用，俗話說，“有什么樣的班主任，就會有什么樣的學(xué)生。”因此要加強班主任在學(xué)生禮儀教育中的引導(dǎo)作用。班主任在接手新班之際，應(yīng)該調(diào)查了解班級文明禮儀實際情況，精選班干集體，構(gòu)建文明班級骨干，認真開展禮儀主題班會，通過豐富多彩的活動讓學(xué)生認識到文明禮儀在社會中的重要作用及基本的禮儀規(guī)范。通過制定班級文明禮儀規(guī)范，規(guī)范學(xué)生的禮儀行為，同時在班級管理中，實行獎懲制度。如對于每月禮儀規(guī)范表現(xiàn)優(yōu)秀者，給予獎勵;對優(yōu)秀寢室，進步顯著、做好事的學(xué)生給予獎勵;對于文明禮儀缺失的學(xué)生則給予一定懲罰，讓他們明白落后的原因，并及時改正，以跟上班級的文明步伐。
(四)開展豐富多彩的禮儀教育實踐活動，在校園文化活動中提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)
1開好主題班會
主題班會是我校文明禮儀教育的一個重要方式。主題班會每周一節(jié)，學(xué)校在安排工作時，把文明禮儀教育的內(nèi)容納入主題班會教育工作計劃。每次班會均要求寫有教案，班會主題鮮明，形式多樣化，可進行辯論、角色扮演、情景模擬、視頻播放等多種形式的教育活動。讓學(xué)生充分參與進來，班主任要進行有效的引導(dǎo)，及時總結(jié)。
2舉辦禮儀知識的專題講座
根據(jù)不同時間段的教學(xué)需要開展專題講座，如在新生入學(xué)時開展軍訓(xùn)、校紀校規(guī)的專題講座，使學(xué)生明白“沒有規(guī)矩不成方圓”的道理，引導(dǎo)學(xué)生克服不良的行為習(xí)慣，規(guī)范自身的行為。不定期地開展禮儀知識講座，讓學(xué)生了解基本的日常禮儀規(guī)范要求。在學(xué)生就業(yè)前開設(shè)專門針對就業(yè)的禮儀規(guī)范教育，一是利用班會的時間召開招聘模擬會，讓學(xué)生分角色扮演招聘人員和應(yīng)聘人員，指導(dǎo)學(xué)生觀察應(yīng)聘者在應(yīng)聘過程中，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求，應(yīng)該怎樣做才能更加出色?通過招聘模擬，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)意識，提高學(xué)生與人溝通的能力，懂得做人的基本準則，讓學(xué)生明白只有時時處處講文明、守規(guī)范，才能成為一名受用人單位歡迎的員工。二是開展就業(yè)指導(dǎo)講座，著重強調(diào)面試禮儀。讓學(xué)生了解面試中的各種禮儀規(guī)范，明確該做什么和不該做什么。告訴學(xué)生面試時要做到：表現(xiàn)自然大方，態(tài)度友善積極，主動回答問題，精神煥發(fā)，充滿活力，說話言簡意賅，回答準確。強調(diào)在面試中的一些禮儀常識和面試技巧，包括行為禮儀(微笑、站姿、坐姿等)、儀表禮儀(著裝、發(fā)型等)和一些禮貌禮節(jié)等，讓學(xué)生在面試中有充分的心理準備，很好地迎接每一次面試的挑戰(zhàn)。通過不斷地開展禮儀知識講座，讓學(xué)生深入了解基本的禮儀知識，在日常的行為中自覺地規(guī)范自己的行為。
3舉辦全校學(xué)生文明禮儀知識競賽
在開展知識競賽之前，學(xué)校制定、印發(fā)中職校學(xué)生文明禮儀規(guī)范，組織學(xué)生認真學(xué)習(xí)相關(guān)的文明禮儀知識，在全校學(xué)生中進行一次文明禮儀知識的普及教育。通過文明禮儀知識競賽，學(xué)生對文明禮儀規(guī)范有了更深入的了解，會更加關(guān)注自身的禮儀學(xué)習(xí)和養(yǎng)成。
4通過各種活動向?qū)W生展示規(guī)范的文明禮儀
通過活動展示規(guī)范的文明禮儀，往往比簡單的說教更具說服力。如在2012年元旦文藝晚會上，我校2012級計算機和學(xué)前教育班的同學(xué)就表演了《禮儀綜合展示》，在舞臺上，禮儀隊員們落落大方地向全校師生及上級領(lǐng)導(dǎo)進行了各種走姿、站姿、坐姿、手勢、握手禮、鞠躬禮及遞接名片等常用禮儀的表演，向全校師生進行了一次禮儀展示及教育，獲得了上級領(lǐng)導(dǎo)和全校師生的好評。在市、區(qū)、學(xué)校組織的各種活動中，都能看到我校禮儀隊學(xué)生優(yōu)雅、文明、標準的禮儀展示，這些禮儀隊學(xué)生的言行舉止，無時無刻不在影響著周圍的學(xué)生。
5注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，營造良好的校園禮儀環(huán)境
創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提供正確的輿論導(dǎo)向，對學(xué)生規(guī)范自身行為，克服不良習(xí)慣，逐步提高自身的禮儀素養(yǎng)是十分必要的。在每周一次的國旗下講話中，不定期地進行文明禮儀方面的教育，教育學(xué)生從身邊的小事做起，及時對學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行批評，對文明的現(xiàn)象進行表揚，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。各科任教師也隨時注意學(xué)生的行為，對于所碰到的不文明現(xiàn)象要敢于及時指出糾正，如，在教學(xué)樓看到學(xué)生亂丟垃圾，任何教師看到都應(yīng)該及時指出并讓其改正，旁邊同學(xué)看到了也會自覺地約束自己，從而形成良好的文明氛圍。
6樹立文明禮儀榜樣，提高參與的積極性
在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運用榜樣進行教育，生動形象，說服力強，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認同一定的社會道德原則、要求和規(guī)范。如，在
班級管理中通過主題班會，發(fā)動學(xué)生尋找身邊的文明禮儀細節(jié)，對學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進行調(diào)查。同時，各班可評“文明禮儀之星”，利用宣傳欄展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進典型的示范和輻射作用。激勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀的整個宣傳教育實踐活動的全過程，推動文明禮儀宣傳教育系列實踐活動深入開展，形成人人爭當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。組建禮儀隊，開展禮儀培訓(xùn)，向全校師生展示規(guī)范的禮儀，并積極參與各項社會活動，這個過程既是學(xué)生學(xué)習(xí)、實踐基本禮儀的過程，也是學(xué)生禮儀素質(zhì)提升的過程。我校2012級計算機2班和學(xué)前教育班就組建了班級禮儀隊并進行了培訓(xùn)，通過禮儀訓(xùn)練，規(guī)范了學(xué)生站、坐、走姿，以及怎樣待人接物，怎樣注意禮儀細節(jié)，在潛移默化中班上同學(xué)的衣著和行為有了很大的改觀，在文明禮儀方面有了長足的進步，精神面貌煥然一新。
此外，學(xué)校還可以通過對校園內(nèi)不懂禮、不講禮的不文明現(xiàn)象進行披露和批評教育，如，對經(jīng)常曠課、遲到、帶食品進實訓(xùn)室、在食堂不文明用餐的學(xué)生進行通報批評，讓學(xué)生增強講文明、講禮儀的意識，養(yǎng)成講禮儀的習(xí)慣。
(五)加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的禮儀素養(yǎng)
要培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣，教師自身必須具有良好的文明行為，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。一方面，教師在教學(xué)活動和日常生活中要注重自己的言行舉止，不斷提高自己的文明禮儀修養(yǎng)。因此，要求每位教師以“依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表”的師德規(guī)范要求自己，真正成為學(xué)生的表率，以此來規(guī)范教師言行，力求使學(xué)生言行在潛移默化中受到教師的影響，并通過學(xué)生、學(xué)生家長影響到社會中去。另一方面，加強禮儀課專任教師的培養(yǎng)，由于中職學(xué)校的禮儀教學(xué)尚屬起步階段，沒有專業(yè)的禮儀教師，禮儀教學(xué)能力參差不齊，因此需要大力加強禮儀教師的培訓(xùn)，通過各種形式的區(qū)培、國培，努力構(gòu)建起一支專職的禮儀教師隊伍。
對于中職學(xué)校來說，禮儀教育才剛剛起步，教育模式還處于摸索階段，本文的探索只是初步構(gòu)建了一種禮儀養(yǎng)成教育的模式：即以禮儀課為主陣地，其他多種形式相輔的多層次、多渠道、立體化的教育模式。下一階段還需要多加努力，繼續(xù)深入開展教學(xué)研究，探索出適合中職校學(xué)生實際情況的禮儀養(yǎng)成教育模式。
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中職生禮儀教育論文篇三
淺析中職生禮儀教育
摘要：禮儀教育與學(xué)生的道德修養(yǎng)密切相關(guān)，也關(guān)系整個社會的勞動者素質(zhì)。所以中職德育工作者必須認識到禮儀教育的重要性，采取各種措施，從禮儀教育著手，提高中職生的道德修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：中職生;禮儀教育;措施
一、中職生禮儀教育的必要性
馬克思說過：人是一切社會關(guān)系的總和。個人離不開社會和群體，并在長期的交往過程中，漸漸產(chǎn)生一些約定俗成的習(xí)慣，當(dāng)這些交往習(xí)慣以文字的形式被記錄同時被人們自覺遵守后，久而久之這些習(xí)慣就成為人與人交際的規(guī)范，逐漸成為人們交往的固定禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，也使人與人在交往中更具親和力。從某種意義上說，知禮、明禮、守禮更是一個社會進步和文明的風(fēng)向標。
目前我國正處于經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時期，不僅缺技術(shù)人才，更缺乏綜合素質(zhì)高的勞動者。所以作為技術(shù)人員的培養(yǎng)基地——中職學(xué)校，不僅要培養(yǎng)社會需要的技術(shù)員工，更要關(guān)注勞動者道德修養(yǎng)的提高，正如海爾總裁張瑞敏說的“好的產(chǎn)品是優(yōu)秀的人生產(chǎn)出來的。”那么作為社會群體中的一部分——中職生，該如何提高他們的道德修養(yǎng)呢?筆者認為首先要從學(xué)生禮儀教育著手，正如《禮儀常識》一書中提到的“禮儀教育是道德教育的首要內(nèi)容，也是道德教育的基礎(chǔ)教育。”中國傳統(tǒng)美德也認為“禮”反映“德”，禮德相濟，禮德相融，所以禮儀本身就是一種既有內(nèi)在的道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。
然而作為即將成為社會勞動主力的中職生，在禮儀踐行方面卻存在很大不足，如果不及時給予糾正，勢必會影響個人和社會的發(fā)展，因此，加強中職生禮儀教育勢在必行。
二、中職生禮儀缺失的表現(xiàn)及原因分析
與普通高中相比，中職生是特殊群體。他們中很大一部分之所以選擇入讀中職，有的是缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自我效能感差;有的缺乏必要管束，是教師和學(xué)生眼中的問題學(xué)生。正是因為進入中職學(xué)校門檻相對較低，這就直接導(dǎo)致了中職生素質(zhì)普遍較低，有的連最基本的禮儀都不具備。
(一)中職生禮儀缺失的表現(xiàn)。
中職生常見的禮儀缺失主要表現(xiàn)為缺乏社會公德，不尊重別人(包括自己的長輩)，自我中心，師生間最基本的禮儀缺失，不拘小節(jié)，出口成臟，待人接物及與人交流不懂規(guī)矩等。
(二)中職生禮儀缺失的原因。
1. 家庭原因。
中職生有一部分來自農(nóng)村，隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，很多學(xué)生父母進入城市打工，所以留守現(xiàn)象普遍，有的家長甚至放棄自身應(yīng)承擔(dān)的教育角色和責(zé)任，對孩子放任不管。由于長期得不到父母的監(jiān)督和教育，這部分學(xué)生表現(xiàn)出缺乏最基本的教養(yǎng)。此外還有部分學(xué)生因為特殊的家庭背景，從父母身上學(xué)到的都是一些負面的東西，更是直接導(dǎo)致學(xué)生不文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
2. 學(xué)校原因。
雖然現(xiàn)在一直強調(diào)素質(zhì)教育，但是某些學(xué)校仍然離不開考試指揮棒的影響，將較多的精力投入在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，而很少關(guān)注學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，因此，禮儀教育在這些學(xué)校變成了口號。
3. 社會原因。
隨著時代的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，人們的思想行為也變得浮躁沖動。社會生活中各種不遵守禮儀規(guī)范、不尊重社會公德的現(xiàn)象普遍存在。影視媒體中也充斥著大量不文明信息，學(xué)生耳濡目染，從而影響學(xué)生的正確禮儀行為養(yǎng)成。
三、禮儀教育的措施和手段
對于用人單位來說，他們更看重的是學(xué)生有沒有吃苦耐勞的精神、良好的禮儀素養(yǎng)、誠實守信的精神和服務(wù)意識等等，即用人標準從以往的“實用型”逐漸轉(zhuǎn)化為“綜合素養(yǎng)型”，所以職業(yè)學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中一定要強調(diào)德育為首，德育教育要以禮為先。
(一)將禮儀教育納入課程體系。
良好的個人禮儀是一個人的魅力體現(xiàn)，而個人禮儀是儀容儀表、言談舉止、待人接物等方面的個體規(guī)定，它受我們的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知的制約，是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以個人禮儀好壞將會影響自己給他人的印象。此外，在生活中，我們要與形形色色、各種各樣的人打交道，人際交往是我們終身都要做的大文章。交往禮儀的核心是示人以尊重、待人以友好。正如孟子所說“敬人者，人恒敬之。”所以在交往中，語言行動的得體非常重要，文明的言談舉止，會使他人樂于接近，粗俗的言談舉止，會使他人疏而遠之。生活中的禮儀讓我們展示魅力和風(fēng)采，交往中更加和諧，而職場中講禮儀，能展示我們的職業(yè)形象，有助于職業(yè)成功。
上述幾種禮儀可以概括為個人禮儀、社交禮儀、職場禮儀三類，它與中職生日常的學(xué)習(xí)、生活和未來的工作息息相關(guān)?？墒歉鞣N原因造成了中職生以上禮儀狀況不容樂觀，特別是長期得不到正規(guī)的禮儀教育和有效糾正，導(dǎo)致某些學(xué)生在毫無意識的情況下缺失了應(yīng)有的禮儀。所以讓學(xué)生真正做到知禮懂禮，首先要教會他們?nèi)绾巫?。因此，作為學(xué)校的德育工作者可以針對學(xué)校不同專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀和需求，開發(fā)有關(guān)禮儀方面的校本教材，將禮儀教育納入德育課程體系，利用課堂教學(xué)讓學(xué)生接受系統(tǒng)的禮儀知識教育。傳統(tǒng)的說教已經(jīng)無法讓學(xué)生接受，這就需要德育工作者去探索一些行之有效的教學(xué)方法，比如案例分析、學(xué)生示范、視頻觀看，把禮儀教育內(nèi)容和學(xué)生生活中的典型事例編成小品、相聲、課本劇等節(jié)目，通過節(jié)目表演的形式表現(xiàn)出來，使全體學(xué)生通過觀看寓教于樂的表演，從中接受教育，具體內(nèi)容可以涵蓋服飾、儀態(tài)、升旗、課堂、用語、談話、問候、行走、迎賓、就餐、做客、電話、祝福等多個與學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)和工作相關(guān)的禮儀。
(二)營造充滿禮儀氣息的校園文化。
教育分為顯性和隱性教育。顯性教育主要是通過課程的設(shè)置對學(xué)生進行禮儀知識的灌輸教育，具有一定的強制性。而隱性教育主要指通過某種氛圍讓學(xué)生身處其中自然而然地受到潛移默化。從心理學(xué)角度來看，人類具有歸屬動機，受暗示性、無意識等心理特征影響，在學(xué)校生活中，學(xué)生在歸屬動機的驅(qū)動下會渴求被集體接納，有意無意地接受來自外界環(huán)境的影響，不自覺地被暗示和感染，從而轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在思想意識的一部分，然后由內(nèi)化轉(zhuǎn)為行動。因此，后者所起到的效果遠遠大于前者。 校園作為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的地方，良好的文化氛圍對于學(xué)生禮儀的養(yǎng)成教育作用重大。所以可以采取形式多樣的校園禮儀宣傳活動，比如設(shè)置專門的禮儀隊或者文明標兵，使他們起到示范、指導(dǎo)和帶動作用。在校園內(nèi)設(shè)立禮儀畫廊，在校園墻壁或者美化教室的活動中，可以選用一些禮儀方面的名人名言。同時，學(xué)校充分利用櫥窗、宣傳欄、廣播和電子顯示屏等載體，宣傳、普及禮儀知識。進行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，要求男生不留長發(fā)，女生不燙發(fā)，學(xué)生上課期間不穿拖鞋;鼓勵學(xué)生使用文明語言，養(yǎng)成對教師、對同學(xué)能熱情問好的習(xí)慣，杜絕粗言野語;杜絕在樓道上跑跳追逐、戲鬧等，以渲染遵禮氛圍，提高禮儀意識。此外還可以利用早讀課或者專門的誦讀比賽，讓學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)禮儀方面的國學(xué)經(jīng)典。在學(xué)校內(nèi)部，除了上述這些方法用來引導(dǎo)學(xué)生之外，對于傳道授業(yè)解惑的教育者而言，我們要做到說話談吐文雅，符合身份，言而有信，合理和禮，對于學(xué)生的問好表示回應(yīng)，教師之間關(guān)系和諧，從而發(fā)揮教師的表率作用。
(三)禮儀教育與家庭教育、社會服務(wù)相結(jié)合。
如果禮儀教育只是限于學(xué)校，缺乏必要的踐行和實際操作，學(xué)生只會將它作為一種知識。所以我們應(yīng)該把禮儀教育成果推廣到學(xué)生的日常家庭生活中，推廣到社會，讓禮儀教育與學(xué)生家庭教育和社會服務(wù)相結(jié)合。
俗話說“百善孝為先”，孝敬父母，尊重長輩是中國的傳統(tǒng)美德，然而目前不少學(xué)生在家庭中表現(xiàn)出對長輩說話沒有分寸，不會體諒自己的父母，因此將學(xué)校的禮儀教育踐行到家庭禮儀中非常必要。對于學(xué)生，不能要求一步到位，可以要求他們對待自己的父母，先從禮貌用語開始。我們還可以利用一些節(jié)日，比如母親節(jié)、父親節(jié)開展主題活動。例如給父母打個電話問候，或者幫自己的父母做一件你認為很值得的事情，或者好好跟自己的父母聊聊天。此外還可以召開由教師、家長和學(xué)生參加的“禮儀教育你我他”主題班會，向家長宣傳禮儀教育的目的、意義和要求，使家長明了良好的行為養(yǎng)成教育對學(xué)生健康成長的重要性，并向家長傳授禮儀教育的一般內(nèi)容和方法，讓家長成為學(xué)生踐行的榜樣，使其配合學(xué)校做好學(xué)生的禮儀教育工作。
學(xué)生的服務(wù)禮儀行為需要在真實的工作環(huán)境中學(xué)習(xí)并感悟，學(xué)?？梢酝ㄟ^各種社會服務(wù)活動為學(xué)生提供一個平臺，讓學(xué)生在禮儀運用中獲取知識，使其禮儀行為素養(yǎng)、禮儀實踐能力得到提高。比如2010年的廣州亞運會，2011年廣州市創(chuàng)文明衛(wèi)生城市中，我校學(xué)生都參與了志愿者活動。在志愿者活動中，很多學(xué)生提高了自己的服務(wù)禮儀綜合應(yīng)用能力，使禮儀技能培養(yǎng)落到了實處。同時，學(xué)生在這種特有環(huán)境中接觸社會，對他們的社交能力和社會適應(yīng)能力也有較大提高。
總之，重視禮儀教育是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵，中職生禮儀素養(yǎng)形成并非一朝一夕之事，需要多方努力協(xié)作才能形成強大的教育合力。
(作者單位：廣州市交通運輸職業(yè)學(xué)校)
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有關(guān)中職生禮儀教育論文推薦：