學(xué)前兒童音樂教育論文

　　音樂教育作為我國素質(zhì)教育中的一項重要內(nèi)容，影響著兒童在情感、性格、社會交流等方面的發(fā)展。因此，對于兒童學(xué)前音樂教育的研究顯得尤為重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的學(xué)前兒童音樂教育論文，希望大家喜歡!

　　學(xué)前兒童音樂教育論文篇一

　　《關(guān)于學(xué)前兒童音樂教育的現(xiàn)狀與思考》

　　摘 要： 在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，音樂教育作為我國素質(zhì)教育中的一項重要內(nèi)容，影響著兒童在情感、性格、社會交流等方面的發(fā)展。因此，對于兒童學(xué)前音樂教育的研究顯得尤為重要。與此同時，豐富兒童在音樂方面的活動，開拓多樣的教學(xué)方法，并不斷完善這一方面的教育機制成為重中之重。

　　關(guān)鍵詞： 學(xué)前兒童 音樂教育 誤區(qū) 思考

　　在20世紀(jì)初期到40年代末，我國的近現(xiàn)代兒童音樂教育開始初步發(fā)展，歷史上被稱為“學(xué)堂樂歌時期”。這一時期，人們開始初步意識到音樂對于幼兒的重要性。如康有為就主張讓孕婦多聽音樂，演唱或演奏音樂。學(xué)前教育家陳鶴琴也曾說：“音樂的真正價值在于我們和音樂的接觸?？捎晒?jié)奏的美，使肉體和精神起共鳴共感，而表現(xiàn)節(jié)度的行動;由和聲的美，使人感到調(diào)和統(tǒng)一，而養(yǎng)成調(diào)和性;再由旋律的美，使人感到永久的統(tǒng)一，而養(yǎng)成統(tǒng)一性。我們要憑著音樂的生氣和興味，滲透到兒童的生活里面去，使兒童無論在生活、工作、學(xué)習(xí)或勞動的時候，都能有意志統(tǒng)一、行動合拍、精神愉快的表現(xiàn)。”到了1953年，教育部頒布了《幼兒園暫行規(guī)程(草案)》，提出了培養(yǎng)幼兒愛好音樂的興趣及發(fā)展幼兒音樂聽覺和韻律感覺的目標(biāo)。而真正使兒童音樂教育走入正軌的是于1988年國家政委所頒布的《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃(1988―2000)》。它要求在幼兒園進(jìn)行多種藝術(shù)活動;在小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計劃中要求開設(shè)藝術(shù)課，基本實施九年制義務(wù)教育階段的藝術(shù)教育;在各級師范學(xué)校和較多的高級中等學(xué)校，普通高等學(xué)校普遍增設(shè)藝術(shù)選修課，進(jìn)行高中和大學(xué)階段的藝術(shù)教育，從而為建設(shè)具有中國特色和時代精神的社會主義學(xué)校藝術(shù)教育體系打好基礎(chǔ)。改革開放至今，我國的兒童學(xué)前音樂教育體制在不斷完善和發(fā)展。從培養(yǎng)兒童興趣到開展正規(guī)課程，再到探討如何發(fā)揮音樂教育的功能。從而促進(jìn)兒童在情感、性格、智力和社會性等方面的全面發(fā)展。

　　一、我國目前在學(xué)前兒童音樂教育上的誤區(qū)

　　學(xué)前音樂教育是音樂教育的啟蒙階段，許多著名的音樂家都得益于在啟蒙階段的正確教育。而“從娃娃抓起”的想法普遍存在于當(dāng)今的家長心中。但在這種社會的普遍共識中，存在著一些誤區(qū)。

　　(一)教育投資的盲目

　　通過對許多音樂培訓(xùn)機構(gòu)的觀察和了解，發(fā)現(xiàn)很多家長忽視了“音樂學(xué)習(xí)要建立在興趣上”這一原則。許多2、3歲的兒童就被父母帶到琴行學(xué)習(xí)樂器。孩子在各式各樣的樂器面前徘徊了許久，最終還是不得不聽從父母的安排。這些父母中的一部分認(rèn)為，從小要讓孩子接觸各種樂器，這樣才能不輸在起跑線上。一部分表示因為鄰居來學(xué)所以自己的孩子也要來。還有一些是因為自己愛好，認(rèn)為孩子要學(xué)習(xí)自己沒能學(xué)到的東西。這種盲目跟風(fēng)的行為，使得很多孩子在學(xué)了一段時間后輟學(xué)，或者學(xué)習(xí)的效果平平。在我國，音樂學(xué)習(xí)的投資仍然屬于一種貴族投資，家長投入了資金和精力，卻沒有得到理想的結(jié)果。所以，對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)，除了早早地接觸和學(xué)習(xí)以外，還要考慮孩子的興趣和天賦，這在很大程度上影響著孩子的學(xué)習(xí)成果。

　　(二)教學(xué)內(nèi)容和方法上的陳舊

　　近幾年，學(xué)前兒童音樂教育的觀念已深入人心，但卻有許多家長開始忽略孩子學(xué)習(xí)的過程。只是一味地監(jiān)督他們學(xué)習(xí)，看中結(jié)果。一般來說，3―6歲被定為學(xué)前音樂教育時期，這是孩子認(rèn)知能力萌芽的階段。他們開始使用語言，進(jìn)行溝通，腦海中出現(xiàn)旋律的概念。然而此時除了讓孩子體驗音樂以外，更重要的是培養(yǎng)他們的興趣。在整個教學(xué)過程中，由于老師主要采用自己示范，學(xué)生模仿的方式，使得學(xué)生漸漸失去了開始時的興趣。尤其是兒童，他們沒法長時間集中注意力，常常因為乏味而失去耐心，最后產(chǎn)生抵觸情緒。每天的練習(xí)都建立在父母的督促下。另外，音樂的學(xué)習(xí)不單單只是技術(shù)的提高，還需要在漫長的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)基本的音樂素質(zhì)。所以，一味地沿用陳舊的教育模式及內(nèi)容，已適應(yīng)不了現(xiàn)在的發(fā)展。在教學(xué)的內(nèi)容和方法上，我們需要的是創(chuàng)新。

　　(三)考級目的動機的復(fù)雜化

　　音樂的各項等級測試，是體現(xiàn)學(xué)習(xí)者演奏或演唱水平的一個方式。過去，孩子們往往要學(xué)習(xí)很多年才去參加等級考試。而如今，考級的學(xué)生呈低齡化，且年齡越來越小。在每年如火如荼的考級地點，經(jīng)?？梢钥吹铰愤€沒走穩(wěn)的小朋友在家長的陪同下走進(jìn)了考場。而學(xué)小件樂器的孩子，則會抱著比自己還大的樂器趕來?？技壥菫榱藱z驗學(xué)習(xí)的成果，現(xiàn)在卻成為最終目的。家長們開始縮短孩子們的學(xué)習(xí)時間，以致最后出現(xiàn)了這樣一種情況：家長在初學(xué)的時候就要求老師集中給孩子訓(xùn)練10級的曲目。就這樣，一個達(dá)到業(yè)余最高水平的孩子只會演奏那可憐的幾首曲子。

　　二、學(xué)前兒童音樂教育的發(fā)展與思考

　　(一)國外學(xué)前兒童音樂教育經(jīng)驗

　　那么，我們該如何走出這些誤區(qū)呢?首先，我們來看看國外對于學(xué)前兒童音樂教育的發(fā)展：

　　1.達(dá)爾克洛茲音樂教育體系。在1905年，他初步建立了自己的音樂體系，震驚了瑞士的音樂界。第一次在理論與實踐兩方面確立了身體運動反應(yīng)在音樂教育中的重要地位。達(dá)爾克洛茲認(rèn)為，學(xué)生雖然有高超的技巧，但缺少對音樂的情感反應(yīng)，這樣一來，學(xué)生在演奏的時候就無法體會音樂的美妙。直至他開始探索運動與心理、身體運動與音樂情緒的關(guān)系，他開始在音樂學(xué)習(xí)中調(diào)動整個身體的運動。以試唱、練耳、讀寫樂譜的活動與機體反應(yīng)和動作相結(jié)合。而這種訓(xùn)練特別適合于兒童的天性和本能。由此，改善了單一的技術(shù)訓(xùn)練的弊端。

　　2.柯達(dá)依音樂教育體系。作為匈牙利著名的作曲家和音樂教育家，柯達(dá)依經(jīng)過多年的摸索，認(rèn)為在兒童音樂教育中，唱歌是主要的教學(xué)內(nèi)容。兒童唱歌應(yīng)該和說話一樣的自然，而不是受客觀物質(zhì)條件的限制。在柯達(dá)依體系中，合唱訓(xùn)練不采用鋼琴伴奏，音樂的主要材料是匈牙利民族歌曲，讓他們從小就記住和接觸真正的民間音樂和童謠。

　　3.鈴木音樂教育體系。1946年，他通過對幼兒演奏小提琴的實踐開始建立“天才教育體系”。“天才教育體系”是指任何一個正常的兒童(能夠正常說話的兒童)都具有發(fā)展杰出才能的潛力。他為音樂教育提供了一種獨特的機能訓(xùn)練模式：反復(fù)傾聽最好的音樂音響，并對一些優(yōu)秀的音樂典范做大量嚴(yán)格的模仿練習(xí)，以形成對優(yōu)秀音響的整體直覺反應(yīng)能力。他非常重視兒童的教育環(huán)境，和教育者的技術(shù)。只有這樣，才能有效地發(fā)展兒童的才能。

　　(二)探索學(xué)前兒童音樂教育發(fā)展的路徑

　　綜合上述的三個體系，很直觀地揭露出在兒童音樂教育中存在的誤區(qū)，并找到了有效的訓(xùn)練方式來改進(jìn)。那么，我們也應(yīng)該從以下幾個方面來走出誤區(qū)：

　　首先，從興趣出發(fā)，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的動力。“興趣是最好的老師”。只有有了興趣，才有學(xué)下去的動力與耐力。無論什么方面的音樂學(xué)習(xí)，都要培養(yǎng)學(xué)前兒童對它的興趣。我們可以通過游戲，比如：根據(jù)音樂旋律，音高的變化，讓兒童作出反應(yīng)，想象自己身處其中，既增加了學(xué)習(xí)的趣味性，也讓兒童了解了音樂的變化。從而用全身運動的方式調(diào)動兒童的興趣;還可以提供一些貼近兒童生活的音樂，得到他們的共鳴，引導(dǎo)兒童的積極參與;或是通過講故事的方式，把音樂形象具體化，使兒童加深對音樂形象的認(rèn)知，也便于記憶音樂和其表達(dá)的情感及故事。

　　其次，教育者的能力在很大方面影響著兒童的音樂學(xué)習(xí)及發(fā)展，所以教育者需要有良好的技術(shù)和態(tài)度。1.老師們應(yīng)該有正確和嫻熟的技術(shù)，且不斷地提高自身的音樂素養(yǎng)和音樂理論知識水平，這樣才能引領(lǐng)兒童正確學(xué)習(xí)。2.教育者要樹立正確的教育觀，終身學(xué)習(xí)。因為任何事物都在不停地變化，只有與時俱進(jìn)才能不滯后。且時刻為學(xué)生帶來最新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。3.教師能在神態(tài)、語言、行為情緒等方面感染和影響兒童。有研究表明，“多次傾聽范唱;傾聽無伴奏范唱;盡可能多地獨立演唱。”可以增強兒童對音樂活動的興趣。

　　然后，孩子們應(yīng)該從小接觸民族音樂，培養(yǎng)兒童的音樂基礎(chǔ)素養(yǎng)。隨著許多地方劇種被申請為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們開始越來越多地重視起我們本土的音樂。作為有5000年歷史的大國，我國的音樂文化歷史是非常豐富的。就像柯達(dá)依提出的，兒童要從小接觸民族音樂一樣。民族音樂是本國歷史的見證，是廣大群眾的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了國家的音樂特色。每個國家都有自己的民族音樂，只有在學(xué)好本土音樂的基礎(chǔ)上再去了解世界音樂才更有裨益。中國音樂是泛指世界上具有五聲調(diào)式特征的音樂。而民族音樂可大致被分為：民族歌曲、民族歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲。從夏、商、西周到春秋、戰(zhàn)國，是中國音樂的形成期。周朝實行“禮樂制度”?？鬃诱J(rèn)為，音樂是完善人身修養(yǎng)的重要手段，人生修養(yǎng)應(yīng)該“興于詩，立于禮，成于樂”，由此可見音樂的重要性。其中民歌具有鮮明的地方特色，是中國人千百年來在音樂實踐中創(chuàng)造出的;戲曲中最有代表性的是京劇，現(xiàn)在正影響著世界各地的音樂。由此可見，從小接觸民族音樂，對兒童的音樂學(xué)習(xí)是非常重要的。從中，兒童不但能學(xué)到最精深的歌唱技巧，而且能了解中國的文化，陶冶情操。

　　最后，我們需要重視學(xué)習(xí)過程，才能增強兒童的學(xué)習(xí)效果。在兒童的學(xué)習(xí)過程中，教育者需要結(jié)合常規(guī)的教學(xué)模式和前沿的教學(xué)手段來教學(xué)。除了教師講授，學(xué)生進(jìn)行音樂表演的練習(xí)以外，還可以通過電子教學(xué)手段，通過網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)教學(xué)資源共享。更重要的是，家長和教師要提高自身素質(zhì)，重視兒童學(xué)習(xí)過程。讓兒童了解，有時過程比結(jié)果更重要。從過程中找尋樂趣，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方向才是學(xué)習(xí)的重要目的。

　　綜上所述，學(xué)前兒童的音樂教育對于兒童的成長和發(fā)展有著巨大的影響。而如何正確、有效地開展音樂教育卻是個值得深入探討和研究的課題。只有在這一領(lǐng)域不斷地創(chuàng)新，走出誤區(qū)，并引領(lǐng)孩子用心去感受音樂，感受美。才能使兒童在音樂的世界中得到真正的快樂。

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