物理教育學(xué)論文(2)
物理教育學(xué)論文篇二
《中學(xué)物理教育中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)》
摘要：?jiǎn)栴}意識(shí)在思維過(guò)程和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中占有重要地位,在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的現(xiàn)代教育思潮中，問(wèn)題意識(shí)重新成為了國(guó)內(nèi)外教育界的焦點(diǎn)。本文根據(jù)現(xiàn)代教育理論，從物理教育的角度出發(fā)，分析學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的影響因素，并對(duì)提高學(xué)生問(wèn)題意識(shí)提出了幾點(diǎn)看法。
關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí) 物理教育 建構(gòu)主義
1、引言
問(wèn)題意識(shí)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，它不僅體現(xiàn)了個(gè)體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，能夠作為思維的動(dòng)力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。
當(dāng)前學(xué)校“以教師為中心，教師講、學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式既不能保證教學(xué)的質(zhì)量與效率，又不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。由于這種狀況，國(guó)內(nèi)外的許多教育工作者、教育學(xué)家、教育技術(shù)專(zhuān)家多年來(lái)作了大量的研究與探索，從而提出了建構(gòu)主義理論。
建構(gòu)主義(constructivism)最早提出者可追溯至瑞士的著名心理學(xué)家讓・皮亞杰(Jean Piaget)。他認(rèn)為，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。【1】知識(shí)既不是客觀的東西(經(jīng)驗(yàn)論)，也不是直觀的東西(活力論)，而是個(gè)體在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。
在建構(gòu)主義理論中兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過(guò)程：“同化”與“順應(yīng)”。同化是指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程;順應(yīng)是指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充，而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變?！?】認(rèn)知個(gè)體通過(guò)同化與順應(yīng)這兩種形式來(lái)達(dá)到與周?chē)h(huán)境的平衡。
當(dāng)兒童能用現(xiàn)有方式去同化新信息時(shí)，會(huì)處于一種平衡的認(rèn)知、提高和發(fā)展的狀態(tài)。相反在兒童現(xiàn)有認(rèn)知不能同化新信息后，平衡即被破壞，修改和創(chuàng)造新的認(rèn)知過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程。兒童的認(rèn)知就是通過(guò)同化與順應(yīng)的過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)，并在“平衡――不平衡――新的平衡”的循環(huán)中產(chǎn)生了問(wèn)題意識(shí)，并起著學(xué)習(xí)的導(dǎo)向作用。因而在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的現(xiàn)代教育理論中，“問(wèn)題意識(shí)”這個(gè)古老的論題重新受到了廣泛的關(guān)注。
2、關(guān)于問(wèn)題意識(shí)的現(xiàn)狀研究
近年來(lái)，隨著我國(guó)教育改革的深化，已逐漸形成了把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為教育重點(diǎn)的共識(shí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施直接把“問(wèn)題意識(shí)教學(xué)”提到議事日程上，培養(yǎng)學(xué)生“提出問(wèn)題的能力”、“質(zhì)疑能力”的課程目標(biāo)正式寫(xiě)進(jìn)了中學(xué)的《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》。2003年頒布的《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中，對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題的能力列出了三點(diǎn)要求：一，能從日常生活、自然現(xiàn)象或?qū)嶒?yàn)觀察中發(fā)現(xiàn)與物理學(xué)有關(guān)的問(wèn)題;二，能書(shū)面或口頭表述這些問(wèn)題;三，認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題對(duì)科學(xué)探究的意義。【3】
趙凱華教授提到：培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提法并沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上，“啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題的能力”才是科學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。然而問(wèn)題意識(shí)，對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)講，還是相當(dāng)薄弱的，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：
(1)缺乏批判、懷疑精神，迷信權(quán)威。具有批判、懷疑精神的人敢于對(duì)某種事物現(xiàn)象、主張進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，同時(shí)根據(jù)自身的思考，邏輯地做出判斷。而缺乏問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生是“不去推敲事物和他人的主張，全盤(pán)接納，或者憑借自己的印象與好惡做出結(jié)論”。
(2)解題能力很強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題能力很差。解題能力無(wú)疑是需要培養(yǎng)的，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，實(shí)踐的能力和研究的能力――不僅能研究別人提出的課題，更重要的是從實(shí)踐中能自己找出問(wèn)題并進(jìn)行研究。對(duì)此，愛(ài)因斯坦早已指出“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和系統(tǒng)地闡述問(wèn)題可能比得到解答更為重要，解答僅僅是數(shù)學(xué)技能或?qū)嶒?yàn)技能，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，新的角度，則要求有創(chuàng)造性的思維。”。
(3)停留在教師提問(wèn)，學(xué)生回答的層次上。在實(shí)際的教學(xué)中，“問(wèn)”在大多情況下表現(xiàn)為教師提問(wèn)，學(xué)生回答。教師更多考慮的是怎樣問(wèn)得更巧妙，而很少思考如何讓學(xué)生提出問(wèn)題。
對(duì)學(xué)生的提問(wèn)能力調(diào)查顯示【4】：
學(xué)生問(wèn)題意識(shí)狀況調(diào)查結(jié)果
結(jié)果表明：大部分學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題提出，這表明學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)欠缺，但是，學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題還是很感興趣的，并積極去尋求結(jié)果，由于受認(rèn)知能力和教育環(huán)境等因素的影響，這種興趣和能力沒(méi)有受到足夠的重視和培養(yǎng)。
3、問(wèn)題意識(shí)的影響因素及解決策略
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)到底受哪些因素影響?這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)是廣大教育工作者關(guān)注的問(wèn)題之一。不同的研究者從各自的研究視角提出了對(duì)此問(wèn)題的不同見(jiàn)解，并分析出相應(yīng)的影響因素。
國(guó)外學(xué)者研究問(wèn)題意識(shí)的外界表現(xiàn)較多，如：Runco 和Okuda (1988)研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的影響因素。認(rèn)為問(wèn)題發(fā)現(xiàn)能力是發(fā)散性思維的表現(xiàn)之一，同時(shí)他們還發(fā)現(xiàn)青少年對(duì)發(fā)現(xiàn)式問(wèn)題比對(duì)呈現(xiàn)式問(wèn)題能產(chǎn)生更多的反應(yīng)。之后，Okuda, Runco 和Berger (1991) 的研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)自然環(huán)境中的真實(shí)問(wèn)題比對(duì)那些傳統(tǒng)呈現(xiàn)式或發(fā)現(xiàn)式的問(wèn)題能夠做出更多的反應(yīng)。
國(guó)內(nèi)學(xué)者趨向于系統(tǒng)闡述問(wèn)題意識(shí)的影響因素，但實(shí)證研究的較少。如：梁福全(2006)認(rèn)為學(xué)生無(wú)問(wèn)題意識(shí)的原因主要是以下幾點(diǎn)：觀念因素、信息因素、教師權(quán)威、教學(xué)方法、學(xué)生因素[5]。賀會(huì)玲(2004)結(jié)合其物理教學(xué)分析影響學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的因素有：教育觀念、教師權(quán)威、教材權(quán)威、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式[6]。這兩位學(xué)者的研究結(jié)論差不多，主要從課程實(shí)施方面來(lái)分析影響學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的因素。
陸潔清(2007)通過(guò)對(duì)高中三個(gè)年級(jí)學(xué)生物理學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題的現(xiàn)狀研究分析了學(xué)生缺乏問(wèn)題意識(shí)的原因主要有兩個(gè)方面：一，學(xué)生自身的原因，如主觀上沒(méi)有提出問(wèn)題的主動(dòng)性，客觀上擔(dān)心自已的問(wèn)題沒(méi)有探討價(jià)值等。二，老師方面的原因，如教師對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題的意認(rèn)和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足;在教學(xué)中過(guò)分忠于教案;講得太多太細(xì);沒(méi)有教給學(xué)生提問(wèn)的方法等。
針對(duì)上面原因的分析，下面嘗試提供一些策略，可以作為有益的探索。
(1)獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
問(wèn)題意識(shí)反映了思維品質(zhì)的活躍性、深刻性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)作為思維的動(dòng)力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，直至進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)為意識(shí)到某種現(xiàn)象的隱蔽之處，意識(shí)到尋?，F(xiàn)象中的非常之處。從這個(gè)意義上說(shuō)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)和開(kāi)端。心理學(xué)理論中一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)是：科學(xué)上很多重大發(fā)明與創(chuàng)新，與其說(shuō)是問(wèn)題的解決者促成的，毋寧說(shuō)是問(wèn)題的尋求者促成的。在20世紀(jì)3O年代，陶行知先生就說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造始于問(wèn)題”。
(2)營(yíng)造民主和諧氛圍，讓學(xué)生敢問(wèn)
在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，大部分學(xué)生習(xí)慣于讓教師提出問(wèn)題，自己回答。要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，課堂教學(xué)中除了要破除傳統(tǒng)的“習(xí)慣”和“成效”，營(yíng)造寬松、自由的教學(xué)氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系之外，還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提出問(wèn)題，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求異，讓學(xué)生在課堂上能夠敢想、敢說(shuō)、敢做，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)發(fā)展類(lèi)比思維，提高提問(wèn)能力
比較新事物和舊理論之間的矛盾和類(lèi)似現(xiàn)象之間的異同，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。通過(guò)理論與實(shí)踐的對(duì)比，增強(qiáng)求異思維的訓(xùn)練，提升學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)能力。
例如：人教版九年級(jí)物理《浮力的應(yīng)用》這一節(jié)，教師可通過(guò)船的發(fā)展歷程的講解擴(kuò)充學(xué)生的思維空間，提高其提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。通過(guò)理論與實(shí)踐的比較，層層深入，每一個(gè)問(wèn)題的提出都是為了達(dá)到每一個(gè)要求而設(shè)的，從而達(dá)到了思維的深刻性。
(4)利用直觀現(xiàn)象，追問(wèn)現(xiàn)象真相
物理學(xué)研究的很多成果都是通過(guò)觀察現(xiàn)象，積極思考，不斷論證得來(lái)的。初中生的知識(shí)很多都是感性的，他們形象思維較強(qiáng)，抽象思維較弱。作為教師，要善于根據(jù)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，利用顯而易見(jiàn)的物理現(xiàn)象，設(shè)疑置景，培養(yǎng)學(xué)生思維，讓學(xué)生能從日常生活、自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)與物理有關(guān)的問(wèn)題。
例如：在“光的折射”一節(jié)教學(xué)中，上課一開(kāi)始教師就演示筷子插在水中的實(shí)驗(yàn)，同時(shí)讓學(xué)生仔細(xì)觀察，看上去筷子好像在水面處折斷了，真實(shí)的情景，頓時(shí)能引發(fā)學(xué)生的許多“為什么?”(筷子沒(méi)有被折斷怎么會(huì)斷的呢?難道是我的錯(cuò)覺(jué)嗎?等等)。
(5)利用物理典故，重溫疑問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)
很多物理的經(jīng)典故事學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)聽(tīng)聞，當(dāng)這些經(jīng)典的故事在物理課堂中提出的時(shí)候，他們會(huì)把平時(shí)的求知欲和物理課堂鏈接起來(lái)，無(wú)論對(duì)于增加他們的對(duì)物理課堂的喜愛(ài)，還是激發(fā)其求知的本能和問(wèn)題意識(shí)都大有裨益。
如在講粵教版物理選修3-1，第三章第一節(jié)磁現(xiàn)象時(shí)[7]，可先通過(guò)故事引入新課，學(xué)生在討論故事的時(shí)候，就會(huì)激起學(xué)生探究的欲望。
4、小結(jié)
問(wèn)題意識(shí)這個(gè)遠(yuǎn)古教育先哲們關(guān)注的論題在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的今天，重回我們的視野，擔(dān)當(dāng)著架設(shè)新舊知識(shí)的橋梁的作用。在強(qiáng)調(diào)尋找自然規(guī)律的物理課堂中引入問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)則和探究式的教學(xué)相輔相承。努力尋找各種策略來(lái)培養(yǎng)年輕一代的問(wèn)題意識(shí)應(yīng)該是我們教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。
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