淺談學前兒童家庭教育的論文
淺談學前兒童家庭教育的論文
家庭教育是學前兒童接受的初始教育，其宗旨就是促進兒童的全面發(fā)展，這種發(fā)展對兒童來說是根本的、奠基性的。下面是學習啦小編給大家推薦的淺談學前兒童家庭教育的論文，希望大家喜歡!
淺談學前兒童家庭教育的論文篇一
《淺談學前教育問題的策略分析》
摘要：可以說學前教育是人生發(fā)展過程中的奠基性教育，也是我國教育體系中非常重要的一部分。但是按照我國目前學前教育的現(xiàn)狀來看還存在著一定的問題，因此本文就從學前教育的主要作用開始談起，分析現(xiàn)階段我國學前教育存在的若干問題，并提出幾點解決策略。
關鍵詞：學前教育;教育問題;策略
一、學前教育對社會和國家的主要作用
1、提高整體國民素質(zhì)
也就是說學前教育就是一個培養(yǎng)兒童重要的時段、行為習慣、道德意識關鍵時期，而孩子是社會的未來，所以從這點也可以說明，在這時期也是能夠培養(yǎng)出有素質(zhì)的重要時期，兒童時期受到的教育和熏陶為其今后成長以及成年具備良好的素質(zhì)修養(yǎng)奠定了堅實的基礎。
2、學前教育是一項重要人力資源投資
隨著時代的發(fā)展現(xiàn)代的社會最需要的就是創(chuàng)新、來發(fā)掘人才，這樣我們的國家就可以有一個很強大的競爭力。教育學、心理學等在這些的相關信息中也說明了，在這階段還是一個非常有著可塑性的，這時期的大腦反應是非?？斓?，也是培養(yǎng)孩子的語言能力階段，感知能力等方面的都是一個非常的關鍵時期，他們在這個時期的好奇心跟欲望都是非常旺盛的，在這個時期就可以引導孩子去學習一些科學的、恰當?shù)慕逃鸵龑?，就可以讓孩子在以后發(fā)揮自己的潛能，就可以在培養(yǎng)創(chuàng)新時候就直接做好了基礎。
3、學前教育有利于促進社會公平
通過相關的實踐研究我們可以看出社會政府開始對學前教育有所補償，由于政府對學前教育的經(jīng)濟支持與推動發(fā)展有利的促進了社會的公平，由于政府對社會的支持從而有利的減輕了對貧困家庭等有明顯的改善和幫助，有很多父母的文化水平不是很高、家庭的經(jīng)濟情況不是很好的兒童就可以進行補償性的學前教育，可以幫助他們在語言、認識以及社會性等各發(fā)面獲得更為良性的發(fā)展，從而增加其后續(xù)成功的機率，打破貧窮的惡性循環(huán)，從更大的程度上實現(xiàn)社會公平。
4、學前教育有利于降低犯罪率
在孩子們面向社會發(fā)展時候?qū)W前教育是非常重要的階段，恰當科學的教育對促進兒童自控能力、交往能力、合作能力、責任心、自信心以及愛心等良這些對孩子的好品質(zhì)發(fā)展非常有效，通過上述文章相對現(xiàn)階段我國社會來說學前教育有個好的發(fā)展也是十分重要而有利的。比如兒童在成長的時候的在一個非常惡劣的環(huán)境下來進行情感交流、發(fā)展支持以及關愛互動，這樣就會很容易的表現(xiàn)出相反的人格，在他們成人后對社會的穩(wěn)定也有這一定的影響的。
二、我國學前教育存在的問題
1、學前教育中政府責任虛化
在我們國家的教育中學前教育是一個非常重要的基礎教育，但是近年我國的學前教育越來越偏離了《教育法》中的定位?，F(xiàn)今社會有很多幼兒園都被人們推向了市場經(jīng)營，這樣就給學前教育帶上了濃厚利益觀念，因為這種市場化的結(jié)果導致了很多農(nóng)村孩子因為家庭貧困而不能上幼兒園，而全國也只有不到50%的學前3年毛入學率。此外一些教育界的領導都認識不到學前教育在教育事業(yè)發(fā)展中的作用和地位，現(xiàn)今社會我們對于學前教育對孩子的教育嚴重缺乏重視感，在地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃中都沒有提及學前教育，因此學前教育的發(fā)展又少了制度和政策的保障。
2、學前教育的價值與目的被遮蔽
教育管理領域中的管理主義盛行，所強調(diào)和關注的是工具理性和技術理性，但是卻忽略了道德價值以及目的合理性。相對來說現(xiàn)階段我國的學前教育管理的最終目標對我國的教育事業(yè)還是有一定的效果和幫助的而管理過程也被簡化為模式化的管理技術和程序，而教育工作者在實踐中也缺乏對自身行為價值的批判和反思。現(xiàn)階段我國正在實行學前教育的管理和投資，很多管理主義缺乏倫理視角的審視，不再追求道德價值。
3、學前教育的公平問題日益突出
顯然學前教育的好壞重量是非常重要的，但是如果過分強調(diào)卻會帶來一系列教育的公平問題。為了推動所謂“正確”的教育理念，所謂“高質(zhì)量”的學前機構應運而生，而各級政府也將大部分教育資源投向“高質(zhì)量”的學前教育機構，期望這些“高質(zhì)量”機構可以帶動學前教育事業(yè)的整體質(zhì)量的發(fā)展和提高。學前教育的公平問題具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)教育資源的配置不公平現(xiàn)在我國對學前教育的投資和經(jīng)費的投入相對來說是比較低的，但是整體來說在我國的教育資源非配并沒用充足而有利的給學前教育公共資金做到最低的保障，現(xiàn)今我國對于學前教育的資金在公共教育資金當中只占經(jīng)費的0.01左右。國家對學前教育的投資經(jīng)費問題一直是屬于低重心分權型的制度，而我國地方政府對學前教育資金投資方面還是負起了很大的責任和投資，所以很多的學前教育機構都是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村基層所出資來輔助學前教育機構使孩子們可以更好的培養(yǎng)兒童的素質(zhì)，而中央政府和升級財政對于學前教育機構的資金投入相對還是比較少的。
(2)就目前狀況來看幼兒園的老師專業(yè)水平也都是不一樣的。前段時間江蘇發(fā)生的幼兒園老師拿熨斗燙傷孩子臉的事件，這就說明了，我們國家的幼兒教師的素質(zhì)是多么的惡劣。
三、改善學前教育問題的策略
1、對學前教育事業(yè)重新定位
市場經(jīng)濟社會最主要的特征就是市場是資源配置的基礎，這與計劃經(jīng)濟體制中政府是資源配置的主體特征完全不同，因此上文中提到的政府與市場共同配置資源的學前教育，其產(chǎn)品屬性決定了它在市場經(jīng)濟環(huán)境中的定位。
2、重新審視政府及教育部門自身的定位
首先要切實轉(zhuǎn)變政府的職能，明確政府應該做些什么。國家發(fā)展學前教育的政策目標要以“可以為每個接受學前教育的兒童提供平等的受教育機會”為基礎。
3、政府加大對學前教育的投資
通過上述文章中說到的一系列關于學前教育的問題，學前教育屬于費盈利性的公共產(chǎn)品，學前教育是非盈利性的，所以我國政府必須要對學前教育做出一定的資金補助等一系列問題，這樣才有助于促進少兒良好的身心發(fā)展和自資源的均衡化和合理化的承擔琦學前教育的基本責任同時這也上是對實現(xiàn)學前教育的最基本條件。(作者單位：沈陽師范大學學前與初等教育學院)
參考文獻：
[1]東莞市教育局：《整合資源加快學前教育事業(yè)發(fā)展》，《教育導刊》，2010(5)。
[2]姚偉、刑春娥：《學前教育公平的理論基礎》，《學前教育研究》，2011(1)。
[3]候莉敏：《教育公平視野下的尷尬》，《早期教育》，2010(1)。
淺談學前兒童家庭教育的論文篇二
《淺析學前兒童家庭教育的問題與對策》
摘要：隨著社會的進步，日益激烈的競爭已經(jīng)使得人們逐漸認識到學前教育的重要性，對學前教育的要求也越來越高。家庭教育就在這樣一種背景下得到應用，作為幼兒教育的一種重要補充，取得了很好的實踐效果。學前兒童家庭教育是指在家庭生活中，由家長(主要是父母或其他長輩)對學前兒童進行的教育和施加的影響。家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，它會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。通過分析現(xiàn)今學前兒童家庭教育存在的問題，提出加強學前兒童家庭教育途徑和策略，從而使學前兒童家庭教育有效的實施。
關鍵詞：家庭教育;問題;對策
家庭教育是學前兒童接受的初始教育，其宗旨就是促進兒童的全面發(fā)展，這種發(fā)展對兒童來說是根本的、奠基性的。兒童出生時，面對的是一個全新的外部世界，與紛繁復雜的外部世界相比，此時兒童好比一張白紙。家庭教育正是要在這張白紙上涂抹最初的色彩，家庭教育對學前兒童發(fā)展的奠基性作用是非常關鍵的。
一、現(xiàn)今學前兒童家庭教育存在的問題
(一)家長素質(zhì)普遍偏低
家長文化、道德素質(zhì)對整個家庭活動及家庭教育的影響是巨大的，是決定家庭教育優(yōu)劣的一個重要因素。家長文化、道德素質(zhì)的高低決定家長的知識水平、品德修養(yǎng)，家長對早期教育的重視程度以及家庭教育方式和方法的運用等。同時家長作為孩子的榜樣，要切實提高自身的道德修養(yǎng)，努力改正自身的不良品行，努力讓自己成為孩子學習的正面的、積極的榜樣。
(二)家長教育觀念認識錯誤
有些家長則把兒童的發(fā)展完成看成是遺傳因素決定的，是自然成熟的過程，認為家長在兒童發(fā)展的過程中起不到什么作用。這種家長在實際實施教育時，往往顯得過于消極、冷漠，忽視自身在兒童發(fā)展過程中的作用，忽視對孩子的教育，經(jīng)常采取放任自流的方式，或者是認為，我不是老師，不懂得教，所以我們只管生孩子、養(yǎng)孩子，至于教孩子，那是學校的事。這是一種“只養(yǎng)不教”的觀點，是一種極為不負責任、推卸責任的做法。還有一些家長對孩子期望高，對孩子采用“專制型”的教育方式，這種家長對孩子要求過高，要求過于苛刻和嚴厲;有些對孩子期望低，對孩子采用“忽視型”的教育方式，這種家長對孩子所做的事情不聞不問，任其發(fā)展。
(三)家長教育方式缺乏正確引導
在如今的社會中最為普遍是溺愛型，溺愛型的家長，在進行家庭教育時總是以孩子為中心，他們視子女為掌上明珠，采用一種永愛過度的教育方式。日常生活中，他們處處袒護，事事包辦，使孩子過著“衣來伸手、飯來張口”的生活。其次放任型在現(xiàn)實生活中也比較常見，這類父母由于工作比較忙，沒時間照顧孩子等原因，因而對孩子采取放任不管的態(tài)度。他們往往無視孩子的存在，采取不管不問，放任自流、任其發(fā)展的做法，無論對孩子的優(yōu)點、取得的進步，還是缺點和遭受的失敗，他們都不予關注，不予反應。另外專制型的家長往往認為自己的觀點、想法是對的，對孩子過于嚴厲，教育孩子的語言和方法過于簡單，對孩子所犯的錯誤，他們的解決方式往往是打罵。
二、學前兒童家庭教育的對策
(一)提升家長素質(zhì)
首先父母要加強自身的政治思想和道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)，父母的品質(zhì)，無時不在影響著孩子，家長有無強烈的事業(yè)心，有無積極的生活態(tài)度，有無正直的品格，有無寬闊的胸懷，都將成為子女道德行為和思想評價的標準及依據(jù)，也是教好孩子的基礎和根本。其次家長必須努力學習和掌握一些文學、史學、語言、教育學、衛(wèi)生學、營養(yǎng)學等方面的知識。既要主動輔導孩子學習，教給孩子科學的方法，又要對孩子提出的一些基本問題、常識作出較滿意、正確的回答。若孩子一問家長三不知，或回答中出現(xiàn)知識性錯誤，這將對子女的學習和成才帶來不利。最后家長言談、舉止、儀表是內(nèi)在心靈的表現(xiàn)，是思想品質(zhì)和文化素質(zhì)的具體反映。家長要十分注意自己的言行及儀表的修養(yǎng)。
(二)樹立正確的教育觀念
1、樹立科學的兒童觀
正確、科學的兒童觀具體內(nèi)容包括：兒童是人，但不是小大人，不是成人的簡單復制;每個兒童都是獨立的個體，具有獨特個性;兒童具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，是在不斷發(fā)展著的，教育應該遵循兒童的發(fā)展規(guī)律;兒童時自身發(fā)展的主體，具有主觀能動性;兒童的發(fā)展是生物遺傳、環(huán)境、社會、教育以及兒童自身等因素多層次相互作用的結(jié)果;兒童通過活動，在活動中獲得發(fā)展，游戲是學前兒童的主要活動，成人應當尊重和珍視;兒童應獲得全面發(fā)展，其身心發(fā)展的各方面是一個統(tǒng)一的整體;等等。
2、樹立科學的教育觀
引導家長樹立科學的教育觀，建立對孩子的合理期望，并進而制定合理的、適宜于自己孩子特點、發(fā)展水平和興趣需求的培養(yǎng)目標，最終通過因勢利導、循循善誘等方式，促進孩子在自身發(fā)展水平的基礎上向前發(fā)展。具體而言，科學的教育觀的內(nèi)容包括：尊重兒童的本能、興趣和需要;注重兒童發(fā)展的自然速率、規(guī)律和水平;對兒童實施全面發(fā)展教育;因人而異，因材施教;認識到兒童是學習的主體;寓教育于活動之中，以游戲為主導活動;等等。
(三)采用正確的家長教育方式
在當今社會中最適用的是民主型的家庭教育方式，這種方式是積極的，這種類型的父母總是采取們，民主、平等的態(tài)度對待孩子，表現(xiàn)出一種冷靜的熱情和有克制的疼愛。他們能夠充分理解子女的興趣和要求，經(jīng)常向子女提供足夠而有效地信息，并且言傳身教，引導子女自己作出選擇和決定。他們尊重孩子的想法，使孩子能夠自由表達自己的想法和愿望。他們對孩子的要求不會過于嚴厲，但也不是特別嬌慣，該表揚就表揚，該批評就批評，既隨心所欲地支配，也不放任自流，對孩子的愛總能夠適度地把握。在家庭中，孩子和父母是朋友的關系，地位是平等的。他們之間能夠相互交流，相互指正。父母把孩子當成是獨立的人，賦予他們同等權利和義務。孩子可以根據(jù)自己的興趣和愛好來選擇自己所要學習的內(nèi)容。父母對孩子取得的進步給予積極的肯定，而對孩子遭受的挫折又能進行合理的鼓勵。
學前兒童家庭教育會對孩子的一生產(chǎn)生重要的影響，它是其他教育方式(幼兒園教育、學校教育)無法替代的教育形式。家庭教育對孩子、對社會所產(chǎn)生的實際效用也是其他教育方式無可比擬的。因此，家長必須高度重視對孩子的家庭教育，并與幼兒園教育相結(jié)合，樹立正確的教育理念，采用正確的教育方式，讓孩子在良好的家庭教育環(huán)境下健康成長。
參考文獻：
[1]丁連信：《學前兒童家庭教育》，科學出版社，2007年.
[2]李朝安：《淺談學前兒童家庭教育》，學校體育衛(wèi)生藝術國防教育網(wǎng)，2012年.
[3]鐘莉：《對學前兒童家庭教育策略的思考》，江西教師網(wǎng)，2012年.
[4]張紅鴿：《淺談幼兒家庭教育的重要性及其方法》，《創(chuàng)新教育》，2010年.
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