小學(xué)生誠(chéng)信問題及教育論文
誠(chéng)信是為人之本,成德之基。近些年來,隨著市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)的沖擊滌蕩,誠(chéng)信在消退,利益取代了道德,誠(chéng)信讓位于欺詐,這些不良的社會(huì)現(xiàn)象給小學(xué)生的成長(zhǎng)及 發(fā)展帶來了嚴(yán)重的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的小學(xué)生誠(chéng)信問題及教育論文,希望大家喜歡!
小學(xué)生誠(chéng)信問題及教育論文篇一
《小學(xué)生誠(chéng)信問題及教育對(duì)策》
【摘 要】誠(chéng)信是為人之本,成德之基。近些年來,隨著市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)的沖擊滌蕩,誠(chéng)信在消退,利益取代了道德,誠(chéng)信讓位于欺詐,這些不良的社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕了潔凈的校園,給小學(xué)生的成長(zhǎng)及 發(fā)展帶來了嚴(yán)重的影響。從不同視角指出小學(xué)生誠(chéng)信存在的問題,分析其原因,強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校與社會(huì)三方面的共同努力,采取相應(yīng)的 教育策略,以期能夠提升小學(xué)生的道德感、責(zé)任感等素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;誠(chéng)信問題;原因;教育策略
中國(guó)古代流傳下來一個(gè)“狼來了”的故事,一個(gè)說謊的孩子,最后失去了救援之手,為自己的言行付出了代價(jià)。它告誡人們:“人無誠(chéng)信不立”、“國(guó)無誠(chéng)信不穩(wěn)”,只有誠(chéng)信,才是走向成功的通行證。在推行素質(zhì)教育的今天,以孩子教育為出發(fā)點(diǎn),以誠(chéng)信教育為突破口,加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德建設(shè),不失為一條可行之徑。
一、誠(chéng)信、誠(chéng)信教育
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面。“誠(chéng)”主要講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人;“信”主要講取信于人,信任他人。有學(xué)者認(rèn)為:“‘誠(chéng)’的重心在我,強(qiáng)調(diào)的重心在人,是主觀動(dòng)機(jī),是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì);‘信’則強(qiáng)調(diào)言行的客觀后果,涉及自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系。”
誠(chéng)信教育是指教育者按照教育 規(guī)律,利用 科學(xué)的教育方法,對(duì)受教育者誠(chéng)信品格所進(jìn)行的教育,包括三層內(nèi)涵:首先,指培養(yǎng)誠(chéng)信之人的教育,即使受教育者成為富有理念和誠(chéng)信品質(zhì)的教育。其二,指教育本身是誠(chéng)信的,即教育自身對(duì)受教育者、社會(huì)和國(guó)家是誠(chéng)信的。其三,指教學(xué)自身的誠(chéng)信,即在自覺和自在中教學(xué)誠(chéng)信的教育。
誠(chéng)信既是一種無形的力量,又是一種無形的財(cái)富,連接著生活的無形紐帶。誠(chéng)信教育對(duì)于一個(gè)人,尤其是正在成長(zhǎng)中的小學(xué)生來說有著非常重要的意義,也是為了瞬息萬變社會(huì)發(fā)展的需要所必須要進(jìn)行的。
二、小學(xué)生誠(chéng)信存在的問題及其原因
1.小學(xué)生誠(chéng)信存在的問題
素質(zhì)教育的口號(hào)在小學(xué)校園里愈喊愈烈,作為素質(zhì)教育之根本的誠(chéng)信教育也不甘示弱,成為一個(gè)具有時(shí)代性的話題。 自然,小學(xué)生誠(chéng)信存在的一些問題也隨著其教育的發(fā)展而日見凸現(xiàn)!據(jù)誠(chéng)信內(nèi)涵和意義的闡述來審視小學(xué)校園的誠(chéng)信現(xiàn)象,會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在諸多誠(chéng)信阻滯的問題,在某種程度上有些問題甚至表現(xiàn)得相當(dāng)突顯。
一個(gè)“誠(chéng)信”課題組對(duì)小學(xué)生“誠(chéng)信”問題進(jìn)行了問卷調(diào)查,題目如下:在下列十項(xiàng)品行中,你認(rèn)為未來社會(huì)最應(yīng)提倡的是什么?正直、禮貌、誠(chéng)實(shí)、守信、孝敬、寬容、責(zé)任、獨(dú)立性、合作、守時(shí),在小學(xué)生的選擇中作為 現(xiàn)代社會(huì)重要價(jià)值觀的守時(shí)、守信被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位,其結(jié)果反映出的誠(chéng)信問題值得我們深思。小學(xué)生誠(chéng)信在我們的生活中究竟存在哪些問題?經(jīng)過查閱多方面資料 總結(jié)發(fā)現(xiàn),其問題比較集中地表現(xiàn)為經(jīng)常性的遲到、曠課、向師長(zhǎng)撒謊、抄襲同學(xué)作業(yè)等,而且像雇人代做作業(yè)、 考試作弊等“偽學(xué)”現(xiàn)象屢見不鮮。校園中存在的誠(chéng)信問題使得部分小學(xué)生整日無所事事,不思進(jìn)取,在不知不覺中迷失了自己,與誠(chéng)信對(duì)小學(xué)生的基本要求背道而馳,最終墮落為所謂的“問題”學(xué)生。
2.小學(xué)生誠(chéng)信存在問題的原因
通過具體分析,小學(xué)生誠(chéng)信存在問題的原因是多方面的、復(fù)雜的,是主觀和客觀共同影響的結(jié)果?,F(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述:
第一,小學(xué)生誠(chéng)信觀念的薄弱。它是導(dǎo)致小學(xué)生誠(chéng)信出現(xiàn)問題的主觀因素。由于小學(xué)生的年齡特征,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貯備少,認(rèn)識(shí)能力還處于發(fā)展時(shí)期,是非判斷力低,意志品德不堅(jiān),遇到實(shí)際問題時(shí),難以作出正確的判斷。隨著核心家庭的劇增,孩子在家中常處于中心地位,容易造成很強(qiáng)的虛榮心。當(dāng)孩子虛榮心遭到挑戰(zhàn)時(shí),也會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象。
第二,父母的品行“有失楷模”。中國(guó)有句老話:“不知其人觀其子”,這說明以父母品行為標(biāo)榜營(yíng)造和諧誠(chéng)信的家風(fēng),對(duì)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。然而,在一項(xiàng)調(diào)查中,只有42.7%的孩子認(rèn)為家長(zhǎng)是誠(chéng)信的!高年齡父親,低學(xué)歷母親,單親家庭或核心家庭,不和諧家庭等,家庭中存在的諸多問題,都會(huì)為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。
第三,教師的道德“有失風(fēng)范”。鑄造誠(chéng)信之魂關(guān)鍵在教師,教師是一面鏡子,他的一言一行都對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如今教師存在大量不誠(chéng)信現(xiàn)象,比如,老師要求小學(xué)生要守時(shí)守紀(jì),不許遲到、曠課,而老師就有上課遲到、下課拖堂的現(xiàn)象;老師要求小學(xué)生不許打手機(jī),但有的教師卻在上課時(shí)公然接打手機(jī)。這些不能以身立榜的行為,給小學(xué)生帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。俄國(guó)思想家車爾尼雪夫斯基說:“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”,教師在教育活動(dòng)中的言行對(duì)學(xué)生是至關(guān)重要的。
第四,學(xué)校的教育“有失調(diào)節(jié)”。從學(xué)校內(nèi)部的教育來說,學(xué)校本應(yīng)是教育小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展??墒牵谌鎸?shí)施素質(zhì)教育的今天,許多學(xué)校仍然是重智育、輕德育,表面上搞素質(zhì)教育,實(shí)際上還是走應(yīng)試教育的老路,甚至以智代德,對(duì)小學(xué)生如何做人缺少關(guān)注,道德教育名存實(shí)亡。
缺乏開展健康有益的文體活動(dòng),加上現(xiàn)行的教材內(nèi)容陳舊老套,缺乏時(shí)代性、人本性、前瞻性,無法使學(xué)生全面、自由、創(chuàng)造性地發(fā)展,使得“教”“育”分離,“知”“行”脫節(jié),存在嚴(yán)重的“失調(diào)”現(xiàn)象。
第五,社會(huì)環(huán)境的“潛移默化”。所謂“近朱者赤,近墨者黑”。從社會(huì)大環(huán)境來看,在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中,由于市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制不完善,法制不健全,使得部分經(jīng)營(yíng)者在利益驅(qū)動(dòng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下,出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的制假售假等現(xiàn)象,經(jīng)濟(jì)中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會(huì)的 政治、文化、教育等領(lǐng)域,從而擾亂了社會(huì)正常秩序,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,造成了整個(gè)社會(huì)的信用危機(jī)。學(xué)校不是“世外桃源”,社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)必然會(huì)影響校園和學(xué)生自身。
三、小學(xué)生誠(chéng)信 教育策略
黨中央強(qiáng)調(diào)公民道德建設(shè)要從娃娃抓起,小學(xué)階段是孩子生理、心理生長(zhǎng)發(fā)育的重要階段,更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。為了讓孩子們將來能夠與社會(huì)、與他人和諧友好相處并得到充分 發(fā)展,我們應(yīng)該讓孩子從小懂得要做一個(gè)誠(chéng)信的人,在小學(xué)中開展誠(chéng)信教育,采取相應(yīng)的對(duì)策是至關(guān)重要、刻不容緩的。
1.形成小學(xué)生誠(chéng)信觀念的搖籃:家庭
父母是孩子的第一任老師,在孩子剛懂事甚至剛出生時(shí),就要深入淺出地進(jìn)行誠(chéng)信教育,引導(dǎo)孩子實(shí)事求是,分清是非,辨別善惡,誠(chéng)實(shí)守信。
第一,家長(zhǎng)要具有誠(chéng)信的品德,做一個(gè)誠(chéng)信的人。不對(duì)孩子說謊話,做到言而有信,欺騙會(huì)給孩子的一生造成不可估量的負(fù)面影響。父母要在言行上為孩子樹立榜樣,以良好的品格來感染孩子、熏陶孩子。
第二,家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行有意識(shí)的誠(chéng)信教育。“以誠(chéng)待人,以信辦事”,就是說為人要誠(chéng)實(shí),答應(yīng)別人的事情要盡力做到。如今很多家長(zhǎng)認(rèn)為“老實(shí)人吃虧”而教唆孩子耍圓滑,終究造成孩子的誠(chéng)信存在越來越嚴(yán)重的問題。對(duì)孩子進(jìn)行有目的的誠(chéng)信教育,對(duì)孩子高尚的道德品質(zhì)的形成至關(guān)重要。
第三,家長(zhǎng)要用心營(yíng)造良好的誠(chéng)信家風(fēng)。古人云:“家風(fēng)淳,子孫賢”,誠(chéng)信家風(fēng)是孩子成長(zhǎng)的沃土。誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成,要靠長(zhǎng)期的熏陶。在家庭生活中,每個(gè)家庭成員良好的言談舉止,誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),特別容易潛移默化,相互影響,從而共同進(jìn)步。由此可見誠(chéng)信的家風(fēng)是形成孩子良好的誠(chéng)信品質(zhì)不可缺少的因素。
2.塑造小學(xué)生誠(chéng)信品格之關(guān)鍵:學(xué)校
學(xué)校是教學(xué)的場(chǎng)所,更是育人的場(chǎng)所。誠(chéng)信的學(xué)風(fēng)、師風(fēng)、校風(fēng)對(duì)培養(yǎng)誠(chéng)信之人是非常重要的,尤其是教師在小學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成中起著關(guān)鍵的作用。
第一,良好學(xué)風(fēng)的建立。把日常小事作為誠(chéng)信教育的重要途徑,俗話說:教育無小事,從細(xì)微處見風(fēng)格,從小事中顯精神。在學(xué)習(xí)生活中,向同學(xué)借東西要及時(shí)歸還;做好人好事的情況,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給予表揚(yáng),讓學(xué)生給學(xué)生提供和樹立榜樣,在相互學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)小學(xué)生整體的誠(chéng)信品質(zhì)。
第二,規(guī)范師風(fēng)的約束。老師是誠(chéng)信的領(lǐng)航者和實(shí)踐者,古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師應(yīng)模范地遵守 法律法規(guī),遵守學(xué)校的規(guī)章制度,與黨的教育方針,與學(xué)校的教學(xué)工作保持一致,切實(shí)給小學(xué)生樹立良好的榜樣。教師應(yīng)言行統(tǒng)一,表里如一,不失信于小學(xué)生,否則,教育效果將會(huì)大打折扣。
第三,誠(chéng)信校風(fēng)的建設(shè)。誠(chéng)信校風(fēng)是一種環(huán)境、一種氛圍,它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行的作用,并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。在誠(chéng)信校風(fēng)建設(shè)中要凈化、美化校園環(huán)境,在學(xué)生學(xué)習(xí)中經(jīng)常性地開展以誠(chéng)信為核心的德育工作;以誠(chéng)信建設(shè)為主題的辯論會(huì)、演講會(huì);組織寓教于樂的課堂活動(dòng)等,陶冶學(xué)生情操,凈化學(xué)生心靈。高質(zhì)量的誠(chéng)信校風(fēng)以其較強(qiáng)的滲透力、影響力,幫助小學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,塑造健全的人格。
3.小學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)強(qiáng)化的支柱:社會(huì)
小學(xué)生的誠(chéng)信教育僅依靠教育的力量難以實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)的轉(zhuǎn)變,還需要系統(tǒng)的社會(huì)配套工程進(jìn)行強(qiáng)化。在 現(xiàn)代社會(huì)中,任何教育都要接受社會(huì)的檢驗(yàn),以得到升華和發(fā)展。小學(xué)生的誠(chéng)信教育更離不開社會(huì),需要社會(huì)的加強(qiáng)與優(yōu)化。
第一,各級(jí)政府要以身作則倡誠(chéng)信。要人民群眾誠(chéng)實(shí)守信,政府首先要率先垂范,對(duì)老百姓“言而有信”,取信于民,政府做好了,老百姓 自然跟從,人人都以誠(chéng)信為榮。從目前局勢(shì)看政府應(yīng)采取加強(qiáng)德育規(guī)范建設(shè),大力倡導(dǎo)樹立社會(huì)主義八大榮辱觀,使社會(huì)主義市場(chǎng)逐步完善,讓政府部門成為實(shí)施誠(chéng)信教育不容忽視的社會(huì)力量。
第二,借助媒體宣傳和推崇誠(chéng)信美德,充分發(fā)揮導(dǎo)向作用。社會(huì)媒體應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn),創(chuàng)造正確的社會(huì)輿論,以健康向上的輿論引導(dǎo)人,并通過推典型、樹榜樣,形成以講誠(chéng)信為榮、不講誠(chéng)信為恥的輿論氛圍,使誠(chéng)信人受到表揚(yáng),使背離誠(chéng)信的人受到輿論的批評(píng),讓誠(chéng)信教育的觀念深入人心。
第三,建立適當(dāng)?shù)牧⒎C(jī)制。社會(huì)上一些人、 企業(yè)或單位不講誠(chéng)信,其重要的原因就是失信成本過低。失信者得不到嚴(yán)懲,守信者就得不到保護(hù),對(duì)人們的行為起到了訓(xùn)導(dǎo)作用,從而“好人也會(huì)變成壞人”??梢酝ㄟ^立法來實(shí)現(xiàn)強(qiáng)制追究,使非誠(chéng)信行為不僅受到道德的譴責(zé),更有法律的制裁,從而保護(hù)守信者,嚴(yán)懲失信者,凈化社會(huì)風(fēng)氣,讓小學(xué)生在充滿誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng),誠(chéng)信代代傳承。
總之,隨著社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步,西方文化的沖擊,小學(xué)生存在的誠(chéng)信問題已不容忽視。要合理把握誠(chéng)信教育觀念,加強(qiáng)小學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),讓我們的下一代能夠在一個(gè)誠(chéng)信的氛圍中健康成長(zhǎng),為構(gòu)建繁榮昌盛的和諧社會(huì)培養(yǎng)出合格的接班人。
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