小學(xué)誠(chéng)信教育論文

　　一個(gè)小學(xué)生只有正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信，他才會(huì)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，所以我們必須高度重視誠(chéng)信教育，從小加以培養(yǎng)，為了國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興，培養(yǎng)出言行一致、敢于承擔(dān)的未來(lái)之星!下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的小學(xué)誠(chéng)信教育論文，希望大家喜歡!

　　小學(xué)誠(chéng)信教育論文篇一

　　《加強(qiáng)小學(xué)生的誠(chéng)信教育》

　　摘要：自古以來(lái),誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ),是做人的根本和道德的要求。一個(gè)小學(xué)生只有正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信，他才會(huì)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，所以我們必須高度重視誠(chéng)信教育，從小加以培養(yǎng)，為了國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興，培養(yǎng)出言行一致、敢于承擔(dān)的未來(lái)之星!

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)生;誠(chéng)信教育;道德

　　中國(guó)古代流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，一個(gè)說(shuō)謊的孩子，由于撒謊，最后失去了救援之手，為自己的言行付出了生命代價(jià)。它告誡人們：“人無(wú)誠(chéng)信不立”、“國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)”，只有誠(chéng)信，才是走向成功的通行證。在推行素質(zhì)教育的今天，以孩子教育為出發(fā)點(diǎn)，以誠(chéng)信教育為突破口，加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德建設(shè)，不失為一條可行之徑。

　　現(xiàn)在的小學(xué)生人們都認(rèn)為難管，不聽(tīng)話、撒謊。自己當(dāng)了三十多年的教師，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，我認(rèn)為應(yīng)該遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行教育，下面結(jié)合實(shí)際工作實(shí)踐，談一些點(diǎn)滴體會(huì)。

　　一 正確對(duì)待小學(xué)生中普遍存在的誠(chéng)信問(wèn)題

　　當(dāng)前，很多教師認(rèn)為現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)都變得不誠(chéng)實(shí)，愛(ài)撒謊。如：家庭作業(yè)未完成時(shí)，他們往往會(huì)說(shuō)：“我把本子忘家里了”，“我寫(xiě)了，沒(méi)帶來(lái)”。犯錯(cuò)誤時(shí)，明明知道是自己干的錯(cuò)了，往往還說(shuō)“不是我干的”、“不是我拿的”。全篇抄襲作業(yè)，卻一臉鎮(zhèn)靜，堅(jiān)持說(shuō)是自己做的。更令人擔(dān)憂的是拿了別人的東西也拒不承認(rèn)。

　　從心理學(xué)角度看，兒童的撒謊可以分成兩種類型：故意撒謊和過(guò)失性撒謊。故意撒謊是品德問(wèn)題，而過(guò)失撒謊是心理問(wèn)題。做為一名教師，要學(xué)會(huì)分析他們?nèi)鲋e的原因，區(qū)別撒謊的性質(zhì)，正確的對(duì)待他們的謊言。其實(shí)，學(xué)生撒謊無(wú)非是基于兩點(diǎn)原因：一是為了逃避老師和家長(zhǎng)的批評(píng)、訓(xùn)斥和懲罰。孩子們并不是一生下來(lái)就會(huì)說(shuō)謊的，當(dāng)他第一次在某個(gè)方面做錯(cuò)了時(shí)，往往會(huì)受到家長(zhǎng)或老師的責(zé)罰。因此，當(dāng)下一次他犯了相同的錯(cuò)誤時(shí)，他們就會(huì)下意識(shí)的去尋找借口來(lái)逃脫即將面對(duì)的責(zé)罰。小明是一個(gè)很乖巧可愛(ài)的孩子，家長(zhǎng)也從小教育他做一個(gè)誠(chéng)實(shí)聽(tīng)話的孩子，但有一件事卻改變了小明的看法。事情說(shuō)起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，那是一次下午，老師讓每位同學(xué)回家寫(xiě)生字，小明給忘記了。第二天早上來(lái)到學(xué)校，小明實(shí)話實(shí)說(shuō)，結(jié)果受到老師嚴(yán)厲的批評(píng)和責(zé)罰，而他了解到很多同學(xué)其實(shí)也沒(méi)寫(xiě)，但她們都說(shuō)“寫(xiě)了，忘記帶來(lái)了”便蒙混過(guò)關(guān)。小明不但受到老師的責(zé)罰，還被同學(xué)們譏笑，說(shuō)他傻。自此以后，小明也開(kāi)始學(xué)會(huì)用相同的方法來(lái)為自已忘寫(xiě)甚至不想寫(xiě)作業(yè)來(lái)找借口逃脫。原因二是為了獲取贊揚(yáng)。有很多孩子，他們渴望得到來(lái)自家長(zhǎng)和老師的表?yè)P(yáng)，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己千方百計(jì)的努力，還不如一些同學(xué)的一個(gè)謊言或是幾句虛偽的好聽(tīng)奉承的話而獲得的表?yè)P(yáng)來(lái)得快、來(lái)得容易時(shí)，他們心中的天平就會(huì)失去平衡，心中對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持也就受到質(zhì)疑，久而久之，也就形成并習(xí)慣了撒謊而帶來(lái)的贊揚(yáng)聲。由上所述，孩子們的撒謊往往是因各種不同的因素造成的，但如不加以及時(shí)的引導(dǎo)和糾正，他們就會(huì)由過(guò)失撒謊而轉(zhuǎn)向故意撒謊，并成為一種習(xí)慣。

　　二 分清是非進(jìn)行教育

　　綜上述分析，對(duì)小學(xué)生的撒謊要分清是非，學(xué)校、家長(zhǎng)配合進(jìn)行針對(duì)性的教育。如果自己的孩子說(shuō)謊，家長(zhǎng)首先要體察自身，反思自身是否在孩子面前有意無(wú)意地說(shuō)了謊，也會(huì)污染孩子的眼睛。所以家長(zhǎng)要以身作則，做個(gè)誠(chéng)信的父母。其次家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法要正確，不能孩子一犯錯(cuò)誤就加以拳腳。孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，耐心的向孩子講明道理，使孩子知道錯(cuò)在那里，應(yīng)該要知道怎樣做。這樣當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)就不會(huì)懼怕坦白，不會(huì)采取消極的抵御方法。

　　小學(xué)生在道德發(fā)展方面處于權(quán)威認(rèn)同階段，教師對(duì)小學(xué)生的認(rèn)可和鼓勵(lì)非常重要。當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生說(shuō)謊時(shí)，不要急于批評(píng)，而首先要用一種寬容、充滿耐心的態(tài)度去找學(xué)生交談，深入細(xì)致地了解學(xué)生說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)。然后，不論動(dòng)機(jī)或目的如何，老師都應(yīng)該嚴(yán)肅地指出說(shuō)謊的危害，讓小學(xué)生知道通過(guò)說(shuō)謊只能暫時(shí)達(dá)到目的，真相遲早要大白于天下，到那時(shí)候說(shuō)謊的人就失去別人的信任?？傊欢ㄒ屗靼祝哄e(cuò)誤并不可怕，而說(shuō)謊會(huì)使人誤入歧途。除了引導(dǎo)學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤外，還要加強(qiáng)小學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

　　三 誠(chéng)信教育的幾點(diǎn)方法

　　我們對(duì)兒童和青少年講“理”，即傳遞社會(huì)認(rèn)可的道德價(jià)值時(shí)，不能脫離兒童和青少年的接受能力，不能一味向他們灌輸大道理，兒童可以將這些大道理背得爛熟，但是不能被他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化，自然也不能作為一種內(nèi)在的道德價(jià)值而付諸行為。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。

　　1.我們教師要以身示范，樹(shù)立良好的誠(chéng)信形象

　　教師的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)誠(chéng)信，做到說(shuō)話算數(shù)。要從一些小事、一些點(diǎn)滴之事做起。如：答應(yīng)帶學(xué)生去春游，便應(yīng)如約安排時(shí)間;說(shuō)什么時(shí)候把書(shū)背完便應(yīng)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)背完，決不留到第二天，甚至一拖再拖。和學(xué)生約定的事要付諸行動(dòng)，不能給學(xué)生留下“老師說(shuō)話不算數(shù)”的印象。

　　2.從小處著眼，循序漸進(jìn)的進(jìn)行誠(chéng)信教育

　　小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，他們并不懂得“沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)”這樣的道理。對(duì)他們的教育應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，從小事抓起，抓點(diǎn)滴，才能知微見(jiàn)著，以“不說(shuō)謊話，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠(chéng)信品格的最基本要求。如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、敢于說(shuō)出事情的真相;同學(xué)之間要講信用，答應(yīng)了別人的事情就一定要做到，從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，還應(yīng)根據(jù)班級(jí)情況、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，分年齡段提出分階段目標(biāo)。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時(shí)，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí)，從大處著眼，小處入手，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手。

　　3.以活動(dòng)促進(jìn)誠(chéng)信教育的深入

　　不說(shuō)謊，做誠(chéng)實(shí)的孩子，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。如果只是簡(jiǎn)單的對(duì)孩子動(dòng)之以情，曉之以理，恐怕收效甚微，也許轉(zhuǎn)眼間，他們便會(huì)忘得一干二凈。葉圣陶先生提出的“從做中學(xué)”為教育提供了一個(gè)很好的策略，用活動(dòng)的方法使兒童明白誠(chéng)信的道理，更能讓他們接受。如：開(kāi)展“夸夸我誠(chéng)實(shí)”活動(dòng)，講身邊的誠(chéng)信故事、做一件誠(chéng)實(shí)的事情，說(shuō)一句誠(chéng)實(shí)的話，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)的認(rèn)識(shí)。開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，通過(guò)看報(bào)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級(jí)中展開(kāi)討論，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行剖析，在辯中明理。進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德。

　　4.結(jié)合品德課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

　　我們的教材《品德與社會(huì)》和語(yǔ)文課本中的文章，有許多關(guān)于誠(chéng)信教育的內(nèi)容。教師在教學(xué)中就可以利用這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。用課本中的故事教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)做事，誠(chéng)信做人。

　　自古以來(lái),誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ),是做人的根本和道德的要求。一個(gè)小學(xué)生只有正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信，他才會(huì)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，所以我們必須高度重視誠(chéng)信教育，從小加以培養(yǎng)，為了國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興，培養(yǎng)出言行一致、敢于承擔(dān)的未來(lái)之星!

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