材料科技論文摘要
材料科技論文摘要
材料是一種物質(zhì)，但不是所有物質(zhì)都可以稱為材料。下面小編給大家分享一些材料科技論文摘要，大家快來(lái)跟小編一起欣賞吧。
材料科技論文摘要篇一
談?wù)勎餮罄L畫(huà)材料
摘要：西洋繪畫(huà)分類林林總總，單以西洋繪畫(huà)材料分類的，如：蛋彩畫(huà)、油畫(huà)、水彩水粉畫(huà)、色粉筆畫(huà)、丙烯畫(huà)等等不一而足，繪畫(huà)隨著人類歷史的不斷演進(jìn)，其中與繪畫(huà)技法緊緊相連的繪畫(huà)材料，也在日漸進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)中不斷豐富和發(fā)展。
關(guān)鍵詞：繪畫(huà)分類;繪畫(huà)材料;繪畫(huà)技法
中圖分類號(hào)：J211.6
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
人類最早的繪畫(huà)產(chǎn)生在洞穴的崖壁上，始于1萬(wàn)年以前舊石器時(shí)代的巖壁畫(huà)，雖然從繪畫(huà)材料和審美意識(shí)上均處于一種原始狀態(tài)，但取得了令人驚嘆的成就。法國(guó)南部的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉的洞穴壁畫(huà)，分別被譽(yù)為舊石器時(shí)代的盧浮宮和西斯廷教堂，以崖壁為載體而被分類的巖壁畫(huà)，使用的顏料均取自礦物質(zhì)，與水調(diào)和后涂染在以粗放、簡(jiǎn)率的線條勾勒出的公牛、野馬與奔鹿等動(dòng)物身上，通常多為黃、紅、黑、褐等顏色，畫(huà)面色澤經(jīng)久不褪。
中國(guó)的巖畫(huà)分布在廣袤的國(guó)土上，單純直率，粗獷中洋溢著狂熱的激情和旺盛的活力。以廣西花山巖畫(huà)、云南滄源巖畫(huà)為例，用赤鐵礦加水或動(dòng)物血調(diào)和而成的顏料，原始的先民們?cè)诨疑卤谏贤磕ǖ募t色，類似符號(hào)般的人和動(dòng)物，舞蹈、狩獵和作戰(zhàn)場(chǎng)面，使人們感受到了強(qiáng)烈的震憾和原生形態(tài)的魅力。無(wú)論是歐亞和非洲、美洲和大洋洲、東方和西方，作為原始文化的巖畫(huà)，各方面都有驚人的相似之處，這種對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的追求，從崖壁一直延伸到新石器時(shí)代的陶器、居室、王宮、神廟、墓葬，均散著先民們生活的原味與神秘的宗教氣息。
繪畫(huà)分類林林總總，單以西洋繪畫(huà)材料分類的，如：蛋彩畫(huà)、油畫(huà)、水彩水粉畫(huà)、色粉筆畫(huà)、丙烯畫(huà)等等不一而足，繪畫(huà)隨著人類歷史的不斷演進(jìn)，其中與繪畫(huà)技法緊緊相連的繪畫(huà)材料，也在日漸進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)中不斷豐富和發(fā)展。被稱之為坦培拉(Tempe-m)繪畫(huà)的“蛋彩畫(huà)”，英文中的Tempera一詞，源于古意大利語(yǔ)，泛指一切可由水溶的膠性顏料及結(jié)合劑組成的繪畫(huà)。取用于以天然存在的乳劑――雞蛋，再添加干酪素、蜂臘等其他乳性結(jié)合劑組合成的顏料。繪制在涂有熟石膏與皮膠調(diào)制的石膏漿的硬木板或墻面上，色白質(zhì)細(xì)吸收性能好，用純蛋黃乳劑調(diào)制的顏料制作的畫(huà)面呈現(xiàn)綢緞般的悅目光彩，現(xiàn)代蛋彩畫(huà)往往涂上透明的上光油，以產(chǎn)生色彩的飽滿、色調(diào)沉著的效果。蛋彩畫(huà)不僅光彩自然、和諧悅目、色彩穩(wěn)固、易于保存，而且顏料速干、技法自同，這種始于古希臘、興于中世紀(jì)，盛于拜占廷藝術(shù)時(shí)期的坦培拉技法，成就了諸于喬托、波提切利、安吉利柯、凡・艾克、弗朗西斯等一大批繪畫(huà)大師及其世界杰作。隨著油畫(huà)藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，蛋彩畫(huà)曾經(jīng)一度被后人所淡漠、混浠和遺忘，處于邊緣的地位。當(dāng)人們重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)到它獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，驚嘆于它的藝術(shù)魅力時(shí)，包括當(dāng)代中國(guó)青年畫(huà)家在內(nèi)的許多畫(huà)家又重新研究起坦培拉的技法與材料，探索新的表現(xiàn)空間，呈現(xiàn)出蔚然興起之勢(shì)。
凡・艾克是歐洲十五世紀(jì)尼德蘭文復(fù)興美術(shù)的奠基人，其弟揚(yáng)・凡・艾克博學(xué)多才，作為大畫(huà)家聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。意大利著名美術(shù)家、作家心薩利稱他是“色彩的創(chuàng)新者”和“油畫(huà)的發(fā)明者”。事實(shí)上揚(yáng)・凡・艾克是在綜合了前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)繪畫(huà)顏色料進(jìn)行了改進(jìn)，發(fā)明了一種新的調(diào)色劑亞麻仁油，這種調(diào)合油易于調(diào)和顏色，運(yùn)筆流暢自如，可層層敷設(shè)，透明鮮亮，從而使繪畫(huà)技法適應(yīng)了細(xì)致、生動(dòng)表現(xiàn)的要求。揚(yáng)・凡・艾克以這種新的繪畫(huà)材料和新的技法繪制了世界上第一貼油畫(huà)《阿爾諾芬尼夫婦像》，畫(huà)中不僅精細(xì)地描繪了主人翁新婚夫婦及室內(nèi)的一切，有意思的是畫(huà)家十分巧妙地利用了墻上的鏡子來(lái)擴(kuò)大畫(huà)面的空間，并將前來(lái)參加婚禮的客人――其中包括作者自己描繪在畫(huà)面鏡子里，而且在背后墻面上刻有揚(yáng)・凡・艾克于1434年在此的字樣，以其獨(dú)特的情節(jié)處理和對(duì)細(xì)節(jié)環(huán)境的深入刻畫(huà)，成為歐洲油畫(huà)肖像畫(huà)中的精品。
之后，油畫(huà)藝術(shù)在繼承“蛋彩畫(huà)”等前人各種繪畫(huà)技法的基礎(chǔ)上，以全新的面貌統(tǒng)治了西方繪畫(huà)長(zhǎng)達(dá)六個(gè)世紀(jì)直至今天，影響著全世界，并承擔(dān)了從古典主義至浪漫主義、寫(xiě)實(shí)主義、印象主義、象征主義、表現(xiàn)主義、立體主義、未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義……直至二十世紀(jì)六十年代之后的綜合藝術(shù)之歐普美術(shù)、波普美術(shù)、新現(xiàn)實(shí)主義(亦稱照相現(xiàn)實(shí)主義)等形形色色的主義和運(yùn)動(dòng)流派紛繁變革的載體。油畫(huà)在這漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，其繪畫(huà)材料和繪畫(huà)技法不斷完善和多樣，除了使用亞麻仁油、核桃油等多種調(diào)和劑，還使用了松節(jié)油等多種稀釋劑、快干劑、上光油等，甚至二十世紀(jì)四十年代產(chǎn)生的丙烯顏色料也被用于油畫(huà)顏料的添加混合材料來(lái)參加油畫(huà)古典透明畫(huà)法的制作，形成厚重而華麗的多層筆觸且迅速快干，使油畫(huà)的表現(xiàn)力得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，成為今天不可或缺的主要畫(huà)種。
從1961年在北京舉辦的《英國(guó)近300年水彩畫(huà)展覽》中，我們可以清楚地看到水彩畫(huà)的起源與發(fā)展過(guò)程。在油畫(huà)歷史短于歐洲大陸的英國(guó)，在潮濕、多霧、畜牧業(yè)發(fā)達(dá)的英倫三島，對(duì)以水作稀釋劑、使用羊毛作畫(huà)筆的水彩畫(huà)，英國(guó)的土壤無(wú)疑是水彩畫(huà)孕育的福地。
自公元十四世紀(jì)中國(guó)的造紙技術(shù)傳人意大利之后，歐洲的繪畫(huà)藝術(shù)才逐漸行以從墻體、木板、羊皮紙和紡織品等載體上轉(zhuǎn)移到更為輕巧方便的紙面上來(lái)，十六世紀(jì)下半葉，英國(guó)文藝復(fù)興美術(shù)出現(xiàn)了較為著名的肖像畫(huà)家尼古拉-希爾利亞德(1547―1619)用水彩與水粉顏料在羊皮紙上作畫(huà)，色彩華麗，略施陰影，帶有中世紀(jì)細(xì)密畫(huà)的特點(diǎn)，在此之后，造紙術(shù)才從意大利延伸到英吉利海峽彼岸。當(dāng)傳統(tǒng)的素描表現(xiàn)于紙面上，隨著畫(huà)家的不斷追求，開(kāi)始在素描寫(xiě)生畫(huà)面上嘗試著以淡彩，但畫(huà)家真正在紙面上以水彩作為專業(yè)研究始于十八世紀(jì)末，逐漸改進(jìn)完善形成獨(dú)立的水彩畫(huà)種，隨之在水彩畫(huà)的基礎(chǔ)上繁衍出同類另種的水粉畫(huà)，并在水彩、水粉畫(huà)的研究過(guò)程中，產(chǎn)生出各自不同性質(zhì)的專用水彩畫(huà)紙和水粉畫(huà)紙，同時(shí)生產(chǎn)出更為專業(yè)的透明水彩顏料和不透明的、具有覆蓋能力的粉質(zhì)水粉顏料，其共同之處都是能與水交融的膠質(zhì)顏料并以水作為稀釋劑在紙面上作畫(huà)。
油畫(huà)歷史短暫的英國(guó)，與專業(yè)的油畫(huà)家相比，出現(xiàn)了諸于阿爾弗萊德、伊斯托、約翰・巴萊和阿爾弗萊德・帕森等許多專業(yè)的水彩畫(huà)家，共間界限涇渭分明。法國(guó)美術(shù)界在19世紀(jì)因英國(guó)水彩畫(huà)的影響而出現(xiàn)了水彩畫(huà)的興盛，卻不像英國(guó)人那樣嚴(yán)格劃分油畫(huà)與水彩畫(huà)之間的界線，繼德拉克洛瓦之后的柯羅、米勒、德加、馬奈、雷諾阿、畢沙羅乃至凡高、高庚、塞尚等油畫(huà)大師們，都同時(shí)創(chuàng)作有大量的比之英國(guó)畫(huà)風(fēng)更為輕松的水彩畫(huà)杰作傳世。1861年英國(guó)水彩畫(huà)家查爾斯・瓦格曼用水彩畫(huà)敲響了日本的大門(mén)，至1889、1891和1892年英國(guó)另三位水彩畫(huà)家(文前所述)接踵造訪日本，對(duì)同樣的島國(guó)、習(xí)慣于欣賞用水性顏料作畫(huà)的日本人來(lái)說(shuō)，從英國(guó)刮來(lái)的這股新鮮而濕潤(rùn)的水彩潮流，產(chǎn)生了日本水彩畫(huà)先驅(qū)石川欽一郎、淺井忠、大下藤次郎、三宅克巴、丸山晚霞、真野紀(jì)太郎等一大批水彩畫(huà)家。在當(dāng)代日本被稱之為“三座大山”的東山魅夷、高山辰雄、平山郁夫也都
是水彩畫(huà)的涉足者。十八、十九世紀(jì)隨著移民潮將水彩畫(huà)帶人美國(guó)，之后不久，水彩畫(huà)也被意大利傳教士傳入中國(guó)。
水彩、水粉畫(huà)的技法自傳入中國(guó)后，如今花樣翻新，奇特多樣，有撒鹽、噴水、噴粉和調(diào)用漿糊的，有涂臘、貼紙、擦紙、墊紙積色的，有水拓彈油的，有酒精排斥色的，有層層渲染、干色厚積或仿相作畫(huà)的，有融于中國(guó)書(shū)法或潑彩大寫(xiě)意的，有用墨汁、色粉筆、油國(guó)棒與水彩水粉結(jié)合繪制的，有摻和丙烯顏料的，有使用卡紙、銅版紙、白版紙的等等，五花八門(mén)，豐富多彩，其藝術(shù)品位之高低，見(jiàn)仁見(jiàn)智?？偟膩?lái)說(shuō)，水彩、水粉畫(huà)以其輕快、便捷、易干、即興、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)，成為繪畫(huà)領(lǐng)域的輕武器，特別便于寫(xiě)生和色彩教學(xué)練習(xí)，其作品也因易于表現(xiàn)輕柔、明快、抒情的韻味，自然帶來(lái)特有的審美趣味和審美意境，而且畫(huà)幅不大宜于室內(nèi)的飾掛，受到眾多人的喜愛(ài)和欣賞。
丙烯畫(huà)產(chǎn)生在二十世紀(jì)四十年代，距今不過(guò)六十余年的歷史，傳人我國(guó)的時(shí)間更短，最初使用于七十年代末八十年代初出現(xiàn)的我國(guó)壁廁勃新運(yùn)動(dòng)，首都機(jī)場(chǎng)制作的壁畫(huà)《生命的贊歌一潑水節(jié)》、《巴山蜀水》，北京飯店的《創(chuàng)造・收獲・歡樂(lè)》，華都飲店的《山河頌》等一大批丙烯壁畫(huà)精品震驚中外，丙烯畫(huà)從此敲開(kāi)了中國(guó)繪畫(huà)的大門(mén)，從而使人們較陌生的畫(huà)種，成為了使人喜愛(ài)的熟悉的畫(huà)種。
丙烯顏料的全稱是“丙烯聚合顏色料”(AcrylicPolymer Pdints)，它是以丙烯合成樹(shù)脂為載體的顏色料，可溶解于水，屬水溶性顏色料，但只能溶解一次，這是丙烯顏料最明顯的特性之一，也是與水彩、水粉顏色料最大的區(qū)別之處。丙烯顏料具有與眾不同的特性與優(yōu)越性，由于它采用合成樹(shù)脂為載體(凝固顏色的媒介劑)的緣故，當(dāng)顏色涂抹在畫(huà)面上，隨著水分的揮發(fā)，合成樹(shù)脂就逐漸凝固成一層清晰透明的塑料薄膜。顏色由于得到塑料薄膜的保護(hù)，具有抗光防水及不因受潮而發(fā)霉、不因干燥而龜裂等特殊的耐久性，亦同時(shí)具有色彩鮮艷、透明、微有光澤等色彩效果。
丙烯畫(huà)制作完成后，涂上一次丙烯顏料透光液，即最后涂層作為保護(hù)層，在室內(nèi)經(jīng)近三十年跟蹤考察仍不變色，畫(huà)面積滿塵垢，只要以軟質(zhì)的布沾水將塵垢揩干凈，重新涂上一層丙烯透光液則畫(huà)面色彩光艷如初。
在作畫(huà)過(guò)程中，顏色的明度、純度與色相都十分穩(wěn)定，不會(huì)出現(xiàn)水粉畫(huà)在繪制完成后變深、變淺或色彩混濁、發(fā)灰等現(xiàn)象，由于丙烯顏料快干，不存在在繪制過(guò)程中長(zhǎng)時(shí)間等待和接色的現(xiàn)象。
此外，丙烯顏料還有金、銀、銅等金屬類色的顏色料，包括光澤和無(wú)光澤的丙烯色調(diào)料(Acrylic Me-dium亦稱丙烯聚合乳劑)和膠狀調(diào)料供畫(huà)家們選用，以及底料(專門(mén)制作丙烯畫(huà)底的材料)、清除劑(涂除干涸了的丙烯顏料)、減速劑(減緩顏焙水分子揮發(fā)，延長(zhǎng)作畫(huà)過(guò)程)、丙烯上光劑(與油畫(huà)上光油作用相仿)等全套材料，可謂之有史以來(lái)世界上最完備、最齊全、最科學(xué)的現(xiàn)代繪畫(huà)材料裝備?？梢哉f(shuō)丙烯畫(huà)顏料匯集了蛋彩畫(huà)、油畫(huà)、水彩水粉畫(huà)等畫(huà)種的種種長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，既可畫(huà)于紙面，又可畫(huà)于布面、木板、塑膠板面等多種載體(除了用丙烯底料作畫(huà)底外，還可在油畫(huà)畫(huà)布上直接涂上一層稀釋了的白色丙烯顏料即可進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，十分方便);既可用以繪制宏篇巨著的現(xiàn)代壁畫(huà)，亦可制作小幅的架上繪畫(huà)作品;既可作透明畫(huà)法，又可作不透明的厚色覆蓋;既適合于傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，又適合于多種現(xiàn)代技法進(jìn)行創(chuàng)作。如果我們運(yùn)用以上各種畫(huà)法按照畫(huà)面不同描繪的對(duì)象及表現(xiàn)形式的需要，變幻使用各種丙烯技法，有時(shí)輔以異質(zhì)輔助材料(如沙子、鋸木屑等顆粒材料)或采用蓋粉水洗法等等，我們就可以得到更為豐富的、為繪畫(huà)主題服務(wù)的藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言。正因?yàn)槿绱?，各種不同風(fēng)格的畫(huà)家尤其是壁畫(huà)家們毫不猶豫地選擇了丙烯顏料來(lái)自由地表達(dá)各自不同的表現(xiàn)意念，創(chuàng)作各類不同種類、不同形式、不同效果的繪畫(huà)作品。
當(dāng)我們徜徉在人類繪畫(huà)發(fā)展史的七彩長(zhǎng)河，當(dāng)我們回顧繪畫(huà)材料與技法的進(jìn)步，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類對(duì)于物質(zhì)文明的創(chuàng)造力和對(duì)于美好世界的向往和追求，從蒙昧走向智慧，從原始走向現(xiàn)代，從野蠻走向文明，作為一名當(dāng)代的藝術(shù)工作者我們將會(huì)沿著前人的足跡以自己的辛勤勞動(dòng)與才智走向人類更為光輝的未來(lái)。
參考文獻(xiàn)
[1]周濟(jì)祥編，繪畫(huà)技法與肌理水粉畫(huà)水彩畫(huà)[M]，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1991
材料科技論文摘要篇二
綜合材料繪畫(huà)淺析
摘要：綜合材料繪畫(huà)，是藝術(shù)家將材料作為媒介運(yùn)用于繪畫(huà)當(dāng)中，通過(guò)材料的特殊性能和材質(zhì)美，讓畫(huà)面具有特殊的肌理、紋理，從而打破傳統(tǒng)繪畫(huà)作品精細(xì)、整齊的繪畫(huà)效果，用這種新的技法來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的主觀情感。在當(dāng)代藝術(shù)中，綜合材料繪畫(huà)不是一個(gè)畫(huà)種，它是自由的、創(chuàng)新的、被附在幾大畫(huà)種之上的。它本身具有獨(dú)特的形式語(yǔ)言和基本屬性。它的材料和表現(xiàn)方法豐富多彩，在技法風(fēng)格上更為自由，它符合現(xiàn)代社會(huì)的“人性化”、“多元化”的文化趨勢(shì)。藝術(shù)創(chuàng)作不是因?yàn)椴牧隙牧?，也不是由于觀念而觀念。
關(guān)鍵詞：綜合材料;表現(xiàn)性;語(yǔ)境;抽象語(yǔ)言;材料藝術(shù)化;藝術(shù)材料化
1綜合材料繪畫(huà)的概念
綜合材料繪畫(huà)，是用于界定現(xiàn)代繪畫(huà)中那些非傳統(tǒng)材料的繪畫(huà)作品的。綜合材料繪畫(huà)沒(méi)有既成的傳統(tǒng)和體系，多半帶有即興色彩，在當(dāng)代藝術(shù)流派中，因創(chuàng)作者的不同，呈現(xiàn)的面貌可謂豐富多彩，因此，要找一個(gè)比較權(quán)威或是比較全面的論述，目前還是比較難的。在現(xiàn)實(shí)生活中，常見(jiàn)的幾塊石頭、一堆紙片一旦被藝術(shù)家安置在畫(huà)面上，這些普通得不能再普通的材料便以藝術(shù)的名義登堂入室，被藝術(shù)界稱為響當(dāng)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)品。比如我們?cè)诋?huà)面上粘貼現(xiàn)成的報(bào)紙或圖片、麻袋甚至絲織物、還有金屬材料等等，做出了某種肌理效果，然后再用合適的顏料作畫(huà)，有的是油畫(huà)顏料，還有丙烯，印刷油墨，甚至水墨材等等，因人而異。另外還有一些繪畫(huà)技術(shù)和裝置技術(shù)結(jié)合但是偏靜態(tài)繪畫(huà)的，目的是追求更強(qiáng)烈的視覺(jué)效果的，也可以歸屬于綜合材料繪畫(huà)范疇。
現(xiàn)成品的直接利用，考驗(yàn)了大眾的接受程度和藝術(shù)的開(kāi)放尺度，這種不再局限于繪畫(huà)材料和表達(dá)媒介的藝術(shù)作品很難被界定和歸屬到哪一個(gè)畫(huà)種。于是這些建立在非傳統(tǒng)繪畫(huà)材料上的藝術(shù)品便擁有了一個(gè)具備絕對(duì)包容性和創(chuàng)新性的名字――綜合材料。綜合材料繪畫(huà)作為一種繪畫(huà)形式，在媒介材料、技法風(fēng)格上趨于自由、跨界、不拘一格，擁有形式上與語(yǔ)言上的新變化。從被稱為綜合材料繪畫(huà)作品的共性中，我們可得到初步的定義：綜合材料繪畫(huà)，是藝術(shù)家將材料作為媒介運(yùn)用于繪畫(huà)當(dāng)中，通過(guò)材料的特殊性能和材質(zhì)美，讓畫(huà)面具有特殊的肌理、紋理，從而打破傳統(tǒng)繪畫(huà)作品精細(xì)、整齊的繪畫(huà)效果，用這種新的技法來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的主觀情感。
2綜合材料繪畫(huà)的發(fā)展
1908年，綜合材料繪畫(huà)在西方首次出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)以畢加索和布拉克為代表的一批畫(huà)家運(yùn)用一種新的技術(shù)與材料，將墻紙、樂(lè)譜、油畫(huà)布、硬紙板等材料拼貼到畫(huà)面中，并模仿油漆匠利用類似梳子的工具制造木紋的效果，他們把沙子、木屑及顏料混合以制造特殊的質(zhì)地，試圖制造出各種肌理效果，后來(lái)這一創(chuàng)作時(shí)期被稱為“綜合的”或“拼貼的”立體派――即綜合立體主義。這一時(shí)期是立體派發(fā)展的第三個(gè)階段，他們并沒(méi)有系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，只是每個(gè)人按著自己的思想去探索。畫(huà)家們將不同狀態(tài)及不同視點(diǎn)所觀察到的對(duì)象，集中表現(xiàn)在單一的平面上，造成一個(gè)總體的效果。他們不再?gòu)慕馄史治鰧?duì)象著手，而是利用多種不同素材的組合去創(chuàng)造一個(gè)新的母題，畫(huà)面中出現(xiàn)了素材和文字，并且采用實(shí)物拼貼的手法，試圖使藝術(shù)家接近生活中平凡的真實(shí)。綜合立體主義已經(jīng)是綜合材料繪畫(huà)的雛形，現(xiàn)成品材料在畫(huà)面上直接拼貼和運(yùn)用，漸漸演變?yōu)榫C合材料繪畫(huà)。
立體主義、波普藝術(shù)等一系列的當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和潮流，推動(dòng)了藝術(shù)家創(chuàng)作觀念的改變和綜合材料的運(yùn)用。藝術(shù)家們突破傳統(tǒng)藝術(shù)形式，開(kāi)拓新思維，演變至今天，綜合材料繪畫(huà)已不僅僅是作為一種繪畫(huà)形式存在，而是由于本身媒介材料的自由多變和技法風(fēng)格的復(fù)雜新穎，它已漸漸發(fā)展成為一種藝術(shù)思維而存在。
綜合材料在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的發(fā)展起始于八十年代，當(dāng)時(shí)對(duì)新型材料的認(rèn)識(shí)尚處于早期階段，藝術(shù)家們的興趣主要集中在將新的綜合材料運(yùn)用在藝術(shù)表現(xiàn)形式的翻新上。在中國(guó)的90年代初，比較流行畫(huà)什么都摻合點(diǎn)丙稀，現(xiàn)在基本上沒(méi)有任何限制了，線、麻、塑料、瓷器實(shí)物等，能用的都可以用。九十年代后，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)走向正軌，當(dāng)代觀念的植入使綜合材料的使用變得理性并服從于主題思想。
藝術(shù)史上每一次重大的變革往往由觀念和材料革命所驅(qū)動(dòng)。現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)材料的使用徹底的擺脫了傳統(tǒng)繪畫(huà)，后現(xiàn)代主義藝術(shù)的一個(gè)最明顯的特征即在于材料的實(shí)驗(yàn)性，同時(shí)，現(xiàn)成品的挪用、拼貼、戲仿則為成為后現(xiàn)代主義繪畫(huà)中最主要的語(yǔ)言方式。油畫(huà)作品中，抽象繪畫(huà)與綜合材料相結(jié)合的運(yùn)用，決定了一部分油畫(huà)作品的當(dāng)代性，材料的運(yùn)用和凸顯也滿足了人們對(duì)新的有趣味感的藝術(shù)的追求和審美。中國(guó)在不斷的對(duì)西方的學(xué)習(xí)中，把綜合材料藝術(shù)演變到當(dāng)代藝術(shù)中來(lái)，這是一個(gè)必然。在現(xiàn)階段乃至今后任是長(zhǎng)期應(yīng)用較為廣泛的一種形式。
3綜合材料繪畫(huà)形式語(yǔ)言的特征
在當(dāng)代藝術(shù)中，綜合材料繪畫(huà)不是一個(gè)畫(huà)種，它是自由的、創(chuàng)新的、被附在幾大畫(huà)種之上的。它本身具有獨(dú)特的形式語(yǔ)言和基本屬性。
綜合材料繪畫(huà)中大量現(xiàn)成品的使用，使作品本身透露著其時(shí)代性和當(dāng)下性。安塞姆・基弗的作品便是一個(gè)綜合材料繪畫(huà)反映時(shí)代性特征的代表。他是戰(zhàn)后德國(guó)的新一代藝術(shù)家，作品中他選用被腐蝕過(guò)的鉛――這種有著陰郁色調(diào)的廢金屬材料，在畫(huà)面上縱橫描繪，表現(xiàn)戰(zhàn)火燒過(guò)的大地、墜落的飛機(jī)、破敗的廢墟等，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。他的藝術(shù)是對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后人民生存環(huán)境的描述和反思，是人類深層心靈活動(dòng)與精神力量的體現(xiàn)，痛苦地承載著歷史的重負(fù)。由此可見(jiàn)，綜合材料繪畫(huà)，不僅僅能以材質(zhì)的特殊性加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，而且材料還承載著一定的精神內(nèi)涵。它通過(guò)材料本身所代表的時(shí)代特征與藝術(shù)家的個(gè)人觀念相結(jié)合，反映一定的時(shí)代感和藝術(shù)家的歷史責(zé)任感。
綜合材料繪畫(huà)具有情感性。綜合材料繪畫(huà)的形式語(yǔ)言和其它形式語(yǔ)言一樣，是藝術(shù)家表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)知和內(nèi)心情感的一種方式，是表達(dá)特定內(nèi)涵的媒介。尋找到一種貼切的媒介材料傳達(dá)這種情感，使媒介材料自身的屬性和相互之間的屬性達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是使綜合材料繪畫(huà)形式語(yǔ)言成為表達(dá)藝術(shù)家情感的必備條件。比如著名女性雕塑家施慧的纖維作品，她選用最喜愛(ài)、最接近自己內(nèi)心的紙漿在創(chuàng)作中整合、重塑，將這一大自然中的樸素材料與自己的思想觀念相結(jié)合，來(lái)傳達(dá)自己對(duì)自然的關(guān)照以及內(nèi)心樸素淡然的心境。綜合材料繪畫(huà)具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性。當(dāng)代藝術(shù)家在研究媒介材料的物理性、空間性和精神性的文化內(nèi)涵時(shí)，從媒介材料形式語(yǔ)言的角度去考慮表現(xiàn)力，會(huì)考慮對(duì)媒介材料、色、質(zhì)的把握能力，媒介材料之間屬性與張力之間關(guān)系的把握，以及媒介材料與文化內(nèi)涵、人文環(huán)境間的關(guān)系。這方面有很多優(yōu)秀的代表作品，比如徐冰的《天書(shū)》。他從《康熙字典》等字典與古書(shū)中找出一些偏旁部首，破天荒地將其毫無(wú)規(guī)則地湊在一起，編纂出一套連自己都不認(rèn)識(shí)的“偽漢字”，之后再將其一一刻印在木頭上，排列成活字印刷板。這些誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)的“偽漢字”被視作對(duì)中國(guó)千年文化的嘲諷和挑戰(zhàn)。徐冰通過(guò)這個(gè)作品領(lǐng)引觀眾通過(guò)與未知狀況的對(duì)抗來(lái)了解自身本性，觀眾被驅(qū)使著去重新思考書(shū)面文字的價(jià)值和可靠性。 4綜合材料繪畫(huà)的材料與表現(xiàn)方法
從繪畫(huà)誕生到現(xiàn)在，繪畫(huà)的材料媒介已經(jīng)是很豐富多樣了。因?yàn)椴还艽嬖谟诤畏N環(huán)境與何種發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論有何種限制，人類總能找到一種恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)自我的方式，以及表達(dá)這種方式所需要的媒介材料。材料作為一種“語(yǔ)境”在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中，藝術(shù)對(duì)象和藝術(shù)主體已發(fā)生了根本性的變化，尤其是觀念藝術(shù)的形而上的認(rèn)識(shí)，它已取代了幾百年以來(lái)描繪性的敘事藝術(shù)，因此，材料藝術(shù)被當(dāng)作一種特殊的文化表現(xiàn)形態(tài)。綜合材料繪畫(huà)在技法風(fēng)格上更為自由，它符合現(xiàn)代社會(huì)的“人性化”、“多元化”的文化趨勢(shì)。視覺(jué)藝術(shù)在當(dāng)代發(fā)生了巨大的變法，它表現(xiàn)在藝術(shù)作品的觀念、形式和語(yǔ)言上，特別是在抽象繪畫(huà)領(lǐng)域中，它更多的表現(xiàn)在藝術(shù)作品的材料媒介上，媒介材料在藝術(shù)發(fā)展演變中有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代繪畫(huà)中綜合材料的運(yùn)用，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)材料本身的定義了。隨著藝術(shù)觀念的不斷開(kāi)闊和現(xiàn)成品的采用，藝術(shù)創(chuàng)作的媒介材料的范圍在不斷擴(kuò)大。從理論上說(shuō)，只要是有利于表達(dá)藝術(shù)觀念、個(gè)性與理解，一切材料都可以用作創(chuàng)作的材料媒介。材料本身有時(shí)固然具有迷人的性能和表現(xiàn)力，但材質(zhì)本身不是目的，創(chuàng)作者是借用更合適的材質(zhì)表達(dá)自我。塔皮埃斯認(rèn)為：人們想用太多的色彩、材料、構(gòu)圖和工作來(lái)“豐富”藝術(shù)，但藝術(shù)作品不過(guò)是一種讓人沉思的支托，一種用來(lái)集中注意力、平慰或激發(fā)精神的手段。從藝術(shù)總體來(lái)說(shuō)，藝術(shù)作為人類精神與靈魂的載體，是一種平衡體，在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，不應(yīng)該打破這種平衡。從個(gè)體來(lái)說(shuō)，采用何種材料與媒介，與藝術(shù)家個(gè)人的愛(ài)好、情感與觀念一致。具體的運(yùn)用則要看藝術(shù)家獨(dú)特的感受與運(yùn)用契機(jī)是否得體與恰當(dāng)，而不能僅僅停留在材質(zhì)特性這一淺層的表面。在材料和人的關(guān)系中，它不僅有實(shí)用的功能，還在觸覺(jué)，視覺(jué)等感官享受上給人帶來(lái)心理上的影響。在現(xiàn)代繪畫(huà)作品中，越來(lái)越多的人追求的是一種原始的，自然的，最本性化的理念。藝術(shù)創(chuàng)作中采用自然材料，能給人質(zhì)樸、親切、充滿感悟與生命力的感覺(jué)。所以說(shuō)，綜合材料的運(yùn)用并不是藝術(shù)家所做作品的目的，而僅僅是藝術(shù)家傳達(dá)某種觀念的一種手段而已。
綜合材料繪畫(huà)的出現(xiàn)、當(dāng)代繪畫(huà)材料的運(yùn)用，開(kāi)拓了個(gè)人繪畫(huà)語(yǔ)言探索領(lǐng)域的多樣性，符合現(xiàn)代社會(huì)“多元化”的發(fā)展趨勢(shì)。它強(qiáng)調(diào)多種訓(xùn)練方法，淡化畫(huà)種之間的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)理解繪畫(huà)的本體。綜合材料是當(dāng)代抽象繪畫(huà)中不可忽視的一部分，綜合材料的運(yùn)用，為藝術(shù)家提供了多種表達(dá)自我的方式，啟發(fā)了個(gè)人抽象繪畫(huà)的觀念，拓展了當(dāng)代抽象繪畫(huà)的語(yǔ)言的豐富，獨(dú)具魅力地散發(fā)出奇光異彩。我們要重視藝術(shù)創(chuàng)造的個(gè)性行為，更要重視自己的藝術(shù)情感。情感是藝術(shù)的靈魂，真實(shí)情感體現(xiàn)是藝術(shù)家人格真誠(chéng)體現(xiàn)，是藝術(shù)家的親身所感。
5當(dāng)下的“材料藝術(shù)化”和“藝術(shù)材料化”現(xiàn)象
材料在繪畫(huà)中有其重要性與不重要性。其關(guān)鍵在于藝術(shù)家如何認(rèn)識(shí)材料，并通過(guò)如何利用材料來(lái)表達(dá)自己的觀念。藝術(shù)創(chuàng)作不是因?yàn)椴牧隙牧?，也不是由于觀念而觀念，繪畫(huà)語(yǔ)言的探索并非是盲目、任意的形式追求，材料的發(fā)現(xiàn)和突破也不能脫離作品內(nèi)容這一特定的基礎(chǔ)。在畫(huà)面中，不同材料的使用只有在符合創(chuàng)作者的個(gè)性體驗(yàn)并與表現(xiàn)內(nèi)容相一致時(shí)，它的表達(dá)才可能是真切的。創(chuàng)造性地發(fā)揮材料本身的特性并融合繪畫(huà)的多種表現(xiàn)手法，才能大大地豐富畫(huà)面的表現(xiàn)力，并讓藝術(shù)家的觀念傳達(dá)起到事半功倍的效果。當(dāng)代藝術(shù)中出現(xiàn)了材料的“藝術(shù)化”，藝術(shù)家把材料給予了藝術(shù)的升華，這或許是一件好事。藝術(shù)創(chuàng)作的范圍被拓寬，藝術(shù)材料的利用變的多元、豐富。但是藝術(shù)的“材料化”，便被形而下的處理了。在西方當(dāng)代藝術(shù)中，藝術(shù)家自身強(qiáng)烈的個(gè)人痕跡和后現(xiàn)代的符號(hào)印跡，正被慢慢淡化，取而代之的是材料的印跡得到了充分的擴(kuò)張，不同的材料特性成了體現(xiàn)當(dāng)代人文關(guān)懷的代名詞。材料是藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)的、使用的、被動(dòng)的，藝術(shù)家將客觀世界中的物質(zhì)濃縮在小塊面積里，拉近了人與自然的距離，重新解釋了生命與自由的概念。從材料選用、加工制作過(guò)程、顏色選擇到相對(duì)造型的完全消失，這些技術(shù)手段的目的，皆在于摒棄傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣對(duì)人們的影響，使觀者更加專注于作品本身和其所傳導(dǎo)出的觀念，凸顯作品物質(zhì)存在的重量感和質(zhì)感，加強(qiáng)它與空間環(huán)境的聯(lián)系。
綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)所帶來(lái)的視覺(jué)感受是不同的，首先在于它改變了人們的審美習(xí)慣，然后沖擊著我們習(xí)以為常的藝術(shù)觀念、以及對(duì)藝術(shù)的定義，許多綜合材料的創(chuàng)造性使用，拓展了藝術(shù)家創(chuàng)作作品的表現(xiàn)力、想象力和感染力，將各種材質(zhì)的可能性充分發(fā)掘出來(lái)。但在當(dāng)代藝術(shù)中，大多數(shù)藝術(shù)家的研究探討還是處于個(gè)人對(duì)材料技法的摸索階段，并沒(méi)有一個(gè)全面、系統(tǒng)、有序、規(guī)范的教學(xué)體系。在藝術(shù)家們帶著“實(shí)驗(yàn)性”來(lái)創(chuàng)作的時(shí)代，如何直面材料的“藝術(shù)化”和藝術(shù)的“材料化”，將繪畫(huà)語(yǔ)言融進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)，吸收西方繪畫(huà)的色彩理念，引進(jìn)新意識(shí)的材料效應(yīng)，使繪畫(huà)語(yǔ)言的特點(diǎn)更突出、更鮮明，繪畫(huà)語(yǔ)言更生動(dòng)、更豐富，并為東西方的交流與資源轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融匯樹(shù)立起一個(gè)有價(jià)值的視覺(jué)樣本。這將是一個(gè)需要長(zhǎng)久探討的問(wèn)題。
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