語(yǔ)文教學(xué)中審美教學(xué)的探究論文(2)
語(yǔ)文教學(xué)中審美教學(xué)的探究論文
語(yǔ)文教學(xué)中審美教學(xué)的探究論文篇二
《淺析語(yǔ)文教學(xué)中的審美》
摘要：語(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一的學(xué)科，通過(guò)對(duì)文本的解讀，使學(xué)生充分領(lǐng)略到語(yǔ)言文字背后蘊(yùn)藏的美。學(xué)生要學(xué)會(huì)審美，鑒賞美，體驗(yàn)美，能感受到美的載體和美的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：鑒賞;感受意境;欣賞語(yǔ)言;體驗(yàn)情感
“語(yǔ)言的美，語(yǔ)言表現(xiàn)力及其異常豐富的情感色彩——所有這一切都是其他東西無(wú)法取代的有力手段，我們借助它觸動(dòng)兒童心靈最隱蔽的角落。”語(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的解讀感受到語(yǔ)言本身和語(yǔ)言背后蘊(yùn)含的美，感受到美的載體和美的內(nèi)涵。
一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞、感受和體驗(yàn)人物形象美
初中教材中塑造的人物形象很多，且很多凝聚了較高的思想境界和人性的美。我們要帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)鑒賞其中蘊(yùn)含的美，體會(huì)人物身上關(guān)于美的內(nèi)涵。如教學(xué)《項(xiàng)鏈》一文，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)鑒賞馬蒂爾德身上體現(xiàn)的美。“因?yàn)樵趮D女，美麗、豐韻、妖媚，就是她們的出身;天生的聰明、優(yōu)美的資質(zhì)、溫柔的性情，就是她們唯一的資格。”體現(xiàn)出馬蒂爾德形象之美，為了賠償項(xiàng)鏈甘愿做苦工，簽訂還債合同，自己住在簡(jiǎn)陋的房里，每天穿梭在肉鋪、雜貨店等，一個(gè)銅子一個(gè)銅子地掙著。當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)正是資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡期間，社會(huì)唯利是圖，哪有誠(chéng)信可言。而路瓦栽夫人為了一萬(wàn)八千法郎卻做出了如此犧牲。為了什么?誠(chéng)信。這就是人物身上凝聚的內(nèi)在美。結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，讓其體驗(yàn)馬蒂爾德誠(chéng)信之美。
一部?jī)?yōu)秀作品的內(nèi)涵總是深刻而豐富的，否則它經(jīng)不起歷史的風(fēng)霜和世人的審視與打量。教學(xué)時(shí)，我們要從人物入手，分析、鑒賞人物形象，通過(guò)反復(fù)咀嚼文本、鑒賞文本，引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立領(lǐng)悟、思考，讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)人物的思想境界，體會(huì)人物形象的內(nèi)在美，感受人物的形象美，從而受到美的教育和熏陶，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的審美能力。
二、情景交融，融情于景，感受和體驗(yàn)文本意境美
初中教材中描寫(xiě)景物的文章很多，特別是古詩(shī)，更是情景交融，融情于景的典范?？陀^事物與主觀情感那種有機(jī)融合、情景交融的情況是讓學(xué)生體驗(yàn)美的很好平臺(tái)。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，作品內(nèi)容本身簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通20余字，敘述羈旅漂泊人時(shí)逢黃昏，“感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛”的情懷。“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，蕭蕭凄凄，無(wú)聲似有聲;“斷腸人在天涯”，頓時(shí)令人撫胸掩面哽咽，潸然淚下，淚悲情亦痛，化景為情，情從景出，勾勒出充滿(mǎn)憂傷的旅人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、孤身漂泊的身影。
美在意境。正如王國(guó)維先生在《人間詞話》中所說(shuō)：“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣。”意境之美，在于以自身有限的形象引發(fā)欣賞者無(wú)限的想象，以文字所描摹的有形形象引發(fā)欣賞者想象中的無(wú)形形象，向讀者提供想象的廣闊空間，充分滿(mǎn)足欣賞者藝術(shù)再創(chuàng)造。
三、朗讀咀嚼文字，欣賞和感受語(yǔ)言和語(yǔ)言形式美
不同句式、修辭手法的運(yùn)用都可以給學(xué)生產(chǎn)生美感體驗(yàn)。如朱自清先生的《春》：“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的，園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的。”作者打破了語(yǔ)序，把“園子里，田野里”放在“瞧去”前邊，形成短句，“瞧去”放在瞧的對(duì)象之后也加逗號(hào)斷句，再用“一大片一大片”重疊，把“滿(mǎn)是的”放在最后，起了強(qiáng)調(diào)作用，給讀者的感覺(jué)是滿(mǎn)眼都是嫩綠的小草。這種不同常規(guī)的句式體現(xiàn)出了音樂(lè)美、節(jié)奏美。再如《桂林山水》：“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相同，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千;桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中;桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就栽倒下來(lái)。”這些文字音調(diào)優(yōu)美，感情酣暢，節(jié)奏鮮明，描繪內(nèi)容優(yōu)美，很符合聞一多先生的“三美”理論(音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美)。
詩(shī)歌用字精煉傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對(duì)話富有個(gè)性，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，咀嚼和品味語(yǔ)言，特別是個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)。這樣既能提高學(xué)生的語(yǔ)感，又能使學(xué)生得到美的熏陶，還能體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感，久而久之就會(huì)形成對(duì)美的言語(yǔ)的鑒賞能力。
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