生本教育實(shí)驗(yàn)立足于課堂教學(xué)，著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，通過(guò)研究學(xué)生的“學(xué)”促進(jìn)教師的“教”，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，打造高效、和諧的課堂，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)師生成長(zhǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的生存教育研究論文，希望大家喜歡!

　　生存教育研究論文篇一

　　《物理教學(xué)中的生本教育》

　　摘要：生本教育的實(shí)踐證明改革才能有出路，也必然能找到出路。在物理教學(xué)中如何體現(xiàn)以生為本是物理教育工作者應(yīng)思考的問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞：生本教育;物理教學(xué);認(rèn)知規(guī)律

　　教育面對(duì)的是人。杜比寧在《人究竟是什么》中寫(xiě)道：“人是地球上物質(zhì)發(fā)展、有機(jī)進(jìn)化過(guò)程的最重大的成果”，可以說(shuō)，整個(gè)人類，每個(gè)人都是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的豐美世界。我們面對(duì)的每一個(gè)孩子，哪怕是物理才考十多分，哪怕是字寫(xiě)得曲曲扭扭，有一點(diǎn)是可以肯定的，即作為人類的一代，他們都像長(zhǎng)江一樣，“從遠(yuǎn)古走來(lái)”，又“向未來(lái)奔去。”他們將會(huì)居于今后所有事情的核心。孩子不可限量。所以，對(duì)學(xué)生的尊重，是天然地應(yīng)當(dāng)?shù)?，此外，作為教育者似乎還需要思考這樣的問(wèn)題。

　　假如你是一個(gè)裁縫，你給學(xué)生做衣裳;假如你是理發(fā)師，你給學(xué)生是理發(fā);假如你是牙醫(yī)，你給學(xué)生打理牙齒，這些職業(yè)都是改變學(xué)生的外部。然而，我們既不是裁縫，不是理發(fā)師，也不是牙醫(yī)，我們是教育工作者，我們要改變的不是學(xué)生外部，不是裝飾學(xué)生，而是改變學(xué)生自身，甚至提升其生命。我們用語(yǔ)言來(lái)影響他用環(huán)境來(lái)培養(yǎng)他，用活動(dòng)來(lái)培育他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣地對(duì)學(xué)生剪裁、修剪、打磨，我們所做的，全都要通過(guò)學(xué)生自己去最后完成，這似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然后，一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)是學(xué)生自己，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。我們必須一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。否則，我們教育工作就會(huì)做不對(duì)、做不好、做不了。

　　一、物理教學(xué)中生本教育的點(diǎn)滴思考

　　時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、教育內(nèi)部問(wèn)題的累積，學(xué)生的生存狀態(tài)的改變，我們需要把為教者設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，為教師好教而設(shè)計(jì)的教育稱為師本，為學(xué)生好學(xué)設(shè)計(jì)的教育稱為生本，即把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃?。有人可能?huì)說(shuō)，這點(diǎn)我們?cè)缇妥⒁獾搅?，你看，我們不是也有很活躍的課外活動(dòng)嗎?不是在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言嗎?不是在天天號(hào)召教學(xué)要以學(xué)生為主體嗎?

　　當(dāng)然，這些做法都不無(wú)裨益，但它在多大程度上起了作用，則還是值得探討的，因?yàn)?，在學(xué)生基本上處于被動(dòng)地位的師本教育體系中，如果不觸動(dòng)核心而只作局部的變動(dòng)，就不可能使學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)主體。譬如說(shuō)，就教師好教來(lái)說(shuō)，我們物理中做摩擦起電實(shí)驗(yàn)時(shí)，課本上用絲綢和玻璃棒摩擦，玻璃棒帶正電;用毛皮和橡膠棒摩擦，橡膠棒帶負(fù)電;老師能否從學(xué)生角度考慮，難道學(xué)生就沒(méi)有想用絲綢和橡膠棒摩擦的嗎?及有用毛皮和玻璃棒摩擦的嗎?各帶什么電?如學(xué)生在某種考慮其天性的條件下，可以達(dá)到這樣的狀態(tài)--他們?cè)趯W(xué)習(xí)中如此興奮不疲，他們不讓老師上課，事情正如蒙塔古所說(shuō)，在地球上所有生物中，孩子是最為如饑似渴的學(xué)習(xí)者，也如克萊恩說(shuō)的“一旦我們開(kāi)始根據(jù)人類的天性做事，過(guò)去以為復(fù)雜的也都變得簡(jiǎn)單”。

　　我們的物理教師如何進(jìn)行物理教學(xué)改革，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)展討論式的學(xué)習(xí)呢?就教案來(lái)說(shuō)，必須留有學(xué)生活動(dòng)的空間，最后的教案是在課堂上，是在學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程中確定的。如果我們要求教師還是要寫(xiě)出詳細(xì)的進(jìn)程性的教案，就不可能容納學(xué)生的活動(dòng)，學(xué)生不能在這樣的課堂上開(kāi)展任何創(chuàng)造性的思考，也就永遠(yuǎn)不能擺脫教師的控制，他們的思維就會(huì)日趨刻板，這樣的教案束縛學(xué)生，同時(shí)也束縛了教師的思想。

　　二、物理教學(xué)中生本教育的理念

　　物理是一門(mén)十分有趣的課程，我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生本身的內(nèi)部 自然。筆者在講《運(yùn)動(dòng)的合成與分解》這節(jié)課時(shí)，在第一個(gè)班上課時(shí)由于時(shí)間上的處理不當(dāng)，課本上兩個(gè)命題的講解很匆忙，只好抱歉地請(qǐng)同學(xué)們自己看，第二節(jié)課在另一個(gè)班，同樣是上這節(jié)課，我吸取了教訓(xùn)，把課備得很細(xì)，講授十分順利。課后對(duì)兩個(gè)班就這個(gè)內(nèi)容考查了一下，結(jié)果居然是第一個(gè)班的情況好很多。

　　由此筆者想到了“拋秧的啟示”，插秧是種水稻的大農(nóng)活。多少年來(lái)，農(nóng)民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動(dòng)越多，就會(huì)收獲更多。年年復(fù)年年，人們照此辦理，但禾苗的產(chǎn)量依舊。不知從什么時(shí)候起，也不知是誰(shuí)的科研成果，采用了一種新的技術(shù)。這種技術(shù)，是把過(guò)去從田里拔秧改變?yōu)橛糜肀P(pán)里培育的塊狀秧苗，把插秧改為拋秧，農(nóng)民們于是擺脫了面朝黃土背朝天之苦，姿態(tài)優(yōu)美地拋出秧苗，這樣做帶來(lái)了豐收。細(xì)思之，在拔秧和密植插秧中，固然貫注了我們的豐收意愿，卻破壞了秧苗自由生長(zhǎng)的規(guī)律，抵觸了秧苗的自然意志。所以我們應(yīng)盡可能叫學(xué)生討論物理規(guī)律，叫學(xué)生設(shè)計(jì)物理實(shí)驗(yàn)，教師未必占滿學(xué)生的空間。 我們能不能把 教育變成學(xué)生最適合的東西，如果這樣，學(xué)生就會(huì)忘我學(xué)習(xí)，達(dá)到最高境界， 哲學(xué)家?jiàn)W修講：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了”。腳被忘記，也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起;甚至，如果削足適履，或纏小腳，我們就不能走路了，或者走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋一樣，我們需要提供學(xué)生適合的物理教育，當(dāng)物理教育適合學(xué)生時(shí)，我們也可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí)物理，忘記自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部 自然起作用了，學(xué)生物理的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效果空前提高了。

　　三、物理教學(xué)中生本教育的方法

　　我們教師要抓住學(xué)生的認(rèn)識(shí) 規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，教師是先知后行，學(xué)生是先行后知。從整體上講，一般教師接受完了基礎(chǔ)教育和高等教育。教師通常是運(yùn)用既有知識(shí)來(lái)解決面臨的具體問(wèn)題，認(rèn)識(shí)由一般到抽象的，是演繹的。而學(xué)生認(rèn)識(shí)的基本走向是從具體到一般的，是歸納的。離開(kāi)具體的抽象是空洞物，學(xué)生只能死記它不能把握它，比如液體的濃度概念，學(xué)生如果缺少具體的觀察、體驗(yàn)，就難以領(lǐng)會(huì)它，教師在講濃度的時(shí)候，問(wèn)學(xué)生如何分出兩杯濃度不同糖水，學(xué)生回答：“嘗一嘗”“看顏色深淺”“稱一稱”“煮干它”……

　　我們?cè)谖锢斫處熃虒W(xué)中，要采用教師給學(xué)生鑰匙，去開(kāi)啟自身的動(dòng)力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式。一個(gè)故事說(shuō)，一位印第安老人，賺錢(qián)后買(mǎi)了一輛汽車，不懂得怎么開(kāi)，只好雇了匹馬來(lái)拉它。這位印第安老人當(dāng)然可笑，他不知汽車本身有動(dòng)力，可以用激發(fā)它自身動(dòng)力的辦法去開(kāi)動(dòng)。也就是說(shuō)，他沿用的是馬拉車的連動(dòng)式，而不知道開(kāi)汽車的激發(fā)式。而我們沿用的教學(xué)方法，其缺點(diǎn)就同印第安老人一樣，在于忽視了人自身的動(dòng)力，同時(shí)，也在于采取了缺少學(xué)生主動(dòng)性的連動(dòng)方式。

　　在物理教學(xué)中要注重本生教育，我們教學(xué)中可以先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等等，我們?cè)谖锢斫虒W(xué)中經(jīng)常看到老師盡可能詳細(xì)講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康钠鞑?、原理、方法、步驟、注意事項(xiàng)等等，能否先盡可能簡(jiǎn)單介紹要點(diǎn)及注意事項(xiàng)就讓學(xué)生做，做了之后再點(diǎn)評(píng)。例如：墨西哥一位教授為剛從鄉(xiāng)下來(lái)的女兒買(mǎi)了球鞋，女兒沒(méi)穿過(guò)，他就給她一二三四地講要領(lǐng)，聽(tīng)著聽(tīng)著，女兒說(shuō)，你還是把鞋給我吧，我穿一穿，不就會(huì)了嗎?克萊恩認(rèn)為：“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辨認(rèn)，或是一邊做一邊辨認(rèn)。”

　　又比如，學(xué)生們學(xué)習(xí)玻意耳--馬略特定律，只要坐在打足了氣的籃球上，立即就初步感受了這一定律的基本點(diǎn)：氣體溫度不變時(shí)體積與壓強(qiáng)的關(guān)系，然后他們通過(guò)更多的實(shí)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)它、驗(yàn)證它，使之理論化，進(jìn)入學(xué)的境界。哈爾莫斯對(duì)此深感觸地說(shuō)：“最好的學(xué)習(xí)方法是動(dòng)手--提問(wèn)、解決問(wèn)題。最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生提問(wèn)，解決問(wèn)題，不要只傳授知識(shí)--要鼓勵(lì)行動(dòng)”。

　　總之，作為物理教學(xué)工作者，如果能夠根據(jù)本學(xué)科的特色進(jìn)入生本教育，將會(huì)使學(xué)生幸福地過(guò)好每一天，幸福會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)所做事情的超智慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。

　　參考 文獻(xiàn)：

　　[1]郭思樂(lè).教育正在走向生本——教育走向生本系列之一[M]. 現(xiàn)代教育論，2001(3).

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