留守兒童為主題的教育論文
留守兒童為主題的教育論文
某些農(nóng)村留守兒童的家長自身知識水平低下,文化水平低,教育方法不當,沒有足夠的時間來教育孩子,學校要發(fā)揮調(diào)動一切可行力量,共同解決農(nóng)村留守兒童的教育問題。下面是學習啦小編給大家推薦的留守兒童為主題的教育論文,希望大家喜歡!
留守兒童為主題的教育論文篇一
《農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的社會學思考》
摘要:農(nóng)村“留守兒童”是一個龐大的特殊群體,家庭教育的缺失使他們的生存和成長現(xiàn)狀令人擔憂。如影響留守兒童生活生存技能的養(yǎng)成,妨礙留守兒童社會規(guī)范的內(nèi)化進程,導致留守兒童價值體系的扭曲,等等。為此,要引導留守兒童家長充分認識家庭教育的重要性,要加強家庭教育同學校教育及社會教育的合作,但關(guān)鍵的是要結(jié)束農(nóng)村留守兒童的留守生活。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童;家庭教育;社會化
中圖分類號:G62 文獻標志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)02-0022-02
農(nóng)村“留守兒童”是因農(nóng)村剩余勞動力向城市快速轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一個龐大的特殊群體,其成長狀態(tài)直接影響未來人口素質(zhì)的提高和社會的持續(xù)穩(wěn)定與發(fā)展,而生活和教育資源的缺乏,特別是家庭教育的缺失使得留守兒童的現(xiàn)狀令人擔憂。
一、留守兒童家庭教育缺失的表現(xiàn)
留守兒童的家庭教育狀況與其監(jiān)護方式有著直接關(guān)聯(lián),同監(jiān)護方式相對應,留守兒童的家庭教育缺失問題主要表現(xiàn)為如下幾種情況:
1.單親教育家庭
出于對兒童生活照顧等方面的考慮,在家里需有人外出務工時,往往會考慮父親或者母親一方外出務工,從而形成了隱性的單親家庭。并且受“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)影響,女性戶主隱性單親家庭所占比例更大。這種家庭教育模式存在的問題主要在于:第一,留守一方要承擔所有繁重的家務和農(nóng)耕勞動,致使她們身心疲憊,導致在孩子教育方面缺乏耐心,不能很好地和子女溝通與交流,這對兒童的人格形成非常不利。第二,單親監(jiān)護人文化素質(zhì)往往偏低,使得他們不能恰當?shù)剡x擇教育孩子的方式,甚至不能理解監(jiān)督和輔導孩子學習的重要性,使這些留守兒童的學習出現(xiàn)更多的障礙。
2.隔代教育家庭
這種情況是指父母外出務工后,將孩子留給其祖父母或外祖父母監(jiān)護,由祖輩承擔留守兒童的衣食住行和家庭教育責任。這種教育模式在祖輩具有養(yǎng)育經(jīng)驗豐富、社會閱歷廣泛的優(yōu)勢的同時,也存在諸多問題。表現(xiàn)在:第一,隔代監(jiān)護的祖輩既要受田間地里的勞作之苦,又要照顧孩子的穿衣吃飯,體力和精力消耗過度,同時文化素質(zhì)普遍偏低,所以在孩子的學習輔導上顯得力不從心。第二,由于代溝現(xiàn)象的存在,祖輩與孫輩之間對角色的期望與領(lǐng)悟存在重大差異,彼此之間互不理解,以至于在留守兒童出現(xiàn)性格變化或者心理問題時,祖輩們難以及時察覺。第三,溺愛心理使得老年人只是一味地滿足孩子的需要,放任甚至袒護孩子的錯誤。這種管教方式,造成很多留守兒童難以養(yǎng)成良好的生活和學習習慣,在交往中缺乏溝通能力,在舉止上缺乏文明和禮貌。
3.上代教育家庭
這種模式是指由外出父母信任的近親、鄰居或朋友來做留守兒童的監(jiān)護人,承擔留守兒童的衣食住行和家庭教育責任。在這種情況下,雖然孩子得到的生活照顧同隱性單親家庭差別不大,但其得到的家庭教育卻更加糟糕。表現(xiàn)在:第一,親戚朋友對留守兒童教育的分寸難以把握,過分嚴厲容易傷害孩子自尊心,造成抵觸情緒;過于寬松又容易放任自流,達不到教育效果。第二,從留守兒童個體來講,內(nèi)心情感容易處于壓抑狀態(tài),不利于孩子正常人格的形成。
4.寄宿教育
這是農(nóng)村地區(qū)針對留守兒童現(xiàn)實,通過建立寄宿制學校以彌補和緩解留守兒童家庭教育不足問題的一種教育模式。這種模式有利于孩子集體主義精神的培養(yǎng)和良好生活學習習慣的養(yǎng)成,但卻不利于孩子個性的成長,容易造成留守兒童家庭親情的缺乏。
二、家庭教育缺失對留守兒童的消極影響
家庭教育對兒童順利實現(xiàn)社會化具有重要的奠基作用,而農(nóng)村留守兒童卻處于“家庭教育真空”的狀態(tài),這對其社會化進程會造成十分消極的影響。
1.影響留守兒童生活生存技能的養(yǎng)成
第一,留守兒童的監(jiān)護人往往將留守兒童的安全和健康放在第一位,而不愿(也不敢)讓其從事必要的生產(chǎn)勞動,甚至是洗衣做飯之類的家務勞動。這就直接妨礙了留守兒童勞動習慣的養(yǎng)成,導致了他們生活技能的缺乏。第二,父母雙方長期缺位,監(jiān)護人往往精力和能力又有限,很難幫助留守兒童制定科學合理的家庭學習計劃,使得留守兒童難以養(yǎng)成良好的學習習慣,導致他們的學習能力減弱。第三,農(nóng)村兒童在父母外出務工后,往往產(chǎn)生孤獨、失落、膽小和自信心不足等心理問題,這將極大地影響留守兒童人際交往能力的形成。同時,父母外出后,留守兒童與老師和鄰居的接觸減少,使其在社會交往中缺乏正確的指導,不利于交往能力的培養(yǎng)。
2.妨礙留守兒童社會規(guī)范的內(nèi)化進程
作為社會初級群體,家庭實際上是兒童接受啟蒙教育的學校。一個社會人所需掌握的大部分社會規(guī)范都要通過家庭的傳授和影響才能知曉。父母的長期缺位,導致了留守兒童不能順利地實現(xiàn)規(guī)范的社會化,在生活中常常表現(xiàn)出失范現(xiàn)象。如:第一,由于外出父母想管沒法管,臨時監(jiān)護人又不敢管,使得留守兒童在幾乎毫無限制的狀態(tài)下生活,這就助長了他們以自我為中心的極端性格,使他們中的很多人在思想上自以為是和自私自利,行為上蠻橫霸道及我行我素,傳統(tǒng)美德嚴重缺失。第二,監(jiān)管的不力和引導的缺乏,使得留守兒童不能形成正確的思想認識和價值觀念,漠視法律法規(guī)現(xiàn)象在留守兒童中比較多見,打架斗毆甚至違法犯罪現(xiàn)象時有發(fā)生。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,在一些地區(qū)“二元一未”(無學上、無工打、未成年)青少年犯罪案件中,農(nóng)村留守兒童占全部案件的比例在40%以上。
3.導致留守兒童價值體系的扭曲
第一,隨著城鄉(xiāng)交流的增加和社會流動的加速,各種價值觀念對農(nóng)村居民沖擊越來越大,傳統(tǒng)鄉(xiāng)風民俗的影響力減弱。同時,一些打工父母將新的讀書無用論、拜金主義和功利主義等不正確的思想觀念帶回家鄉(xiāng),混淆了孩子的是非標準,妨礙了他們正確價值觀的形成。第二,打工經(jīng)濟的繁榮使得一些父母急于通過務工致富的心態(tài)迅速膨脹,他們忙于打工掙錢,忽視對兒童的倫理道德和法制的教育。同時出于負疚感,他們往往采取增加零花錢等物質(zhì)補償?shù)姆绞饺?ldquo;贖罪”,這就更助長了留守兒童享樂主義人生觀的養(yǎng)成,形成好逸惡勞及奢侈浪費等惡習。
4.造成留守兒童角色行為的偏差與沖突
第一,外出打工的父母在比較中更能深刻地體會到農(nóng)村生活的艱難與困苦,所以他們總是希望其后代超過自己,望子成龍心切,對孩子往往有不切實際的過高要求。而他們本身文化素質(zhì)又往往偏低,對孩子的監(jiān)管和教育缺乏科學方式,這就造成了兩輩人之間的沖突和矛盾,使得留守兒童的叛逆心理較嚴重。第二,留守兒童缺乏父母的直接管教,再加上自我約束能力差,使一些留守兒童理不清學習和玩耍的關(guān)系,一味貪玩;把不準好人與壞人的界限,胡亂模仿;把握不好有效的角色調(diào)適,導致部分孩子角色扮演的失敗。
三、破解留守兒童家庭教育缺失的對策
農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題已經(jīng)成為嚴重的社會問題,必須立即行動起來,通過社會各界的共同努力,緩解并最終解決這一問題。
1.前提――引導留守兒童家長充分認識家庭教育的重要性
首先,要強化家長的教育責任感,使其確立正確的家庭教育觀念。法國著名少年節(jié)目主持人克里斯琴・施皮茨博士曾經(jīng)這樣忠告做父母的人:培養(yǎng)你們的孩子,多和孩子在一起,因為親情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長。親情的關(guān)愛勝于經(jīng)濟上的補償,這就要求家長要學會與孩子溝通,加強與孩子的聯(lián)系,在與孩子的溝通和交流中增進情感,準確把握孩子的心理變化,及時矯正孩子成長過程中的偏差。其次,父母外出后,監(jiān)護人與留守兒童朝夕相處,其言行對孩子的影響甚至會超過父母。所以要加強宣傳,強化監(jiān)護人的教育責任感,促使其轉(zhuǎn)變“重養(yǎng)輕教”的傳統(tǒng)觀念,讓他們真正擔負起留守兒童的教養(yǎng)責任,做到在關(guān)注留守兒童的生活和身體健康的同時,更加關(guān)心其學習和心理健康。
2.途徑――加強家庭教育同學校教育和社會教育的合作
兒童必須在家庭教育、學校教育和社會教育三者的共同影響下才能完成其社會化。所以,當家庭教育缺失時,就要通過加強與學校和社會的合作來彌補留守兒童社會化之不足。
首先,聯(lián)合國教科文組織在其所編的《學會生存――教育世界的今天和明天》一書中指出,“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來,使他成為一個完善的人,這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。幾乎在所有國家,在整個歷史過程中,在哲學家和道德學家那里,在大多數(shù)教育理論家和理想家那里,都可以找到這個教育理想”。從這種理念出發(fā),就要求學校必須給予留守兒童更多的關(guān)愛與幫助,比如建立留守兒童檔案,提供更多適合兒童的圖書雜志,增加兒童娛樂設施,增設針對兒童的心理課程,保持與留守兒童監(jiān)護人的順暢溝通,等等,盡一切可能幫助留守兒童解決生活和學習中的問題,解決心理上的困惑。其次,費孝通先生認為,中國農(nóng)村社區(qū)是熟人社會,作為熟人社會,農(nóng)村社區(qū)對留守兒童的社會化進程具有重要的影響,故可考慮建立農(nóng)村社區(qū)教育體系及留守兒童活動中心。一方面,可讓留守兒童在共同活動中增進了解,相互支持;另一方面,可選取有責任心的長輩代替留守兒童的父母,增強留守兒童對社區(qū)的歸屬感。同時,還可以開展校內(nèi)“手拉手”活動,打破留守兒童只和留守兒童交往的壁壘,開展城鄉(xiāng)學校“手拉手”活動,使孩子們增強相互理解,培養(yǎng)孩子們的團結(jié)互助意識,使留守兒童盡快融入到集體中去。
3.根本――結(jié)束農(nóng)村留守兒童的留守生活
從長遠來看,解決留守兒童家庭教育缺失問題,應著眼于從根本上結(jié)束他們的留守生活。首先,發(fā)展壯大農(nóng)村經(jīng)濟,增強小城鎮(zhèn)對廣大農(nóng)村剩余勞動力的吸引力,讓農(nóng)民離土不離鄉(xiāng)就能走上富裕之路,這是建設社會主義新農(nóng)村的根本途徑,也是減少留守家庭,解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題的關(guān)鍵所在。其次,留守兒童群體的大規(guī)模存在,同我國傳統(tǒng)的二元體制密切相關(guān),現(xiàn)行的戶籍制度造成了城鄉(xiāng)壁壘,擴大了城鄉(xiāng)差別,限制了城鄉(xiāng)資源的良性互動,使進城務工的農(nóng)民很難真正融入城市生活,他們不得不選擇同孩子分離并將孩子交由父母或其他親戚照管。所以,解決留守兒童問題必須從戶籍制度和就業(yè)、教育及社會保障等體制人手,加大破除城鄉(xiāng)壁壘的步伐,從根本上結(jié)束留守兒童的留守生活。
留守兒童為主題的教育論文篇二
《淺談如何做好農(nóng)村留守兒童的家庭教育》
【摘要】當前,農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生各種各樣的家庭教育問題,如何做好農(nóng)村留守兒童家庭教育呢?在本文中,筆者認為應從以下四方面作手:一是建立一星期通一次電話的制度,讓孩子與父母建立起心連心的聯(lián)系;二是加大對農(nóng)村各種娛樂場所的管理;三是寒、暑假時可讓孩子到父母身邊培養(yǎng)親情。四是在學校加強各種生理衛(wèi)生方面的教育。
【關(guān)鍵詞】留守兒童;親情缺失;家庭教育
由于城鄉(xiāng)間、地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展的巨大差異,造成西部農(nóng)村青壯年大批外出務工經(jīng)商,形成了大量留守兒童。2009年底,據(jù)原我任教的學校教師下隊家訪調(diào)查統(tǒng)計,學校教育所服務范圍的丙外村七個組中,有202戶,總?cè)丝诩s有一千,兒童約占總?cè)丝诘?0%左右。而留守兒童數(shù)又占兒童總數(shù)的40%到50%,所以在這七個組中留守兒童約有100人。這些兒童中,約有65%以上會與爺爺奶奶或外公外婆一起居住,15%會住在鄰居親戚朋友家中,10%則住在學?;蛘呤莻€人自己燒飯吃。10%左右在家隨母親生活。這些兒童不能與父母生活在一起,不能與父母建立親密關(guān)系,不能及時得到父母的愛、支持和鼓勵……這些往往會產(chǎn)生各種各樣的家庭教育問題。
一、留守兒童存在的問題
當時學校六年級學生蒙錫科,有一次就在他的作文里這樣寫道:“一個人就是一個家,一個人想,一個人笑,一個人哭。我很小的時候父母就出去打工了。不知道什么是父愛什么是母愛,就連他們的樣子都記不清了。我考試從來都不及格,自信心有多差就不用說了,上學期我考了最后一名,這學期我不想考最后一名了。”這是許多留守兒童的心聲,讀后不免讓人揪心。在親情長期缺失的狀態(tài)里,這些孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學習等方面的問題,歸納起來主要有以下幾個方面:
1.心理人格問題
心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題,也是最突出的問題。由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機會,存在嚴重的“親情饑渴”,而其他監(jiān)護人替代不了父母應該履行的完整的監(jiān)護職責。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時,不能向自己信賴的長輩傾訴,往往只能自己處理。尤其當他們遭遇挫折時,他們不愿意與監(jiān)護人交流,在心理、性格上很容易走上極端,多出現(xiàn)以下方面的問題:⑴自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信,上進心不強。不愿意與人交流、性格內(nèi)向,不開朗。老師找其談話容易掉眼淚。⑵自尊心過強,內(nèi)心較敏感,對老師親友等的管教和批評容易產(chǎn)生較強的逆反心理??偢杏X有人在欺負他,斤斤計較,不合群。⑶對父母產(chǎn)生怨恨情緒,認為父母為了賺錢而拋棄了自己,對父母的外出不理解,父母回家了甚至故意疏遠他們。
2.道德品行問題
留守兒童一般為學齡前兒童、小學生、初中生,正處于心理成長的關(guān)鍵時刻。如果是有祖父母來隔代撫養(yǎng)教育,往往意味著由文盲來撫養(yǎng)孩子;而托付親戚照管的,親戚普遍認為不便過多管教或經(jīng)常盤問,畢竟不是自己的孩子;而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制,對每個學生的關(guān)注也十分有限。所以留守孩子由于長期處于這種狀況中,在行為習慣上容易發(fā)生消極變化,且難以及時得到糾正,有的甚至出現(xiàn)了較為嚴重的違法亂紀現(xiàn)象,嚴重影響了他們的健康成長。
3.安全問題
留守兒童雖然有一定的監(jiān)護人,但父母所委托的監(jiān)護人如長輩家屬、親戚以及代理家長等,由于年齡、經(jīng)濟、生活等等各方面的原因,無法對孩子進行有效的監(jiān)管。而且他們往往認為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到監(jiān)護責任了,至于其他的事情則是孩子在學校的事了。因此在課余和節(jié)假日等老師無法監(jiān)管的情況下,留守孩子則成了絕對自由的人,想干什么就干什么。我們知道孩子往往缺乏自我保護意識和能力。父母不在身邊,沒有他們直接的關(guān)愛和教育,孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對象,如在四川甚至出現(xiàn)了一個13歲女孩“留守”家中被堂伯父誘奸生子的案件。此外,由于父母不在孩子的身邊,孩子缺乏親情的溫暖照顧,導致孩子輕生的自殺案例也不少。
4.學習問題
那些有祖父母隔代撫養(yǎng)的孩子,由于爺爺奶奶的文化水平較低,無法在學習上得到幫助和指導。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學習上的輔導。因為留在家的父親或母親一個人承擔了全部的家務和田間工作,沒有時間去關(guān)注孩子的學習。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過自己的努力,讓家人的生活越來越好,讓孩子能有條件上好學,接受好的教育,日后有出息,不再走自己的路。但往往事與愿違,在我校調(diào)查表明,留守兒童大多數(shù)成績中等或中等偏下。當然一部分留守孩子學習認真,但外出父母的期望值過高,孩子學習壓力大,一旦遇到挫折就容易一蹶不振;一部分兒童由于自控力差,無人督促學習,再加上受外界的影響,認為學習與否都一樣,對學習毫無興趣。
二、如何做好農(nóng)村留守兒童家庭教育
根據(jù)我對近年來留守兒童的觀察和了解,認為應從以下幾方面作手:
建立一星期通一次電話的制度,讓孩子與父母建立起心連心的聯(lián)系。“工欲善其事,必先利其器。”教育好孩子,首先必須了解孩子,了解孩子的長處,并盡可能積極的引導。通過一個星期一次的電話談心,讓孩子感受到父母的親情,幫助孩子解決一些生活上的問題。沒事情的時候也可以做下孩子的傾聽者,并告訴孩子哪些該做,哪些不該做。
加大對農(nóng)村各種娛樂場所的管理。對鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)吧等場所特別要注意不能讓未成年人進入。因為農(nóng)村孩子對各種電腦游戲的免疫力很低。所以建議網(wǎng)吧里面不要安裝游戲。更重要的是學校要做好電腦的使用教育工作,讓學生真正學會使用電腦,學會用電腦學習,而不是只知道用來玩電腦游戲。
有條件的情況下,寒暑假的時候可以讓農(nóng)村留守兒童到父母打工的地方去和父母呆在一起,可以看到外面的世界,同時也培養(yǎng)親情。父母也可以用這段時間對他們進行思想教育,通過自己的言傳身教讓孩子做好修身的第一課。
在學校加強各種生理衛(wèi)生方面的教育。學校一定要按時按量的開好各門課程,不能因為要參加各種考試就忽視了學生其他方面的教育。學校教育和家庭教育是密切相關(guān)的。做好學校教育有時候就是做好了家庭教育。
總之,農(nóng)村留守兒童的教育不僅對家庭、學校而且對我們整個社會教育體系已提出了嚴峻的挑戰(zhàn),在目前各項教育遠未完善,學校教育還沒有條件深入到留守兒童學校生活之外的情況下,留守兒童的教育任重而道遠。
(作者單位:558401貴州省荔波縣甲良幼兒園)