語(yǔ)文教育是情感性很強(qiáng)的一門教學(xué)工作，“情感教育”是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。語(yǔ)文教材中頗富美感的文章，多是古今中外名篇精粹。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的語(yǔ)文教育相關(guān)淺述論文，希望大家喜歡!

　　語(yǔ)文教育相關(guān)淺述論文篇一

　　《語(yǔ)文教育要潤(rùn)物無(wú)聲》

　　摘 要：語(yǔ)文教育是情感性很強(qiáng)的一門教學(xué)工作，“情感教育”是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。語(yǔ)文教材中頗富美感的文章，多是古今中外名篇精粹，都是作者“情動(dòng)于中，不吐不快”的力作，無(wú)不是“情”的噴涌結(jié)晶。語(yǔ)文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)內(nèi)容中感受真、善、美，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以通過(guò)散文品讀、詩(shī)文誦讀等途徑來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的情感教育。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);情感教育;學(xué)生

　　語(yǔ)文是一門工具課，但語(yǔ)文工具不是簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具，而是極具思想與內(nèi)涵的特殊工具，是表情達(dá)意的工具。語(yǔ)文課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的教師唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生當(dāng)“木偶人”的死氣沉沉的氣氛，在很大程度上與教師忽略了情感教育有關(guān)。白居易有言“感人心者，莫先乎情”，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)把握文中或奔騰或含蓄凝重的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏，這樣，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號(hào)，而是情思深厚、滿蘊(yùn)作者人生體驗(yàn)的篇篇美文。情感教育是貫穿語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的潤(rùn)滑劑、催化劑，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行適宜的情感教育，做到潤(rùn)物無(wú)聲，使學(xué)生既能對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，又能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到美的熏陶，從而收到修身養(yǎng)性，完善自我的良好教學(xué)效果?這是所有語(yǔ)文教師在教學(xué)工作中不得不思考的一個(gè)問(wèn)題。筆者經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析和思考，結(jié)合自己的教學(xué)感受，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)可從以下幾方面進(jìn)行情感教育。

　　一、以情燃情：憑借教師自身的情感喚起學(xué)生的情感

　　情感具有極大的感染性，在一定的條件下，一個(gè)人的情感可以感染別人，在教學(xué)中我們要善于利用情感的這一特點(diǎn)，以情燃情。首先，教師要給學(xué)生親切感、信任感，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生一旦“親其師”就能“信其道”。如果學(xué)生厭惡甚至憎恨老師，那么對(duì)其所教學(xué)科也自然沒有學(xué)習(xí)熱情。這就要求教師要對(duì)學(xué)生傾注愛心，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重信任學(xué)生，滿腔熱情地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，教學(xué)中時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑、期待和贊許，讓學(xué)生感到教師可信、可親、可愛，產(chǎn)生一種滿意、喜愛的情感。因此，良好的心理素質(zhì)和積極、健康、豐富的情感，是一名語(yǔ)文教師必須具備的基本素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)情感教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。其次，教師需在充分把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)文章傳達(dá)的思想情感，在自己“入情”的前提下，營(yíng)造一個(gè)良好的情境教育的氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生心中的激情。

　　二、品讀悟情：品讀精美散文，領(lǐng)悟美好情感

　　列寧說(shuō)：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意記憶和思維。”閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它由認(rèn)知、理解、評(píng)論、賞析四個(gè)過(guò)程組成，其中，理解是關(guān)鍵所在。沒有理解、缺少理解、錯(cuò)誤理解，這是閱讀的失敗，同樣，沒有情感的閱讀，也是失敗的閱讀。因?yàn)?，沒有情感的閱讀，其認(rèn)識(shí)是膚淺的，是不可能產(chǎn)生共振的，換句話說(shuō)，沒有情感的閱讀，是不可能有真正理解的。語(yǔ)文教材中有許多文富辭美的優(yōu)秀散文，尤其需要通過(guò)閱讀與作者產(chǎn)生感情上的共鳴，因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要力求讓學(xué)生領(lǐng)悟情感。

　　(1)結(jié)合寫作背景悟情感。文藝?yán)碚摳嬖V我們，評(píng)論作品要知人論世，領(lǐng)悟情感同樣需要知人論世。文如其人，考察作者的身世、經(jīng)歷、性格、志趣以及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，聯(lián)系作品考察作者所生活的社會(huì)環(huán)境，對(duì)閱讀理解散文作品極為重要。唯其如此，才能真正地領(lǐng)悟作者的思想感情。教學(xué)《故都的秋》，可先讓學(xué)生了解郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)身處日寇進(jìn)逼華北的危急時(shí)代，滿懷憂國(guó)憂民的思想感情，故其筆下故都的秋色必然流露出深沉的憂慮和孤獨(dú)之情。教學(xué)中聯(lián)系歷史，了解作者，傾注情感，引導(dǎo)學(xué)生把握這篇散文的感情特色，深入理解課文。如文章開頭就寫道：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國(guó)的秋卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”文中把秋“清、靜、涼”渲染得淋漓盡致。通過(guò)有情感的細(xì)致閱讀深入理解，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到作者憂國(guó)憂民的思想情感。

　　(2)透過(guò)文眼悟情感。許多散文作品都有一句確定全文基調(diào)的關(guān)鍵語(yǔ)句，通常我們稱之為文眼。因而，透過(guò)文眼可以比較正確地掌握作者的思想脈絡(luò)，深切地感悟出作者的真實(shí)情感。朱自清先生的《荷塘月色》是膾炙人口的名篇。文章以“這幾天心里頗不寧?kù)o”為文眼開頭，抒寫的是淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。在寫景中，委婉而曲折地表達(dá)了他不滿現(xiàn)實(shí)、幻想超脫現(xiàn)實(shí)而又無(wú)法超脫的苦悶心理。閱讀中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者想“超然”而又想“掙扎”的真實(shí)心跡，透過(guò)文眼，用情去感悟“難得偷來(lái)片刻逍遙”的喜悅中夾雜的擺脫不開的淡淡的哀愁。只有這樣，才能真正理解當(dāng)時(shí)的朱自清。

　　(3)直抒胸臆悟情感。直抒胸臆是作者表達(dá)情感時(shí)最有效的方法之一。許多散文作品，作者的情感就是通過(guò)直抒胸臆淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，有些作者在作品中宣泄的情感與我們的學(xué)生有些距離，還需教師引導(dǎo)，把學(xué)生與作者之間的情感溝通起來(lái)。如《指南錄后序》的教學(xué)，全文以敘事與抒情相結(jié)合，文中的第四段則以直抒胸臆為主，又歷數(shù)了種種危險(xiǎn)的遭遇，飽和著作者文天祥強(qiáng)烈愛國(guó)情感，教學(xué)中可重點(diǎn)切入。“嗚呼!死生，晝夜事也;死而死矣，而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉?”仰面長(zhǎng)嘆，聲聲催淚，是不堪回首往事的悲歌，是悲憤情緒最深沉而又最強(qiáng)烈的傾瀉。教師要掌握契機(jī)，用作者直抒胸臆的情感，叩動(dòng)學(xué)生的心弦，教師入情，就會(huì)帶來(lái)學(xué)生的心動(dòng)情發(fā)，就可讓學(xué)生在作者的直抒胸臆中悟出真實(shí)情感。

　　三、詩(shī)文誦讀中體驗(yàn)情感

　　心理學(xué)告訴我們，情感教育要教師在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目的，增強(qiáng)教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感因素的積極作用重要一環(huán)。充滿激情的誦讀，會(huì)使學(xué)生腦海里有情有境，進(jìn)入深層次的感情體驗(yàn)。

　　(1)借樂傳情：配樂朗誦中體驗(yàn)情感。語(yǔ)意的表達(dá)加上旋律的伴奏，可凸現(xiàn)出一個(gè)立體的情感世界，學(xué)生沉醉在這樣的情感世界，更容易體驗(yàn)出作者的豐富情感。如學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí)，組織大家配樂朗誦這首詩(shī)。當(dāng)《春江花月夜》樂聲揚(yáng)起，同學(xué)們一面聆聽著朗誦者之詠嘆抒情，一面也隨音樂誦讀，感受著那美妙幽深的意境，身心沉浸在迷蒙的月色中，仿佛走進(jìn)醉人的早春三月的江南水鄉(xiāng)，悠揚(yáng)的旋律如桃花春雨般飛揚(yáng)飄灑，深切而濃郁的思念之情，如花一樣鮮艷，像露一樣清新。同學(xué)們?cè)趧?dòng)聽的朗誦中，進(jìn)行了詩(shī)情畫意的情感體驗(yàn)。

　　(2)反復(fù)吟誦中體驗(yàn)情感。有些好詩(shī)本身就是詩(shī)人一唱三嘆吟出來(lái)的，讀者只有在反復(fù)的吟誦中方能真切體驗(yàn)出詩(shī)人的復(fù)雜情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩(shī)。這首詩(shī)歌，寫的是個(gè)人的母子之情、夫妻之愛、生死之痛以及對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩(shī)歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉。教師對(duì)學(xué)生提出朗誦要求，學(xué)生自會(huì)在充滿激情的朗誦中體驗(yàn)到億萬(wàn)炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。

　　(3)在對(duì)比誦讀中體驗(yàn)情感。對(duì)比誦讀，可以是同一作家不同作品的對(duì)比誦讀，也可以是不同作家的相關(guān)作品的對(duì)比誦讀。對(duì)比誦讀可體驗(yàn)出作者情感程度的深淺，襟懷的寬窄，志趣變化，人格的高下。

　　拿李商隱的愛情詩(shī)《無(wú)題》與《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》作對(duì)比誦讀，可以看出同是抒寫愛情，文人詩(shī)與民歌卻有很大的差別。前者的詩(shī)以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表達(dá)了對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的信念，纏綿悱惻，深情綿邈，千古之下，動(dòng)人心魂;后者則直抒胸臆，“窈窕淑女，君子好逑”，在反復(fù)的詠嘆中，把對(duì)意中人的思念、愛慕、追求表達(dá)得淋漓盡致。學(xué)生通過(guò)對(duì)比誦讀可以更好地領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)作品中蘊(yùn)涵的或含蓄或率真的感情，加深對(duì)作品的理解。

　　總之，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)中不可忽略的重要組成部分，忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。只有充分重視健康完善的情感對(duì)青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實(shí)地把它落實(shí)到教學(xué)工作之中，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會(huì)才能不斷走向文明。在語(yǔ)文教學(xué)中，充分發(fā)揮情感因素的作用，既有助于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，更有利于學(xué)生明白事理，豐富情感，陶冶情操，提高修養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要把握情感脈絡(luò)，因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，做到潤(rùn)物無(wú)聲，使學(xué)生受到良好的情感熏陶。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張宏玉.情感教育與認(rèn)知教育的統(tǒng)一[J].教書育人,2000(16).

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　　(平頂山市理工學(xué)校)

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