淺談網(wǎng)絡(luò)傳播標(biāo)準(zhǔn)畢業(yè)論文范文

　　隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，把二者結(jié)合起來是一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的淺談網(wǎng)絡(luò)傳播標(biāo)準(zhǔn)畢業(yè)論文范文，供大家參考。

　　淺談網(wǎng)絡(luò)傳播標(biāo)準(zhǔn)畢業(yè)論文范文篇一

　　《 美麗中國(guó)對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的破局與重構(gòu) 》

　　摘要:“美麗中國(guó)”旨在破解可持續(xù)發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳播在中國(guó)對(duì)外傳播格局中優(yōu)勢(shì)突出。在信息全球化和中國(guó)生態(tài)文明轉(zhuǎn)向的歷史背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與生態(tài)發(fā)展內(nèi)在契合的網(wǎng)絡(luò)傳播是“美麗中國(guó)”對(duì)外傳播中影響范圍最廣、最有效的方式。當(dāng)前，“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播重視自身網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)利用，國(guó)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)借助不足;重視信息發(fā)布，受眾關(guān)注度不足;重視傳播數(shù)量，內(nèi)容關(guān)聯(lián)度不足;重視傳播過程，用戶共鳴不足。重構(gòu)“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播格局，應(yīng)當(dāng)著眼于提高網(wǎng)絡(luò)影響力，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)型”，提高對(duì)比度、改進(jìn)表達(dá)方式，再造信源;實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”，提高觸及率、增強(qiáng)信任度，再引信宿;實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)向”，提高曝光度和共鳴水平，重建信道。

　　關(guān)鍵詞:“美麗中國(guó)”;網(wǎng)絡(luò)傳播;國(guó)外網(wǎng)民;對(duì)外傳播

　　2015年6月，世界權(quán)威學(xué)術(shù)期刊Science網(wǎng)上數(shù)字版———ScienceAdvances發(fā)表的一份研究報(bào)告指出，由于氣候變化、污染和地表植被破壞等原因，地球正在步入最新一輪的“大滅絕時(shí)期”，而人類將率先遭遇滅絕。①這份研究報(bào)告再次告誡世人:人類面臨的最大威脅不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，不是重大瘟疫，也不是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，而是生態(tài)環(huán)境破壞。為破解可持續(xù)發(fā)展難題、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，中共首次提出“美麗中國(guó)”新理念，努力建設(shè)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明，并將其全面融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程。②中共十八屆五中全會(huì)指出，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。③“美麗中國(guó)”既是中國(guó)的，也是世界的，“美麗中國(guó)”是美麗世界的重要組成。中國(guó)應(yīng)當(dāng)遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)，用“美麗中國(guó)”主動(dòng)影響西方網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，提升中國(guó)軟實(shí)力，塑造中國(guó)新形象。

　　一、相關(guān)研究綜述

　　課題組分別以“美麗中國(guó)”“對(duì)外傳播”“網(wǎng)絡(luò)傳播”為主題詞，在CNKI數(shù)據(jù)庫共搜索到4620條結(jié)果，其中具有一定相關(guān)度的論文139篇，出版物34部。這些學(xué)術(shù)成果的關(guān)切點(diǎn)集中體現(xiàn)在以下方面:一是從生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科角度，解讀“美麗中國(guó)”的內(nèi)涵與意義。周生賢認(rèn)為，“美麗中國(guó)是科學(xué)發(fā)展的中國(guó)，是可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)，是生態(tài)文明的中國(guó)”。王如松認(rèn)為，“美麗中國(guó)”的提出，“體現(xiàn)出中國(guó)人民的生活已從基本物質(zhì)生活需求，走向?qū)裆詈蜕鷳B(tài)真善美的追求，彰顯了中國(guó)人類生態(tài)的進(jìn)步和對(duì)富強(qiáng)健康文明美好未來的追求”。

　　萬俊人提出，“‘美麗中國(guó)’作為生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的文學(xué)隱喻，顯然不只是表達(dá)我們對(duì)天更藍(lán)、水更美、空氣更加潔凈、山河更加美麗的期待，同時(shí)也形象而充分地表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的全新視境”。二是運(yùn)用定性與定量結(jié)合、案例分析等方法，探索“美麗中國(guó)”建設(shè)路徑和評(píng)估體系。

　　蔡尚偉等在參考國(guó)內(nèi)外城市相關(guān)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)五個(gè)維度提出美麗中國(guó)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，自2012年起，連續(xù)發(fā)布《“美麗中國(guó)”省區(qū)建設(shè)水平研究報(bào)告》和《“美麗中國(guó)”省會(huì)及副省級(jí)城市建設(shè)水平研究報(bào)告》。王金南等從資源節(jié)約保護(hù)、自然生態(tài)保育、環(huán)境質(zhì)量改善、地球環(huán)境安全四個(gè)維度構(gòu)建美麗中國(guó)建設(shè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。三是從網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)角度，探索對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的技術(shù)更新與格局重建。徐佳認(rèn)為，世界信息傳播資源的長(zhǎng)期稀缺和不平衡占有是造成國(guó)際傳播結(jié)構(gòu)不平衡的深層次原因，下一代互聯(lián)網(wǎng)將成為中國(guó)參與構(gòu)建國(guó)際傳播新秩序的新起點(diǎn)。

　　四是運(yùn)用實(shí)證分析、比較研究等方法，思考對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播策略和政策。王庚年認(rèn)為，中國(guó)國(guó)際傳播有三重境界:中國(guó)內(nèi)容中國(guó)表達(dá)、中國(guó)內(nèi)容國(guó)際表達(dá)、全球內(nèi)容中國(guó)價(jià)值，并提出了相應(yīng)的傳播策略。姬德強(qiáng)認(rèn)為，中國(guó)的全球傳播需要踐行社交媒體時(shí)代的扁平化操作路線，在保證“信息安全”的前提下，充分考量網(wǎng)絡(luò)社交媒體的傳播潛力，給予足夠的政策支持。彭蘭認(rèn)為，針對(duì)由“個(gè)人用戶”推動(dòng)的傳播模式變革，外宣媒體需要深入研究海外網(wǎng)民的需求和心理。王東迎探究了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)外傳播問題，提出了提高我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)外傳播實(shí)力的對(duì)策。

　　五是運(yùn)用要素分析等方法，探索對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播效果評(píng)估。郭可、畢笑楠研究了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體在對(duì)外傳播中的應(yīng)用和效果，并在此基礎(chǔ)上探討了進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)外傳播效果的對(duì)策。程曼麗、王維佳立足中國(guó)對(duì)外傳播的歷史經(jīng)驗(yàn)與主要問題，建立了一套系統(tǒng)的對(duì)外傳播效果評(píng)估體系和評(píng)估方法。①隨著“美麗中國(guó)”被黨和國(guó)家作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新理念和生態(tài)文明建設(shè)的新轉(zhuǎn)向，迫切需要國(guó)際社會(huì)了解、理解、認(rèn)同“美麗中國(guó)”乃至支持、參與“美麗中國(guó)”建設(shè)。

　　從這個(gè)意義上講，“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播是一種國(guó)家形象的新塑造和新傳播，一種跨越意識(shí)形態(tài)傳播的新策略和新考量，一種網(wǎng)絡(luò)外交的新視野和新角度。總體來看，學(xué)者們對(duì)“美麗中國(guó)”和對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播分別開展了諸多研究且著述頗豐。但是，由于“美麗中國(guó)”是中共首次提出的新理念，當(dāng)前的研究還沒有涉及“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播問題，亟需學(xué)術(shù)界在理論研究上進(jìn)行探索，在戰(zhàn)略策略上提出參考，在政策對(duì)策上提出建議。

　　二、對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播概念及其優(yōu)勢(shì)

　　鮑德里亞(JeanBaudrillard)認(rèn)為，當(dāng)代的媒介社會(huì)是一個(gè)仿像的世界。在這個(gè)仿像世界里，因特網(wǎng)充當(dāng)了最后的媒介，成為其他媒介的終結(jié)者。今天，網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為覆蓋面最廣、受眾最多、參與度最高、互動(dòng)性最好的傳播形式。2014年，全球網(wǎng)民已突破30億人、互聯(lián)網(wǎng)普及率為41.5%。②截止2015年6月，中國(guó)網(wǎng)民6.68億人、互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到48.8%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.94億人、網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比高達(dá)88.9%。③

　　(一)對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的概念

　　對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播是特定國(guó)家或地區(qū)針對(duì)國(guó)外(境外)受眾通過網(wǎng)絡(luò)開展的傳播活動(dòng)。在傳播主體上，既可以是政黨、政府、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、傳統(tǒng)媒體，也可以是網(wǎng)絡(luò)用戶個(gè)人。在傳播對(duì)象上，主要針對(duì)其他外國(guó)(或地區(qū))網(wǎng)民(本文統(tǒng)稱“國(guó)外網(wǎng)民”)開展傳播，尋找思想共識(shí)，謀求價(jià)值認(rèn)同，樹立良好形象。在傳播內(nèi)容上，既有只適合互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播的內(nèi)容，又有傳統(tǒng)媒體內(nèi)容。在傳播方式上，既有網(wǎng)站、電子郵件、即時(shí)通訊、社交媒體等互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，又有手機(jī)APP、手機(jī)瀏覽器等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。

　　(二)對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)

　　互聯(lián)網(wǎng)把聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)聯(lián)結(jié)成覆蓋全世界的公共傳播系統(tǒng)，“開放、平等、協(xié)作、分享”互聯(lián)網(wǎng)精神得到普遍尊重和遵循，形成“世界一網(wǎng)、地球一村”“人人都有麥克風(fēng)、人人都是攝像機(jī)”的傳播奇觀。與傳統(tǒng)傳播易受目的國(guó)的意識(shí)形態(tài)、法律法規(guī)、信息管理制度、新聞傳播制度、人文習(xí)俗等制約相比，網(wǎng)絡(luò)在對(duì)外傳播中的優(yōu)勢(shì)十分突出。一是交互、融合、便捷。“媒介即是訊息”。①在網(wǎng)絡(luò)傳播中，受者與傳者、受者與受者之間可以進(jìn)行直接雙向交流，受者擁有了更多的主動(dòng)性。同時(shí)，傳統(tǒng)媒介傳受之間的界限也被打破，傳者也是互聯(lián)網(wǎng)海量信息的受者，每一位網(wǎng)民也能夠上傳信息，成為傳者，特別是自媒體出現(xiàn)之后這種特征得到強(qiáng)化。無論是傳受信息、發(fā)起對(duì)話還是分享知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播都比傳統(tǒng)傳播更便捷、更快速、更全面。網(wǎng)絡(luò)傳播的這些優(yōu)勢(shì)對(duì)于超越國(guó)界，調(diào)動(dòng)受眾的關(guān)注度、積極性和能動(dòng)性，意義十分重大。

　　二是多樣、選擇、窄播。傳統(tǒng)媒體提供的內(nèi)容相對(duì)單一，傳播形式受到自身媒體屬性制約。網(wǎng)絡(luò)傳播的數(shù)字化信息容量無限、內(nèi)容無所不包，并且十分便于復(fù)制和傳輸，極大增強(qiáng)了信息的多樣性和用戶的選擇性，因而大幅攤薄其他媒體受眾份額，形成網(wǎng)絡(luò)媒體“一家獨(dú)大”的局面。在浩瀚的網(wǎng)絡(luò)信息中，那些突出小群使用者需求的內(nèi)容，雖然關(guān)注度不高，但總會(huì)受到對(duì)此感興趣用戶的歡迎和喜愛，這就是“長(zhǎng)尾效應(yīng)”(LongTailEffect)。

　　“窄播”(narrowcasting)是其中的代表，這種傳播方式針對(duì)特定小眾化人群，通過專門化的網(wǎng)站(網(wǎng)頁)、社交媒體、博客、播客、網(wǎng)絡(luò)電視等載體，以滿足其特殊信息需求。通過對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播可以為國(guó)外網(wǎng)民提供豐富多樣的內(nèi)容信息，總會(huì)受到特定人群的關(guān)注，收到相應(yīng)的傳播效果。三是集體行動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)合作。克萊•舍基(ClayShirky)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的力量在于它使構(gòu)建群體的努力變成一件“簡(jiǎn)單得可笑”的事情。

　?、诨ヂ?lián)網(wǎng)可以使人與人之間超越傳統(tǒng)的種種限制，超越國(guó)界的重重阻礙，靈活而有效地通過多種社會(huì)化工具把不確定受眾聯(lián)結(jié)起來。更為重要的是，網(wǎng)絡(luò)傳播允許人們分享興趣、經(jīng)驗(yàn)，把不確定的陌生人邀約起來，按約定時(shí)間、地點(diǎn)、方式組織離線的集體行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上達(dá)成的共同目的。網(wǎng)絡(luò)傳播的這種構(gòu)建國(guó)外網(wǎng)民群體并促成網(wǎng)絡(luò)集體行動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，是其他任何傳統(tǒng)媒體無法企及的。

　　三、對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播與“美麗中國(guó)”的內(nèi)在契合性

　　尼葛洛龐帝(NicholasNegroponte)指出:“數(shù)字化生存有四個(gè)強(qiáng)有力的特質(zhì)，將會(huì)為其帶來最后的勝利。這四個(gè)特質(zhì)是:分散權(quán)力、全球化、追求和諧和賦予權(quán)力。”③網(wǎng)絡(luò)傳播是對(duì)權(quán)力的分散，也被賦予權(quán)力;是對(duì)全球化的促進(jìn)，也是實(shí)現(xiàn)和諧世界的重要途徑。在信息全球化和中國(guó)生態(tài)文明轉(zhuǎn)向的歷史背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與生態(tài)發(fā)展內(nèi)在契合的網(wǎng)絡(luò)傳播是“美麗中國(guó)”對(duì)外傳播中影響范圍最廣、最有效的傳播方式。

　　(一)媒介演進(jìn)與文明樣態(tài)的當(dāng)代性契合

　　從媒介演進(jìn)歷史來看，我們先后歷經(jīng)口語傳播、文字傳播、印刷傳播和電子傳播四個(gè)時(shí)代，“這個(gè)過程，是人類使用的傳播媒介不斷豐富的歷史，也是社會(huì)信息系統(tǒng)不斷發(fā)達(dá)、不斷趨于復(fù)雜化的歷史。”①以網(wǎng)絡(luò)傳播為代表的電子傳播，把人類的傳播活動(dòng)帶進(jìn)了一個(gè)全新的時(shí)代，從根本上改變了以往大眾傳播的面貌。從人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程來看，我們經(jīng)歷原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，正在轉(zhuǎn)向生態(tài)文明。這是一種以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。“美麗中國(guó)”是中國(guó)面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)做出的科學(xué)判斷和重大抉擇，必將引領(lǐng)中國(guó)走向生態(tài)文明這個(gè)最新文明樣態(tài)。網(wǎng)絡(luò)傳播與“美麗中國(guó)”都是自身演進(jìn)的最新形態(tài)，二者在發(fā)展趨勢(shì)上具有內(nèi)在契合性。

　　(二)人人傳播與普遍關(guān)注的廣泛性契合

　　在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，出版不再是一種稀缺資源，媒體不再掌控機(jī)構(gòu)特權(quán)，大規(guī)模業(yè)余化的旗幟被高高舉起，社會(huì)化工作清除了公眾表達(dá)的障礙，任何人在任何時(shí)間都可以發(fā)布任何事情，這是人人都是“自媒體”(WeMedia)的時(shí)代。②美國(guó)主要社交網(wǎng)絡(luò)門戶Facebook用戶數(shù)2015年達(dá)到驚人的24億人，③比中國(guó)人口還要多80%。在社交網(wǎng)絡(luò)中，一個(gè)話題一旦受到關(guān)注，就會(huì)在數(shù)量龐大的用戶群里極速傳播，產(chǎn)生覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)、互動(dòng)性好、影響力大的傳播效果。隨著環(huán)境污染問題對(duì)人類生存發(fā)展的威脅越來越大，生態(tài)問題逐漸成為人類最關(guān)注的問題。美國(guó)皮尤研究中心(PewResearchCenter)2014年“全球態(tài)度項(xiàng)目”調(diào)查結(jié)果顯示，環(huán)境災(zāi)難排在對(duì)人類最大威脅的第二位，而大多數(shù)中國(guó)人稱污染和環(huán)境問題是最大威脅。④傳播方式的人人參與和傳播內(nèi)容的全球普遍關(guān)注，使得“美麗中國(guó)”與對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播具有天然的內(nèi)在一致性。

　　(三)中國(guó)對(duì)外傳播生態(tài)重構(gòu)與生態(tài)環(huán)境重建的統(tǒng)一性契合

　　改革開放以來，雖然中國(guó)對(duì)外傳播取得了很大進(jìn)展，中國(guó)傳統(tǒng)媒體擁有了與西方一流媒體差異不大的全球覆蓋率，但在國(guó)際傳播體系中仍處于弱勢(shì)地位。中國(guó)迫切需要大力加強(qiáng)對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播，改變傳統(tǒng)媒體在對(duì)外傳播中的困局，形成有利于重塑中國(guó)國(guó)家形象的國(guó)際輿論。工業(yè)革命以來，人類社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)和創(chuàng)造能力超出地球承載力，造成資源的巨大耗費(fèi)與環(huán)境的嚴(yán)重污染，出現(xiàn)全球生態(tài)危機(jī)。建設(shè)“美麗中國(guó)”是中國(guó)走出資源困境、重建生態(tài)環(huán)境的根本途徑。通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)外傳播“美麗中國(guó)”，一方面是在重構(gòu)對(duì)外傳播生態(tài)，另一方面也是在重塑中國(guó)國(guó)家形象。

　　四、“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀及其制約因素

　　近年來，中國(guó)對(duì)外傳播自主意識(shí)明顯增強(qiáng)，投入力度持續(xù)加大，整體實(shí)力和水平提升顯著，對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播體系已經(jīng)基本成型。在“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播方面，依托現(xiàn)有對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播體系，各傳播主體開展了大量“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)?？傮w看，這些傳播存在“四個(gè)重視”“四個(gè)不足”:一是重視自身網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)利用，國(guó)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)借助不足。通過已有對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播初步形成了“8+24+X”的傳播格局(“8”即新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、央視國(guó)際網(wǎng)站、中國(guó)網(wǎng)、國(guó)際在線、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)、中青網(wǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)等8家國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)的外文新聞網(wǎng)站，“24”即千龍網(wǎng)、東方網(wǎng)等24家地方新聞外文網(wǎng)站，“X”即政府網(wǎng)站和騰訊、新浪等商業(yè)網(wǎng)站英語頻道以及重點(diǎn)涉外單位外文網(wǎng)站)。

　　但是，在Yahoo、Youtube、facebook、Twitter等世界頂級(jí)網(wǎng)站上，“美麗中國(guó)”的傳播自發(fā)、零散，沒有形成主題化、主動(dòng)式傳播。二是重視信息發(fā)布，受眾關(guān)注度不足。從傳播內(nèi)容上看，“美麗中國(guó)”的中文報(bào)道一般都能翻譯成外語版，但是沒有針對(duì)國(guó)外受眾的需求和閱讀習(xí)慣進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，加之中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體在國(guó)外影響力有限，國(guó)外網(wǎng)民關(guān)注度較低，產(chǎn)生的傳播效果不佳。而一旦出現(xiàn)負(fù)面新聞，國(guó)外關(guān)注度迅速升高。課題組選取世界上訪問量最大的視頻播客類網(wǎng)站Youtube進(jìn)行考察。

　　“美麗中國(guó)”正面視頻關(guān)注度一般很低，比如“China，Biodiversity，andtheEnvironment”(中國(guó)生物多樣性與環(huán)境)2個(gè)月的點(diǎn)擊觀看量?jī)H有72次;負(fù)面視頻“TheDevastatingEffectsofPollutioninChina”(中國(guó)污染的破壞性影響)的半年點(diǎn)擊觀看量就達(dá)到1135994次。三是重視傳播數(shù)量，內(nèi)容關(guān)聯(lián)度不足。提出“美麗中國(guó)”后，各大對(duì)外網(wǎng)絡(luò)媒體紛紛開展“美麗中國(guó)”對(duì)外傳播。2013年1月1日至2015年11月11日，新華網(wǎng)英語頻道發(fā)布與“beautyChina”相關(guān)的信息6129條，人民網(wǎng)英語頻道發(fā)布1257條。但這些傳播內(nèi)容彼此相關(guān)性不大、持續(xù)性不強(qiáng)，呈分散點(diǎn)狀，主題不突出，更沒有形成系統(tǒng)的傳播體系。四是重視傳播過程，用戶共鳴不足。課題組選取在國(guó)外擁有一定用戶的中國(guó)網(wǎng)英語版進(jìn)行考察。

　　以“environmentchina”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，共顯示4725條結(jié)果;以“beautychina”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，共顯示出801條結(jié)果。“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的信息數(shù)量不可謂不多，但是這些網(wǎng)頁信息普遍打開速度慢，幾乎沒有網(wǎng)友評(píng)論。這樣的對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播，引不起國(guó)外受眾的關(guān)注，無法激發(fā)他們的情緒體驗(yàn)，不會(huì)產(chǎn)生情感共鳴?？梢?，雖然我們通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)外開展了大量“美麗中國(guó)”傳播活動(dòng)，但是傳播內(nèi)容吸引力不強(qiáng)，熱點(diǎn)焦點(diǎn)話題曝光度不足，表達(dá)方式不能很好適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播需求，自身網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播力不足、“美麗中國(guó)”的國(guó)外網(wǎng)民接觸率較低，國(guó)外網(wǎng)民的信任度不高，不能引起他們的情感共鳴。“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播局面之所以打不開、效果欠理想，除了“美麗中國(guó)”提出時(shí)間不久，國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)尚未形成，整體傳播戰(zhàn)略和具體傳播策略未提出之外，主要受制于以下三個(gè)方面的因素。一是信源策劃設(shè)計(jì)不足。

　　信息社會(huì)里，信息不再稀缺，甚至過剩，而注意力卻變得稀缺了。吸引受眾注意力，關(guān)鍵在于內(nèi)容。在“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播中，由于缺乏足夠的策劃設(shè)計(jì)，傳播的信息比較龐雜，信息之間缺乏關(guān)聯(lián)性和連續(xù)性;敘事方式上普遍采取將中文報(bào)道翻譯成外文的方式，自說自話、自娛自樂，不適應(yīng)國(guó)外網(wǎng)民的信息消費(fèi)需求，針對(duì)性和有效性不強(qiáng)、吸引力不足。正面信息我們主動(dòng)傳播多，負(fù)面消息國(guó)外網(wǎng)站關(guān)注多。

　　二是信宿引導(dǎo)不力。我們對(duì)國(guó)外網(wǎng)民特點(diǎn)分析不夠深入，對(duì)其網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣了解不透徹，對(duì)其意見表達(dá)提供的渠道不暢、反饋有限、吸納很少，更沒有開展關(guān)于吸引國(guó)外網(wǎng)民參加的“美麗中國(guó)”網(wǎng)絡(luò)共享合作活動(dòng)。三是信道建設(shè)存在缺陷。重視以我為主的網(wǎng)絡(luò)傳播，忽視國(guó)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的借助使用;重視PC互聯(lián)網(wǎng)的使用，忽視移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用;重視網(wǎng)站在“美麗中國(guó)”傳播中的作用，忽視網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、自媒體的作用;重視“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的過程，忽視傳播效果的提高。

　　五、重構(gòu)“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播格局

　　2014年，克里斯•布洛根和朱利恩•史密斯(ChrisBrogan&JulienSmith)提出網(wǎng)絡(luò)影響力方程式:影響力Impact=對(duì)比度Contrast×(觸及率Reach+曝光度Exposure+表達(dá)方式Articulation+信任度Trust+共鳴水平Echo)。①這一方程式對(duì)于破解中國(guó)當(dāng)前對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播困局具有重要啟迪意義。重構(gòu)“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播格局，需要著眼于網(wǎng)絡(luò)影響力六個(gè)基本因子，提高對(duì)比度，改進(jìn)表達(dá)方式，再造信源;提高觸及率，增強(qiáng)信任度，再引信宿;提高曝光度和共鳴水平，重建信道。

　　(一)再造“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播信源

　　即使是在信息時(shí)代，內(nèi)容為王的黃金定律仍然適用。在信源的權(quán)威性和可靠性對(duì)勸服效果的影響方面，存在霍夫蘭(CarlHovland)“休眠效果”(sleepereffect):從短期來看，信源的權(quán)威性與可靠性對(duì)勸服效果的影響更大，但從長(zhǎng)期來看，人們會(huì)漸漸只記得信息內(nèi)容，而忘記信源的權(quán)威性與可靠性。在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域，中國(guó)雖然處于明顯弱勢(shì)，但通過致力于內(nèi)容建設(shè)，對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、精心打造，能夠?qū)?guó)外受眾產(chǎn)生“休眠效果”。圍繞影響力方程式的對(duì)比度和表達(dá)方式這兩個(gè)影響力因子，再造“美麗中國(guó)”信源，需要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)型”。一是由分散自發(fā)向主題傳播轉(zhuǎn)型。“美麗中國(guó)”包括資源、能源、環(huán)境、生態(tài)等諸多領(lǐng)域，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面，傳播內(nèi)容十分廣泛。

　　在對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播中，突出什么主題、從哪些方面切入、重點(diǎn)推送哪些信息、信息之間的關(guān)聯(lián)性和連續(xù)性如何考量等問題，都要精心設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃，才能吸引國(guó)外受眾的注意力，受到關(guān)注，得到認(rèn)同。二是由自說自話向西式敘事轉(zhuǎn)型。費(fèi)希爾(Walterfisher)認(rèn)為:所有傳播皆敘事。①中西方在新聞報(bào)道文本敘事風(fēng)格上有很大差異。“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的受眾是外國(guó)網(wǎng)民，應(yīng)當(dāng)采用能夠?yàn)樗麄兤毡榻邮艿娜诵曰瘮⑹路绞剑皇菄?guó)內(nèi)常用的抽象式、說教式敘事。把“美麗中國(guó)”故事講得生動(dòng)感人、入情入理，情節(jié)清晰、前后呼應(yīng)。故事之間相互印證、彼此吻合，故事人物可查、可信，不能讓受眾產(chǎn)生虛空感和距離感，故事對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行精確再現(xiàn)，可信、可靠。

　　三是由文字為主向圖像呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型。在艾爾雅維茨(AlesErjavec)看來，我們已經(jīng)進(jìn)入多媒體和多感覺時(shí)期，圖像是主要的傳播媒介。②美通社的一項(xiàng)調(diào)查顯示，90%的媒體樂于采用附有高清晰圖片的新聞，而擁有相關(guān)配圖的文章的總閱讀量比沒有配圖的高出約94%。③“美麗中國(guó)”是一幅幅美麗圖像:五千年歷史文化是一幅幅穿越時(shí)空的古典畫，地大物博、山清水秀是一幅幅絕美的中國(guó)畫，團(tuán)結(jié)友愛、幸福和諧是一幅幅充滿人文情懷的風(fēng)俗畫……這些圖像畫面具有很強(qiáng)的沖擊力和吸引力，甚至不需要文字、不需要解說就能傳遞出豐富的信息和內(nèi)容，通過圖片、動(dòng)畫、視頻等形式，易于網(wǎng)絡(luò)傳播，易于為國(guó)外網(wǎng)民接受和理解。四是由單向提示向兩面提示轉(zhuǎn)型?；舴蛱m經(jīng)過測(cè)量表明，單方面消息對(duì)最初贊同該消息者和受教育程度較低者最有效，正反兩方面消息對(duì)最初反對(duì)者和受教育程度較高者最有效。

　　④“美麗中國(guó)”既有美麗的一面，也有不夠美麗的一面。我們既要傳播中國(guó)藍(lán)天白云、青山綠水、勤勞智慧、笑語歡顏等美好的一面，也要傳播水土流失、沙塵肆虐、霧霾重重、污染嚴(yán)重等不美好的一面;既要傳播中國(guó)把生態(tài)理念貫穿經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)全過程的思路做法成效、向環(huán)境污染宣戰(zhàn)的堅(jiān)定決心、治理環(huán)境問題的堅(jiān)強(qiáng)意志、人民生活質(zhì)量日益向好等積極面，也要傳播發(fā)展理念轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過程、經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型面臨困難大、環(huán)境問題欠賬多、環(huán)境治理與保護(hù)壓力大等消極面。用正面疏導(dǎo)反面，用積極消解消極，爭(zhēng)取獲得國(guó)外受眾的理解與認(rèn)同。

　　(二)再引“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播信宿

　　“主體間性”(Intersubjectivity)理論認(rèn)為，主體不是孤立存在，而是多個(gè)主體之間的交互關(guān)系。主體既是以主體間的方式存在，其本質(zhì)又是個(gè)體性的，主體間性就是個(gè)性間的共在。在對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播中，對(duì)“美麗中國(guó)”這個(gè)客體進(jìn)行認(rèn)知的主體是國(guó)外網(wǎng)民，他們既是個(gè)體性存在，又是主體間存在，彼此又有多重交互關(guān)系。因此，“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播必須充分尊重國(guó)外網(wǎng)民的關(guān)切和需求，根據(jù)國(guó)外網(wǎng)民的特點(diǎn)和心理進(jìn)行有效引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”，提高“美麗中國(guó)”網(wǎng)友觸及率、增強(qiáng)信任度。一是由忽視國(guó)外網(wǎng)民特點(diǎn)向注重國(guó)外網(wǎng)民需求轉(zhuǎn)變。茲茲•帕帕夏利斯和阿蘭•魯賓(ZiziPapacharissi&AlanRubin)研究表明，人們使用互聯(lián)網(wǎng)最重要的動(dòng)機(jī)是尋找信息。⑤“美麗中國(guó)”關(guān)乎人類生存環(huán)境，話題與國(guó)外網(wǎng)民日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)，相關(guān)信息能夠滿足國(guó)外網(wǎng)民的信息需求，而這是網(wǎng)民最重要的上網(wǎng)動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)在深入分析國(guó)外網(wǎng)民具體需求的基礎(chǔ)上，開展有針對(duì)性的“美麗中國(guó)”傳播。例如，可以通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)外傳播“美麗中國(guó)”相關(guān)新聞報(bào)道、影視作品、藝術(shù)作品等，使國(guó)外網(wǎng)民獲得信息、知識(shí)并增進(jìn)對(duì)“美麗中國(guó)”的理解，滿足其認(rèn)知需要;通過網(wǎng)絡(luò)傳播“美麗中國(guó)”影視作品、微視頻等，講述“美麗中國(guó)”故事，使國(guó)外網(wǎng)民獲得感情的、愉悅的體驗(yàn)或?qū)徝澜?jīng)驗(yàn)，滿足其情感需要;通過社交網(wǎng)絡(luò)傳播、分享、討論“美麗中國(guó)”相關(guān)內(nèi)容，使國(guó)外網(wǎng)民提高個(gè)人可信性、自信心和社會(huì)地位，增進(jìn)與朋友的聯(lián)系，滿足其個(gè)人整合和社會(huì)整合的需要。二是由忽視國(guó)外網(wǎng)民注意力向適應(yīng)網(wǎng)民習(xí)慣轉(zhuǎn)變。因特網(wǎng)之爭(zhēng)其實(shí)就是爭(zhēng)奪眼球的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　在“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播中，如果表達(dá)方式不能適應(yīng)西方網(wǎng)民習(xí)慣，很容易引起西方網(wǎng)民的刻板印象反應(yīng)?？梢酝ㄟ^增強(qiáng)“美麗中國(guó)”的吸引力(如異質(zhì)性、趣味性、可信性)，采取國(guó)外網(wǎng)民喜歡的方式和風(fēng)格，引導(dǎo)他們與“美麗中國(guó)”“會(huì)聚”(convergence)，發(fā)現(xiàn)“美麗中國(guó)”與他們?nèi)粘Ｉa(chǎn)與生活的相似之處，增強(qiáng)他們對(duì)“美麗中國(guó)”的信任和認(rèn)同。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“美麗中國(guó)”與西方話語體系不同的特質(zhì)及其表現(xiàn)策略，允許國(guó)外受眾保持自身觀點(diǎn)和主張的背離(divergence)，保持彼此的角色差異，避免引起他們的反感和抵制。三是由忽視國(guó)外網(wǎng)民意見表達(dá)向注重意見反饋轉(zhuǎn)變。

　　網(wǎng)絡(luò)傳播為話語的“去精英化”乃至“去中心化”提供了技術(shù)可能，傳統(tǒng)傳播環(huán)境中的“失語群體”得到了逆轉(zhuǎn)，獲得了廣闊的話語空間。建設(shè)“美麗中國(guó)”，既是構(gòu)建中國(guó)生態(tài)文明，也是促進(jìn)世界生態(tài)文明，是全世界網(wǎng)民的共同關(guān)切。要圍繞“美麗中國(guó)”主題，為他們提供網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、傳播渠道、反饋通道、討論空間，設(shè)置具體議題、議程，激發(fā)國(guó)外網(wǎng)民的話語表達(dá)意愿和主動(dòng)傳播熱情，使他們能夠主動(dòng)分享信息、互幫互助，表達(dá)意愿、宣泄情緒，作出評(píng)論、提出建議。四是由忽視共享合作向引導(dǎo)集體行動(dòng)轉(zhuǎn)變。

　　網(wǎng)絡(luò)傳播能夠大幅降低管理成本，突破企業(yè)管理成本的“科斯地板”，把網(wǎng)民凝聚成松散結(jié)構(gòu)的群體，并使這些群體可以出于非營(yíng)利目的、不受管理層指揮而運(yùn)行，甚至還可以跨越國(guó)界開展行動(dòng)。群體行為按照難度級(jí)別遞進(jìn)，分別是共享、合作和集體行動(dòng)。①在共享階段，通過網(wǎng)站、社區(qū)、博客、微博等廣泛傳播“美麗中國(guó)”特定主題，實(shí)現(xiàn)資源、信息等共享。在合作階段，在網(wǎng)上就某些認(rèn)識(shí)達(dá)成一致，促成共識(shí)，確定行動(dòng)目標(biāo)，激發(fā)行為動(dòng)機(jī)。在集體行動(dòng)階段，通過網(wǎng)絡(luò)特別是移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，保持線上線下互動(dòng)，推動(dòng)活動(dòng)有效開展，并在線上大力宣傳推廣活動(dòng)，擴(kuò)大影響力。

　　(三)重建“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播信道

　　尼葛洛龐帝認(rèn)為，數(shù)字化將使組織更平等，使社會(huì)全球化，使控制分散化，使人民更和諧。②通過“美麗中國(guó)”的網(wǎng)絡(luò)對(duì)外傳播，將推進(jìn)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)與國(guó)外網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)的對(duì)話與交流，有力促進(jìn)“美麗中國(guó)”主題的全球關(guān)注，消解西方發(fā)達(dá)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)，促進(jìn)中外網(wǎng)民相互理解、和諧共處。應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)向”，不斷提高“美麗中國(guó)”曝光度和受眾共鳴水平，重新構(gòu)建“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播信道。一是由重視以我為主轉(zhuǎn)向中外兼顧。

　　近年來，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)突飛猛進(jìn)，對(duì)外傳播能力顯著增強(qiáng)，但落地率較低，國(guó)外受眾占比很低。我們?cè)谧龊米陨韺?duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極拓展國(guó)外網(wǎng)絡(luò)傳播渠道。“美麗中國(guó)”是人類共同話題，可以通過中國(guó)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與Google、Facebook、yahoo、msn等國(guó)外著名網(wǎng)站開展共享和合作，在網(wǎng)站之間、頻道之間、論壇之間等多個(gè)層面，圍繞“美麗中國(guó)”主題，開展內(nèi)容互轉(zhuǎn)、用戶相互登錄、廣告客商互投等方面的戰(zhàn)略合作，直接發(fā)布“美麗中國(guó)”相關(guān)信息，“借船出海”，消除國(guó)外網(wǎng)民的陌生感與異質(zhì)感，有效解決“美麗中國(guó)”國(guó)外落地和受眾覆蓋面問題。二是由重視新聞網(wǎng)站轉(zhuǎn)向網(wǎng)站、自媒體兼顧。

　　自媒體是最受歡迎、使用最活躍的網(wǎng)絡(luò)傳播方式。在用好新聞網(wǎng)站開展“美麗中國(guó)”對(duì)外傳播的同時(shí)，要高度重視國(guó)外自媒體傳播。要主動(dòng)在Facebook、Instagram、Pintrerst等國(guó)外主要社交網(wǎng)站，WordPress、Technorati等主要博客網(wǎng)站，Digg、Reditt等主要掘客網(wǎng)站，Twitter等主要微博網(wǎng)站，Youtube等主要視頻網(wǎng)站，Topix等主要網(wǎng)絡(luò)論壇，F(xiàn)lickr等主要網(wǎng)絡(luò)群組上，注冊(cè)若干賬號(hào)，形成自媒體賬號(hào)群。積極開展自媒體傳播活動(dòng)，組織上傳“美麗中國(guó)”相關(guān)主題的文字、圖片、視頻等內(nèi)容。建立自媒體團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論，利用注冊(cè)賬號(hào)開展主題推送、重點(diǎn)推介、評(píng)論引導(dǎo)等網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置和網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。三是由重視PC互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)向PC互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)兼顧。目前，全球上網(wǎng)人數(shù)達(dá)到30億人，全球72億人口中有半數(shù)使用移動(dòng)設(shè)備，近20億人活躍的社交賬戶，活躍的移動(dòng)設(shè)備社交賬號(hào)占了16.8億人。①PC社交已經(jīng)基本停滯，而移動(dòng)社交正在快速增長(zhǎng)，除了巨頭產(chǎn)品移動(dòng)時(shí)間繼續(xù)增加外，新的社交應(yīng)用也是層出不窮。移動(dòng)端接入互聯(lián)網(wǎng)有兩種形式———App應(yīng)用瀏覽和手機(jī)瀏覽器瀏覽，其中App應(yīng)用占比八成以上，而手機(jī)瀏覽器占比不足兩成。

　　所以，開發(fā)出能被國(guó)外移動(dòng)用戶廣泛認(rèn)同的“美麗中國(guó)”APP應(yīng)用產(chǎn)品，或者在已有最愛歡迎APP應(yīng)用產(chǎn)品中擴(kuò)大“美麗中國(guó)”的覆蓋面和影響力，是“美麗中國(guó)”對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要方向。四是由重視傳播過程轉(zhuǎn)向形成共鳴。“網(wǎng)絡(luò)世界可以以一種不可思議的方式重塑我們自身，讓我們能夠在他人心中激發(fā)出新的共鳴”。②要精簡(jiǎn)信息，無論文字、圖片還是音頻、視頻，都盡可能視野開闊、思路寬廣，著眼于人類文明進(jìn)步、人民生活幸福，采取最緊密、最銳利的表達(dá)，傳遞出讓受眾身臨其境、感同身受、回味悠長(zhǎng)的“美麗中國(guó)”相關(guān)信息。要傾注情感，在“美麗中國(guó)”相關(guān)信息中注重激發(fā)國(guó)外受眾責(zé)任、希望、感激、自豪等核心情感，避免驕傲、自負(fù)、自以為是等負(fù)面情緒，避免受眾產(chǎn)生抵觸、被擺布的感覺。要注重互動(dòng)，鼓勵(lì)國(guó)外受眾對(duì)“美麗中國(guó)”信息通過電子郵件、跟貼、網(wǎng)站評(píng)論等進(jìn)行反饋，同時(shí)第一時(shí)間回復(fù)，感激網(wǎng)民關(guān)注、重視網(wǎng)民評(píng)論、尊重網(wǎng)民意見、吸納網(wǎng)民建議。要讓網(wǎng)民覺得“美麗中國(guó)”跟他們是彼此關(guān)聯(lián)的，是存在共同語言的，他們的觀點(diǎn)和關(guān)注對(duì)于“美麗中國(guó)”建設(shè)來說是富有意義的。

　　淺談網(wǎng)絡(luò)傳播標(biāo)準(zhǔn)畢業(yè)論文范文篇二

　　《民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播問題思考 》

　　摘要:

　　云南作為全國(guó)少數(shù)民族成份最多的省份，具有豐富的民族文化資源。在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用的今天，云南民族文化強(qiáng)省建設(shè)，應(yīng)充分發(fā)揮政府部門、相關(guān)機(jī)構(gòu)和社會(huì)的作用，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信手段拓展和加快民族文化的傳播。

　　關(guān)鍵詞:云南;民族文化;網(wǎng)絡(luò)傳播

　　民族文化是一個(gè)民族群體在共同地域、共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活及共同宗教信仰、共同習(xí)俗環(huán)境中形成的物質(zhì)成果和精神成果的總和，是一個(gè)民族賴以生存和延續(xù)的根本。云南是一個(gè)擁有26個(gè)世居民族的多民族地區(qū)，其中15個(gè)民族是云南特有的民族，是全國(guó)少數(shù)民族成分最多的省份。云南境內(nèi)的各民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，通過各自辛勤的勞動(dòng)和無窮的智慧，創(chuàng)造了豐富的民族文化，使云南擁有豐富的民族文化資源。云南民族文化強(qiáng)省建設(shè)中，民族文化的宣傳必不可少。在運(yùn)用傳統(tǒng)方式傳播民族文化的同時(shí)，更應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)傳播云南民族文化，以促進(jìn)民族文化傳播視野、傳播模式和傳播觀念的轉(zhuǎn)變，拓寬云南民族文化的傳播途徑，更全面地宣傳云南民族文化，加快民族文化強(qiáng)省建設(shè)，促進(jìn)云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

　　一、目前云南民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播的形式及其現(xiàn)狀

　　(一)網(wǎng)站傳播

　　民族文化網(wǎng)站是云南民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播的主要形式。目前，在互聯(lián)網(wǎng)上傳播云南民族文化的網(wǎng)站主要的以下幾類:一是各級(jí)政府有關(guān)部門建立的民族文化網(wǎng)站。此類網(wǎng)站不僅有云南省內(nèi)的各級(jí)政府有關(guān)部門建立的民族文化網(wǎng)站及少數(shù)民族地區(qū)政府網(wǎng)站中的民族文化板塊，如云南民族網(wǎng)、云南省民族文化網(wǎng)等。也有全國(guó)性的網(wǎng)站，如中國(guó)民族宗教網(wǎng)、中國(guó)民族網(wǎng)等，其中就有包括云南25個(gè)民族在內(nèi)的各個(gè)民族文化的具體內(nèi)容。此類網(wǎng)站內(nèi)容豐富，是民族文化傳播的中堅(jiān)力量。如云南省民族文化網(wǎng)是云南少數(shù)民族的綜合性內(nèi)容比較豐富的網(wǎng)站，其欄目有民族概況、文化產(chǎn)業(yè)、奇風(fēng)異俗、旅游博覽、名特物產(chǎn)、民族醫(yī)藥、人物故事、圖庫、影音索材、地州頻道、民博商城等。

　　二是民族研究機(jī)構(gòu)或其它相關(guān)機(jī)構(gòu)建立的民族文化網(wǎng)站。如中華民族文化網(wǎng)、中國(guó)民族文化研究會(huì)網(wǎng)、云南民族文化發(fā)展基金會(huì)網(wǎng)、云南少數(shù)民族網(wǎng)等;還有以商業(yè)為目的建立的網(wǎng)站。此類網(wǎng)站各具特色，與政府網(wǎng)站有較大的區(qū)別，也是云南民族文化傳播的重要力量。三是部分專業(yè)網(wǎng)站的分站點(diǎn)開設(shè)了民族文化的內(nèi)容，成為互聯(lián)網(wǎng)上云南民族文化的有效補(bǔ)充。如中國(guó)民族建筑網(wǎng)，本身是一個(gè)介紹、發(fā)掘和保護(hù)民族地區(qū)風(fēng)情建筑的網(wǎng)站，其中也有云南民族文化的內(nèi)容;又如“愛云南旅游文化”網(wǎng)，其中的“民風(fēng)民俗”欄目就有民族文化的內(nèi)容。四是網(wǎng)絡(luò)愛好者建設(shè)的個(gè)人主頁。相對(duì)于以上幾種網(wǎng)站，個(gè)人網(wǎng)站帶有明顯的專業(yè)性和職業(yè)性，是云南民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播不可忽視的力量。如花腰彝族網(wǎng)以專門介紹彝族為主要內(nèi)容，分門別類地介紹了彝族的風(fēng)俗風(fēng)情、民族歌舞、傳統(tǒng)節(jié)日和民族文學(xué)等，還有彝族人網(wǎng)，壯族在線、三苗網(wǎng)、藏人文化網(wǎng)等都是網(wǎng)絡(luò)愛好者自己建立的民族文化網(wǎng)站。

　　(二)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)傳播

　　云南部分少數(shù)民族網(wǎng)民在通過騰訊QQ、MSN、BBS/論壇、貼吧、公告欄、群組討論等網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊工具與外面的朋友和網(wǎng)友進(jìn)行交流過程中，總是有意向外界介紹本民族的風(fēng)情民俗和傳統(tǒng)習(xí)慣，宣傳民族文化。有的網(wǎng)民在自己的QQ空間里添加了具有自身民族色彩的一些內(nèi)容，內(nèi)容包括民族傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)情、禮儀、民族歌舞和飾等。如云南元陽梯田文化傳播工作室的馬俊勇經(jīng)常把自己在元陽梯田的相關(guān)攝影貼在華夏攝影網(wǎng)和攝影天下等相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站上，以達(dá)到同行對(duì)元陽梯田文化的認(rèn)可和宣傳。還有天涯社區(qū)的旅游休閑專欄、圖行天下、行走網(wǎng)、菊花論壇等欄目介紹和傳播著云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。

　　(三)博客傳播

　　除了在BBS論壇等方式傳播云南少數(shù)民族文化外，很多云南民間人士也開設(shè)了自己的個(gè)人博客，用來專門宣傳自己的民族和地區(qū)。例如:cacv的博客，ouraim的博客等。這些博客大量地宣傳云南民族地區(qū)的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情和美食，利用網(wǎng)絡(luò)向外傳播了云南少數(shù)民族文化。

　　(四)微信傳播

　　微信作為現(xiàn)代信息傳播的重要形式，已經(jīng)被越多的人所接受。由于微信可以傳播文字、圖像、聲音、視頻等，且使用的費(fèi)用較低，使用方便靈活，也被許多民族文化人士或相關(guān)人員用來傳播云南民族文化。目前，微信傳播云南民族文化主要是個(gè)人進(jìn)行的一些簡(jiǎn)單民族文化信息的傳播。

　　二、云南民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播存在的困難和問題

　　(一)對(duì)民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播的重要性認(rèn)識(shí)不足

　　云南是祖國(guó)西南邊錘一個(gè)相對(duì)尚不發(fā)達(dá)的省份，經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息化發(fā)展相對(duì)落后，除年輕的、文化較高的人群外，許多民眾對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)還不深，應(yīng)用還不太廣。雖然，目前云南也有一些利用互聯(lián)網(wǎng)傳播云南民族文化的網(wǎng)站和博客等，但是，由于對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的作用和特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，許多人特別是部分領(lǐng)導(dǎo)干部還只習(xí)慣于通過報(bào)刊雜志、廣播電視、文化旅游、節(jié)日慶典等形式進(jìn)行云南民族文化的傳播，對(duì)于利用互聯(lián)網(wǎng)傳播民族文化，許多人談不上了解，更談不上重視。即便是年輕一族雖然對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)相對(duì)較多，但許多人僅是熱衷于利用網(wǎng)上購(gòu)物、聊天、通信等，其應(yīng)用和傳播的內(nèi)容都是個(gè)人感興趣的，有意利用互聯(lián)網(wǎng)來傳播民族文化的不多，對(duì)利用互聯(lián)網(wǎng)傳播云南民族文化的重要性認(rèn)識(shí)不足。

　　(二)力量分散，傳播內(nèi)容不豐富

　　雖然，目前各級(jí)政府有關(guān)部門和民間各方利用網(wǎng)絡(luò)傳播云南民族文化的方式和內(nèi)容眾多，用各種搜索引擎，輸入一個(gè)民族的名稱或某種民族文化的關(guān)鍵詞，就可以得到許多相應(yīng)的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)傳播的主體有網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商(ISP)、媒體、政府、機(jī)構(gòu)(或組織)、企業(yè)、個(gè)人等。各傳播主體特別是企業(yè)和個(gè)人由于各種資源的掌握情況各異，導(dǎo)致各種相關(guān)信息資源的網(wǎng)絡(luò)供給較為分散，混亂無序。有時(shí)一個(gè)民族的網(wǎng)絡(luò)信息資源會(huì)有很多網(wǎng)站來提供，資源、資金、技術(shù)、人員和受眾都被分散，且這些資源和要素難以整合，民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播力量過于分散，致使豐富的云南民族文化資源在各類民族網(wǎng)站上大多數(shù)沒有得到充分有效的傳播，有的網(wǎng)站上許多欄目的鏈接甚至為空，無任何的內(nèi)容。

　　(三)政府網(wǎng)站中規(guī)中矩，商業(yè)網(wǎng)站嘩眾獵奇

　　在各級(jí)政府及其有關(guān)部門創(chuàng)建的民族文化網(wǎng)站上，雖然內(nèi)容豐富、板塊眾多，但這些網(wǎng)站行使的是政府的職能，會(huì)有“部(局)領(lǐng)導(dǎo)、內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)、所屬事業(yè)單位、上(下)級(jí)工作部門”等板塊;也有眾多的如“通知公告、政策發(fā)布、人事任免、法律法規(guī)、在線辦事、信息服務(wù)”等內(nèi)容。此類網(wǎng)站要使眾多的內(nèi)容在其網(wǎng)站上反映出來，其網(wǎng)頁的版式、內(nèi)容等方面都給人中規(guī)中矩的感覺，且有許多內(nèi)容重復(fù)老舊，形式不夠活潑和新穎，對(duì)用戶的吸引力不強(qiáng)。而商業(yè)網(wǎng)站是以營(yíng)利為目的建立起來的，高度缺乏傳播民族文化的責(zé)任意識(shí)，往往只關(guān)心網(wǎng)站的競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)效應(yīng)。云南民族文化作為一些商業(yè)網(wǎng)站的信息內(nèi)容之一，常常只是為了以獵奇與嘩眾吸引用戶，從而占有市場(chǎng)。在利益的驅(qū)使下，傳播的文化都會(huì)或多或少有些變味。

　　(四)民族特色不明顯，有的網(wǎng)站中少數(shù)民族語言文字存在著數(shù)量和質(zhì)量問題

　　在云南有的民族文化網(wǎng)站上，民族特色不明顯，有的只是體現(xiàn)某個(gè)民族的特色，沒有呈現(xiàn)出各民族間文化的差異性。如有的網(wǎng)站對(duì)于不同民族文化的展示采用的是相同的背景，沒有體現(xiàn)出不同民族的特色。同時(shí)，有的網(wǎng)站中少數(shù)民族語言文字的數(shù)量不多，且質(zhì)量不高。在民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播中，眾多的民族文化網(wǎng)站中使用的少數(shù)民族語言文字的網(wǎng)站不多，且有的網(wǎng)站民族的語言和文字不嚴(yán)謹(jǐn)，這就給云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播帶來了一定的負(fù)面影響。

　　(五)把關(guān)環(huán)節(jié)不嚴(yán)，給網(wǎng)絡(luò)民族文化的正面?zhèn)鞑碛绊?/p>

　　由于互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的開放性和網(wǎng)絡(luò)信息傳播者的匿名性及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力量的薄弱，普遍存在著對(duì)網(wǎng)絡(luò)上民族文化傳播的內(nèi)容把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象，致使網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一些對(duì)民族文化進(jìn)行攻擊的內(nèi)容，在一定程度上影響了一部分缺乏是非判斷力的人對(duì)民族文化的看法，從而影響到民族文化在網(wǎng)絡(luò)上的傳播及其被接受的程度。同時(shí)，民族文化在傳播的過程中在經(jīng)過多次轉(zhuǎn)載后容易被添枝加葉，有的內(nèi)容最后不可避免地出現(xiàn)走樣，并且網(wǎng)絡(luò)抄襲帶來版權(quán)糾紛問題。

　　(六)少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)使用及信息傳播出現(xiàn)“數(shù)字鴻溝”

　　與全國(guó)一樣，“數(shù)字鴻溝”也是云南繼城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦體差別“三大差別”之后的“第四大差別”。它不僅在地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間和行業(yè)之間存在，在不同的群體之間也存在，民族之間的“數(shù)字鴻溝”就是其表現(xiàn)形式之一。由于各民族中的文明和開放程度的不同，對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)的了解和掌握程度也不相同，漢族同其它少數(shù)民族之間也存在著“數(shù)字鴻溝”。雖然，各種民族中也有一些通過各種教育掌握了網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能的精英，但是，大部分土生土長(zhǎng)且文化程度較低的少數(shù)民族，對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)知之甚少甚至不知，這就給少數(shù)民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播造成了巨大的阻礙。

　　(七)網(wǎng)絡(luò)傳播過程中的民族文化融合不可避免

　　文化融合是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可避免的。傳統(tǒng)的民族文化融合通過民族之間的相互接觸、交流和溝通而相互吸收、滲透，逐漸融合。但是，在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性和信息傳播的快捷、超越時(shí)空等特點(diǎn)，使得各種民族文化的傳播更為方便，民族文化的融合在一定程度上不需要接觸就可以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，強(qiáng)勢(shì)文化和大眾文化對(duì)云南民族文化也造成了巨大的沖擊，影響著一些少數(shù)民族文化的傳承。

　　三、加強(qiáng)云南民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播的對(duì)策建議

　　(一)政府層面

　　1.提高思想認(rèn)識(shí)，將利用網(wǎng)絡(luò)傳播民族文化的理念融入云南民族文化建設(shè)之中。認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo)，加強(qiáng)云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播必須首先提高各級(jí)政府對(duì)此項(xiàng)工作重要性的認(rèn)識(shí)。要采取多種宣傳形式，利用會(huì)議、報(bào)刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)和利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信手段傳播云南民族文化在云南民族文化強(qiáng)省建設(shè)戰(zhàn)略的重要作用進(jìn)行宣傳，使各級(jí)政府和有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)及其相關(guān)人員充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播云南民族文化的重要性，從政策的制定到工作的安排上都主動(dòng)融入民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播之中。同時(shí)，通過宣傳也要使民族文化研究、新聞媒體、商業(yè)等相關(guān)機(jī)構(gòu)及社會(huì)各界提高對(duì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)傳播云南民族文化的重要性的認(rèn)識(shí)，從而發(fā)揮其作用，推動(dòng)云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播。

　　2.制定發(fā)展政策，為云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播奠定基礎(chǔ)。政策的引導(dǎo)是做好工作的重要條件，要做好云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播工作，政府必須制定其發(fā)展規(guī)劃。政府有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)國(guó)家《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》制定《云南省少數(shù)民族文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，將云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播作為其一個(gè)重要組成部分進(jìn)行規(guī)劃，為民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播奠定基礎(chǔ)、做好導(dǎo)向并使網(wǎng)絡(luò)傳播成為民族文化傳播的重要形式。同時(shí)，制定相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人等一切力量參與此項(xiàng)工作，促進(jìn)民族文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播，使其在云南民族文化建設(shè)上發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

　　3.發(fā)揮監(jiān)管職能，促進(jìn)云南民族文化在網(wǎng)絡(luò)上規(guī)范有序傳播。政府有關(guān)部門的有效監(jiān)管是保障傳播規(guī)范有序的重要措施。要使云南民族文化在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)上規(guī)范有序地傳播，必須充分發(fā)揮政府的監(jiān)管職能。政府有關(guān)部門及其相關(guān)組織必須有效阻止不良信息在網(wǎng)絡(luò)上的傳播，減少對(duì)民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播的不利影響。要在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督機(jī)制和有關(guān)法律法規(guī)的制定中將民族文化傳播的監(jiān)督作為其重要的內(nèi)容，確保民族文化的傳播。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)督，堅(jiān)決抵制和清除封建主義的民族文化糟粕，尤其是那些打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化旗號(hào)的粗制濫造的作品。要提高全民的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，不允許在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)惡搞民族文化的現(xiàn)象和褻瀆民族文化的行為。

　　4.強(qiáng)化示范引導(dǎo)，帶動(dòng)社會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上傳播云南民族文化。典型的示范具有很大的帶動(dòng)作用，要加強(qiáng)民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播必須發(fā)揮示范引導(dǎo)作用。一是各級(jí)政府相關(guān)部門要建立健全具有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣拿褡逦幕W(wǎng)站，在互聯(lián)網(wǎng)上牢牢掌握民族文化傳播的主導(dǎo)權(quán)。對(duì)云南民族文化的宣傳，政府在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)擔(dān)當(dāng)起主要職責(zé)。民族文化網(wǎng)站的內(nèi)容為既要突出自己的民族特色，又要注重外界的需求和接受能力，使其更加平民化、個(gè)性化。二是政府應(yīng)積極引導(dǎo)，把非政府的民間網(wǎng)絡(luò)傳播力量看作官方網(wǎng)絡(luò)宣傳的有益補(bǔ)充。政府有關(guān)部門要通過積極引導(dǎo)，充分發(fā)揮民間網(wǎng)絡(luò)傳播力量對(duì)云南民族文化傳播的積極作用。要鼓勵(lì)更多的少數(shù)民族民間組織和個(gè)人加深對(duì)本民族的了解，積極利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)宣揚(yáng)自己的民族文化，并引導(dǎo)他們對(duì)民族文化的深處進(jìn)行宣傳和拓展，共同推動(dòng)云南少數(shù)民族文化的傳播。

　　5.加強(qiáng)技能培訓(xùn)，不斷提高全社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力。民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播是人、信息、文化三位一體的事業(yè)，公眾的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播效果的保證。要加強(qiáng)云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播，必須提高全社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力。一是要加強(qiáng)對(duì)民族文化工作機(jī)構(gòu)有關(guān)人員及民族文化名人的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用技能的培訓(xùn)，使之學(xué)會(huì)應(yīng)用BBS、新聞跟帖、博客和個(gè)人網(wǎng)頁、微博、微信、博客微視頻等網(wǎng)絡(luò)工具，并在這些網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中宣傳云南民族文化。二要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)愛好者在云南民族文化的傳播中好好珍惜自己的話語權(quán)，不發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)虛假信息，避免濫用話語權(quán)。三要引導(dǎo)公民正確行使網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督權(quán)，實(shí)現(xiàn)對(duì)云南民族文化信息網(wǎng)絡(luò)傳播的有效監(jiān)督。

　　(二)機(jī)構(gòu)層面

　　1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳，提高相關(guān)機(jī)構(gòu)及其人員對(duì)利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳云南民族文化重要性的認(rèn)識(shí)。除政府有關(guān)部門外，民族文化研究機(jī)構(gòu)、新聞媒體機(jī)構(gòu)和一些相關(guān)的商業(yè)機(jī)構(gòu)也是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)宣傳云南民族文化的重要力量，必須通過宣傳和學(xué)習(xí)等形式，提高這些機(jī)構(gòu)及其人員對(duì)利用互聯(lián)網(wǎng)傳播云南民族文化重要性的認(rèn)識(shí)。除政府的宣傳外，各相關(guān)機(jī)構(gòu)也要通過內(nèi)部會(huì)議、座談等形式，宣傳云南民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播的重要性，提高相關(guān)人員的認(rèn)識(shí)，使其主動(dòng)投入到此項(xiàng)工作之中。

　　2.各相關(guān)機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播。民族文化研究、新聞媒體和部分商業(yè)機(jī)構(gòu)在云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播中具有重要的作用，必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)云南民族文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播。一是民族文化研究機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)民族文化研究，不斷挖掘云南民族豐富的文化資源并將其推向互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。民族文化研究機(jī)構(gòu)有著許多對(duì)民族文化進(jìn)行深入研究的研究人員，擁有豐富的、甚至是鮮為人知的民族文化資源，應(yīng)加強(qiáng)民族文化特別是特色民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播工作，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行云南民族文化的宣傳，使社會(huì)更加了解豐富的云南民族文化。同時(shí)，民族文化研究機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對(duì)各種云南民族文化資源的調(diào)查研究，不斷挖掘民族文化資源，并及時(shí)將研究的成果通過互聯(lián)網(wǎng)展示出來。二是新聞機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮其網(wǎng)站點(diǎn)擊率較高的優(yōu)勢(shì)，增加云南民族文化的內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)上宣傳云南民族文化。三是相關(guān)商業(yè)機(jī)構(gòu)要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，把民族文化網(wǎng)站建設(shè)作為經(jīng)營(yíng)方向。要在網(wǎng)絡(luò)上延伸民族文化，將網(wǎng)絡(luò)傳播融入民族文化宣傳手段中。

　　3.增強(qiáng)網(wǎng)站特色，提高網(wǎng)站吸引力。網(wǎng)站特色是吸引網(wǎng)民、提高點(diǎn)擊率的重要手段，各類相關(guān)機(jī)構(gòu)在運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)宣傳云南民族文化的時(shí)候，首先要做好相關(guān)網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)，使網(wǎng)頁擁有良好的視覺界面和吸引人眼球的話題，這樣才能增強(qiáng)網(wǎng)站的特色，提高網(wǎng)站的吸引力。同時(shí)，要采用圖文并茂、聲像結(jié)合等多種方法，增強(qiáng)網(wǎng)站的吸引力。各種相關(guān)民間機(jī)構(gòu)在建立網(wǎng)頁時(shí)，要盡量使自己的網(wǎng)頁能充分體現(xiàn)自身的特色，從而吸引更多的網(wǎng)民來瀏覽網(wǎng)站的內(nèi)容，促進(jìn)云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播。還要注意網(wǎng)站上廣告的內(nèi)容不要太多，沖淡民族文化主題。

　　4.注重宣傳互動(dòng)，吸引民眾廣泛參與。各相關(guān)機(jī)構(gòu)特別是民族文化研究機(jī)構(gòu)要充分利用自身掌握豐富民族文化資源的優(yōu)勢(shì)，在運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)傳播云南民族文化資源的同時(shí)，要根據(jù)網(wǎng)民的實(shí)際需求，注重與網(wǎng)民的宣傳互動(dòng)，吸引網(wǎng)民參與，使網(wǎng)民深入了解所需的民族文化知識(shí)。同時(shí)，還要加強(qiáng)網(wǎng)頁內(nèi)容的及時(shí)更新，不斷豐富和改進(jìn)網(wǎng)站內(nèi)容。

　　(三)社會(huì)層面

　　1.提高認(rèn)識(shí)，積極參與云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展、廣泛應(yīng)用和云南民族文化強(qiáng)省加緊建設(shè)的今天，云南社會(huì)各界及其相關(guān)人員要提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)和云南民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播的重要性的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)的成員，自身的行為將是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)組成部分，充分利用自身掌握的民族文化資源和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件，主動(dòng)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)宣傳和傳播云南民族文化。

　　2.身體力行，利用個(gè)人主頁、博客等多種形式傳播云南民族文化。與主流文化相比，云南民族文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播，不論數(shù)量、傳播機(jī)制還是受眾都稍顯不足。因此，有能力和條件的云南民族同胞及民族文化工作者要敢于在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出自己的聲音，展示豐富的民族文化和對(duì)本民族的自信。要充分利用個(gè)人的主頁、博客或QQ、MSN、BBS等充分展示云南民族文化。要充分發(fā)揮各少數(shù)民族知名人士的作用，利用其人脈傳播民族文化。要加強(qiáng)人力協(xié)作，使資金、技術(shù)、人員、管理等資源形成最佳組合，全力建設(shè)民族文化傳播之網(wǎng)。

　　3.突出特色，使社會(huì)各界的文化網(wǎng)站成為云南民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播的重要組成部分。社會(huì)各界的民族文化網(wǎng)站可以克服政府網(wǎng)站和傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站傳播民族文化時(shí)傳播者與接受者的信息不對(duì)稱導(dǎo)致的不信任等對(duì)傳播效果的影響，更好地傳播民族文化。社會(huì)各種網(wǎng)絡(luò)傳播力量在利用互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)傳播云南民族文化時(shí)，要突出網(wǎng)站特色，要把握好受眾定位，把自己當(dāng)作民族文化的守望者，在世俗化的社會(huì)環(huán)境中正確看待并做好民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播。同時(shí)，民族文化的網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)象是人，在網(wǎng)站的內(nèi)容上要樹立“以人為本”的觀念，要體現(xiàn)“內(nèi)容為王”的理念，不僅在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)本民族的風(fēng)情、風(fēng)景等文化，而且要讓精煉文字、優(yōu)美圖片和生動(dòng)視頻等各顯神通、互相補(bǔ)充，全方位、立體地展示云南民族傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特魅力的內(nèi)容，使云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播盡量做到生動(dòng)、豐富。同時(shí)，社會(huì)各種網(wǎng)絡(luò)傳播力量因?yàn)閭鞑タ臻g的有限，不能進(jìn)行面面俱到的宣傳和傳播，設(shè)計(jì)網(wǎng)頁時(shí)要規(guī)避官方網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容，另劈新徑，實(shí)行精細(xì)化傳播。

　　4.增強(qiáng)多種形式的互動(dòng)，提高網(wǎng)頁和博客的吸引力。增強(qiáng)互動(dòng)是民族文化網(wǎng)絡(luò)傳播可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。社會(huì)各界的網(wǎng)絡(luò)傳播網(wǎng)站與政府和其它機(jī)構(gòu)的民族文化網(wǎng)站相比，具有其獨(dú)特性和專業(yè)性，且在傳播過程中，既是傳者也是受者，在某種程度上更受信息瀏覽者的喜愛。社會(huì)各種網(wǎng)絡(luò)傳播力量應(yīng)充分利用QQ、MSN、BBS等方式加強(qiáng)與網(wǎng)民的互動(dòng)，不斷傳播云南民族文化?？傊?，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)是信息時(shí)代民族文化傳播的重要渠道。加強(qiáng)云南民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播，必須充分利用好網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)政府、相關(guān)機(jī)構(gòu)和社會(huì)的力量，并使之能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)云南民族傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)上健康、有序和有效的傳播。

　　參考文獻(xiàn):

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　　淺談網(wǎng)絡(luò)傳播標(biāo)準(zhǔn)畢業(yè)論文范文篇三

　　《　民族類高校形象網(wǎng)絡(luò)傳播策略 》

　　近些年來，以跨國(guó)性、互動(dòng)性、個(gè)性化為特征，以廣播電視數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)媒體等為代表的媒介新技術(shù)的涌現(xiàn)和普及，逐漸營(yíng)造了一個(gè)不同以往的新媒介環(huán)境，而我國(guó)民族高等學(xué)校的形象傳播同樣需要在這種新媒介背景下適應(yīng)現(xiàn)代生存環(huán)境，進(jìn)行自我形象的改造與完善。高校形象塑造與形象傳播是建立高校品牌的基點(diǎn)，是一所高校獨(dú)特個(gè)性的靈魂，是一所高校有別于其他高校的標(biāo)志，是一所高校全部?jī)?yōu)勢(shì)的凝聚和制高點(diǎn)，更主要的是一所高校走向未來的航標(biāo)。目前，網(wǎng)絡(luò)傳播以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，成為現(xiàn)代信息傳播的重要力量。據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)調(diào)查，截至2013年12月，我國(guó)已經(jīng)擁有6.18億網(wǎng)民，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5億。對(duì)于民族高校來講，要高度重視網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)其形象傳播的重要作用，有效利用各種網(wǎng)絡(luò)傳播途徑，大力宣傳學(xué)校的發(fā)展成果、辦學(xué)業(yè)績(jī)、民族特色和落實(shí)黨的民族政策所取得的成績(jī)等正面信息，同時(shí)也要注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)控，及時(shí)化解對(duì)其形象可能產(chǎn)生不良影響的一些網(wǎng)絡(luò)信息背后的問題和矛盾，形成一種良性循環(huán)，從而塑造良好的學(xué)校形象。

　　一、高等學(xué)校形象傳播中網(wǎng)絡(luò)傳播特性

　　高等學(xué)校的形象傳播系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)媒體的角色決定著它在形象傳播系統(tǒng)中的運(yùn)作路徑，網(wǎng)絡(luò)傳播集文字、聲音、圖片、視頻等于一體，是學(xué)校綜合實(shí)力及水平展示的重要平臺(tái)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　(一)受眾的主動(dòng)性

　　網(wǎng)絡(luò)傳播具有非常強(qiáng)的受眾主動(dòng)性。信息傳播的受眾，可以通過網(wǎng)絡(luò)媒介主動(dòng)搜索他們感興趣的信息，諸如高校的簡(jiǎn)介、國(guó)內(nèi)外排名、特色專業(yè)、師資力量、研究成果等。高校的相關(guān)信息如果不加以建設(shè)和更新。

　　(二)信息傳播的廣泛性和快捷性

　　網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)于傳統(tǒng)傳播手段的最大優(yōu)勢(shì)之一，就是其信息傳播的廣泛性和快捷性。隨著智能手機(jī)的異軍突起，網(wǎng)絡(luò)傳播的這一特性越發(fā)明顯。社會(huì)公眾只要有一臺(tái)能夠上網(wǎng)的電腦或一部智能手機(jī)，就可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播獲取相應(yīng)的信息。當(dāng)前，備受大家關(guān)注的諸多媒體除了有自己的網(wǎng)站外，還有自己的微博、客戶端、公眾微信號(hào)等，中國(guó)各大報(bào)刊、各大廣播電視臺(tái)等均設(shè)立自己的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)展示平臺(tái)，高等學(xué)校信息平臺(tái)的建設(shè)對(duì)于內(nèi)外部受眾的輿論導(dǎo)向、自身形象的建設(shè)顯得更為重要。信息一旦通過網(wǎng)絡(luò)傳播，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也能被迅速獲取。

　　(三)網(wǎng)絡(luò)媒體的開放性

　　網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)高度開放的信息空間，傳統(tǒng)媒體的把關(guān)機(jī)制在網(wǎng)絡(luò)媒介中被弱化，如果自律不佳就會(huì)導(dǎo)致公信力下降，從而引發(fā)形象危機(jī)。對(duì)于民族類高校而言，影響其形象傳播的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)大致可以分為網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)社交傳播平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)信息互動(dòng)傳播平臺(tái)。不同的傳播方式，對(duì)民族院校網(wǎng)絡(luò)形象的樹立也都起著不同的作用，各種方式相互交織，相互影響，相互綜合，構(gòu)成高等學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)形象。

　　二、網(wǎng)絡(luò)媒體在民族高校形象傳播中的功能表現(xiàn)

　　(一)網(wǎng)絡(luò)媒體是民族高校形象傳播的展示平臺(tái)

　　對(duì)于民族高校網(wǎng)絡(luò)形象而言，網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)主要包括四個(gè)部分：學(xué)校網(wǎng)站、政府部門網(wǎng)站、主流網(wǎng)絡(luò)新聞媒體和第三方網(wǎng)站等，這些都是其網(wǎng)絡(luò)形象的展現(xiàn)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)總體來講客觀性比較強(qiáng)，信息可信度高。學(xué)校網(wǎng)站是學(xué)校網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布的重要載體，對(duì)民族高校形象樹立有著重要的作用。學(xué)校網(wǎng)站是學(xué)校自身主動(dòng)發(fā)布信息的平臺(tái)，網(wǎng)站的內(nèi)容設(shè)置、發(fā)布的信息量、網(wǎng)站頁面的美觀性都直接影響著其形象傳播的效果。學(xué)校將特色成果及民族文化等信息通過學(xué)校網(wǎng)站向社會(huì)大眾傳播，使社會(huì)公眾了解學(xué)校業(yè)績(jī)、理念、特色及具體工作情況等。政府部門網(wǎng)站也是民族高校展示形象的重要平臺(tái)。對(duì)于民族高校而言，身處民族地區(qū)，應(yīng)多與教育部官方網(wǎng)站、國(guó)家民委官方網(wǎng)站、所屬地方政府網(wǎng)站及教育主管部門網(wǎng)站建立鏈接。官方網(wǎng)站最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是權(quán)威性，其信息內(nèi)容都經(jīng)過嚴(yán)格的把關(guān)，而且受政府關(guān)注程度高。例如，教育部的網(wǎng)站中有“一線風(fēng)采”專欄，主要發(fā)布高等院校的工作信息。在國(guó)家民委網(wǎng)站中，有“委屬動(dòng)態(tài)”專欄，主要發(fā)布委屬民族院校的工作信息，是展示委屬民族院校形象的一個(gè)重要平臺(tái)。主流網(wǎng)絡(luò)新聞媒體也是高校形象傳播的重要平臺(tái)。社會(huì)公眾對(duì)高校認(rèn)知和評(píng)價(jià)的途徑大多依賴傳媒提供的新聞，而高校也逐漸成為傳媒報(bào)道關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。例如，在華中科技大學(xué)2010屆本科生畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)李培根院士的激情演講，第一時(shí)間在搜狐、新浪等網(wǎng)絡(luò)媒體上引發(fā)熱議。2015年1月網(wǎng)絡(luò)主流新聞媒體相繼報(bào)道湖南大學(xué)研究生轉(zhuǎn)學(xué)事件，引發(fā)社會(huì)關(guān)注。這些事例都充分顯示主流網(wǎng)絡(luò)新聞媒體對(duì)高校形象塑造的強(qiáng)大力量。第三方網(wǎng)站的關(guān)注與建設(shè)重要性同樣不可忽視，中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)、百度百科等網(wǎng)站具有一定的客觀性，是社會(huì)大眾了解學(xué)校信息的重要渠道。例如，中國(guó)知網(wǎng)等學(xué)術(shù)刊物網(wǎng)站，能夠查詢到關(guān)于學(xué)校的大量學(xué)術(shù)方面的信息，可以從一個(gè)側(cè)面反映學(xué)校的辦學(xué)水平和學(xué)術(shù)水平。中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)等發(fā)布高校排名信息，都是通過一定的指標(biāo)體系，每年定時(shí)發(fā)布全國(guó)高校的排名信息，具有一定的客觀性和科學(xué)性，是社會(huì)大眾了解高校辦學(xué)實(shí)力的一個(gè)重要途徑。百度百科等網(wǎng)絡(luò)欄目是社會(huì)公眾通過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校基本情況的最直接的手段，對(duì)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)形象的認(rèn)識(shí)最初也多來源于此。

　　(二)網(wǎng)絡(luò)媒體成為民族高校形象傳播的互動(dòng)平臺(tái)

　　在民族高校形象對(duì)內(nèi)傳播中，通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，使部門之間、師生之間、學(xué)生之間溝通交流變得更為順暢，信息流通更加快捷。例如，在內(nèi)蒙古民族大學(xué)2014年冬季作息時(shí)間調(diào)整的通知一經(jīng)學(xué)校網(wǎng)站發(fā)布，就被很多師生通過微信的朋友圈轉(zhuǎn)載，經(jīng)調(diào)查，學(xué)校60%以上的師生，都是通過微信朋友圈收到該通知的。另外，每個(gè)民族高?；旧隙加泄俜交蚍枪俜降恼搲?。如中央民族大學(xué)論壇“村里村外”、中南民族大學(xué)官方論壇“中南民大BBS”等。這些網(wǎng)絡(luò)信息互動(dòng)平臺(tái)最大的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和參與性。信息傳播者發(fā)布的信息一般要經(jīng)過論壇版主，即論壇信息的“守門人”審核才能發(fā)布。參與論壇和貼吧交流的成員絕大多數(shù)是本校師生，他們通過論壇和貼吧反映學(xué)校的問題，交流學(xué)習(xí)生活感受、學(xué)校工作信息、物品交易信息等;也有很多高考考生通過論壇，向在校生了解學(xué)校的一些具體情況。這些信息互動(dòng)平臺(tái)也具有很強(qiáng)的主觀性和隨意性，而且反映學(xué)生在學(xué)習(xí)生活遇到的一些問題居多，需要學(xué)校給予及時(shí)的關(guān)注。綜上所述，民族高校形象的網(wǎng)絡(luò)傳播方式、手段及客觀信息、主觀信息、正面信息、負(fù)面信息相互交織，相互作用，構(gòu)建了高等學(xué)校綜合性的網(wǎng)絡(luò)形象。我們可針對(duì)要素之間的關(guān)系及特點(diǎn)制定符合本校的傳播策略。

　　三、民族高校形象網(wǎng)絡(luò)傳播策略

　　(一)重視學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)，增強(qiáng)民族特色

　　學(xué)校網(wǎng)站是民族高校網(wǎng)絡(luò)形象傳播的重要載體，是社會(huì)公眾了解學(xué)?；拘蜗蟮淖钪匾妥钪苯拥氖侄?，也是學(xué)校師生了解學(xué)校的重要方式。因此，學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)要做到以下幾點(diǎn)：第一，頁面美觀大方，增強(qiáng)民族符號(hào)性，選取具有地域民族特點(diǎn)，民族文化的標(biāo)識(shí)作為點(diǎn)綴。學(xué)校網(wǎng)站的頁面是學(xué)校的重要門戶，是學(xué)校通過網(wǎng)絡(luò)給人留下的第一印象，折射出學(xué)校的辦學(xué)理念、管理水平和文化底蘊(yùn)。例如，廣西民族大學(xué)主頁被評(píng)為2014年廣西“最佳高校主頁”，展示了學(xué)校的形象。第二，保證網(wǎng)站的聯(lián)通性和安全性。學(xué)校網(wǎng)站是學(xué)校發(fā)布各類信息的官方網(wǎng)站，是受眾了解學(xué)校信息的主要渠道，因此，學(xué)校網(wǎng)站需要保持網(wǎng)絡(luò)鏈接的通暢性和安全性，防止死鏈或植入木馬病毒的情況出現(xiàn)。第三，信息量大，內(nèi)外網(wǎng)分開，及時(shí)更新。學(xué)校網(wǎng)站發(fā)布信息，針對(duì)不同受眾，有只對(duì)學(xué)校師生或相關(guān)部門發(fā)布的，也有對(duì)社會(huì)公眾發(fā)布的，這就要求學(xué)校要將校內(nèi)網(wǎng)和校外網(wǎng)分開，不同受眾有不同的權(quán)限，向社會(huì)大眾公布的信息，要保證學(xué)校網(wǎng)站有一定的信息量，而且及時(shí)更新。第四，學(xué)校網(wǎng)站要設(shè)立網(wǎng)絡(luò)信息傳播中心，充當(dāng)“守門人”角色。學(xué)校要有專門的部門和人員負(fù)責(zé)網(wǎng)站信息的審核及發(fā)布。學(xué)校設(shè)立的網(wǎng)絡(luò)信息傳播中心要發(fā)揮“守門人”的職責(zé)，對(duì)每一條信息都要認(rèn)真地檢查、加工、評(píng)估和分析，最后決定如何發(fā)布、何時(shí)發(fā)布。第五，注重彰顯民族特色。作為民族院校，其民族特色是其區(qū)別其他高等院校最顯著的特點(diǎn)。民族院校具備繼承、發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)越條件和獨(dú)特方式。在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，落實(shí)黨的各項(xiàng)民族政策上也有著其他院校所不可比擬的優(yōu)勢(shì)。因此，在學(xué)校網(wǎng)站建設(shè)中，建議設(shè)立專門欄目，著力彰顯自身的民族特色，反映自身獨(dú)特的地位和作用。

　　(二)加強(qiáng)與其他網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的信息交流

　　第一，及時(shí)將學(xué)校的工作情況、工作業(yè)績(jī)、成果等向教育部、國(guó)家民委及各級(jí)政府機(jī)關(guān)網(wǎng)站進(jìn)行信息報(bào)送。在各類政府網(wǎng)站中反映學(xué)校工作及辦學(xué)成果的信息越多，對(duì)學(xué)校樹立良好的網(wǎng)絡(luò)形象越有利。第二，注重和主流網(wǎng)絡(luò)媒體的溝通和交流。盡量多地向主流網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)送介紹學(xué)校辦學(xué)成果和理念的信息，通過主流網(wǎng)絡(luò)媒體大力宣傳學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)成果。例如，內(nèi)蒙古民族大學(xué)在2015年的網(wǎng)站更新中設(shè)立了媒體民大板塊，注重收集各類主流網(wǎng)絡(luò)媒體刊發(fā)有關(guān)學(xué)校的各類信息。第三，關(guān)注第三方網(wǎng)站信息，重視第三方網(wǎng)站的參考和借鑒作用。雖然很多第三方網(wǎng)站不代表官方性質(zhì)，但是很多第三方網(wǎng)站有著很強(qiáng)的影響力。因此，學(xué)校相關(guān)部門要對(duì)第三方網(wǎng)站給予關(guān)注，對(duì)其提出的一些問題、數(shù)據(jù)或結(jié)論，要進(jìn)行借鑒和參考，合理利用第三方網(wǎng)站對(duì)學(xué)校作出正面評(píng)價(jià)。

　　(三)做好輿情監(jiān)督，發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)信息互動(dòng)平臺(tái)的作用

　　由于網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)信息互動(dòng)平臺(tái)的主觀性、隨意性較強(qiáng)，而且信息的傳播者和受眾絕大多數(shù)都是學(xué)校師生，且在法律范圍內(nèi)的信息傳播不受任何限制。因此，學(xué)校的決策層、管理層及廣大教師也要關(guān)注、使用和掌握相關(guān)的社交軟件和信息互動(dòng)平臺(tái)，做好此類網(wǎng)絡(luò)信息傳播的輿情監(jiān)督，及時(shí)解決師生提出的一些問題，并發(fā)揮黨團(tuán)組織的作用，做好輿論引導(dǎo)，使在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)信息互動(dòng)平臺(tái)中的關(guān)于學(xué)校的正面信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于負(fù)面信息。綜上所述，民族類高校網(wǎng)絡(luò)形象的樹立是一個(gè)系統(tǒng)綜合的過程，但究其根本而言，民族高校網(wǎng)絡(luò)形象的基礎(chǔ)是其辦學(xué)水平、辦學(xué)層次、辦學(xué)理念、民族特色和發(fā)展趨勢(shì)。也就是說，民族類高校的自身水平?jīng)Q定著其在社會(huì)公眾中的形象，但先進(jìn)的辦學(xué)理念、較高的辦學(xué)水平、對(duì)師生務(wù)實(shí)的服務(wù)態(tài)度、積極承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及濃郁的民族特色等因素，會(huì)使社會(huì)公眾對(duì)學(xué)校未來的發(fā)展給予更高的期望，從而有利于學(xué)校形象的提升。因此，民族類高校要樹立良好的網(wǎng)絡(luò)形象，首先要注重自身的內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能有效利用各種網(wǎng)絡(luò)手段和媒介，不斷提升自身形象。

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