論文摘要：網絡媒體技術的屬性有多媒體融合、傳遞的即時性、傳播過程的雙向性、媒介資源的豐富化，對在線的文學批評的思維模式、藝術手段(表現方式)、批評內容、話語權力產生著重要的影響。
　　論文關鍵詞：網絡媒體；屬性；在線文學批評
　　伴隨著科技、文化的演進，文學的載體經歷了從口傳、石質、竹質、絲質、紙質到電子的變化。在網絡時代，文學批評形成了非在線批評與在線批評的存在狀態(tài)。在線批評作為依托現代計算機、通訊、網絡技術的文學批評現象，勢必打上網絡載體技術屬性的烙印。網絡在線批評不僅僅是傳播的手段，而且是一種文學批評展現的方式。網絡媒體技術屬性的多媒體融合、傳遞的即時性、傳播過程的雙向性、媒介資源的豐富化，對在線批評的思維模式、藝術手段、批評內容、話語權力產生著重要的影響。
　　“目前，國內對網絡寫作與網絡原創(chuàng)文學現象進行研究探討批評，大致可以分為兩個類別：一類是非在線網絡文學批評，另一類是在線網絡文學批評。在線網絡文學批評指的是網絡批評者在網絡上直接寫作，批評帖子總是首發(fā)于大大小小網絡文學網站。”這兩類批評的對象一致。非在線網絡文學批評，主要是傳統(tǒng)的學理性批評方式。在線批評呈現出一種動態(tài)的、交互性的“在場”特征。“在線文學批評”的提出，規(guī)避了對批評對象——網絡文學外延的界定，只從批評寫作、發(fā)表的媒體技術方式上界定，包括即興式的“跟帖”批評、體悟式的詩話評點、博客評論，口這種分類方式更好地為網絡媒體屬性對文學批評的影響提供清晰的路徑。
　　一、多媒體融合，構筑了在線文學批評感性化的思維模式和藝術手段
　　(一)網絡書寫的多媒體的符號
　　網絡書寫的文字符號本身就體現了一種感性化、視覺化的圖景。網絡語言的創(chuàng)新，層出不窮，如：“斑竹”、“美眉”、“白骨精”。傳統(tǒng)詞語在網絡被賦予了完全不同的意義內涵。如：“恐龍”(丑女)、“青蛙”(丑男)。大量運用數字、標點符號等抽象的符號表達形象的意義，如：88(再見)，：一)(微笑)。
　　在語音和文字上省略使用：醬紫(這樣子)、cc(哥哥)。對事物的可愛化、陌生化表達：東東(東西)、偶(我)。英文簡稱的使用：DIY(自己動手制作)。圖片、視頻、音頻、動漫的使用，強化了表意的現場感、目擊感和沖擊力，清晰、簡單。這種網絡多媒體語言用形象取代了概念，以出其不意的組合秩序打破了循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)語言結構，楊毅認為其“對我們現存的語言美學和語言邏輯，都表現出一種毫無顧忌的沖擊和反叛，這種語言顯示出更加明顯的原始性和大眾化。”
　　(二)網絡媒體屬性對認知方式的改變
　　麥克盧漢在《理解媒介》一書中寫道：“雖然技術的效果并未在意見和觀念的層次上發(fā)揮作用，但卻逐漸地且不可避免的改變了‘感官作用的比例’或理解的形式。”“原始人重用所有的5種感官——嗅覺、觸覺、聽覺、視覺、味覺，其思維方式是立體的、感性化的。但是在印刷條件下，文字符號的線性書寫只強調視覺，這影響了我們的思考，使思想變成線性的、連續(xù)的、規(guī)則的、重復的和邏輯的。它使人類的思考可以與感情分開。”嗍因為視覺文化集中于細節(jié)，并把細節(jié)從整體中分化抽象出來，它推動了人們對事物的抽象深層的認識。與印刷媒介相反的是，電視電子媒介強調的是更多的感覺，是視覺、聽覺、觸覺的綜合，擴展了人們的感覺范圍、更大限度完成了人的延伸。麥克盧漢提出，電視電子媒介可能恢復印刷媒介所破壞的感官比例，實現感官的“再統(tǒng)合”。
　　網絡通過潛移默化的“感官綜合”，改變著認識世界的手段、思維方式及其表達路徑。它使認知方式不僅僅局限于視覺的理性思維，而是借助嗅覺、觸覺、聽覺、視覺、味覺，綜合運用理性和感性的思維方式。它帶來了文學批評形式的諸多變化，例如即興化、點評式等，促進了文學批評語言的更高程度口語化、情緒化和幽默化，當然更帶來了批評內容的通俗化．
　　(三)在線批評是感性化的思維模式和藝術手段
　　在線批評從抽象、單一的文字形式轉變?yōu)樾蜗蟆⑸鷦拥?，同時有圖、文、影、音的多維立體表達形式。“網絡文學應當是一種超級多媒體語言藝術”(葛紅兵)，工具的變化根本地、內在地導致了思維模式的感性化。網絡批評呈現短小化、口語化、即興式、直覺性，結構比較松散，缺乏嚴密的邏輯推理。這與傳統(tǒng)紙質文學批評重邏輯、強理論的特征迥然不同。利用網絡所提供的多媒體符號進行批評，成為在線批評的特征。散宜生，早在1993年中文國際網站剛剛興起的時候，就被評為“網文八大家”之一，以文學評論見長的他，在1995年7月間就曾對幾個活躍在海外網絡華文寫手做出精妙的評點。其批評繼承中國古代文學批評精髓——神韻評點式批評。注重整體神韻的評點式批評不可能是鋪陳理論、講究體系、論述繁長，寥寥幾句主觀意趣，展示出批評者的情趣感悟。批評者閱讀網友的作品只是為了尋找一種與自己的情感意趣相交融吐納的對象，所以批評者能夠穿透作品的枝節(jié)、表面而直取作品的神韻和精髓。
　　再如在《一個“饅頭”引發(fā)的血案》中，作者胡戈利用影像技術手段借用了電影《無極》中的人物、場景，套用了中央電視臺《法制報道》欄目的框架，通過極富創(chuàng)造的想象力，虛擬了一個令人捧腹大笑的故事情節(jié)，對《無極》進行了徹底的“顛覆”和“改造”。這種全新的表達形式所具有的表現力和表現效果，是紙質文學批評所不能比擬的。