當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，各個(gè)民族國(guó)家都彼此聯(lián)系，不斷鞏固和發(fā)展著相互間的交往，世界正逐漸朝整體化的方向發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的近代80年歷史啟示論文，供大家參考。

　　近代80年歷史啟示論文范文一：近代八十年的歷史啟示

　　我們偉大的祖國(guó)——中國(guó)，是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的中華文明，有著璀璨精深的文化，盡管中華文明歷經(jīng)滄桑，卻仍然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延至今，不曾斷絕，民族精神可見(jiàn)一斑。

　　在幾千年的歷史中，古中國(guó)的物質(zhì)文明與精神文明達(dá)到了登峰造極的程度。哲學(xué)思想百家爭(zhēng)鳴、典籍文獻(xiàn)浩如煙海、文學(xué)藝術(shù)高峰迭起……。泱泱華夏，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。這值得每一個(gè)中華兒女驕傲自豪。然而，自上古以來(lái)，盛極必衰。當(dāng)每一個(gè)王朝繁榮到了頂峰，隨之而來(lái)的必然是它的衰敗。一個(gè)制度發(fā)展到了極致也必然會(huì)迎來(lái)它的末路。

　　自公元前5世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)到1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的封建制度前后延續(xù)了兩千多年。兩千年足夠平地拔起一座高山，也足夠滄海變作桑田。在中國(guó)還處于封建社會(huì)晚期的興衰更替時(shí)，西方資本主義已經(jīng)發(fā)展，西方殖民主義也正在向外擴(kuò)張。西方的發(fā)展使古老的中國(guó)遇到了前所未有的挑戰(zhàn)與生存危機(jī)。

　　1840年，英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清朝戰(zhàn)敗，《南京條約》的簽訂，開(kāi)創(chuàng)了列強(qiáng)以條約形式侵略和奴役中國(guó)的惡例，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)的命運(yùn)自此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前40年，英國(guó)運(yùn)入中國(guó)的鴉片約有40萬(wàn)箱，從中國(guó)掠走了4億多銀元。鴉片不僅造成了中國(guó)的白銀大量外流，而且直接毒害了中國(guó)人的身體和精神。正如林則徐上書(shū)給道光皇帝說(shuō)：“若猶泄泄視之，數(shù)十年之后，中原幾無(wú)御敵之兵，且無(wú)可充餉之銀。”自1840年至1919年之間，清朝軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗，大量喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂，全都證明了林則徐的言論的正確。

　　有了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，那么第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)也就不足為奇了。利益總是那么的動(dòng)人心弦?！赌暇l約》的簽訂給了蠢蠢欲動(dòng)的西方各國(guó)一個(gè)信號(hào)：昔日強(qiáng)大的東方帝國(guó)，如今已是日薄西山，此時(shí)不搶更待何時(shí)。于是，繼《南京條約》簽訂后，《虎門(mén)條約》、《馬關(guān)條約》、《天津條約》、《北京條約》……等一系列的不平等的、喪權(quán)辱國(guó)的條約相繼被迫簽訂，把中國(guó)一步步變成半殖民地半封建社會(huì),而中國(guó)人民逐漸開(kāi)始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正因?yàn)槿绱?，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為了中國(guó)近代史的起點(diǎn)。

　　從1840年到1919年這風(fēng)云變幻的八十年,是中國(guó)的屈辱史,抗?fàn)幨泛吞剿魇?，是帝?guó)主義的侵華史，是反動(dòng)政府的投降賣(mài)國(guó)史，但同時(shí)也是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史。先進(jìn)的工業(yè)資本主義強(qiáng)國(guó),不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)……。 封建制度已經(jīng)走向沒(méi)落,當(dāng)生產(chǎn)力提升到一定的程度就必然需要新的社會(huì)制度與之相適應(yīng),一味的守舊排斥、活在虛幻的滿(mǎn)足感與榮耀感里只會(huì)是沒(méi)落;新制度必須要在舊制度的廢墟上面才能建立起來(lái),風(fēng)云變幻的80年對(duì)我們中國(guó)是一段屈辱的歷史,但也是歷史的必然。

　　近代以來(lái)，在封建壓迫與民族壓迫的雙重壓迫下，中國(guó)人民的斗爭(zhēng)，主要以爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放即救亡、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕即發(fā)展為目標(biāo)。無(wú)數(shù)的仁人志士，正是為此，拋頭顱灑熱血，執(zhí)著不悔。從辛亥革命開(kāi)始，腐朽的封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治被革命所顛覆，資產(chǎn)階級(jí)的共和制度在中國(guó)誕生。然而“果實(shí)”被袁世凱所竊取，資產(chǎn)階級(jí)的共和制度破滅，封建軍閥的專(zhuān)制統(tǒng)治形成，事實(shí)說(shuō)明在帝國(guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。然而反帝反封建，民主共和的思想開(kāi)始涌入人民的心中，人民開(kāi)始了對(duì)革命的深層次追求。緊接著以李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅為代表的新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了，各種西方思潮如海洋般流入中國(guó)，所以五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)學(xué)術(shù)界百家爭(zhēng)鳴，最終選擇了馬克思主義作為改造中國(guó)的思想武器。中國(guó)人就在這樣的一步步探索中，逐漸重新開(kāi)眼看世界，逐漸重新挺起來(lái)了腰板。

　　從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，到1919年五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束，80年的歷史，持續(xù)了兩千多年的封建帝制結(jié)束了，儒術(shù)不在是地位尊崇，三綱五常不再束縛著人民，婦女得到了初步解放。這八十年，混合著中國(guó)人民的血與淚;這八十年，磋磨了中國(guó)人民的傲骨;這八十年，打碎了中國(guó)人的一葉障目……。同時(shí)，這八十年中無(wú)數(shù)次的失敗的救亡圖存告訴我們，在一定的世界格局與社會(huì)條件下，應(yīng)選擇適應(yīng)當(dāng)時(shí)情況以及未來(lái)發(fā)展的改革方法及社會(huì)制度，才能有力有效地改變中國(guó)的狀況，持續(xù)發(fā)展中國(guó)。

　　清朝的閉關(guān)鎖國(guó)令人扼腕，但是同時(shí)也給了我們教訓(xùn)，落后就要挨打!世界的變化是日新月異的，不能用舊有的眼光去看待，要與時(shí)俱進(jìn)，與世界一同發(fā)展，取其精華去其糟粕。正如唐太宗所說(shuō)：“以史為鑒，可以知興衰?！毙聲r(shí)代的我們，應(yīng)該重視這段歷史，了解中國(guó)的昨天和前天，只有深刻地理解了中國(guó)為什么會(huì)失敗，為什么會(huì)落后，我們才可以一直記住這個(gè)教訓(xùn)，才能真正地以歷史為前車(chē)之鑒，建設(shè)好祖國(guó)的未來(lái)。

　　近代80年歷史啟示論文范文二：回顧歷史，勿忘國(guó)恥

　　——從近代中國(guó)的屈辱史和人民的反抗史所得到的啟示 帝國(guó)主義的炮聲，驚醒了古老的中華帝國(guó)的迷夢(mèng)，中華民族屈辱史——中國(guó)近代史伴隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣拉開(kāi)了序幕。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，至1945年抗戰(zhàn)結(jié)束，再到1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)一不穿插著西方帝國(guó)主義的身影，即使是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，三座大山的壓迫，官僚資本，帝國(guó)主義，封建主義，近代史的后期封建主義和官僚資本都畸形發(fā)展，也都是在外國(guó)列強(qiáng)勢(shì)力下培植起來(lái)的走狗。遠(yuǎn)的不說(shuō)，至今天安門(mén)還掛著孫中山的像，這足以說(shuō)明各個(gè)階層的努力，資產(chǎn)階級(jí)政黨，就連封建主義階層又何嘗沒(méi)有做出過(guò)努力，以拯救奄奄一息的封建帝國(guó)——大清王朝，然而歷史風(fēng)云變幻莫測(cè)，總的朝著好的方向發(fā)展，誰(shuí)是誰(shuí)非，不好決斷，封建帝國(guó)已經(jīng)到了不可救藥的地步，一些知識(shí)分子學(xué)了先進(jìn)的西方思想回來(lái)組織同盟政黨，試圖挽救中國(guó)，趕走帝國(guó)主義，救人民于水火之中，最后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民贏得了最終的勝利。

　　歲月的腳步匆匆走過(guò)，黃河邊上的硝 煙已隨風(fēng)而散，歷史仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)去。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)留下的教訓(xùn)卻是刻骨銘心的。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，那是永遠(yuǎn)的國(guó)恥，永遠(yuǎn)的奮爭(zhēng)，也是永遠(yuǎn)的追思。如果沒(méi)有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過(guò)去中國(guó)的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過(guò)去，但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史留下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，幾處遺址。以往的歷史與其說(shuō)是句號(hào)，不如說(shuō)是感嘆號(hào)，甚至是更多的問(wèn)號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。

　　中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記那些刻寫(xiě)在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣(mài)華工到火 燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)”，可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛(ài)與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開(kāi)始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女一定要勿忘國(guó)恥，振興中華!中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史。在那段不敢回首的歲月里，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相欺凌我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約沒(méi)有幾千也有幾百，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。

　　看著那些喪權(quán)辱國(guó)不平等條約，割地，賠款，俯首哈腰······哪個(gè)中國(guó)人不為此而心痛?人們不會(huì)忘記抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、八年抗戰(zhàn)給中國(guó)的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的沉重災(zāi)難、給中 國(guó)人民帶來(lái)的無(wú)比痛苦?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)始于1937年7月7日的“七七盧溝橋事變”止于1945年8月15 日日本宣布無(wú)條件投降。1937年7月7日日本帝國(guó)主義者發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行了慘無(wú)人道的侵略，在華實(shí)施“三光政策”，制造了震驚中外的”南京大屠殺“慘案，我30 萬(wàn)同胞就那樣成為日本人刀槍下的冤魂。不僅如此，日本人還拿活人做細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，成立了臭名昭著的“731部隊(duì)”，在中國(guó)使用生化武器殺害大量中國(guó)的民眾。日本帝國(guó)主義者在中國(guó)犯下的種種滔天惡行，每一個(gè)中國(guó)人都決不會(huì)忘記。在過(guò)去的一千年里，中國(guó)一直是世界上經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大，文化最繁榮的國(guó)家。

　　然而，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，2500個(gè)英國(guó)兵就把當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大，占世界人口四分之一的中國(guó)給打敗了。小日本發(fā)動(dòng)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)，諾大的國(guó)家不戰(zhàn)而敗，幾個(gè)月時(shí)間便后撤幾千公里。武裝到牙齒的日本軍隊(duì)讓歐美列強(qiáng)都不敢輕視，而中國(guó)卻只有一個(gè)虛弱的中央政府和數(shù)十個(gè)各自為政的地方政府，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、組織形態(tài)和技術(shù)水平都還停留在“前現(xiàn)代”的狀態(tài)。 誰(shuí)都知道，一個(gè)軟弱乏力的國(guó)度與一支如狼似虎的現(xiàn)代化軍隊(duì)開(kāi)戰(zhàn)意味著什么?；仡欉@段以人力和火力相拼的歷史，我們除了對(duì)血肉拼搏的感動(dòng)，更有對(duì)實(shí)力不濟(jì)的無(wú)奈。在強(qiáng)大的物質(zhì)力量面前，精神力量固然可貴，但總是不可避免的呈現(xiàn)出一種蒼白無(wú)力的悲壯。

　　周曾感慨過(guò)：我們反對(duì)帝國(guó)主義的實(shí)力政策，對(duì)付帝國(guó)主義卻不能不講實(shí)力。只有在國(guó)家總體實(shí)力包括軍事實(shí)力方面能追趕上世界水平的時(shí)候，中華民族才能真正地自立于世界民族之林。落后就要挨打，自尊必先自強(qiáng)，發(fā)展需要安定。這，就是那段屈辱與悲壯同行的歷史留給我們的最深刻的啟示。歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書(shū)。將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其深刻意義，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的流血和犧牲。歷史清晰地訴說(shuō)著我們昔日的傷痕，但歷史不是憤怒與仇視的理由。就像胡錦濤同志訪日時(shí)曾說(shuō)過(guò)的：“銘記歷史并 不是延續(xù)仇恨。”歷史要告訴我們的不是恨而是愛(ài)，是經(jīng)歷過(guò)痛苦與絕望之后的仁者之愛(ài)，只有用愛(ài)才會(huì)消卻仇恨，才會(huì)讓和平地久天長(zhǎng)。七七事變、日本侵華、割讓臺(tái)灣„„這些事不僅是我們的歷史，更是我們中華民族的恥辱，我們應(yīng)該牢 記它們，并讓“落后就要挨打”這句話深深地印在心中。我們并不需要去繼承那些仇恨，歷史的恩怨，孰是孰非，早已成為卷宗，成為時(shí)間長(zhǎng)河中早已逝去的部分。

　　我們不應(yīng)該在了解歷史的時(shí)候，把本應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)日本戰(zhàn)犯的痛恨轉(zhuǎn)移到了對(duì)日本和整個(gè)日本民族的反感與厭惡上。那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩(shī)，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強(qiáng)國(guó)富民的決心、和睦鄰邦的祝愿。和閏年代，我們不應(yīng)淡化國(guó)防意識(shí)、泯滅愛(ài)國(guó)熱情，中國(guó)的和平強(qiáng)盛，要靠我們不懈的努力與斗爭(zhēng)!我們只有永記歷史、開(kāi)辟進(jìn)取，才能使中華民族的偉大復(fù)興舒天昭暉、磅礴于東方!哪里有壓迫哪里就有反抗，中華民族五千年不屈的精神決不容許自己的祖國(guó)任人宰割,這時(shí)的中國(guó)，恰似一頭沉睡的巨獅，正在聚積著力量，準(zhǔn)備著山洪海嘯一般的爆發(fā)! 一部近代史就是一部屈辱史，它警醒我們：落后就要挨打，閉關(guān)必然落后。一個(gè)民族只有強(qiáng)大起來(lái)才能卓立于世界民族之林，一個(gè)國(guó)家只有對(duì)外開(kāi)放積極進(jìn)取才 能不斷進(jìn)步。清政府在近代屢戰(zhàn)屢敗的根本原因是清政府腐朽落沒(méi)的封建制度不能與資本主義列強(qiáng)相抗衡。 我們要勿忘國(guó)恥、振興中華，肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的偉大任務(wù)，讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。