漢語言文學的學習，可以培養(yǎng)我們對自由精神的追求和感悟，對美的欣賞，對情感、人格的陶冶，對生命價值的體驗等。下文是學習啦小編為大家整理的關(guān)于漢語言文學發(fā)表論文初稿的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　漢語言文學發(fā)表論文初稿篇1

　　試論漢語言文學追求與人的涵養(yǎng)提高

　　摘要：漢語言文學，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠悠長，是我國先民智慧的表現(xiàn)。文學的本質(zhì)是追求真善美，也是意識形態(tài)的物化，在這個基礎(chǔ)上，對人的涵養(yǎng)提高能起很大的作用。不管是人的行為方式，還是意識思想的改變，都有很大的作用。

　　關(guān)鍵詞：漢語言文學真善美涵養(yǎng)提高

　　一、漢語言文學的追求

　　漢語言文學的追求，其實就是文學的追求，文學是沒有界限的，雖然有形式的差別，但是主題和本質(zhì)上還是一致的。文學所追求的，我們中國的文學自然也會去追求。漢語言文學比其它文學類別發(fā)展的早，發(fā)展的也更全面以及漫長。在漫長的中華文明之中，漢語言文學形成了其特有的形式以及風格特征，但是和世界文學一樣，其所追求，無外乎三者：真、善、美。

　　1、追求真。文學在本質(zhì)上追求的就是真，本真的反應(yīng)社會，反應(yīng)人的內(nèi)心世界。文學是人內(nèi)心訴求的外在表現(xiàn)，是人內(nèi)心最純真的強烈追求。不管文學還是客觀的人，對真都孜孜訴求。不管是文學作品的主題,還是正面的主人公，所表現(xiàn)出來的都是一種本真。文學所追求的真，可以分為兩個方面進行理解：

　　(1)客觀的真?？陀^的真，是指作家在創(chuàng)作文學作品的時候，多以客觀生活為基礎(chǔ)，來寫作自己的文學作品?？陀^的真不僅對客觀環(huán)境進行如實的描寫，也對客觀人物的境遇進行如實描寫。客觀的真，既是文學作品環(huán)境的真。

　　(2)內(nèi)在的真。這多指在敘述人物的心理時，進行真實的描寫。文學作品中，人物的心理是多種多樣的，但是作家都務(wù)求真實而寫作，不管這心理是對是錯,是否符合邏輯，都求真實的表達出來。內(nèi)在的真，就是文學作品人物內(nèi)心的真。

　　文學追求真實，而不掩蓋任何黑暗或陰面，不管所追求的真是否符合客觀的邏輯，只求符合文學作品內(nèi)部的邏輯以及內(nèi)在屬性。

　　2、追求善。善惡有分,是人在后天養(yǎng)成的品質(zhì)，而文學則直觀的把它表現(xiàn)出來。不管是哪部文學作品，其描寫的都有善，對善的歌頌，對善的渴求,對善的淋漓盡致的描繪。有的時候是用惡來襯托善，例如：《巴黎圣母院》中，用副教主的惡來襯托敲鐘人的善。不過不是所有時候都有善惡同存的，有的時候文學作品中只有一個主題，那就是善，用善來言善。例如：沈從文的《邊城》沒有惡人，全是善者，雖然最后結(jié)局不好，但卻把善發(fā)揮到至極。雖然有全描寫善的文學作品，但是不會存在全描寫惡的文學作品，惡不能獨立成材，只有善可以。

　　3、追求美。文學不僅在形式上追求美，也在本質(zhì)上追求美。對于文學的形式，不管是整飭的還是散落的，其都追求形式的美，沒事多種多樣的，也是多層面的。詩歌形式之美是整飭押韻，散文形式之美是散亂無序之美。不過先這兩種形式的美已經(jīng)漸漸結(jié)合在一起。在本質(zhì)上追求美，就是在主題上追求美，文學主題不管是悲傷的還是喜悅的，其主題都是美的。既是正面的主人公最后沒能完成目標而死亡，例如哈姆雷特，但是其主題也是美的：悲壯之美。追求美，是文學最外在的表現(xiàn)，美既是文學，文學既是美。

　　二、漢語言文學追求與人的涵養(yǎng)提高

　　涵養(yǎng)是人的內(nèi)在氣質(zhì)，也是外在行為表現(xiàn)，涵養(yǎng)有高低之分，也有好壞之分。不同的人，有不同的氣質(zhì)，也就有不同的涵養(yǎng)。有的人見義勇為，有的袖手旁觀，有的好逸惡勞，有的勤勞肯干，這就說明了涵養(yǎng)的有不同性質(zhì)，有不同的表現(xiàn)。各式各樣的修養(yǎng)，在總的要求上,卻有一個質(zhì)的規(guī)約，那就是向真、善、美方向發(fā)展。這正好和文學的追求一樣，文學的追求，客觀上來說，也就本質(zhì)上人的涵養(yǎng)的追求。

　　1、追求漢語言文學能夠指導人的涵養(yǎng)。涵養(yǎng)是后天的修為,其需要對一定的物質(zhì)形態(tài)進行模仿，而文學則能很好的指導人的“模仿”。涵養(yǎng)的模仿,可以是現(xiàn)實的行為方式，也可以是虛擬的行為方式。對于現(xiàn)實的行為方式,其總是存在著一定的瑕疵，世上沒有圣人，圣人這個名詞只是給圣人取的客觀名字而已，其實也是意識形態(tài)的一種表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，人模仿的行為方式，總是或多或少的存在著偏差。漢語言文學是世界文學的代表，是中國長達5000年的人類文明的結(jié)晶，也是中國人涵養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對國人的涵養(yǎng)起著很大的作用。我們必須正視漢語言文學對人涵養(yǎng)的作用，尤其在現(xiàn)在異化越來越嚴重的社會，規(guī)范自己的涵養(yǎng)，美化自己的涵養(yǎng)，使文學和涵養(yǎng)有機的聯(lián)系起來。

　　2、追求漢語言文學能夠修正人的涵養(yǎng)。人的涵養(yǎng)是各有特色的，有好的一方面，也有壞的一方面。文學對于好的一面,可以使其更加堅固的存在,對于壞的一面，則能細致的修正。文學，因其內(nèi)在規(guī)律的性的存在,對人發(fā)之以感染力，讓人陷入情知理的思考，以反思自己的行為。人對情知理的思考,是一個久遠的課題，其歷史源遠流長。而文學正好對這個課題進行了很好的解釋和規(guī)定,在高的層次上，對人的情知理進行合理合情的概說，在這個基礎(chǔ)上對人的涵養(yǎng)不好的一方面，起到了很好的修正作用。

　　3、追求漢語言文學能夠提高人的涵養(yǎng)。文學，是至真至善至美的天地，只要進入到文學的世界，你就會被其所有美好的東西所包裹。對于人的涵養(yǎng)，文學則能提高人的涵養(yǎng)。涵養(yǎng)，首先就是“涵”，有什么樣的“涵”，就有什么樣的“養(yǎng)”。人的后天模仿性很強，不管是對好的事物還是壞的事物，人區(qū)分好壞的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基礎(chǔ)上形成的。也就是說,涵養(yǎng)的好壞，與其涵養(yǎng)的環(huán)境有很大的關(guān)系。所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，就是這個道理。

　　漢語言文學發(fā)表論文初稿篇2

　　漢語言文學學習策略淺談

　　對于漢語言的學習是對中國文化的不斷傳承下來的，影響著一代一代的學子，成就了不少的文化人，漢語言文學在社會的精神文化中起著重要的作用，在漢語言文學的不斷發(fā)展中，也呈現(xiàn)出一些不同的形式和特點，也出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的問題，如何克服問題并且有效的學習應(yīng)該注意學習策略。

　　一、要認識漢語言文學學習的意義

　　漢語言文學的學習是從小學接觸課堂開是就開始正規(guī)的進行學習，有的更早的有所接觸，在幼兒階段父母就會通過一些唐詩宋詞給予孩子們一些語言環(huán)境的培養(yǎng)，背誦和記憶，提升文學感受，所以接觸的時間是很早的，但是隨著其他國家一些文化的進入，我們漸漸開始對漢語言文學的重視有所減弱，這樣勢必會影響大眾對這類文學學習的積極性。漢語言文學在許多學校已經(jīng)獨立的成為一種專門的學科，在前期的九年制義務(wù)教學中，這也僅僅是語文學科的一部分，可以有助于其他學科的學習，死記硬背的學習方法運用在其中的學習過程中，而沒有真正理解到漢語言文學所帶給我們的重要意義是對文化修養(yǎng)的一種培養(yǎng)，也是對文化的一種沉淀。

　　二、具體的漢語言文學的學習策略

　　學習漢語言文學是每個中國人必須經(jīng)歷的一個學習過程，它存在于生活中，工作中和課堂內(nèi)，但如何能提高學習的有效性，從以下幾個方面探討。

　　1、教師漢語言口語教學更標準化

　　一般在過去的時間中，學生們接觸到的語文老師各個年齡階段的都有，而且一般語文老師擔任班上的班主任，與同學交流可能較為生活化，在語言使用上不夠標準，老師畢竟是給學生引導最重要的人，如果語言使用不標準會給學生帶來負面的影響，錯誤引導，所以作為語文老師這一方面必須加強和注意，另外，因為很多語文老師年齡偏大，學習和深造的時間已經(jīng)離自己教學有段距離，會有一些知識是難以更新的，例如詞語的理解、發(fā)音，網(wǎng)絡(luò)詞語的出現(xiàn)，新事物的發(fā)展，這些都會有一定認識上的差異，所以對于老師本身的教育指導也是十分必要的，這樣既是保證老師知識的更新，教學方法的優(yōu)化，也是對學生口語教學的統(tǒng)一化和標準化。

　　2、讓語文課本變成讀本

　　在閱讀教學中，存在著多重對話關(guān)系，如學生與作者(文本)的對話，教師與學生的對話，學生與學生的對話，教師與作者的對話，學生、教師與教材編者的對話等。教師讓學生多自己進行閱讀，老師不做太多引導，由學生閱讀后提出不能解決的問題，課堂分享，實際學生個人提出的問題也是眾多學生存在的，這樣的針對性強，同時能夠更好地反映學生自身的閱讀水平，發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

　　3、提升學生的自主閱讀能力和審美能力

　　在閱讀教學中，存在著多重對話關(guān)系，如學生與作者(文本)的對話，教師與學生的對話，學生與學生的對話，教師與作者的對話，學生、教師與教材編者的對話等。教師讓學生多自己進行閱讀，老師不做太多引導，由學生閱讀后提出不能解決的問題，課堂分享，實際學生個人提出的問題也是眾多學生存在的，這樣的針對性強，同時能夠更好地反映學生自身的閱讀水平，發(fā)現(xiàn)問題解決問題。

　　引導學生將自己的閱讀感受進行課堂分享。既然每一個學生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學生對閱讀內(nèi)容作出個性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)，確認自己認為特別重要的問題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”。讓學生就自己閱讀后的感受能大膽的分享，“思想是越分享越有見解的”。

　　4、提倡精品著作的閱讀

　　經(jīng)典著作都出自文化積累沉淀幾十年的作家之手，所以在閱讀上，對閱讀者自身也有一定的要求，層次文化水平，研讀經(jīng)典，提高審美的品位和檔次，對樹立一種高尚、高雅的審美趣味還是很有好處的。至于對于精品著作的閱讀，老師可以負責把關(guān)和篩選，選擇適合學生年齡和文化層次的，更容易讓其美感深層次內(nèi)容，讓學生的更好吸收，從中獲得其精華，領(lǐng)悟其中漢語言文化的感受。

　　三、鼓勵學生多表達，加強漢語言文學的運用

　　教師可以每天創(chuàng)造一定的給學生的口語表達的機會，只有多說多練，才能對口語表達上有提升，例如，安排“我是小記者”這樣一個主題，每天在早讀結(jié)束前，安排大約十幾分鐘時間，讓同學們通過前一天晚上把自己通過電視、網(wǎng)絡(luò)或報紙上看到的新聞進行描述，在全班同學面前表述，不可以帶任何書面記錄，用了解到的新聞內(nèi)容，自己的語言表達出來，每天可以由同學們自由發(fā)言，但每個同學一個學期最低要達到三次做小記者的次數(shù)，期末時有同學們投票選出最優(yōu)秀的小記者給予獎勵，這樣既可以讓同學們關(guān)注時事新聞，也可以讓同學們更多地在人多的地方能做自我表達，鍛煉其語言組織能力。

　　結(jié)束語

　　漢語言文學學習和運用是個長時間的過程，需要合適的學習方法和好的學習氛圍，老師應(yīng)該多鼓勵嘗試也多給學生鍛煉的機會，邊學邊運用，才能更好地提升漢語言學習的有效性。